中央蘇區(qū)時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)開展的移風(fēng)易俗運(yùn)動(dòng)

毛澤東曾深刻地指出：“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋�(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋�(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。”中央蘇區(qū)時(shí)期，各級(jí)黨和蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民進(jìn)行反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，針對(duì)迷信鬼神、歧視婦女、不講衛(wèi)生、嫖娼賭博和吸毒等現(xiàn)象，堅(jiān)持不懈地開展移風(fēng)易俗運(yùn)動(dòng)，從而在整個(gè)中央蘇區(qū)培育形成了積極向上的新風(fēng)尚。

破除封建迷信

倡導(dǎo)科學(xué)文化

贛南閩西蘇區(qū)屬于偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村地區(qū)。由于交通不便、信息閉塞，當(dāng)?shù)厝罕娨曇拜^狹窄，深受封建迷信的影響。封建習(xí)俗像一只無(wú)形的手，從吃穿住用行到婚喪嫁娶，從社會(huì)活動(dòng)到精神信仰，滲透于群眾生活的方方面面，影響著他們的所言所行，主要表現(xiàn)為：信神信鬼、求神拜佛、占卜堪輿、燒香磕頭、還愿打蘸等現(xiàn)象在贛南閩西農(nóng)村普遍存在；廟宇祠堂充斥鄉(xiāng)間，僧道、巫神、風(fēng)水先生等肆意詐騙百姓錢財(cái)；有的農(nóng)民迷信天命，甘于貧困，不敢反抗；土豪劣紳、地主以及其他反革命分子則常常利用農(nóng)民對(duì)迷信和神權(quán)的盲從進(jìn)行反革命活動(dòng)，對(duì)革命造成嚴(yán)重危害，影響蘇區(qū)社會(huì)穩(wěn)定。這些現(xiàn)象的普遍存在，既不利于黨的方針政策宣傳，又極大地阻礙了群眾參與土地革命運(yùn)動(dòng)。

針對(duì)這些現(xiàn)象，黨和蘇維埃政府采取有力措施，嚴(yán)厲打擊傳播封建迷信和造謠傳謠的行為。1934年春，瑞金部分地方疫病流行，有些反革命分子以壬田有“觀音菩薩顯靈”能“醫(yī)治百病”（其實(shí)是壬田竹桐鄉(xiāng)草鞋坪從一塊崩裂巖石中流出的山泉水）為名，鼓動(dòng)群眾燒香拜佛。甚至連博生（今屬寧都）、石城、會(huì)昌以及福建長(zhǎng)汀等地群眾以及部分區(qū)鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人，都紛紛前往進(jìn)香祈福。為此，中央政府教育部派出專員到壬田指導(dǎo)開展破除封建迷信運(yùn)動(dòng)，國(guó)家政治保衛(wèi)部同時(shí)開展調(diào)查，中央政府司法部準(zhǔn)備“嚴(yán)厲打擊那些向封建迷信投降的蘇區(qū)鄉(xiāng)工作人員”。同年3月9日，瑞金縣裁判部對(duì)此案進(jìn)行宣判，判處傳播封建迷信和謠言首犯李永昌等3人死刑。蘇區(qū)各地群眾“從這一事件中更深刻地認(rèn)識(shí)到反動(dòng)分子的陰謀和封建迷信的罪惡，熱烈開展了反封建迷信的斗爭(zhēng)”。4月8日中央執(zhí)行委員會(huì)頒布的《中華蘇維埃共和國(guó)懲治反革命條例》規(guī)定：“以反革命為目的，利用宗教迷信，煽惑居民破壞蘇維埃及其法令者處死刑�！碧K維埃政府還出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，勒令看相、算命、堪輿的人改換職業(yè)，教士的、氏族的、廟宇的土地必須無(wú)條件交給農(nóng)民。

在蘇維埃政府的號(hào)召和組織下，廣大群眾的思想得到啟蒙和政治教育。他們紛紛推倒閻羅，燒掉菩薩，沒(méi)收寺廟房屋。廟宇祠堂變成蘇維埃政府的辦公場(chǎng)所或?qū)W校；舊時(shí)農(nóng)家供奉的“天地君親師位”，換上了馬克思或革命先烈的畫像；以前逢年過(guò)節(jié)時(shí)張貼門上的“福壽財(cái)?shù)摗薄罢胸?cái)進(jìn)寶”等對(duì)聯(lián)，改成了“工農(nóng)團(tuán)結(jié)鬧革命”“軍民攜手衛(wèi)蘇區(qū)”等革命口號(hào)。

此外，各地兒童團(tuán)、少先隊(duì)積極行動(dòng)起來(lái)破除封建迷信，燒菩薩、禁敬神、砸祖牌、驅(qū)巫覡，還動(dòng)員群眾“一致地來(lái)幫助政府……消滅一切反革命利用封建的迷信的組織與活動(dòng)——大刀會(huì)、一心會(huì)、懶子會(huì)、童子軍、紅槍會(huì)等”。

通過(guò)開展轟轟烈烈的破除封建迷信活動(dòng)，中央蘇區(qū)的社會(huì)風(fēng)氣得到了顯著改善，廣大群眾對(duì)生活更加積極樂(lè)觀、更加自信自強(qiáng)，呈現(xiàn)出嶄新的精神面貌。

廢除封建婚姻

解放勞動(dòng)?jì)D女

中央蘇區(qū)時(shí)期，“實(shí)行婚姻自由”“反對(duì)包辦買賣婚姻”“反對(duì)帶童養(yǎng)媳”“反對(duì)蓄婢納妾”等口號(hào)，猛烈地沖擊了封建婚姻制度。

1931年11月通過(guò)的《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》（以下簡(jiǎn)稱《婚姻條例》），是中國(guó)歷史上第一部實(shí)行男女婚姻自由的民主進(jìn)步的婚姻法規(guī)。《婚姻條例》明確規(guī)定：“男女結(jié)婚須同到鄉(xiāng)蘇維�；颉�市區(qū)’蘇維埃舉行登記，領(lǐng)取結(jié)婚證，廢除聘金、聘禮及嫁妝；男女婚姻以自由為原則，廢除一切包辦強(qiáng)迫和買賣的婚姻制度�！�1934年4月修訂頒布的《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》對(duì)這上述規(guī)定再次明確。毛澤東高度稱贊蘇區(qū)婚姻制度：“這種民主主義的婚姻制度，打碎了數(shù)千年來(lái)束縛人類尤其是束縛女子的封建鎖鏈，建立了適合人性的新規(guī)律，這也是人類歷史上偉大的勝利之一�！�

在蘇維埃政權(quán)之下，買賣婚姻、童養(yǎng)媳、重婚和蓄婢納妾等做法是絕對(duì)不允許的，必須對(duì)封建迷信和守舊觀念進(jìn)行批判。這從根本上肅清了舊社會(huì)遺留下來(lái)的男尊女卑、婦女要三從四德、守節(jié)守貞等舊禮教觀念，廢除穿耳、纏足、裹胸、蓄發(fā)等封建習(xí)俗。長(zhǎng)岡鄉(xiāng)群塘村共產(chǎn)黨員、婦女主任李玉英成為這場(chǎng)婦女解放運(yùn)動(dòng)的典型代表。她不僅成為中央蘇區(qū)著名的勞動(dòng)模范，還受到了中華蘇維埃共和國(guó)中央政府的嘉獎(jiǎng)。為表彰和推動(dòng)?jì)D女參加生產(chǎn)，1934年春，中華蘇維埃共和國(guó)中央政府在瑞金葉坪召開了蘇區(qū)婦女勞動(dòng)模范代表大會(huì)。當(dāng)時(shí)參加會(huì)議的李堅(jiān)真后來(lái)回憶：“獎(jiǎng)品是一條圍裙和一頂竹笠，圍裙上繡了‘學(xué)犁耙能手’的字樣，竹笠上印有‘勞動(dòng)模范婦產(chǎn)婦女’幾個(gè)大字。由于我當(dāng)時(shí)也和婦女們一起學(xué)犁耙田，并做了示范表演，因此也得到獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品�！�

同年5月28日，《紅色中華》對(duì)婦女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況進(jìn)行了專門報(bào)道：“在興國(guó)，今年一月全縣還只有三百三十六個(gè)婦女會(huì)犁耙，到四月就有一千零八十多人了。瑞金全縣學(xué)習(xí)犁耙與蒔田的婦女，共有一千四百八十八名，學(xué)會(huì)的已有三百四十八人。這里的比較也是驚人的，瑞金模范的武陽(yáng)區(qū)，去冬時(shí)只有兩個(gè)婦女會(huì)犁耙，現(xiàn)在就有一百零四名會(huì)犁耙，還有一百九十四人在學(xué)習(xí)。”

蘇區(qū)廣大婦女沖破“婦娘學(xué)犁，要遭雷劈”等封建禮教的束縛，紛紛下田勞作，成為中央蘇區(qū)建設(shè)的一支生力軍。

嚴(yán)禁鋪張浪費(fèi)

倡導(dǎo)節(jié)儉戒奢

為克服經(jīng)濟(jì)困難，支援反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)，中央蘇區(qū)開展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反浪費(fèi)運(yùn)動(dòng)。針對(duì)一些封建習(xí)俗引發(fā)的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，蘇維埃政府倡導(dǎo)節(jié)儉戒奢，對(duì)大操大辦喬遷、婚禮等堅(jiān)決予以曝光，并嚴(yán)肅處理參與其中的蘇維埃干部�！痘橐鰲l例》也明確規(guī)定，男女結(jié)婚“廢除聘金、聘禮及嫁妝”。

1932年4月6日，《紅色中華》曝光了石城縣革命委員會(huì)主席大操大辦喬遷并收受群眾財(cái)物的行徑：“他家由縣城對(duì)河搬到城里來(lái)住，放了很多鞭炮，熱鬧得很，收了群眾的很多賀禮，有送幾個(gè)毫洋的，有送一二塊大洋的，據(jù)說(shuō)收了不少的花邊。有人詰問(wèn)他，為什么收群眾的賀禮和花邊？主席的回答‘這是他們自己愿意送我的，為什么不收？’”

1933年1月28日，《紅色中華》以《新式的吹鼓手》為題，對(duì)瑞金壬田“好闊氣”迎親進(jìn)行批評(píng)：“這娶老婆的，好闊氣！首先有吹洋號(hào)筒的，又有提尿泡燈的，扛方扇的，挑子孫桶的，抬花轎的。花轎背后又有幾個(gè)蘇維埃政府組織的什么俱樂(lè)部的同志，跟著吹吹彈彈唱唱。”并諷刺道：“這樣呱呱叫叫的新式吹鼓手陪伴著封建時(shí)代的結(jié)婚儀式，真美！”同時(shí)還以《熱鬧！區(qū)主席的婚禮》為題，曝光了寧都縣安福區(qū)蘇維埃政府主席賴進(jìn)“辦婚禮奢侈浪費(fèi)，收取群眾禮物”的典型事件。文章抨擊指出：“他結(jié)婚的時(shí)期，為群眾知道了，以為區(qū)政府主席要結(jié)婚，應(yīng)該要送禮物熱鬧熱鬧，于是就送了雞呀，鴨呀，果子呀等禮物，非常多，還送有花邊七十二塊呢。我們這位區(qū)政府賴主席，就大設(shè)筵席，款宴賓客，酒席二十多席，每次百數(shù)人，打了兩只大肥豬�！�

被曝光的蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)干部，或被撤職，或被開除，或被監(jiān)禁。這不僅進(jìn)一步增強(qiáng)了黨員群眾的節(jié)儉戒奢意識(shí)，而且讓他們深受教育和警示。正如項(xiàng)英在《反對(duì)浪費(fèi)嚴(yán)懲貪污》一文中指出的：“對(duì)于這種隨意浪費(fèi)，我們要堅(jiān)決地反對(duì)，如若繼續(xù)不改的，就要用革命紀(jì)律來(lái)制裁�！薄皩�(duì)于一切浪費(fèi)經(jīng)濟(jì)，特別是貪污分子，都要給以嚴(yán)重的懲辦�！�

開展衛(wèi)生防疫

改善居住環(huán)境

在極其困難的情況下，各級(jí)黨和蘇維埃政府廣泛動(dòng)員和組織群眾，深入持久地開展了衛(wèi)生防疫運(yùn)動(dòng)，積極預(yù)防各種疾病，改變?nèi)罕姴恢v衛(wèi)生的習(xí)慣。

由于文化落后、交通閉塞等原因，長(zhǎng)期以來(lái)，贛南閩西廣大農(nóng)村普遍存在“不注意衛(wèi)生，喝生水、生病叫魂、停尸不埋、亂扔死家禽”等舊俗惡習(xí)，導(dǎo)致傳染病時(shí)有發(fā)生。臨時(shí)中央政府成立后不久，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府副主席項(xiàng)英就在《紅色中華》發(fā)表社論，號(hào)召大家起來(lái)做防疫的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，并對(duì)如何開展運(yùn)動(dòng)提出了具體辦法：“（一）每地規(guī)定每月舉行一次衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)男女大小，有組織的分組，來(lái)打掃和清洗房屋及其周圍；（二）凡是一些不潔凈骯臟東西，將它焚毀干凈，一切臭水溝泔汁，要將它清洗干凈；（三）用石灰水灑在污穢的地方；（四）一切腐爛的東西不要吃；（五）至于經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)域?qū)⑦^(guò)去掩埋死尸的地方，用土加蓋厚些，未掩埋的腐尸，趕快的掩埋，放過(guò)死尸的地方，都用石灰水清洗過(guò)；（六）發(fā)現(xiàn)瘟疫的地方，病人吃的東西和用的物件，不要共吃共用，將病人很快的送到附近的醫(yī)院（現(xiàn)在的紅軍醫(yī)院）內(nèi)去�！�

1932年5月，中央內(nèi)務(wù)部頒布了《蘇維埃區(qū)域暫行防疫條例》。7月，中革軍委發(fā)布了開展衛(wèi)生工作的訓(xùn)令，將防治痢疾、瘧疾、下肢潰瘍和疥瘡等4種常見病，作為衛(wèi)生防疫保健工作的重點(diǎn)。針對(duì)瘟疫等病流行的嚴(yán)重情況，1933年3月，中央內(nèi)務(wù)部頒布《蘇區(qū)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)綱要》，“號(hào)召全蘇區(qū)各處地方政府，各地群眾團(tuán)體，領(lǐng)導(dǎo)全體群眾，一齊起來(lái)，向著污穢和疾病，向著對(duì)于污穢和疾病的頑固守舊迷信邋遢的思想習(xí)慣做頑強(qiáng)的堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，……這衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)完全是廣大群眾的，不花錢而能醫(yī)病的，要天天做，月月做，年年做，家家做，村村做，鄉(xiāng)鄉(xiāng)做，個(gè)個(gè)圩場(chǎng)個(gè)個(gè)城市做。這衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)是群眾生活與生命的保障”，同時(shí)提出了“七要”的行為規(guī)范，即：要通光、要通氣、要通水、要煮熟飲食、要除去污穢、要勤滅蒼蠅、要隔離病人。群眾性的衛(wèi)生防疫活動(dòng)由此深入開展起來(lái)。

1933年12月，毛澤東在《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》中寫道：“（一）掃除：廳堂、睡房不要放灰糞，前后水溝去掉污泥，坪場(chǎng)打掃光潔，公共的水溝、坪場(chǎng)則輪流疏掃。（二）飲食：還只說(shuō)到禁吃死東西。（三）衣服：要洗潔。以上各項(xiàng)，不做的，發(fā)動(dòng)童團(tuán)恥笑他，特別那些衣服不潔的。文明戲中也唱了衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)�！�

正如長(zhǎng)岡鄉(xiāng)一樣，廣大群眾熱烈響應(yīng)黨和蘇維埃政府的號(hào)召，掀起了一個(gè)轟轟烈烈的衛(wèi)生防疫運(yùn)動(dòng)。城市、鄉(xiāng)村、機(jī)關(guān)、部隊(duì)都建立了各級(jí)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，委員會(huì)之下設(shè)立衛(wèi)生小組，負(fù)責(zé)檢查督促本小組衛(wèi)生工作。家與家、組與組、村與村、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)、區(qū)與區(qū)，以至縣與縣，機(jī)關(guān)與機(jī)關(guān)，部隊(duì)與部隊(duì)之間，開展了熱烈的衛(wèi)生競(jìng)賽，優(yōu)勝者獎(jiǎng)旗登報(bào)上紅榜，并給予物質(zhì)獎(jiǎng)品；落后者批評(píng)，限期改正。

1934年3月，中央防疫委員會(huì)決定在疫區(qū)舉行防疫運(yùn)動(dòng)周活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容涵蓋疫區(qū)隔離、將疫病患者送隔離所等，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的開展“要注意與防疫聯(lián)系的幾項(xiàng)工作：1、防范反革命分子利用落后群眾的迷信觀念，大造謠言，說(shuō)什么‘天災(zāi)人渦’的流行，只有‘誠(chéng)心拜佛’才得免卻，以此破壞防疫工作……2、要廣泛深入衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)與打破迷信的宣傳，把衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)變成群眾運(yùn)動(dòng)之一，并建立最低限度的經(jīng)常衛(wèi)生工作�！逼渲�，活動(dòng)中提出的“掩埋死尸，不要存樞”“吃井水，不吃塘水”等具體要求，就屬于破舊俗立新風(fēng)的舉措。1933年秋，毛澤東親自帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士挖了一口井，解決了沙洲壩村群眾的吃水問(wèn)題，從而改變了村民長(zhǎng)期飲用臟塘水的舊習(xí)慣。

中央蘇區(qū)的衛(wèi)生防疫運(yùn)動(dòng)取得了顯著成效，不僅向廣大軍民普及衛(wèi)生健康知識(shí)，保障了他們的身體健康，而且極大地改善了居住環(huán)境，密切了黨群軍民關(guān)系。

查禁“黃賭毒”

樹立社會(huì)新風(fēng)

早在蘇區(qū)創(chuàng)建之前，“黃賭毒”現(xiàn)象在贛南閩西盛行。贛南“各縣民眾性質(zhì)特別剛強(qiáng)，最喜爭(zhēng)斗，好吸鴉片”。“種鴉片都極多，即就興國(guó)一縣而言遍地都是罌粟花，每年為政府稅收之大宗”。尋烏縣城有妓院三四十家，色情和賭博從業(yè)人員多達(dá)400多人。瑞金壬田圩和日東圩也各有十多家妓院、賭場(chǎng)和煙館，每圩吸引周邊嫖客、賭徒和“癮君子”成千上萬(wàn)。日東圩曾有“過(guò)了沿江橋，不賭即是嫖”的說(shuō)法，嫖賭業(yè)盛極一時(shí)。蘇維埃政權(quán)建立后，各級(jí)黨和蘇維埃政府頒布法令，查禁吸食、栽種、販運(yùn)鴉片，禁止賭博、嫖娼和偷盜等等，領(lǐng)導(dǎo)軍民開展了一場(chǎng)以禁絕“黃賭毒”為主要內(nèi)容的社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)。

蘇維埃政府和紅軍制定出臺(tái)了一系列針對(duì)“黃賭毒”的法規(guī)條令。1929年12月，古田會(huì)議決議案規(guī)定：“舊的基礎(chǔ)厲行洗除。如政治觀念錯(cuò)誤，吃食鴉片，發(fā)洋財(cái)及賭博等，屢戒不改的，無(wú)論干部及非干部，一律清洗出黨�！薄安怀曾f片，不賭博”還被列為入黨的5個(gè)必備條件之一。1930年2月，贛西南頒布的《土地法》規(guī)定：“雇農(nóng)及農(nóng)業(yè)游民愿意分田的，應(yīng)該分與田地。但游民分田的，須戒絕鴉片、賭博等惡嗜好，否則蘇維埃收回他的田地�！敝腥A蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府土地人民委員部第二號(hào)訓(xùn)令《春耕計(jì)劃》中強(qiáng)調(diào)：“要鏟盡煙苗……一定要宣傳發(fā)動(dòng)群眾立刻鏟除干凈。”“對(duì)于煽動(dòng)群眾種鴉片，有意破壞革命的富農(nóng)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)密偵查，予以嚴(yán)厲之處罰。”

在尊重科學(xué)和人性化的基礎(chǔ)上，中央蘇區(qū)一方面積極探索嚴(yán)禁與疏導(dǎo)同步推進(jìn)、預(yù)防與根治并軌的綜合治理方式，另一方面采取形式多樣的宣傳教育手段。各地普遍設(shè)立專門的戒煙機(jī)構(gòu)和過(guò)渡性的工農(nóng)煙館，使不少“煙民”折斷已使用多年的煙槍，獲得新生。比如，紅四軍采取“偷梁換柱”法在鴉片中摻入黃煙葉，逐漸取而代之。登賢縣畚嶺鄉(xiāng)有一個(gè)吸食鴉片近十年的“煙民”謝克昌，在蘇維埃政府的幫助下，不僅成功戒煙，而且成為禁煙運(yùn)動(dòng)的積極分子，通過(guò)自己現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)其他“煙民”重新做人。

蘇區(qū)的各種報(bào)刊紛紛開辟專欄，揭露“黃賭毒”行為。如，1932年3月25日，《青年實(shí)話》發(fā)表的《“特別區(qū)”的“特別”》，諷刺“于都梓山區(qū)團(tuán)區(qū)委以前的書記，對(duì)一切工作非常消極，但好像又很忙的樣子。后來(lái)調(diào)查出來(lái)，原來(lái)他與區(qū)政府、區(qū)黨委的一部分人，每天忙于一件特別的工作——賭博”。1933年8月13日，《紅色中華》發(fā)表的《樣樣來(lái)得的貪污分子》，揭露永豐縣七都工委書記劉彥才的日常生活是“嫖婦女、賭錢”。1934年2月18日，《紅色中華》發(fā)表的《加緊開展反貪污浪費(fèi)的斗爭(zhēng)》，揭露中央總務(wù)廳事物股長(zhǎng)管永才“生活腐化，嫖老婆至八個(gè)之多”。兒童團(tuán)也被組織起來(lái)，充當(dāng)查禁“黃賭毒”的急先鋒。瑞金縣兒童團(tuán)自備竹刀下農(nóng)田，見煙苗就劈鏟。興國(guó)縣永豐區(qū)“童團(tuán)查煙賭，打菩薩很厲害，完全不講人情，真正公事公辦”�？梢哉f(shuō)，中央蘇區(qū)基本上杜絕了“黃賭毒”現(xiàn)象。連國(guó)民黨當(dāng)局也不得不承認(rèn)：“赤化時(shí)，煙賭兩項(xiàng)，可謂全被禁絕。蓋一經(jīng)捉獲，認(rèn)為流氓，立即處死，無(wú)稍容情，其誰(shuí)不懼？”

總之，黨在中央蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)開展的移風(fēng)易俗運(yùn)動(dòng)，得到了廣大群眾的熱烈擁護(hù)和傾力支持，社會(huì)風(fēng)氣、精神面貌為之一新。正如毛澤東所說(shuō)：“誰(shuí)要是跑到我們蘇區(qū)來(lái)看一看，那立刻看見是一個(gè)自由光明的新天地�！�

原載：世紀(jì)風(fēng)采