鄧小平打開(kāi)了中國(guó)特色社會(huì)主義的全新戰(zhàn)略道路

鄧小平打開(kāi)了中國(guó)特色社會(huì)主義的全新戰(zhàn)略道路

鄭必堅(jiān)

（一）歷經(jīng)改革開(kāi)放36年取得舉世矚目偉大成就的當(dāng)代中國(guó)，迎來(lái)了中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志誕辰110周年。面對(duì)鄧小平理論所開(kāi)啟的當(dāng)代中國(guó)歷史大變動(dòng)，面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大新覺(jué)醒，我們比以往任何時(shí)候都更加深切地體會(huì)到：中華民族和中國(guó)人民能有今天，我們黨和人民的事業(yè)能有今天，離不開(kāi)鄧小平打開(kāi)的中國(guó)特色社會(huì)主義的全新戰(zhàn)略道路。我們對(duì)鄧小平的最好紀(jì)念，就是堅(jiān)定不移沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，開(kāi)拓更為廣闊的發(fā)展前景。

在打開(kāi)全新戰(zhàn)略道路的艱難戰(zhàn)斗歷程中，鄧小平理論應(yīng)運(yùn)而生

（二）鄧小平的一生是輝煌的，而其中最輝煌的一段是以黨的十一屆三中全會(huì)前后為起點(diǎn)的最后20年。在這20年中，他為黨和人民作出了兩大歷史性貢獻(xiàn)。一是撥亂反正，領(lǐng)導(dǎo)全黨正確總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，徹底否定“文化大革命”，同時(shí)科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)意義；二是改革開(kāi)放，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民成功打開(kāi)了中國(guó)特色社會(huì)主義的全新戰(zhàn)略道路，并在這個(gè)偉大進(jìn)程中創(chuàng)立了鄧小平理論。

鄧小平說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。”今天我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，沒(méi)有鄧小平，我們黨和人民可能至今還要在貧窮落后中掙扎苦斗。

（三）從毛澤東到鄧小平直到今天，貫穿我們黨全部指導(dǎo)理論的一條紅線是馬克思主義中國(guó)化。正是在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果，是毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果，是今天指導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論，即以鄧小平理論為奠基、在新的歷史條件下創(chuàng)立和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

（四）偉大的理論來(lái)源于創(chuàng)新的、戰(zhàn)斗的實(shí)踐。鄧小平理論之所以能夠產(chǎn)生，最根本的還是面對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)大局和國(guó)際大局這兩個(gè)大局在20世紀(jì)最后20年的大變動(dòng)，鄧小平經(jīng)歷了艱難戰(zhàn)斗、進(jìn)行了深刻反思。在這里，沒(méi)有什么一帆風(fēng)順，沒(méi)有什么輕而易舉，更沒(méi)有什么一蹴而就。一句話，是在大變動(dòng)中應(yīng)運(yùn)而生的。

（五）先來(lái)看國(guó)內(nèi)大局。最突出的，就是那20年中的兩大歷史關(guān)頭。第一個(gè)歷史關(guān)頭，是上世紀(jì)70年代末，在經(jīng)過(guò)“文化大革命”十年內(nèi)亂之后，中國(guó)向何處去的問(wèn)題尖銳提到黨和人民面前。當(dāng)人們普遍束縛于“兩個(gè)凡是”、對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)迷茫困惑之時(shí)，鄧小平堅(jiān)定地支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，有力推動(dòng)了黨和人民的思想大解放。由此而來(lái)的，是全黨工作重心從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線逐步確立，是幾年之內(nèi)就從根本上扭轉(zhuǎn)黨和國(guó)家在政治上經(jīng)濟(jì)上的困難局面，并由此啟動(dòng)了整個(gè)20世紀(jì)80年代的中國(guó)大發(fā)展。

第二個(gè)歷史關(guān)頭，是10年后，也就是上世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波，加上國(guó)際蘇東劇變，中國(guó)向何處去的問(wèn)題又一次尖銳提到黨和人民面前。是走資產(chǎn)階級(jí)自由化的邪路，是走封閉僵化的老路，還是堅(jiān)定不移繼續(xù)走中國(guó)特色社會(huì)主義的新路？面對(duì)復(fù)雜情勢(shì)，鄧小平又以他一貫的堅(jiān)定信念、非凡膽略和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定壓倒一切，隨后發(fā)表了著名的南方談話。這個(gè)談話從根本上澄清了關(guān)系中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前途命運(yùn)的一系列重大政治是非、思想是非和理論是非，從而有力地推動(dòng)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新一輪舉世矚目的大發(fā)展。

（六）再來(lái)看國(guó)際大局。最突出的，就是關(guān)于和平與發(fā)展成為時(shí)代主題這一重大戰(zhàn)略判斷的提出和確立。早在上世紀(jì)70年代后期到80年代中期，鄧小平就敏銳注意到世界范圍新科技革命的日新月異發(fā)展。同時(shí)，注意到由于美國(guó)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和蘇聯(lián)在阿富汗受挫，有資格打世界大戰(zhàn)的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的全球戰(zhàn)略部署都未能實(shí)現(xiàn)。而發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展，必定成為時(shí)代大潮。鄧小平由此斷言：“國(guó)際上有兩大問(wèn)題非常突出，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是南北問(wèn)題�！倍�南北問(wèn)題即發(fā)展問(wèn)題。正是基于這一重大戰(zhàn)略判斷，鄧小平提醒全黨注意抓住難得機(jī)遇，集中精力搞建設(shè)、謀發(fā)展。

爾后在上世紀(jì)80年代末90年代初，面對(duì)復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)，鄧小平又清醒把握大局，指出和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，并進(jìn)一步提出了“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)對(duì)、韜光養(yǎng)晦”的戰(zhàn)略方針。同時(shí)，他審時(shí)度勢(shì)，提出“有所作為”，倡導(dǎo)打出上海這張“王牌”，以開(kāi)發(fā)開(kāi)放浦東等重大舉措帶動(dòng)長(zhǎng)江三角洲以至全局的發(fā)展，一舉打破了西方七國(guó)聯(lián)手對(duì)我實(shí)行的經(jīng)濟(jì)制裁，由此扭轉(zhuǎn)了一時(shí)陰霾漫天的國(guó)際環(huán)境。

（七）正是在這樣的國(guó)內(nèi)國(guó)際大背景下，鄧小平又在他輝煌一生的最后段落，以89歲高齡，繼南方談話之后，在1992年盛夏時(shí)節(jié)，全身心投入《鄧小平文選》第三卷即最后一卷的編審工作。我們記憶猶新：他親自審定每一篇文稿，而且抓得那樣緊、那樣細(xì)，終于完成了一部具有重大現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的經(jīng)典性著作，并且鄭重地把它作為“政治交代”獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。當(dāng)時(shí)鄧小平高興地說(shuō)：“算完成了一件事。”他還在審稿過(guò)程中說(shuō)過(guò)：“這本書(shū)有針對(duì)性，教育人民，現(xiàn)在正用得著�！薄安还軐�(duì)現(xiàn)在還是對(duì)未來(lái)，我講的東西都不是從小角度講的，而是從大局講的�！薄熬幍侥戏秸勗挒橹�，這樣好，段落比較清楚�！�

（八）就是這樣，在黨的十一屆三中全會(huì)以后20年艱難的、創(chuàng)新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，鄧小平理論形成和發(fā)展起來(lái)。如果再加上對(duì)新中國(guó)成立直到黨的十一屆三中全會(huì)以前近30年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)正式作出“歷史問(wèn)題決議”，那就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，鄧小平理論是以近半個(gè)世紀(jì)的深厚歷史經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而形成和發(fā)展起來(lái)的。

1993年，黨中央作出鄭重評(píng)價(jià)：“《鄧小平文選》第三卷的出版，為我們進(jìn)一步用建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨，教育干部和人民，統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信念，積極、全面、正確地執(zhí)行黨的基本路線，提供了最好的教材和最有力的武器�！辈⑶姨�(hào)召全黨在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新形勢(shì)下努力學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷。

（九）從上世紀(jì)80年代末開(kāi)始，從以江澤民同志為核心的黨中央到以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，在推動(dòng)興起鄧小平理論學(xué)習(xí)熱潮的同時(shí)，卓有成效地推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，并且先后形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化新的重大理論成果。這些重大思想理論成果，同鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展了鄧小平理論奠基的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

（十）今天使黨和人民倍感振奮的是，黨的十八大閉幕不到一個(gè)月，習(xí)近平同志就南下改革開(kāi)放前沿廣東，向佇立在深圳蓮花山頂?shù)泥囆∑姐~像敬獻(xiàn)花籃。他說(shuō)：“我們來(lái)瞻仰鄧小平銅像，就是要表明我們將堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，奮力推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得新進(jìn)展、實(shí)現(xiàn)新突破、邁上新臺(tái)階。”他還說(shuō)：“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)100年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放也永無(wú)止境，停頓和倒退沒(méi)有出路。”

在這以后，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央采取一系列重大舉措，尤其是黨的十八屆三中全會(huì)作出全面深化改革的歷史性決定，標(biāo)志著中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)正沿著鄧小平打開(kāi)的全新戰(zhàn)略道路，邁向新的高度。

（十一）歷史的回顧，現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，反復(fù)有力地表明：鄧小平理論應(yīng)運(yùn)而生，是我們黨在新時(shí)期啟動(dòng)大變動(dòng)、新覺(jué)醒的強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支持。擁有這樣的精神動(dòng)力和智力支持，實(shí)在是黨之大幸、國(guó)之大幸、中華民族之大幸。

趕上時(shí)代是改革要達(dá)到的目的，關(guān)鍵在于“三個(gè)解放”

（十二）鄧小平在1987年5月作過(guò)一個(gè)鮮明對(duì)比。他說(shuō)：“‘文化大革命’期間，那時(shí)‘四人幫’當(dāng)權(quán)橫行，人民心情沉悶，甚至可以說(shuō)是在憂慮之中，整個(gè)社會(huì)處于停滯狀態(tài)�！�文化大革命’結(jié)束以后，還有兩年徘徊。中國(guó)真正活躍起來(lái)，真正集中力量做人民所希望做的事情，還是在一九七八年底黨的十一屆三中全會(huì)以后�！痹谶@里，通過(guò)這樣一個(gè)對(duì)比，鄧小平把問(wèn)題集中到一點(diǎn)上來(lái)——究竟是要“沉悶停滯”，還是要“中國(guó)真正活躍起來(lái)，真正集中力量做人民所希望做的事情”。

事實(shí)就是這樣：中國(guó)改革開(kāi)放36年來(lái)的最重大最深刻變化，正是這個(gè)從“沉悶停滯”到“真正活躍起來(lái)”，把全社會(huì)潛在的巨大生機(jī)和活力解放出來(lái)。

（十三）那么，這樣的生機(jī)和活力是怎樣解放出來(lái)的呢？

打開(kāi)中國(guó)改革開(kāi)放的編年史、思想史，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的開(kāi)篇之作，就是《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。這實(shí)際上是黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。在這篇報(bào)告中，鄧小平開(kāi)宗明義指出：“解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題。”“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施�！�

這段話所反映出的，實(shí)質(zhì)上就是我們黨歷史上馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍的偉大起點(diǎn)。面對(duì)“文化大革命”內(nèi)亂及其造成的嚴(yán)重惡果，要把中國(guó)人民、中國(guó)社會(huì)、中國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在活力激發(fā)出來(lái)，首先就要打開(kāi)總開(kāi)關(guān)，放出“源頭活水”，解放人們的思想，特別是解放全黨的思想。

（十四）而解放思想的根本目的，在于解放生產(chǎn)力。鄧小平正是這樣，從來(lái)都是把解放思想的要求堅(jiān)決、徹底、鮮明地集中到生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和發(fā)展上來(lái)，并且從來(lái)都是把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為解放思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

他把問(wèn)題提到這樣的高度：“整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的中心任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這才是真正的馬克思主義�！�

他還這樣說(shuō)：“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義。否則社會(huì)主義有什么優(yōu)越性呢？”

在鄧小平的理論思考和創(chuàng)新實(shí)踐中，還把“解放社會(huì)活力”作為聯(lián)結(jié)“解放思想”和“解放生產(chǎn)力”的重要一環(huán)。由此而來(lái)的就是 “三個(gè)解放”：解放思想，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。這是改革開(kāi)放36年來(lái)根本性的成功經(jīng)驗(yàn)。

這也正是黨的十八大和十八屆三中全會(huì)最新作出的明確結(jié)論，是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的明確結(jié)論。就在前天中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上，習(xí)近平同志還這樣強(qiáng)調(diào)：“我們必須認(rèn)識(shí)到，從發(fā)展上看，主導(dǎo)國(guó)家發(fā)展命運(yùn)的決定性因素是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，只有不斷推進(jìn)科技創(chuàng)新，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展�！�

（十五）改革開(kāi)放36年的歷史進(jìn)程，反復(fù)地證明了這一點(diǎn)。

這個(gè)歷史進(jìn)程可以粗略概括為頭4年、中間3個(gè)10年和十八大開(kāi)始的新階段這樣五大段落。

第一大段落，從1978年到1982年，即新時(shí)期的頭4年。這是撥亂反正和改革開(kāi)放起步的4年。隨著黨的思想路線和政治路線的根本性轉(zhuǎn)變，各方面改革開(kāi)始啟動(dòng)。其在“三個(gè)解放”上的顯著成效，就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活躍起來(lái)，短短三四年就初步解決了中國(guó)人的溫飽問(wèn)題。

第二大段落，從1982年到1992年，即36年中段的頭一個(gè)10年。這是開(kāi)始全面改革，確立中國(guó)特色社會(huì)主義根本道路、基本路線并大膽探索改革目標(biāo)的10年。確定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，提出了“三步走”的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。其在“三個(gè)解放”上的顯著成效，就是出現(xiàn)了“隔幾年上一個(gè)臺(tái)階”式的加速發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)活躍起來(lái)，對(duì)外開(kāi)放由點(diǎn)到線再到面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、外資企業(yè)、“三來(lái)一補(bǔ)”企業(yè)蓬勃興起。

第三大段落，從1992年到2002年，即36年中段的第二個(gè)10年。這是實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放新的歷史性突破的10年。在成功經(jīng)受住國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗(yàn)和亞洲金融危機(jī)沖擊的同時(shí)，改革開(kāi)放進(jìn)入一個(gè)著力構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本框架的新階段。其在“三個(gè)解放”上的顯著成效，集中到一點(diǎn)，就是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，全國(guó)總體上進(jìn)入小康社會(huì)。

第四大段落，從2002年到2012年，即36年中段的第三個(gè)10年。這是在新的歷史起點(diǎn)上開(kāi)始全面建設(shè)小康社會(huì)的10年。其在“三個(gè)解放”上的顯著成效，就是GDP平均保持兩位數(shù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量躍升為世界第二，經(jīng)受住了加入世界貿(mào)易組織和國(guó)際金融危機(jī)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，中國(guó)人更加自覺(jué)地致力于科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。

第五大段落，就是從2012年黨的十八大開(kāi)始的一個(gè)嶄新階段，可以算到2022年，也就是全面建成小康之后不久、建黨100周年左右。這個(gè)段落剛剛開(kāi)始，但我們充滿信心。在全面深化改革的推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的活力必將更大地釋放出來(lái)。其在“三個(gè)解放”上必將取得顯著成效，GDP將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上再翻一番，中國(guó)將跨越中等收入陷阱，人民群眾物質(zhì)文化生活將邁上更高水平。

（十六）五大段落的實(shí)際發(fā)展，使我們深化了對(duì)“三個(gè)解放”的認(rèn)識(shí)：解放思想和解放社會(huì)活力，都必須落實(shí)到生產(chǎn)力的解放和發(fā)展以及人民生活水平的提高上來(lái)。說(shuō)到底，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展無(wú)止境，解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求也必然無(wú)止境。

（十七）鄧小平在1987年有過(guò)一個(gè)關(guān)系全局的精辟論斷：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的。”他還說(shuō)：“現(xiàn)在世界突飛猛進(jìn)地發(fā)展，科技領(lǐng)域更是如此，中國(guó)有句老話叫‘日新月異’，真是這種情況�！�

這就是說(shuō)，中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)本身是在和平與發(fā)展為主題的時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生的，同時(shí)又應(yīng)當(dāng)努力走到時(shí)代潮流的前列，應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)，并且應(yīng)當(dāng)大書(shū)一筆地寫(xiě)在人類(lèi)的歷史上。

我們體會(huì)，“趕上時(shí)代”的要義就在于此，改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命的真諦就在于此。

腳踏實(shí)地、勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義新前景

（十八）黨的十八大、十八屆三中全會(huì)以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視并大力倡導(dǎo)腳踏實(shí)地和勇于創(chuàng)新。習(xí)近平同志多次指出：“堅(jiān)定不移全面深化改革開(kāi)放，腳踏實(shí)地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”“一定要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)”“要腳踏實(shí)地，大膽探索，努力走出一條成功之路”。

此時(shí)此刻，黨中央之所以如此突出地強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地和勇于創(chuàng)新，根本原因是新一輪改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大政方針已定，關(guān)鍵是抓好落實(shí)。而抓好落實(shí)的關(guān)鍵，又在于究竟是以一種什么樣的思想方法、工作作風(fēng)和精神狀態(tài)來(lái)對(duì)待我們黨肩負(fù)的任務(wù)和使命。一句話，就是革命風(fēng)格問(wèn)題。

（十九）這個(gè)革命風(fēng)格問(wèn)題，也正是鄧小平1992年啟動(dòng)新時(shí)期第二輪改革開(kāi)放和發(fā)展時(shí)，在南方談話結(jié)尾部分突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重大問(wèn)題。在那次談話中，他尖銳指出：“現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，就是形式主義多�！彼�同時(shí)鮮明地提倡“樸實(shí)”，語(yǔ)重心長(zhǎng)地這樣說(shuō)：“我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理�！彼�還強(qiáng)烈地倡導(dǎo)創(chuàng)新，“搞科技，越高越好，越新越好。越高越新，我們也就越高興。”實(shí)際上，鄧小平長(zhǎng)期一貫提倡的就是腳踏實(shí)地和創(chuàng)新精神。他這樣說(shuō)過(guò)：“為了在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，我們需要大力提倡能把崇高理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的腳踏實(shí)地的革命作風(fēng)�！薄耙�善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新。”

腳踏實(shí)地、勇于創(chuàng)新，說(shuō)到底就是實(shí)事求是。從根本上說(shuō)，鄧小平理論和以鄧小平理論為奠基的整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系本身，難道不就是這種腳踏實(shí)地而又勇于創(chuàng)新的實(shí)事求是革命風(fēng)格的最集中理論表現(xiàn)嗎？

（二十）對(duì)于我們這個(gè)有著90多年歷史、8000多萬(wàn)黨員的老黨、大黨來(lái)說(shuō)，對(duì)于我們這個(gè)已經(jīng)取得舉世矚目執(zhí)政業(yè)績(jī)而又長(zhǎng)期面臨執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)這“四大考驗(yàn)”和面臨精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)這“四大危險(xiǎn)”的老黨、大黨來(lái)說(shuō)，革命風(fēng)格問(wèn)題實(shí)在太重要了。也許可以這樣說(shuō)，這是關(guān)系我們?nèi)�部事業(yè)成敗的頭等重大問(wèn)題！

我們黨在90多年歷史征程上之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰、千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，一靠路線正確，二靠政策對(duì)頭，第三就是靠腳踏實(shí)地、勇于創(chuàng)新這樣一種實(shí)事求是的革命風(fēng)格。

（二十一）要能夠真正做到腳踏實(shí)地、勇于創(chuàng)新，實(shí)事求是而又與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，要能夠真正實(shí)現(xiàn)鄧小平所要求的“趕上時(shí)代”，一個(gè)重要前提就是把握時(shí)代。

綜觀當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的發(fā)展走勢(shì)，如果各用一句話來(lái)概括，是否可以這樣說(shuō)：（一）以中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的和平發(fā)展即和平崛起為主題的中國(guó)大變動(dòng)、新覺(jué)醒；（二）以世界和平發(fā)展（包括中國(guó)在內(nèi)的一批發(fā)展中國(guó)家共同和平崛起，以及發(fā)達(dá)國(guó)家再發(fā)展）為主題的世界大變動(dòng)、新覺(jué)醒。這樣的“大變動(dòng)、新覺(jué)醒”，乃是一個(gè)前所未有的偉大而又復(fù)雜的歷史進(jìn)程。這個(gè)進(jìn)程，在中國(guó)可以說(shuō)從黨的十一屆三中全會(huì)就開(kāi)始了，在世界則從上世紀(jì)70年代越南戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后就逐步啟動(dòng)了。從那時(shí)到現(xiàn)在不到40年，中國(guó)和世界都發(fā)生了新的巨大變動(dòng)。而這樣的大變動(dòng)肯定還將持續(xù)下去，并且仍將以兩重性的復(fù)雜形態(tài)持續(xù)下去。

先看國(guó)內(nèi)大局。伴隨改革開(kāi)放以來(lái)翻天覆地的變化，伴隨以鄧小平理論為奠基的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系日益深入人心，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)由淺入深逐步達(dá)到新的覺(jué)醒，從而在對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握上逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。這是一方面。另一方面，工作中的種種不足，諸多阻力、困難和實(shí)際存在的一些陰暗面，既有體制機(jī)制障礙，也有思想觀念障礙；既有歷史遺留的老問(wèn)題，也有發(fā)展產(chǎn)生的新問(wèn)題；既有國(guó)內(nèi)壓力，也有國(guó)際壓力。改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期這種新的歷史條件，更決定了機(jī)遇將前所未有、挑戰(zhàn)也將前所未有。

再看世界大局。一方面，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和新產(chǎn)業(yè)革命日益嶄露鋒芒的條件下，各國(guó)間相互依存和利益匯合點(diǎn)不斷深化，大國(guó)關(guān)系深度調(diào)整，尤其是包括中國(guó)在內(nèi)的一大批發(fā)展中國(guó)家共同和平崛起的勢(shì)頭日益顯現(xiàn)，由此而來(lái)的是各大國(guó)相對(duì)地位和利益關(guān)系進(jìn)一步積極變化。但另一方面，各種形式的劇烈動(dòng)蕩和地緣政治沖突持續(xù)發(fā)展，霸權(quán)主義、冷戰(zhàn)思維以至傳統(tǒng)形式的熱戰(zhàn)危險(xiǎn)依然存在，恐怖主義等非傳統(tǒng)領(lǐng)域的安全威脅日趨嚴(yán)峻，全球力量的變化重組日益復(fù)雜。

所以，事情不是只有一面，而是有著正反兩面。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這種“兩重性”乃是歷來(lái)如此、于今為烈。

所以，“大變動(dòng)、新覺(jué)醒”之后，還應(yīng)再加一個(gè)“兩重性”。而這種“兩重性”之復(fù)雜深刻程度，以及由此而來(lái)的當(dāng)代世界范圍種種歧見(jiàn)和異動(dòng)之紛紜雜沓，可能將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出基于經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)的判斷。這大概也可以說(shuō)是新的時(shí)代條件下世界范圍的“諸子百家”吧。

但即便如此，“大變動(dòng)、新覺(jué)醒”終歸是主流、是大勢(shì)，仍將不可阻擋地繼續(xù)前行。中國(guó)如此，世界也如此。

從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)也好，世界也好，“大變動(dòng)、新覺(jué)醒”的真正大文章，還在后頭。

結(jié)束語(yǔ)

（二十二）在鄧小平誕辰110周年這個(gè)歷史時(shí)刻，我們回溯鄧小平打開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義全新戰(zhàn)略道路的戰(zhàn)斗歷程，重溫36年改革開(kāi)放曲折復(fù)雜的歷史發(fā)展，更深切地體會(huì)到：鄧小平理論是歷史和時(shí)代的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)又對(duì)歷史和時(shí)代發(fā)生了巨大影響。它為中華民族偉大復(fù)興提供著常新的精神動(dòng)力和智力支持。

正因?yàn)檫@樣，以高度的自覺(jué)，把鄧小平理論作為思想武器，作為基本立場(chǎng)和方法，作為指導(dǎo)我們進(jìn)行新歷史條件下艱難戰(zhàn)斗和偉大創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)工具，從而堅(jiān)定不移沿著他打開(kāi)的中國(guó)特色社會(huì)主義全新戰(zhàn)略道路開(kāi)拓前進(jìn)，就是對(duì)鄧小平的最好紀(jì)念。

（二十三）鄧小平在南方談話結(jié)尾，也就是《鄧小平文選》第三卷結(jié)尾處語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大�。　�22年過(guò)去了，面對(duì)當(dāng)今世界日新月異的發(fā)展和日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們對(duì)鄧小平的這個(gè)諄諄囑托有了更強(qiáng)烈的感受。實(shí)在是時(shí)間緊、任務(wù)重、責(zé)任大，時(shí)不我待��！

今天，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央發(fā)出了全面推進(jìn)新一輪改革的宣言書(shū)、動(dòng)員令。我們堅(jiān)信，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全黨、全軍和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致、同心同德，腳踏實(shí)地、勇于創(chuàng)新，一定能夠把中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)推向新的高度，一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們黨提出的“兩個(gè)100年”奮斗目標(biāo)，一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

來(lái)源：《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年08月21日 ）