曲青山：正確認(rèn)識(shí)和把握歷史方位、旗幟和核心問(wèn)題
●黨的歷史表明，歷史方位就是實(shí)際，歷史方位就是國(guó)情，歷史方位就是發(fā)展趨勢(shì)，歷史方位就是時(shí)代坐標(biāo)。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是不斷適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化及時(shí)標(biāo)定歷史方位的歷史。
●黨的歷史表明，旗幟就是信仰，旗幟就是方向，旗幟就是形象，旗幟就是力量。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，進(jìn)行理論創(chuàng)新，高舉思想理論偉大旗幟的歷史。
●黨的歷史表明，核心就是領(lǐng)袖，核心就是統(tǒng)帥，核心就是主心骨，核心就是掌舵人。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是不斷維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成不同時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史。
黨的十九大報(bào)告博大精深，可以從多方面、多領(lǐng)域、多角度去認(rèn)識(shí)、體會(huì)和解讀。黨的歷史無(wú)疑是一個(gè)重要的方面、重要的領(lǐng)域和重要的角度。因?yàn)椋瑲v史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為了民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，始終保持先進(jìn)性和純潔性的歷史。不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，就黨的十九大報(bào)告所涉及的一些重大政治問(wèn)題和理論問(wèn)題，從黨的歷史的方面、領(lǐng)域和角度作出思考、解讀和探索，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大報(bào)告的精神實(shí)質(zhì)是大有裨益的。
我們黨已經(jīng)走過(guò)了96年光輝歷程，即將成為一個(gè)百年大黨和百年老黨。縱觀世界歷史，富有生機(jī)和活力的百年大黨、老黨是十分罕見(jiàn)的。甚至有些政黨從誕生之日起不過(guò)幾年時(shí)間，就曇花一現(xiàn)、煙消云散了。為什么我們黨歷經(jīng)快一百年，還始終充滿著生機(jī)和活力，對(duì)世界各國(guó)還有著如此重大而深遠(yuǎn)的影響，并且凝聚力、感召力越來(lái)越強(qiáng)？我們應(yīng)該從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的角度去思考和回答這個(gè)問(wèn)題�；仡櫸覀凕h的發(fā)展歷史，至少有三條經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要：一是明確歷史方位至關(guān)重要；二是堅(jiān)持高舉旗幟至關(guān)重要；三是堅(jiān)決維護(hù)核心至關(guān)重要。
關(guān)于歷史方位問(wèn)題
黨的歷史表明，歷史方位就是實(shí)際，歷史方位就是國(guó)情，歷史方位就是發(fā)展趨勢(shì)，歷史方位就是時(shí)代坐標(biāo)。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是不斷適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化及時(shí)標(biāo)定歷史方位的歷史。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。而我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定；必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度；必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開(kāi)放，讓黨和人民事業(yè)充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。
在民主革命時(shí)期，我們黨經(jīng)過(guò)艱辛探索認(rèn)識(shí)到，在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，要肩負(fù)起歷史和人民賦予我們黨的使命，必須首先認(rèn)清黨所處的歷史方位。由于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，由于世界歷史的時(shí)代變化，中國(guó)的民族民主革命只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)革命既不能畢其功于一役，也不能長(zhǎng)久停留在民主革命階段止步不前。中國(guó)革命要分兩步走，要做好民主革命和社會(huì)主義革命上下兩篇大文章。在新民主主義革命的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)盧溝橋事變發(fā)生、全民族抗戰(zhàn)到來(lái)時(shí)，我們黨正確判斷所處的歷史方位，正確提出了要把黨建設(shè)成為一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的，思想上、組織上、政治上完全鞏固的布爾什維克化的黨。要建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，把日本帝國(guó)主義趕出中國(guó)去。解放戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，根據(jù)新的歷史方位，我們黨適時(shí)提出了“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”的任務(wù)。
1949年中華人民共和國(guó)成立后，根據(jù)歷史方位的變化，我們黨確定了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，實(shí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃，從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的任務(wù)。1956年隨著社會(huì)主義改造的完成，我國(guó)社會(huì)主義基本制度建立。我們黨正確判斷所處的歷史方位，黨的八大指出，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。但是，出于各種原因，這個(gè)重大的政治判斷和結(jié)論沒(méi)有始終如一地堅(jiān)持到底，后來(lái)形勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，帶給我們極大的、極其深刻的歷史教訓(xùn)。
1978年黨的十一屆三中全會(huì)，我們黨在正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，科學(xué)分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的基礎(chǔ)上，重新標(biāo)定黨和國(guó)家所處的歷史方位，果斷作出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作中心的轉(zhuǎn)移。黨的十二大、黨的十三大、黨的十四大、黨的十五大、黨的十六大、黨的十七大、黨的十八大也都分別根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，及時(shí)作出新的歷史起點(diǎn)、新的發(fā)展階段、新的歷史時(shí)期、新的世紀(jì)或新時(shí)期、新世紀(jì)的重大政治判斷。盡管有的闡述是直接的，有的闡述是間接的，但都對(duì)我們黨所處的歷史方位給予了正確的認(rèn)識(shí)。
黨的十九大作出了經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大論斷。內(nèi)涵極其豐富，意義極其重大。這是我們黨和國(guó)家確定的一個(gè)新的歷史方位。這個(gè)論斷是在回顧和總結(jié)十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革的基礎(chǔ)上作出的；是在我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的情況下作出的；是在黨的理論不斷創(chuàng)新，黨的執(zhí)政方略和領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)生變化的情況下作出的；是在對(duì)全面建成小康社會(huì)后，就實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，對(duì)未來(lái)30年進(jìn)行了兩個(gè)階段的戰(zhàn)略性安排后作出的。這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，是我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的必然結(jié)果，是黨和國(guó)家制定大政方針、發(fā)展戰(zhàn)略、政策措施、奮斗目標(biāo)的主要依據(jù)。
關(guān)于旗幟問(wèn)題
黨的歷史表明，旗幟就是信仰，旗幟就是方向，旗幟就是形象，旗幟就是力量。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，進(jìn)行理論創(chuàng)新，高舉思想理論偉大旗幟的歷史。
恩格斯在《卡爾·馬克思〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉》一文中指出：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)�！�1920年，毛澤東同志在寫(xiě)給羅章龍的信中也說(shuō)過(guò)這樣一段話：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”我們黨一成立，就將世界上最先進(jìn)、最科學(xué)的理論——馬克思列寧主義，作為自己的指導(dǎo)思想，從此我們黨就有了前進(jìn)的正確方向，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。馬克思列寧主義是開(kāi)放的體系、是發(fā)展的理論。我們黨要成長(zhǎng)壯大、要帶領(lǐng)人民走向勝利，就要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。在這方面，我們黨是有著豐富經(jīng)驗(yàn)的，也是有過(guò)深刻歷史反思的。黨的一大雖然將馬克思列寧主義寫(xiě)到了黨的旗幟上，但由于馬克思列寧主義傳入中國(guó)的時(shí)間并不長(zhǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨還沒(méi)有來(lái)得及將馬克思列寧主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)行理論創(chuàng)新，就立即投入了轟轟烈烈的大革命。由于我們黨處于幼年，沒(méi)有黨的創(chuàng)新理論的正確指引，再加上其他原因，從而導(dǎo)致了大革命的失敗。劉少奇同志1941年7月在《答宋亮同志》一文中講：“中國(guó)黨有一極大的弱點(diǎn)，這個(gè)弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的�！边@里指的是我們黨的早期的歷史狀況。在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱辛的實(shí)踐和理論探索之后，我們黨深刻總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把之前的弱點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)，把早期的弱項(xiàng)變成強(qiáng)項(xiàng)，后來(lái)我們黨的理論創(chuàng)新步伐不斷加快，理論成果不斷涌現(xiàn)。反觀蘇聯(lián)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（列寧創(chuàng)立的俄國(guó)社會(huì)民主工黨）成立之初就以布爾什維克主義（后稱列寧主義）作為旗幟，擁有一套完整的、成熟的理論體系。但隨著指導(dǎo)思想慢慢走向停滯、進(jìn)入僵化，這個(gè)擁有近2000萬(wàn)黨員、執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)74年之久的大黨、老黨也就難逃亡黨亡國(guó)的命運(yùn)，最終走向解散和解體。
回顧歷史，我們深刻認(rèn)識(shí)到，黨的事業(yè)每發(fā)展一步，黨的理論就要?jiǎng)?chuàng)新一步，黨的理論武裝就要跟進(jìn)一步。這就是我們黨強(qiáng)大的理論優(yōu)勢(shì)和我們黨日益壯大的一個(gè)奧秘。在中國(guó)，近代以來(lái)，尤其是辛亥革命后，政黨政治興起，僅北京、上海兩地就先后成立了具有政黨性質(zhì)的政治組織和政治團(tuán)體300余個(gè)，全國(guó)各類團(tuán)體達(dá)680多個(gè)。中國(guó)共產(chǎn)黨只是其中之一，而且黨員也只有50多名。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能從幾百個(gè)政黨中脫穎而出，從小到大、由弱到強(qiáng)發(fā)展壯大起來(lái)，一路走到今天，成為現(xiàn)在擁有8900多萬(wàn)名黨員、450多萬(wàn)個(gè)基層黨組織，在13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，根本原因就在于有一個(gè)科學(xué)理論的指導(dǎo)，并且不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。繼黨的一大將馬克思列寧主義寫(xiě)到了黨的旗幟上之后，黨的七大又將毛澤東思想寫(xiě)到了黨的旗幟上。毛澤東思想是我們黨把馬克思主義中國(guó)化，把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，取得的第一個(gè)理論創(chuàng)新成果。此后，特別是改革開(kāi)放以后，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，先后創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十五大將鄧小平理論寫(xiě)到了黨的旗幟上，黨的十六大將“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)到了黨的旗幟上，黨的十八大將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)到了黨的旗幟上。這次，黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)到黨的旗幟上。這是黨的十九大最大的亮點(diǎn)，也是黨的十九大最重大的歷史性貢獻(xiàn)，對(duì)我們黨具有劃時(shí)代的、里程碑式的意義。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中講到大會(huì)的主題，即，不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。在會(huì)議期間，習(xí)近平總書(shū)記又作了多次重要講話，強(qiáng)調(diào)了四句話、16個(gè)字。這就是，不忘初心，牢記使命，高舉旗幟，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，這面旗幟上寫(xiě)的就是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。需要強(qiáng)調(diào)和明確指出的是，這是一面旗幟，這面旗幟的理論是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，是在前人基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、進(jìn)行創(chuàng)新形成的一整套理論體系。在當(dāng)代中國(guó)，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大旗幟，就是真正高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義，就是不忘初心、保持本色、面向未來(lái)。只要我們高舉這面旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移在這面旗幟的指引下奮勇前進(jìn)，我們黨就會(huì)帶領(lǐng)人民不斷地從勝利走向更大的勝利。
關(guān)于核心問(wèn)題
黨的歷史表明，核心就是領(lǐng)袖，核心就是統(tǒng)帥，核心就是主心骨，核心就是掌舵人。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是不斷維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成不同時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史。
1989年，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的�！倍鞲袼乖凇墩摍�(quán)威》一文中也曾用許多事例深刻形象地論述過(guò)這個(gè)問(wèn)題。其中，他曾列舉了一艘船在大海中航行的事例。他認(rèn)為，航行在汪洋大海上的船在危險(xiǎn)關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對(duì)服從一個(gè)人的意志。這個(gè)人是誰(shuí)？就是這艘船的船長(zhǎng)。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的動(dòng)力，是歷史前進(jìn)的決定性力量。但同時(shí)也承認(rèn)個(gè)人在歷史上的重要作用。杰出的人物順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，代表人民的利益，滿足人民的愿望，就會(huì)對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起加速的作用。普列漢諾夫《論個(gè)人在歷史上的作用》一文，曾對(duì)這兩個(gè)方面之間的辯證關(guān)系作過(guò)深刻闡釋。列寧將這部著作列為馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)之一。
在我們黨的歷史上，遵義會(huì)議是一次十分重要的會(huì)議。按照我們黨的會(huì)議層級(jí)，它既不是黨的代表大會(huì)，也不是黨的中央全會(huì)，而是一次中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。但是，它對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生的作用和影響重大而深遠(yuǎn)。1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》明確指出，它“在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。作為一次政治局?jǐn)U大會(huì)議，遵義會(huì)議之所以能有這樣重大的歷史地位和意義，原因就在于它開(kāi)始實(shí)際確立了毛澤東同志在黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的核心地位，我們黨的事業(yè)從此由挫折走向勝利�；赝麣v史，在沒(méi)有確立我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心之前，我們黨和中國(guó)革命曾經(jīng)遭受過(guò)兩次重大挫折——大革命失敗和第五次反“圍剿”失敗。第五次反“圍剿”失敗后，我們黨和紅軍進(jìn)行了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。中央紅軍為突破國(guó)民黨軍的封鎖堵截進(jìn)行了十分慘烈的戰(zhàn)斗。湘江戰(zhàn)役后，中央紅軍折損近三分之二，由出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)立的十幾塊革命根據(jù)地，除陜甘革命根據(jù)地“碩果”僅存外，其余的全部丟失，中國(guó)革命幾乎陷入絕境。遵義會(huì)議后，在毛澤東同志和黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中央紅軍四渡赤水出奇兵，靈活機(jī)動(dòng)，大踏步前進(jìn)，大縱深迂回，處處贏得主動(dòng)。這也成為毛澤東同志一生軍事生涯中的最得意之筆。我們?nèi)〉昧思t軍長(zhǎng)征的偉大勝利，進(jìn)而取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，最終建立了新中國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，用四個(gè)“偉大遠(yuǎn)征”總結(jié)和概括了紅軍長(zhǎng)征的偉大意義。其中一個(gè)“偉大遠(yuǎn)征”就是紅軍長(zhǎng)征是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征。這個(gè)“偉大遠(yuǎn)征”就是在長(zhǎng)征過(guò)程中革命實(shí)踐對(duì)毛澤東的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想和一系列政治主張的檢驗(yàn)，實(shí)踐證明了毛澤東同志的思想及其主張是正確的。黨的七大將毛澤東思想寫(xiě)在了黨的旗幟上，確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。毛澤東同志在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心地位、在全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，是在大風(fēng)大浪中、在革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中、在歷史的考驗(yàn)中確立起來(lái)的，被全黨所信服、所公認(rèn)、所接受。確定和維護(hù)核心，真誠(chéng)地?fù)泶骱诵�、圍繞核心、熱愛(ài)核心、跟隨核心，是我們黨的一個(gè)巨大政治優(yōu)勢(shì)。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，舉旗定向、謀篇布局、改革創(chuàng)新，黨和國(guó)家事業(yè)取得了全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的成就，發(fā)生了深層次的、根本性的變革，使中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這不僅對(duì)中華人民共和國(guó)、中華民族的歷史發(fā)展具有重大意義，而且對(duì)世界社會(huì)主義、人類歷史的發(fā)展都具有重大意義，充分展示了大黨大國(guó)領(lǐng)袖的高超政治智慧和強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，顯示了高超的領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。僅從全面從嚴(yán)治黨、反腐倡廉這一個(gè)方面來(lái)講，黨的十八大以來(lái)的五年，其力度之大、規(guī)模之大、范圍之廣、程度之深都是前所未有的。這五年黨的建設(shè)，特別是全面從嚴(yán)治黨，黨中央向全黨和全國(guó)人民交出了一份優(yōu)異的答卷。黨心軍心民心為之一振，黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)為之一變，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。黨的十八屆六中全會(huì)確立了習(xí)近平同志作為黨中央的核心、全黨的核心，這是歷史的選擇、人民的選擇，是眾望所盼，實(shí)至名歸。在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，我們黨有這樣一個(gè)核心，我們的人民軍隊(duì)有這樣一位統(tǒng)帥，我們的國(guó)家和人民有這樣一位領(lǐng)袖，是黨之大幸，軍隊(duì)之大幸，國(guó)家和人民之大幸。我們強(qiáng)調(diào)遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，維護(hù)核心就是我們黨在新時(shí)代最大的政治、最根本的政治。所以我們要堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的熱潮正在全黨全國(guó)興起。認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳好、貫徹落實(shí)好黨的十九大精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨全國(guó)各族人民的首要重大政治任務(wù)，也是我們黨史界的首要重大政治任務(wù)。我們要自覺(jué)地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái)，把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的各項(xiàng)新任務(wù)、新要求、新目標(biāo)上來(lái)，明確歷史方位，堅(jiān)持高舉旗幟，堅(jiān)決維護(hù)核心。
明確歷史方位，堅(jiān)持高舉旗幟，堅(jiān)決維護(hù)核心，不是空洞的口號(hào)，不是抽象的概念。具體地說(shuō)，要?dú)w結(jié)到三個(gè)基本方面：這就是堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，就是堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”不動(dòng)搖。其著重點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)就是在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。牢記我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。既不超越階段，也不落后實(shí)際。不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，就是要不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。其著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，就是要牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，其關(guān)鍵點(diǎn)和要點(diǎn)就是堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
（作者：曲青山，系中共中央黨史研究室主任）