梁柱專訪：解構(gòu)歷史虛無(wú)主義，保持歷史清醒
編者按：在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上，習(xí)近平總書(shū)記講到：“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求。”而歷史虛無(wú)主義卻打著“反思?xì)v史，還原歷史”的旗號(hào)，按照自己的政治訴求，任意否定、歪曲歷史，顛覆科學(xué)的歷史結(jié)論，制造思想混亂。在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際，厘清歷史虛無(wú)主義的發(fā)生背景與具體形式，對(duì)于我們樹(shù)立正確的歷史觀，運(yùn)用正確歷史思維分析現(xiàn)狀、認(rèn)清趨勢(shì)和把握未來(lái)有重要意義。為此我們特邀北京大學(xué)教授梁柱老師來(lái)系統(tǒng)分析一個(gè)歷史虛無(wú)主義思潮的相關(guān)內(nèi)容，并談?wù)勅绾握_樹(shù)立正確的歷史觀，保持歷史清醒。
訪談嘉賓：梁柱（北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究中心教授；北京大學(xué)原副校長(zhǎng)）
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一、歷史虛無(wú)主義產(chǎn)生的原因
梁柱：為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？特別是在改革開(kāi)放我們?nèi)〉煤艽蟪删偷耐瑫r(shí)，為什么卻出現(xiàn)這樣的思潮呢？我想大概有兩方面原因。
一個(gè)原因，從國(guó)際方面來(lái)看，一個(gè)就是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處在低潮，這是低潮的產(chǎn)物。從80年代，整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處在困難時(shí)期，特別是蘇東劇變以后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)就跌入了低谷。我們說(shuō)革命，特別像社會(huì)主義革命是人類歷史上最深刻的革命，高潮和低潮，勝利和失敗，前進(jìn)和后退交叉出現(xiàn)的。所以低潮并不可怕，可怕的是這個(gè)低潮反應(yīng)在我們隊(duì)伍的內(nèi)部，有些人就會(huì)悲觀失望、驚慌失措、另找出路，不相信我們的理想了，不相信我們的制度了，不相信我們道路了。所以包括歷史虛無(wú)主義在內(nèi)的一些舉旗的人，相當(dāng)一部分是共產(chǎn)黨人，這就是低潮現(xiàn)象。同時(shí)，也是西方對(duì)中國(guó)，對(duì)社會(huì)主義實(shí)行和平演變戰(zhàn)略的產(chǎn)物。蘇聯(lián)解體之后，他們用一切辦法來(lái)向社會(huì)主義國(guó)家，特別向中國(guó)輸出他們的價(jià)值觀念，輸出他們各種的思想、理念和生活方式，并從內(nèi)部尋找他們的代理人，希望社會(huì)主義國(guó)家從內(nèi)部發(fā)生變質(zhì)，產(chǎn)生各種思潮。比如，歷史虛無(wú)主義思潮，正是對(duì)西方和平演變戰(zhàn)略的呼應(yīng)。
這股思潮由于多方面的原因仍然頑固地表現(xiàn)出來(lái)，這其中有客觀原因，也有主觀原因。主觀原因就是我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期、一定時(shí)期內(nèi)不能做到鄧小平所提出的兩手都要硬，不能對(duì)這種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行英勇的亮劍，所以使他們有恃無(wú)恐。但這個(gè)思潮對(duì)我們危害極大，應(yīng)該引起我們高度的警惕。
二、歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)
梁柱：這個(gè)思潮的表現(xiàn)形式有一個(gè)特點(diǎn)，那就是從我們開(kāi)始糾正文化大革命左的錯(cuò)誤，走到了糾正社會(huì)主義；從我們糾正毛澤東同志的晚年錯(cuò)誤，走到了全面否定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用；從否定我們社會(huì)主義建設(shè)的成就，走到了否定近代中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的合理性；從丑化、扭曲中國(guó)人的形象，走到了否定我們五千年的文明。
三、歷史虛無(wú)主義是以學(xué)術(shù)面目出現(xiàn)的偽科學(xué)
梁柱：歷史虛無(wú)主義雖然是以學(xué)術(shù)面目出現(xiàn)的，但卻是一種偽學(xué)術(shù)偽科學(xué)，是服從于它的政治屬性的。這種歷史虛無(wú)主義有非常明確的政治訴求，那就是為了顛覆我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度。為此，它采取一切造謠、捏造、無(wú)中生有的手段來(lái)任意改變歷史。
四、我們應(yīng)該如何看待英雄人物
梁柱：沒(méi)有英雄的國(guó)家是悲哀的，有了英雄而不加以尊重的民族是沒(méi)有前途的。歷史上的英雄人物，是我們民族精神的集中體現(xiàn)，具有凝聚力和向心力，也是一種象征。我們五千年的文明歷史，我們黨的斗爭(zhēng)歷史，都充滿著千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄。這些英雄在今天卻受到了一些人的褻瀆，比如我們說(shuō)黃繼光堵槍眼，他說(shuō)是不可能的；我們說(shuō)邱少云忍受了被火燒，一動(dòng)不動(dòng)，他認(rèn)為超出了生理界限是假的；再比如說(shuō)狼牙山五壯士，把它說(shuō)成是偷老百姓的東西等等。
在這種情況下，我們要用事實(shí)說(shuō)話，要維護(hù)我們的英雄模范人物，這是不能褻瀆的。因?yàn)橐C瀆我們的英雄，就是褻瀆我們的民族。所以他們這種言論出現(xiàn)以后，引起人民公憤并不是偶然的。人民群眾是有是非觀念的，我們要相信這一點(diǎn)。
五、年輕人應(yīng)該繼承先烈遺志
梁柱：今年是我們抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年。我經(jīng)常說(shuō)，中國(guó)人，一代又一代，世世代代都不能夠忘記這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的的確確是中華民族到了最危險(xiǎn)的關(guān)頭，這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的的確確是改變了中國(guó)歷史發(fā)展的方向。我們年輕人要繼承先烈的遺志，要有不可動(dòng)搖的愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之心。只要是一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該是有血性的中國(guó)人，有最深厚最圣潔的愛(ài)國(guó)情感的中國(guó)人，有最敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?bào)國(guó)精神的中國(guó)人，這樣才能把我們國(guó)家建設(shè)強(qiáng)大起來(lái)。要用我們國(guó)家的強(qiáng)大，來(lái)回?fù)粝胍獜?fù)活日本軍國(guó)主義的這樣的殘余勢(shì)力。要捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)、主權(quán)。要捍衛(wèi)我們的安全。
我們的前輩做了英勇的犧牲，一代有一代人的責(zé)任，我們年輕人要有高度的愛(ài)國(guó)責(zé)任感，這樣我們民族復(fù)興的任務(wù)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！