鄧小平對(duì)毛澤東中華民族復(fù)興思想的繼承和發(fā)展

鄧小平對(duì)毛澤東中華民族復(fù)興思想的繼承和發(fā)展

鄭大華

中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)燦爛的古代文明，為人類做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。但自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，主權(quán)喪失，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)落后，人民生活在水深火熱中，因此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)民主、獨(dú)立、文明、富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家是近代以來(lái)中國(guó)人民矢志不渝的愿望和追求。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代和第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，毛澤東和鄧小平為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出了巨大貢獻(xiàn)，中共十五大報(bào)告對(duì)毛澤東和鄧小平在中華民族偉大復(fù)興中的歷史地位給予了充分肯定和科學(xué)評(píng)價(jià)。學(xué)術(shù)界先后發(fā)表了一批研究毛澤東和鄧小平與中華民族偉大復(fù)興的文章， 但就這些文章的內(nèi)容來(lái)看，很少涉及鄧小平對(duì)毛澤東中華民族復(fù)興思想的繼承和發(fā)展這一問(wèn)題。本文擬在相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，就鄧小平對(duì)毛澤東的“趕超”思想、現(xiàn)代化思想和“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展作一探討，以紀(jì)念鄧小平誕辰110周年。

一、對(duì)毛澤東“趕超”思想的繼承和發(fā)展

所謂“趕超”思想，就是要在一個(gè)不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，趕超西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，使中國(guó)成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的思想，這是毛澤東中華民族復(fù)興思想的重要組成部分。 作為黨的第二代中央集體領(lǐng)導(dǎo)的核心，早在1977年，鄧小平在一次科學(xué)和教育工作座談會(huì)的講話中就提出了“我們國(guó)家要趕上世界先進(jìn)水平”的主張。［1］1978年12月13日，他強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有一批勇于思考、勇于創(chuàng)新的干部，“我們就無(wú)法擺脫貧窮落后的狀況，就無(wú)法趕上更談不到超過(guò)國(guó)際先進(jìn)水平”。［1］（p.143）此后，鄧小平又多次在不同場(chǎng)合闡述了趕超西方國(guó)家的可能性和必要性，如1980年1月，鄧小平在中共中央干部會(huì)議上的講話中指出：“我們擁有各種有利條件，一定能夠趕上世界上的先進(jìn)國(guó)家”。［1］（p.260）毛澤東和鄧小平的“趕超”思想可以說(shuō)是一脈相承，鄧小平的“趕超”思想是對(duì)毛澤東“趕超”思想的繼承和發(fā)展。

首先，從“趕超”的目標(biāo)上看。毛澤東和鄧小平都把發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家作為中國(guó)要“趕超”的目標(biāo)。早在1955年，即國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)不久，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話中就提出，“要在大約幾十年內(nèi)追上或趕過(guò)世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家”。［2］后來(lái)，毛澤東又多次向全黨和全國(guó)人民發(fā)出了趕超發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的號(hào)召，并指出，如果不能在一定時(shí)期內(nèi)趕超發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，我們將被開(kāi)除球籍。［3］“文化大革命”（以下簡(jiǎn)稱“文革”）結(jié)束后，尤其是中共十一屆三中全會(huì)后，鄧小平多次提出將“趕上世界上的先進(jìn)國(guó)家”作為全黨和全國(guó)人民的奮斗目標(biāo)。他和毛澤東一樣，對(duì)趕超發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家有強(qiáng)烈的緊迫感，認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)落后于世界，如果再不奮起直追就有可能被世界淘汰。毛澤東把發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家作為中國(guó)要“趕超”的目標(biāo)，同時(shí)他又選擇了當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)也最強(qiáng)大的美國(guó)和英國(guó)作為具體的趕超對(duì)象，所以毛澤東的“趕超”思想就是“超英趕美”。與毛澤東不同的是，鄧小平一方面提出要趕超世界先進(jìn)國(guó)家或世界發(fā)達(dá)國(guó)家，這是中國(guó)長(zhǎng)期追求的目標(biāo)，另一方面又把中等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家作為一定時(shí)期內(nèi)中國(guó)要趕超的具體對(duì)象，如他提出到21世紀(jì)中葉，中國(guó)要在人均國(guó)民生產(chǎn)總值方面達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。這樣，鄧小平在“趕超”的目標(biāo)上，就把長(zhǎng)期要“趕超”的目標(biāo)（世界先進(jìn)國(guó)家或世界發(fā)達(dá)國(guó)家）和一定時(shí)期內(nèi)要達(dá)到的目標(biāo)（中等發(fā)達(dá)國(guó)家）有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，從而既樹(shù)立了“趕超”的遠(yuǎn)大理想，同時(shí)又使“趕超”具有了一定的階段性和實(shí)現(xiàn)的可能性。這無(wú)疑是對(duì)毛澤東“趕超”思想的豐富和發(fā)展。

其次，從“趕超”的內(nèi)容上看。毛澤東主要是把鋼鐵等主要工業(yè)品的產(chǎn)量作為中國(guó)“趕超”的內(nèi)容。1956年，他在談到“趕超”美國(guó)時(shí)說(shuō)，美國(guó)只有1.7億人口，但一年能生產(chǎn)1億噸鋼，而中國(guó)有6億人口，但只能年產(chǎn)400萬(wàn)噸鋼，“美國(guó)建國(guó)只有一百八十年，它的鋼在六十年前也只有四百萬(wàn)噸，我們比它落后六十年。假如我們?cè)儆形迨�年、六十年，就完全�?yīng)該趕過(guò)它。這是一種責(zé)任�！保�3］1957年，他在莫斯科共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議上說(shuō)：“赫魯曉夫同志告訴我們，十五年后，蘇聯(lián)可以超過(guò)美國(guó)。我也可以講，十五年后我們可能趕上或者超過(guò)英國(guó)。因?yàn)槲液筒�立特、高蘭同志談過(guò)兩次話，我問(wèn)過(guò)他們國(guó)家的情況，他們說(shuō)現(xiàn)在英國(guó)年產(chǎn)兩千萬(wàn)噸鋼，再過(guò)十五年，可能爬到年產(chǎn)三千萬(wàn)噸鋼。中國(guó)呢，再過(guò)十五年可能是四千萬(wàn)噸，豈不超過(guò)了英國(guó)嗎？”［3］（pp.325~326）力圖在鋼產(chǎn)量上趕上和超過(guò)英國(guó)，這也是毛澤東后來(lái)發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”并不斷加大鋼年產(chǎn)量指標(biāo)（1958年1070萬(wàn)噸、1959年2000萬(wàn)噸~3000萬(wàn)噸、1960年達(dá)到5000萬(wàn)噸）的重要原因。在當(dāng)時(shí)國(guó)家重工業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱、鋼產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足工業(yè)化需要的歷史背景下，毛澤東把鋼產(chǎn)量作為“趕超”的內(nèi)容完全可以理解。但一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱不完全是由鋼鐵等主要工業(yè)品的產(chǎn)量決定的，還取決于包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、科學(xué)技術(shù)等多種因素構(gòu)成的綜合國(guó)力，而且一味強(qiáng)調(diào)鋼鐵產(chǎn)量有可能造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡，“大躍進(jìn)”以“鋼”為“綱”的教訓(xùn)值得認(rèn)真吸取。盡管鄧小平也認(rèn)識(shí)到在鋼鐵等主要工業(yè)品方面中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間的巨大差距以及在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要地位，［1］（p.260）但他在確立“趕超”的內(nèi)容時(shí)則是以國(guó)際上衡量一個(gè)國(guó)家國(guó)力水平和富裕程度的通用標(biāo)準(zhǔn)，即國(guó)民生產(chǎn)總值和人均國(guó)民生產(chǎn)總值為依據(jù)。20世紀(jì)80年代，他多次提出，到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，達(dá)到1萬(wàn)億美元，人均達(dá)到800~1000美元，人民生活實(shí)現(xiàn)小康，到21世紀(jì)中葉，努力使國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到6萬(wàn)億美元，居世界前列，人均4000美元，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。與毛澤東比較，鄧小平的“趕超”思想不僅內(nèi)容更加科學(xué)，更加符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，而且更加形象（如小康），更能與人民群眾的切身利益結(jié)合起來(lái)，更能最大限度地調(diào)動(dòng)人民群眾“趕超”的積極性。

再次，從“趕超”的速度上看�！摆s超”的核心是速度問(wèn)題，也就是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)趕上和超過(guò)西方發(fā)達(dá)國(guó)家。毛澤東曾經(jīng)指出：“我們不能走世界各國(guó)技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。”［4］在毛澤東看來(lái)，社會(huì)主義制度的建立為中國(guó)在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提供了可能。因?yàn)椤吧鐣?huì)主義和資本主義比較，有許多優(yōu)越性，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)比資本主義國(guó)家快得多”。［4］（p.302）鄧小平繼承了毛澤東這一思想，并從多個(gè)角度論述了實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要意義。1978年9月，鄧小平在聽(tīng)取中共吉林省委常委匯報(bào)工作時(shí)指出：“如果在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國(guó)家慢，還談什么優(yōu)越性？”［1］（p.128）他甚至認(rèn)為，發(fā)展速度的問(wèn)題，“不只是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，實(shí)際上是個(gè)政治問(wèn)題”。［5］因?yàn)�，只有�?shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展，趕上和超過(guò)西方發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)內(nèi)才能滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活的需要，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安；對(duì)外才能縮小與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，在復(fù)雜的國(guó)際斗爭(zhēng)中處于有利地位。鄧小平說(shuō)：“中國(guó)能不能頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力，堅(jiān)持我們的社會(huì)主義制度，關(guān)鍵就看能不能爭(zhēng)得較快的增長(zhǎng)速度，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展戰(zhàn)略�！保�5］（p.356）毛澤東和鄧小平雖然都十分重視中國(guó)的發(fā)展速度，希望以跨越式發(fā)展來(lái)“趕超”西方發(fā)達(dá)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，但在“趕超”的時(shí)間表上二人又有很大不同。毛澤東是在1955年提出“趕超”思想的。開(kāi)始他認(rèn)為中國(guó)要“超英趕美”，至少要五六十年，也許75年，或者更長(zhǎng)的時(shí)間，但到了1957年以后，受到各種因素的影響，毛澤東不斷縮減“超英趕美”的時(shí)間，甚至認(rèn)為3年可以超過(guò)英國(guó)，10年可以超過(guò)美國(guó)。［6］后來(lái)，“大躍進(jìn)”給國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成的巨大挫折使毛澤東開(kāi)始反思急于求成、脫離實(shí)際“超英趕美”的教訓(xùn)，重新回到了他以前對(duì)中國(guó)“超英趕美”需要五六十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的估計(jì)上來(lái)。而鄧小平提出的“趕超”時(shí)間表自開(kāi)始就比較合乎實(shí)際，他認(rèn)為中國(guó)要到20世紀(jì)末才能過(guò)上小康生活，21世紀(jì)中葉才能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，至于趕超西方最發(fā)達(dá)的國(guó)家則需要中國(guó)人民的長(zhǎng)期努力。

二、對(duì)毛澤東現(xiàn)代化思想的繼承和發(fā)展

毛澤東是新中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就提出在中國(guó)革命勝利之后，“中國(guó)人民及其政府必須采取切實(shí)的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣�業(yè)國(guó)�！保�7］中華人民共和國(guó)成立后，他又及時(shí)向全國(guó)人民發(fā)出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的號(hào)召，并于1957年第一次使用了“現(xiàn)代化”一詞。在這年春召開(kāi)的最高國(guó)務(wù)會(huì)議和黨的全國(guó)宣傳工作會(huì)議上，他提出要“將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”。［3］（p.207）1959年年底到1960年初，毛澤東在閱讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)，認(rèn)為“建設(shè)社會(huì)主義，原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化”。［4］（p.116）這樣，原來(lái)的三個(gè)現(xiàn)代化就變成了四個(gè)現(xiàn)代化。1960年3月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)尼泊爾首相時(shí)表示，我們“要安下心來(lái)，使我們可以建設(shè)我們國(guó)家現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國(guó)防”。［4］（p.162）1963年8月，他進(jìn)一步明確提出，我們要“在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的偉大的社會(huì)主義國(guó)家”。［8］毛澤東提出的四個(gè)現(xiàn)代化很快被全黨和全國(guó)人民所接受，1964年12月，周恩來(lái)在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上鄭重宣布，要“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”［9］。這便是四個(gè)現(xiàn)代化的由來(lái)。現(xiàn)在有學(xué)者認(rèn)為毛澤東不是四個(gè)現(xiàn)代化的最早提出者，并以此否定毛澤東在中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)中的重要地位。這與歷史事實(shí)是不符合的。鄧小平在1980年4月12日會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)時(shí)的談話中就曾明確指出：“我們現(xiàn)在講的四個(gè)現(xiàn)代化，實(shí)際上是毛主席提出來(lái)的，是周總理在他的政府工作報(bào)告中講出來(lái)的�！保�1］（pp.311~312）

毛澤東提出的四個(gè)現(xiàn)代化思想為鄧小平所繼承。1979年初，他在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)議上明確指出：“我們當(dāng)前以及今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期的主要任務(wù)是什么？一句話，就是搞現(xiàn)代化建設(shè)。能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件下，搞好社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，就是堅(jiān)持馬克思主義，就是高舉毛澤東思想偉大旗幟�！保�1］（pp.162~163）在1979年10月召開(kāi)的中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)的祝詞中鄧小平強(qiáng)調(diào)：“同心同德地實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，是今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)全國(guó)人民壓倒一切的中心任務(wù)，是決定祖國(guó)命運(yùn)的千秋大業(yè)。各條戰(zhàn)線上的群眾和干部，都要做……實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的促進(jìn)派�！保�1］（pp.208~209）因?yàn)椋�“許多問(wèn)題，不搞四個(gè)現(xiàn)代化解決不了。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)民收入的增加，人民生活的逐步提高，國(guó)防相應(yīng)地得到鞏固和加強(qiáng)，都要靠搞四個(gè)現(xiàn)代化”。［1］（p.276）正是基于對(duì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化重要性的認(rèn)識(shí)，他把實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化提升到了“中國(guó)最大的政治”的高度。1979年11月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)和加拿大客人時(shí)指出：“就我們國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，什么是中國(guó)最大的政治？四個(gè)現(xiàn)代化就是中國(guó)最大的政治�！保�1］（p.234）1980年2月，鄧小平在中共十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上的講話中又強(qiáng)調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說(shuō)，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化�！保�1］（p.276）此后，鄧小平又多次闡述過(guò)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的重要意義。

堅(jiān)持社會(huì)主義的現(xiàn)代化是毛澤東四個(gè)現(xiàn)代化思想的核心和本質(zhì)。如前所述，毛澤東是在考慮如何建設(shè)社會(huì)主義的前提下提出四個(gè)現(xiàn)代化思想的，因此，他講的現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，是現(xiàn)代化與社會(huì)主義的統(tǒng)一。與毛澤東一樣，鄧小平也把現(xiàn)代化的發(fā)展方向定位在社會(huì)主義。他曾多次強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，是搞社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化”。［5］（p.110）他對(duì)那種認(rèn)為“中國(guó)應(yīng)該搞資本主義現(xiàn)代化”或所謂“全盤西化”的觀點(diǎn)進(jìn)行了批判，“一旦中國(guó)全盤西化，搞資本主義，四個(gè)現(xiàn)代化肯定實(shí)現(xiàn)不了……中國(guó)搞現(xiàn)代化，只能搞社會(huì)主義，不能搞資本主義”。［5］（p.229）他提出的四項(xiàng)基本原則，其中第一條就是“必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路”。［1］（p.164）

毛澤東在提出四個(gè)現(xiàn)代化思想和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，走自己的路，而不能照抄照搬其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，甚至包括蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。他在《論十大關(guān)系》中指出：“我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不要學(xué)”，“對(duì)于蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)當(dāng)采取這樣的態(tài)度”。［3］（p.41）鄧小平繼承了毛澤東這一思想。早在改革開(kāi)放之初，他就諄諄告誡全黨和全國(guó)人民，“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路�，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”，“中國(guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)”。［1］（pp.163，164）1982年9月1日，他在中共十二大的開(kāi)幕詞中指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)……把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。［5］（pp.2~3）此后，他在各種講話中又多次強(qiáng)調(diào)中國(guó)的現(xiàn)代化必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要性。

鄧小平在繼承毛澤東現(xiàn)代化思想的同時(shí)，又豐富和發(fā)展了毛澤東的現(xiàn)代化思想。毛澤東和鄧小平都講四個(gè)現(xiàn)代化，而四個(gè)現(xiàn)代化的內(nèi)涵，借用鄧小平的話說(shuō)，“最主要的是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”。［1］（p.276）所以無(wú)論是毛澤東還是鄧小平，尤其是鄧小平，特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)對(duì)于實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的重要意義。他曾經(jīng)指出：“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說(shuō)到最后，還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它�！保�1］（p.250）隨著現(xiàn)代化事業(yè)的推進(jìn)，鄧小平認(rèn)識(shí)到：“我們的國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。我們要在大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，改革和完善社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文 明。”［1］（p.208）1980年8月18日，鄧小平在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議的講話中強(qiáng)調(diào)：“我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是要在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主，并且造就比這些國(guó)家更多更優(yōu)秀的人才。”［1］（p.322）1983年4月29日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）中央代表團(tuán)時(shí)說(shuō)：“過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們忽視了發(fā)展生產(chǎn)力，所以現(xiàn)在我們要特別注意建設(shè)物質(zhì)文明。與此同時(shí)，還要建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律�！保�5］（p.28）這些論述體現(xiàn)了鄧小平全面現(xiàn)代化的思想，即：中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化是包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化（“大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力”，“建設(shè)高度物質(zhì)文明”，“在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家”）、政治現(xiàn)代化（“發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制”，“創(chuàng)造比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主”）、文化現(xiàn)代化（“提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”）和人的現(xiàn)代化（“要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律”）在內(nèi)的全面現(xiàn)代化。1987年召開(kāi)的中共十三大根據(jù)鄧小平的上述思想提出，要“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”［10］。從四個(gè)現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化，這是鄧小平對(duì)毛澤東現(xiàn)代化思想的重大發(fā)展，尤其是政治現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化的提出具有十分重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

三、對(duì)毛澤東發(fā)展戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展

為了迅速改變新中國(guó)成立之初“一窮二白”的狀況，把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，于20世紀(jì)50年代中期到60年代初創(chuàng)造性地提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展分“兩步走”的戰(zhàn)略思想。中共十一屆三中全會(huì)后，鄧小平在繼承和發(fā)展毛澤東“兩步走”戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)上，提出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分“三步走”的戰(zhàn)略思想。

1954年6月14日，毛澤東在中央人民政府委員會(huì)第30次會(huì)議上明確提出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。我們是一個(gè)六億人口的大國(guó)，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化，要建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，究竟需要多少時(shí)間？現(xiàn)在不講死，大概是三個(gè)五年計(jì)劃，即十五年左右，可以打下一個(gè)基礎(chǔ)。到那時(shí)，是不是就很偉大了呢？不一定。我看，我們要建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，大概經(jīng)過(guò)五十年即十個(gè)五年計(jì)劃，就差不多了，就像個(gè)樣子了，就同現(xiàn)在大不一樣了”。［2］（p.329）在這里，毛澤東初步提出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)分兩步走的戰(zhàn)略構(gòu)想：第一步用三個(gè)五年計(jì)劃即15年左右的時(shí)間打基礎(chǔ)，第二步用七個(gè)五年計(jì)劃即35年左右的時(shí)間把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，第一步和第二步加起來(lái)是十個(gè)五年計(jì)劃即50年左右的時(shí)間。1955年3月，毛澤東又在講話中強(qiáng)調(diào)：“在我們這樣一個(gè)大國(guó)里面，情況是復(fù)雜的，國(guó)民經(jīng)濟(jì)原來(lái)又很落后，要建成社會(huì)主義社會(huì)，并不是輕而易舉的事。我們可能經(jīng)過(guò)三個(gè)五年計(jì)劃建成社會(huì)主義社會(huì)，但要建成為一個(gè)強(qiáng)大的高度社會(huì)主義工業(yè)化的國(guó)家，就需要有幾十年的艱苦努力，比如說(shuō)，要有五十年的時(shí)間，即本世紀(jì)的整個(gè)下半世紀(jì)”。［2］（p.390）

20世紀(jì)60年代初，經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”的挫折，毛澤東對(duì)中國(guó)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的艱巨性有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。1961年5月27日，他在同來(lái)華訪問(wèn)的英國(guó)陸軍元帥蒙哥馬利的談話中表示：“建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國(guó)，五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多的時(shí)間。在你們國(guó)家，資本主義的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了好幾百年。十六世紀(jì)不算，那還是在中世紀(jì)。從十七世紀(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)有三百六十多年。在我國(guó)，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花一百多年�！保�4］（p.301）1962年1月30日，毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上又強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來(lái)，要趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有一百多年的時(shí)間，我看是不行的�！保�4］（p.302）正是基于把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興可能需要50年甚至100多年時(shí)間的估計(jì)，1963年八九月間，毛澤東第一次明確提出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分“兩步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想，即：“在三年過(guò)渡階段之后，我們的工業(yè)發(fā)展可以按兩步來(lái)考慮：第一步，搞十五年，建立一個(gè)獨(dú)立的完整的工業(yè)體系，使我國(guó)工業(yè)大體趕上世界先進(jìn)水平；第二步，再用十五年，使我國(guó)工業(yè)接近世界的先進(jìn)水平�！保�8］（p.347）根據(jù)毛澤東的構(gòu)想，1964年12月，周恩來(lái)在《政府工作報(bào)告》中又將“兩步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想進(jìn)一步表述為：“從第三個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以按兩步來(lái)考慮：第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列�！保�9］

毛澤東提出的“兩步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想，因受極“左”思潮的干擾并沒(méi)有得到貫徹實(shí)行。中共十一屆三中全會(huì)后，黨的工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，并根據(jù)中國(guó)的具體國(guó)情提出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想。1980年1月16日，鄧小平在中共中央召集的干部會(huì)議上初步提出了“兩步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想：“我們要在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，從今年元旦起，只有二十年，就是八十年代和九十年代……八十年代是很重要的，是決定性的。這個(gè)十年把基礎(chǔ)搞好了，加上下一個(gè)十年，在今后二十年內(nèi)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化，就可靠，就真正有希望�！保�1］（p.241）12月25日，鄧小平在中共中央工作會(huì)議上的講話中又指出，“經(jīng)過(guò)二十年的時(shí)間，使我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展達(dá)到小康水平，然后繼續(xù)前進(jìn)，逐步達(dá)到更高程度的現(xiàn)代化。”［1］（p.356）1981年11月召開(kāi)的五屆全國(guó)人大四次會(huì)議接受了鄧小平的這一思想，提出“力爭(zhēng)用二十年的時(shí)間使工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番，使人民的消費(fèi)達(dá)到小康水平”［11］。1982年5月，中共十二大正式提出：“從一九八一年到本世紀(jì)末的二十年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)總的奮斗目標(biāo)是，在不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的前提下，力爭(zhēng)使全國(guó)工農(nóng)業(yè)的年總產(chǎn)值翻兩番”，“在戰(zhàn)略部署上要分兩步走：前十年主要是打好基礎(chǔ)，積蓄力量，創(chuàng)造條件，后十年要進(jìn)入一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)振興時(shí)期”。［12］

隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷擴(kuò)大和現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得進(jìn)步，鄧小平對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的思考延伸到了21世紀(jì)以后的更長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期。1984年5月29日，他在會(huì)見(jiàn)巴西總統(tǒng)時(shí)指出：“現(xiàn)在中國(guó)還很窮，國(guó)民生產(chǎn)總值人均只有三百美元。我們的目標(biāo)是，到本世紀(jì)末人均達(dá)到八百美元……在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上，再發(fā)展三十年到五十年，我們就可以接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平�！保�5］（p.57）10月6日，鄧小平進(jìn)一步闡述了他的思考：“我們第一步是實(shí)現(xiàn)翻兩番，需要二十年，還有第二步，需要三十年到五十年，恐怕是要五十年，接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。兩步加起來(lái)，正好五十年至七十年。”［5］（p.79）1987年4月26日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)捷克斯洛伐克總理時(shí)又指出：“從一九八一年開(kāi)始到本世紀(jì)末，花二十年的時(shí)間，翻兩番，達(dá)到小康水平，就是年國(guó)民生產(chǎn)總值人均八百到一千美元。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再花五十年的時(shí)間，再翻兩番，達(dá)到人均四千美元�！保�5］（p.224）4月30日，鄧小平正式提出了“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想：“我們?cè)�定的目�?biāo)是，第一步在八十年代翻一番……達(dá)到五百美元。第二步是到本世紀(jì)末，再翻一番，人均達(dá)到一千美元……我們制定的目標(biāo)更重要的還是第三步，在下世紀(jì)用三十年到五十年再翻兩番，大體上達(dá)到人均四千美元。做到這一步，中國(guó)就達(dá)到中等發(fā)達(dá)的水平。”［5］（p.226）鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略后來(lái)被寫(xiě)入中共十三大報(bào)告：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走。第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比一九八○年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。第二步，到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。［10］（p.16）

毛澤東的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略思想與鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略思想相比較有許多相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，而這些相同與不同也體現(xiàn)了鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)毛澤東的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略的繼承和發(fā)展。

首先，就相同點(diǎn)而言。無(wú)論是毛澤東的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略，還是鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，從根本上來(lái)說(shuō)都是為了加快中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程、發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、早日把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。另外，這兩種發(fā)展戰(zhàn)略都體現(xiàn)了發(fā)展的階段性與發(fā)展的整體性的統(tǒng)一。但毛澤東“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)比較籠統(tǒng)，而鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)則十分明確，不僅提出了每一步要達(dá)到的國(guó)民生產(chǎn)總值的具體要求（翻一番，人均500美元；再翻一番，人均1000美元；再翻兩番，人均4000美元），還提出了每一步人民群眾要達(dá)到的生活水平（溫飽、小康、富裕）。

其次，就不同點(diǎn)來(lái)看。第一，毛澤東的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略，希望用30年或更多一點(diǎn)的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列，這有些急于求成，脫離了中國(guó)實(shí)際，而鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略是到21世紀(jì)中葉，使人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，從20世紀(jì)80年代初算起，共有70年的時(shí)間，比較符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際狀況。而且，第一步和第二步發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)施和目標(biāo)的圓滿實(shí)現(xiàn)，也說(shuō)明了鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略是實(shí)事求是、切實(shí)可行的。第二，毛澤東提出了“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，但對(duì)如何實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展戰(zhàn)略缺乏深入全面的思考，就他所采取的一些措施來(lái)看，基本上還是傳統(tǒng)的革命動(dòng)員方式，如大搞群眾運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，“抓革命，促生產(chǎn)”，重視生產(chǎn)關(guān)系的變革而非生產(chǎn)力的發(fā)展等。而鄧小平則提出了一整套實(shí)現(xiàn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的路線、方針和政策，如堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，重視科學(xué)技術(shù)的重要作用，為知識(shí)分子正名（知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分），充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們的積極性，打破吃大鍋飯的傳統(tǒng)，允許一部分人和一部分地區(qū)先富裕起來(lái)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制度和政治制度改革，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)……就此而言，毛澤東雖然提出了“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，但是沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略的道路和方法，而鄧小平不僅提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，并且找到了實(shí)現(xiàn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的道路和方法。只要我們堅(jiān)持鄧小平所確立的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略以及為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略而制定的路線、方針和政策，就一定能夠“趕超”世界發(fā)達(dá)國(guó)家，把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，毛澤東在中華人民共和國(guó)成立后不久，為了把“一窮二白”的中國(guó)迅速建設(shè)成為社會(huì)主義的富強(qiáng)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造性地提出了“超英趕美”思想、四個(gè)現(xiàn)代化思想和“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略思想，盡管由于種種原因，他的這些思想還不夠完善，還存在著一些不足，也沒(méi)有得到很好地貫徹實(shí)行，但他給后人留下了一份寶貴的思想遺產(chǎn)。中共十八大報(bào)告曾指出：以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索民族復(fù)興道路的過(guò)程中，“雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”。［13］“文革”結(jié)束后，尤其是中共十一屆三中全會(huì)后，作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，在繼承和發(fā)展毛澤東的“超英趕美”思想、四個(gè)現(xiàn)代化思想和“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)上，提出了自己的“趕超”思想、現(xiàn)代化思想和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略思想，并在實(shí)踐中并取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，對(duì)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的指導(dǎo)意義。

（鄭大華，歷史學(xué)博士，教授，湖南師范大學(xué)，410081；研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所，100006。）

［ 參 引 文 獻(xiàn) ］

［1］《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第48頁(yè)。

［2］《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第392頁(yè)。

［3］《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第89頁(yè)。

［4］《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第341頁(yè)。

［5］《鄧小平選集》第3卷，人民出版社1993年版，第354頁(yè)。

［6］薄一波：《若干重大決策與事件的回顧（修訂本）》下卷，人民出版社1997年版，第727頁(yè)。

［7］《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1081頁(yè)。

［8］《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第10冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1996年版，第346頁(yè)。

［9］《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第19冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第483頁(yè)。

［10］《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上，人民出版社1991年版，第15頁(yè)。

［11］《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1982年版，第1039頁(yè)。

［12］《十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上，人民出版社1986年版，第14、16頁(yè)。

［13］《中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社2012年版，第10頁(yè)。

（來(lái)源：《當(dāng)代中國(guó)史研究》2014年第3期）