歷史虛無(wú)主義的“蹩腳表現(xiàn)”

2015年歷史虛無(wú)主義思潮的新特點(diǎn)

時(shí)機(jī)上，歷史虛無(wú)主義者“順勢(shì)而為”，利用一些歷史節(jié)點(diǎn)做文章。大造輿論聲勢(shì)，本是我黨思想宣傳工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。如今，歷史虛無(wú)主義者也在效仿，試圖搶占輿論先機(jī)。例如，今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，一些人美化國(guó)民黨人物，丑化共產(chǎn)黨人物，肯定國(guó)民黨功績(jī)，否定共產(chǎn)黨功績(jī)。比如，拋出“共產(chǎn)黨歧視國(guó)民黨抗戰(zhàn)官兵，未給國(guó)民黨將領(lǐng)應(yīng)有榮譽(yù)”的觀點(diǎn)；炒作所謂“抗日名將張靈甫遺骨被埋羊圈”，意在否定解放戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性；有人宣稱張靈甫、邱清泉、胡璉等人是“我們的民族英雄”；還有人提出，今年是蔣介石逝世40周年，要客觀、全面、公正地評(píng)價(jià)蔣介石。一些人認(rèn)為是國(guó)民黨蔣介石領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)抗戰(zhàn)，理由是蔣介石是第二次世界大戰(zhàn)同盟國(guó)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥，蔣介石是最大的抗日英雄，等等。

內(nèi)容上，歷史虛無(wú)主義者一貫地混淆是非，顛倒黑白，試圖對(duì)我黨的“三個(gè)自信”進(jìn)行釜底抽薪。例如，某自稱“實(shí)事求是、秉筆直書、以史為鑒、與時(shí)俱進(jìn)”的雜志卻長(zhǎng)期散布反黨反社會(huì)主義言論，僅在2015年第9期即同時(shí)刊登數(shù)篇文章，散布如下言論：毛澤東給中國(guó)共產(chǎn)黨留下的傳家寶是“一黨專政”；“馬克思后來(lái)提出股份制是通向新生產(chǎn)方式的過(guò)渡點(diǎn)……已經(jīng)在實(shí)際上否定了通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)消滅階級(jí)的觀點(diǎn)”；“人民與權(quán)貴集團(tuán)的斗爭(zhēng)是當(dāng)前形勢(shì)下新的階級(jí)斗爭(zhēng)”，“但我們希望，握有一定權(quán)力的共產(chǎn)黨員和政府官員，……在人民大眾與權(quán)貴豪強(qiáng)的生死搏斗中，站到人民一邊，維護(hù)正義公道，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展”；改革開放是“新民主主義的延續(xù)，是對(duì)跑步進(jìn)入社會(huì)主義、進(jìn)入共產(chǎn)主義的校正”；“‘公安六條’之殘酷，竟連唐律和法西斯德國(guó)的法律也瞠乎其后�！边@些觀點(diǎn)“虛無(wú)”了近代以來(lái)中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命史，“虛無(wú)”了我們黨90多年的奮斗史，“虛無(wú)”了社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐，“虛無(wú)”了黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，也“虛無(wú)”了作為我們黨的事業(yè)發(fā)展理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南的馬克思主義。

策略上，歷史虛無(wú)主義者全線出擊，左突右沖，企圖造成“黑云壓城城欲摧”的輿論態(tài)勢(shì)。某雜志前主編因污蔑“狼牙山五壯士”被網(wǎng)民羞辱后，試圖挾持司法為歷史虛無(wú)主義開路；某公知大V在微博上篡改黨史專家梁柱的文章標(biāo)題，抹黑我黨對(duì)歷史虛無(wú)主義的批評(píng)；某知名主持人以?shī)蕵?lè)化方式惡意點(diǎn)評(píng)我黨我軍為人民福祉而奮斗的歷史，褻瀆開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東；某知名飲料公司采取無(wú)底線方式營(yíng)銷，對(duì)詆毀革命先烈的人褒獎(jiǎng)有加；一些雜志煽動(dòng)群眾發(fā)表碎片化的自述史文章，以零散的、負(fù)面的個(gè)體記憶替代、改造國(guó)家民族的整體記憶；還有人美化民國(guó)，認(rèn)為其美好之處在于“三權(quán)分立、有較大新聞自由”，等等。歷史虛無(wú)主義者還調(diào)整策略，更多使用揶揄、隱射、戲謔的手段誘導(dǎo)網(wǎng)民自我聯(lián)想、自我推斷，手段更加隱蔽、策略更加復(fù)雜、誘導(dǎo)更加細(xì)微。

歷史虛無(wú)主義思潮的一個(gè)重要手法，就是進(jìn)行“學(xué)術(shù)包裝”。歷史虛無(wú)主義打著“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)”的旗號(hào)，在所謂“重評(píng)歷史”、“還原歷史真相”的幌子下，歪曲黨和人民共同書寫的歷史，將黨史、國(guó)史、軍史描述成為一部爭(zhēng)權(quán)奪利的野心史、中共黨內(nèi)斗爭(zhēng)史、領(lǐng)袖罪惡史和人民苦難史；在所謂“價(jià)值中立”的幌子下，提出要“積極揚(yáng)棄價(jià)值的階級(jí)性、狹隘性，推動(dòng)價(jià)值向普適性、全人類性轉(zhuǎn)化”，并使用偷梁換柱手法將一些由黨和人民在長(zhǎng)期理論研究和實(shí)踐探索中創(chuàng)造出來(lái)的科學(xué)術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)換成西方話語(yǔ)體系中的概念。例如把“國(guó)際交往”、“國(guó)際交流”偷換成特殊含義的“與國(guó)際接軌”，把“民主集中制”偷換成“新權(quán)威主義”，等等；在所謂“學(xué)術(shù)研究”的幌子下，全面否定馬克思主義基本原理，指責(zé)唯物史觀是“階級(jí)斗爭(zhēng)決定論”，指責(zé)馬克思主義者才是真正的歷史虛無(wú)主義者；在“守望學(xué)術(shù)家園”的幌子下，提出“意識(shí)形態(tài)的管理者應(yīng)當(dāng)培育對(duì)學(xué)術(shù)的敬重之心，學(xué)者則應(yīng)當(dāng)以守候?qū)W術(shù)的寧?kù)o為主”，試圖引發(fā)人們關(guān)于主流意識(shí)形態(tài)“壓制學(xué)術(shù)自由”的想象，從而使自己獲得某種道義上的支持和輿論方面的同情，等等。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，歷史虛無(wú)主義絕不是什么學(xué)術(shù)思潮，而是一股有著明確目的的政治思潮。其用意在于：歪曲中共黨史、中國(guó)革命史以否定中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位；丑化新中國(guó)建設(shè)歷史以否定黨的執(zhí)政能力；貶損共產(chǎn)黨領(lǐng)袖以否定我黨的政治品格。歸結(jié)為一句話，歷史虛無(wú)主義是一股“煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度”的政治思潮。

習(xí)近平總書記曾指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車之鑒�。　绷�(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)�！鼻败囍�鑒，后事之師。對(duì)于歷史虛無(wú)主義思潮，必須高度警惕，必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)，力圖將其惡劣影響控制在最小程度。

堅(jiān)決反擊歷史虛無(wú)主義，強(qiáng)化陣地意識(shí)

黨和人民共同書寫的歷史不容否定。在歷史虛無(wú)主義者看來(lái)，中國(guó)走上社會(huì)主義道路不是“好得很”，而是“糟得很”，是對(duì)西方文明“主流大道”的背離，為此不惜否定新中國(guó)成立以來(lái)黨和人民共同奮斗的歷史。他們好像“忘記”了我們今天所能享受的幸福生活是建立在前人艱苦奮斗的基礎(chǔ)上的，是建立在我黨多年來(lái)為增進(jìn)人民福祉不斷探索中國(guó)自己的發(fā)展道路的基礎(chǔ)上的，是建立在全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍同心同德、共筑中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)上的。現(xiàn)在有的人把黨和人民共同書寫的歷史說(shuō)得一無(wú)是處，甚至是暗無(wú)天日，這不是糊涂，就是別有用心。歷史不是可以任意涂抹的畫布，任何編造、篡改都是不得人心的。只有尊重歷史才能堅(jiān)定自信，才能在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上繼續(xù)推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，才能持續(xù)為人民帶來(lái)更加幸福美好的生活。

對(duì)于歷史虛無(wú)主義思潮，寬容就意味著縱容，寬厚就意味著妥協(xié)，寬松就意味著自毀長(zhǎng)城。因此，只有堅(jiān)決反擊，才能鞏固我們事業(yè)的根基。為此，需要從三個(gè)方面做出努力：

第一，積極應(yīng)戰(zhàn)，主動(dòng)出擊，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮明波暗涌，伺機(jī)發(fā)聲，到處煽風(fēng)點(diǎn)火，“寧可十年不將軍，不可一日不拱卒”是其鮮明寫照。為此，我們必須積極應(yīng)戰(zhàn)，對(duì)于他們拋出的觀點(diǎn)，我們必須“接招”，不給謠言傳播留下輿論空隙；我們必須主動(dòng)出擊，精心設(shè)置議題，跳出“話題陷阱”，避免疲于應(yīng)付和奔波；我們必須善于預(yù)測(cè)形勢(shì)，提早準(zhǔn)備，巧做準(zhǔn)備，提高應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義的能力和水平；我們必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的管理權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，織就一張意識(shí)形態(tài)的“天網(wǎng)”。

第二，強(qiáng)化陣地意識(shí)，守土有責(zé)，守土盡責(zé)。目前，主要媒體的陣地意識(shí)明顯加強(qiáng)：新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等主要網(wǎng)絡(luò)，以及《求是》《人民論壇》《紅旗文稿》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》等重要紙媒，多次刊登反擊歷史虛無(wú)主義的精品力作；在國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、共青團(tuán)中央指導(dǎo)下，多家新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)聯(lián)合倡議開展“陽(yáng)光跟帖”行動(dòng)；求是網(wǎng)開展“歷史虛無(wú)主義”征文活動(dòng)；教育部與國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室聯(lián)合舉辦首屆全國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)宣傳思想教育優(yōu)秀作品評(píng)選，等等。這些活動(dòng)有效地調(diào)動(dòng)了廣大群眾反擊歷史虛無(wú)主義的積極性，提高了廣大群眾反擊歷史虛無(wú)主義的理論水平，有助于澄清歷史虛無(wú)主義迷霧，也有助于在意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)中捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義。

第三，嚴(yán)守黨紀(jì)，捍衛(wèi)底線，保證黨員隊(duì)伍的純潔性、先進(jìn)性和戰(zhàn)斗性。黨員隊(duì)伍中個(gè)別人妄議中央、歪曲歷史，散布明顯與黨員身份不符的話語(yǔ)，在群眾中造成惡劣影響。近日，中共中央印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，明確把“違背四項(xiàng)基本原則”、“妄議中央”、“丑化黨和國(guó)家形象”、“詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”、“歪曲黨史、軍史”作為違反政治紀(jì)律的行為，并視情節(jié)給予相應(yīng)紀(jì)律處分。這一重要修改，體現(xiàn)了以習(xí)近平為總書記的黨中央全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)明黨紀(jì)的堅(jiān)定決心。我們要充分發(fā)揮《條例》的導(dǎo)向作用，積極投身于反擊歷史虛無(wú)主義的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。

（作者分別為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)，研究員；湖南中醫(yī)藥大學(xué)人文社科學(xué)院副教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者）

【參考文獻(xiàn)】

①中共中央黨史研究室：《歷史是最好的教科書——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年7月22日。

【資料鏈接】

“歷史虛無(wú)主義”的互聯(lián)網(wǎng)逆襲

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、新聞與傳播研究所網(wǎng)絡(luò)新媒體研究室主任 孟威：虛無(wú)主義的互聯(lián)網(wǎng)逆襲，凸顯出加強(qiáng)中華文化、文明建設(shè)的重要意義和現(xiàn)實(shí)緊迫性。在互聯(lián)網(wǎng)上，歷史虛無(wú)主義導(dǎo)向下徹底反傳統(tǒng)的做法一旦付之實(shí)踐，將是對(duì)一代人中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)骨、中國(guó)品格的侵損，其后果不堪設(shè)想。

“英雄詆毀說(shuō)”的謬誤

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院特聘教授、博導(dǎo) 李良榮：對(duì)英雄形象肆意污名化，摧毀的將是幾代人的集體記憶，引發(fā)的將是人們對(duì)歷史的懷疑，這將大大削弱人們的民族凝聚力和向心力。

“歷史虛無(wú)主義”新表現(xiàn)形式

武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心研究員 楊軍：歷史虛無(wú)主義思潮在發(fā)展蔓延中出現(xiàn)了新特點(diǎn)，表現(xiàn)為以學(xué)術(shù)研究構(gòu)建關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的新話語(yǔ)，以個(gè)體記憶替代、改造國(guó)家民族的整體記憶，以?shī)蕵?lè)化方式褻瀆歷史的莊嚴(yán)，以反批判爭(zhēng)奪關(guān)于歷史虛無(wú)主義的話語(yǔ)權(quán)這四種表現(xiàn)形態(tài)的結(jié)合。

（以上觀點(diǎn)來(lái)源于2015年《人民論壇》對(duì)“歷史虛無(wú)主義”的相關(guān)報(bào)道）