略論江澤民文藝思想

略論江澤民文藝思想

史艷娜

　當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和國防實(shí)力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對各種思想文化相互激蕩的大潮，面對國家發(fā)展和人民生活改善對文化發(fā)展的要求，如何弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展民族文化，增強(qiáng)我國文化的國際競爭力，是擺在我們面前的關(guān)系國家前途命運(yùn)的重大現(xiàn)實(shí)問題。

　 在有中國特色社會主義文化建設(shè)中，社會主義文藝是一條重要的戰(zhàn)線，承擔(dān)著激勵人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、鼓舞人民共創(chuàng)輝煌的莊嚴(yán)職責(zé)。社會主義文藝是“以科學(xué)的理論武裝人、以高尚的精神塑造人、以正確的輿淪引導(dǎo)人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”思想的實(shí)踐載體。江澤民在繼承毛澤東和鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家文藝思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特征，豐富和發(fā)展了社會主義文藝思想。本文從新時期社會主義文藝的指導(dǎo)思想、發(fā)展方向和發(fā)揮的精神作用三方面入手，來研究江澤民文藝思想。

　一、馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，是社會主義文藝的根本指導(dǎo)思想

　社會主義文藝要以科學(xué)理論武裝，才能真實(shí)生動地反映人類社會實(shí)踐活動和精神創(chuàng)造活動，才能更好地為社會主義建設(shè)服務(wù)。江澤民指出：“社會主義精神文明建設(shè)各方面的工作包括文藝工作，都要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)�！薄尽妒�四大以來重要文獻(xiàn)選編》(下)，人民出版社1999年版，第2149頁。】馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，是一脈相承的，它統(tǒng)領(lǐng)建設(shè)中國特色社會主義的各項(xiàng)事業(yè)，是繁榮社會主義文藝的根本指導(dǎo)思想�！皩︸R克思主義的信仰，永遠(yuǎn)是我們事業(yè)發(fā)展和文藝繁榮的精神動力�！薄尽妒�四大以來重要文獻(xiàn)選編》(下)，人民出版社1999年版，第2150頁�！�

　“五四”運(yùn)動以來，文藝戰(zhàn)線的軍隊(duì)就開始形成，他們通過學(xué)習(xí)馬克思列寧主義武裝自己，幫助中國革命走向勝利，成為一支在人民解放事業(yè)中團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人的必不可少的軍隊(duì)。魯迅同志作為文藝戰(zhàn)線的杰出代表人物，就是把馬克思主義的世界觀、方法論，無產(chǎn)階級革命精神和堅(jiān)定立場，同自己對于中國社會的深刻認(rèn)識和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)密切結(jié)合起來，為批判舊文化、創(chuàng)建新文化作出了偉大的貢獻(xiàn)，成為中國文化革命的主將。

　建設(shè)有中國特色社會主義，繁榮社會主義文藝，是文藝界的光榮職責(zé)，也是我們國家發(fā)展大局的要求。文藝大軍要想緊緊跟上中國特色社會主義文化的前進(jìn)步伐，推動文藝工作健康發(fā)展，必須用科學(xué)理論武裝指導(dǎo)。針對文藝工作者學(xué)習(xí)和掌握馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的重要性和必要性，江澤民指出：“大量事實(shí)證明，思想文化陣地，馬克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領(lǐng)�！薄尽督瓭擅裎倪x》第3卷，人民出版社2006年版，第97頁�！课乃嚬ぷ髡咭�通過優(yōu)秀作品的影響，使馬克思主義理論、建設(shè)有中國特色社會主義思想觀念和道德要求，不斷灌注到并真正深入到全體黨員、干部和全體人民的頭腦之中，成為他們自覺的思想要求和行為規(guī)范。江澤民特別強(qiáng)調(diào)，文化戰(zhàn)線的同志在學(xué)習(xí)理論方面應(yīng)該起帶頭作用，學(xué)習(xí)得更深一些，運(yùn)用得更好一些。在宣傳和研究工作中要把握住這一理論的精髓，才能夠深入宣傳這一理論，教育我們的人民，才能“變精神力量為巨大的物資力量，引導(dǎo)億萬人民共同建設(shè)有中國特色的社會主義。”【《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第159頁�！繉τ谖覀兊奈乃嚬ぷ髡邅碚f，這是一項(xiàng)很細(xì)致、很艱巨的任務(wù)，但是只有這樣做，才能保證我們文化事業(yè)沿著正確的方向發(fā)展。

　 隨著改革的推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國社會出現(xiàn)了具有明顯差別的不同群體，有黨員、干部也有普通群眾，有文化水平高的也有文化水平低的。他們的經(jīng)濟(jì)狀況、生活環(huán)境、思想認(rèn)識、文化素質(zhì)都有所不同，要做具體分析，采取有針對性的方式方法，不能千篇一律、空洞說教，這樣思想宣傳的效果才會好。有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，有理論上的堅(jiān)定，同時把理論指導(dǎo)落到實(shí)踐上、與實(shí)踐相結(jié)合，社會主義文藝工作才能做得好。江澤民指出：“理論武裝也好，思想政治工作也好，道德教育也好，都不能脫離我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，都不能脫離廣大人民群眾的實(shí)際生活，而應(yīng)該努力做到形式多樣、生動活潑，為群眾喜聞樂見，能夠回答群眾中存在的思想認(rèn)識問題，能夠在群眾的工作和奮斗中不斷發(fā)揮精神支柱的巨大作用�！薄尽督瓭擅裎倪x》第3卷，人民出版社2006年版，第199—200頁�！课乃嚬ぷ髡弑仨毰�力把馬克思主義理論、建設(shè)有中國特色社會主義思想道德的宣傳教育，與社會不同群體的特點(diǎn)和要求的多樣性統(tǒng)一起來，與人民群眾日常工作生活的實(shí)踐性統(tǒng)一起來，共同建設(shè)社會主義事業(yè)。

　 江澤民指出：“堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國的根本，也是社會主義文化建設(shè)的根本，決定著我國文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。”【《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第158頁。】只有堅(jiān)持科學(xué)理論武裝，我們的文藝建設(shè)才能沿著正確的道路健康發(fā)展，抵制和消除一切落后的腐朽的思想文化影響，不斷創(chuàng)造出先進(jìn)的健康的社會主義嶄新文化，走向世界強(qiáng)國之林。

　 二、為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)是社會主義文藝的性質(zhì)和方向

　 江澤民指出：“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，決定著我國文藝的性質(zhì)和方向”【《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》(下)，人民出版社1999年版，第2150頁�！�。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，發(fā)展和繁榮社會主義文藝必須始終堅(jiān)持這一根本原則。

　(一)深入生活、扎根于人民，是社會主義文藝繁榮發(fā)展的活水源頭

　 江澤民指出：“社會生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉，深入生活是繁榮文藝的重要途徑�！薄尽渡鐣�生活是文藝創(chuàng)作唯一源泉深入生活是繁榮文藝重要途徑》，《人民日報(bào)》1998年5月23日�！克�要求廣大宣傳文化工作者要走出去、走下去，深入生活、深入群眾，從人民群眾改革和建設(shè)的偉大實(shí)踐中汲取豐富的思想營養(yǎng)，創(chuàng)作出無愧于時代的優(yōu)秀作品。只有深深扎根于人民，深入生活、深入群眾，向生活學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，真正投身人民群眾進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，深入體驗(yàn)當(dāng)代中國發(fā)展和進(jìn)步的歷史進(jìn)程，我們的創(chuàng)作才有活力，才能認(rèn)識社會發(fā)展的客觀進(jìn)程，認(rèn)識人民群眾的利益所在，認(rèn)識人民群眾的歷史創(chuàng)造性和精神生活的進(jìn)步，才能不斷創(chuàng)作出無愧于我們這個時代的優(yōu)秀作品，才能實(shí)現(xiàn)以優(yōu)秀作品鼓舞人的任務(wù)。

　為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)必須以人民群眾為基礎(chǔ)。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)本身，就是億萬群眾演出的艱苦創(chuàng)業(yè)、威武雄壯的歷史活劇。文藝要謳歌英雄的時代，深刻地生動地表現(xiàn)人民群眾改造自然、改造社會的偉大實(shí)踐和豐富的精神世界。“要教育人民，必須自己先受教育。要給人民以營養(yǎng)，必須自己先吸收營養(yǎng)。由誰來教育文藝工作者，給他們以營養(yǎng)呢?馬克思主義的回答只能是：人民�！薄尽多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年第2版，第211頁�！咳嗣袷俏乃嚬ぷ髡叩哪赣H。一切進(jìn)步文藝工作者的藝術(shù)生命，就是他們同人民之間的血肉聯(lián)系。如果忘記或是割斷這種聯(lián)系，文藝工作者的藝術(shù)生命就會枯竭。人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民。要用不同的內(nèi)容和新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，反映人民群眾辛勤勞動、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。只有自覺地在人民的生活中汲取題材、主題、語言，用人民創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來哺育自己，才能使我們社會主義文藝事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。

　 “在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步，給人民以信心和向上的力量”【《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》(下)，人民出版社1999年版，第2152頁�！�。廣大的藝術(shù)工作者積極地投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生活中，熟悉生活，了解人民，積累素材，激發(fā)靈感，必然會創(chuàng)作出雅俗共賞、為群眾喜聞樂見、具有藝術(shù)感染力的作品。這是社會主義文藝發(fā)展和繁榮的唯一源泉，無其他捷徑可走。

　 (二)為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，是社會主義文藝發(fā)展的方向

　 建設(shè)有中國特色社會主義的宏偉事業(yè)，需要文藝工作者描繪、反映和加以詩情畫意的表現(xiàn)，這為廣大文藝工作者提供了施展才華的廣闊舞臺。但是，我們首先要解決好為誰服務(wù)的問題。江澤民指出：“工人、農(nóng)民、知識分子是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體力量，他們的勞動實(shí)踐、工作實(shí)踐是我國社會生活的主流。我們的精神產(chǎn)品應(yīng)該著力去反映他們從事改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動實(shí)踐，反映他們創(chuàng)造美好生活的聰明才智和精神風(fēng)貌，為他們創(chuàng)作和生產(chǎn)更多更好的精神食糧�！薄尽督瓭擅裎倪x》第1卷，人民出版社2006年版，第507頁。】社會主義文藝，要通過有血有肉、生動感人的藝術(shù)形象，真實(shí)地反映豐富的社會生活，反映人們在各種社會關(guān)系中的本質(zhì)，表現(xiàn)時代前進(jìn)的要求和歷史發(fā)展的趨勢，并且努力用社會主義思想教育人民，給他們以積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。文藝工作者要運(yùn)用文藝創(chuàng)作，同意識形態(tài)領(lǐng)域的其他工作緊密配合，造成全社會范圍的強(qiáng)大輿論，引導(dǎo)人民提高覺悟。要堅(jiān)持深入生活、貼近群眾，努力向生活學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，了解改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，體驗(yàn)人民群眾的歷史性創(chuàng)造活動，把握社會發(fā)展和藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)作出更多的無愧于人民和時代的優(yōu)秀作品，用藝術(shù)給人們以歡樂，提高人們的思想境界。

　 (三)弘揚(yáng)主旋律，是為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的主題

　 隨著社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的范疇越來越廣。江澤民指出：“弘揚(yáng)主旋律，使我們的精神產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會的進(jìn)步，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，這是發(fā)展宣傳文化事業(yè)、繁榮社會主義文化市場的主題�！薄窘瓭擅瘢骸墩擖h的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第134頁。】弘揚(yáng)主旋律，就是要在建設(shè)有中國特色社會主義的理論和黨的基本路線指導(dǎo)下，大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，倡導(dǎo)一切用誠實(shí)勞動爭取美好生活的思想和精神。能否抓住事物發(fā)展的主要矛盾，能否堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，是我們的文藝工作能不能團(tuán)結(jié)人民、鼓舞人民、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

　 弘揚(yáng)主旋律的優(yōu)秀作品，會起到積極的正面引導(dǎo)作用。文藝工作者創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀、健康、催人奮進(jìn)的文藝作品，是建設(shè)社會主義精神文明的重要組成部分。江澤民指出：“優(yōu)秀作品是一個國家、一個時代精神文化水平的集中反映，對精神產(chǎn)品生產(chǎn)具有重要的影響和示范作用。”【《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第506頁�！亢玫奈膶W(xué)藝術(shù)作品，對于陶冶人們的思想情操，鑒定追求美好事物的信念，培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚，提高人們的精神境界，往往會起到潛移默化的作用。反映主旋律的精神產(chǎn)品不僅思想內(nèi)容健康向上，藝術(shù)表現(xiàn)多種多樣，而且要具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力，這樣的產(chǎn)品在文化市場競爭中才會有極大優(yōu)勢。當(dāng)然，這樣的現(xiàn)實(shí)作品并不容易寫，而且要真正把我們的工廠、農(nóng)村中一切積極的東西，包括各種先進(jìn)人物的模范事跡，用文藝的形式真實(shí)地生動地反映出來，還要付出艱巨的努力。

　為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，始終是社會主義文藝堅(jiān)持的方向。我們要花大力氣生產(chǎn)人民群眾喜愛的精神產(chǎn)品。要弘揚(yáng)主旋律，特別要提倡和鼓勵創(chuàng)作出一批反映社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時代風(fēng)貌、鼓舞人們奮發(fā)向上的作品，把最美的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。江澤民強(qiáng)調(diào)：“社會生活是豐富多彩的，人民群眾的精神文化需求也是多方面、多層次的。只要是能夠使人民得到教育和啟發(fā)、得到娛樂和美的享受的精神產(chǎn)品，都應(yīng)受到歡迎和鼓勵。對民族文化精粹、優(yōu)秀高雅藝術(shù)、有較高價(jià)值的學(xué)術(shù)著作，要給予扶持和保護(hù)�！薄窘瓭擅瘢骸墩擖h的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第134—135頁�！�

　三、弘揚(yáng)民族精神，在全社會形成共同理想和精神支柱，是社會主義文藝的突出作用

　社會主義中國要屹立于世界民族之林，必須要弘揚(yáng)中華民族的民族藝術(shù)和民族精神，要深深植根于人民群眾，要保持其反映中國人民精神的獨(dú)立性。江澤民指出：“沒有堅(jiān)強(qiáng)精神的民族，是沒有前途的�！薄尽督瓭擅裎倪x》第3卷，人民出版社2006年版，第196頁�！拷ㄔO(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，是一項(xiàng)充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。文藝工作者通過弘揚(yáng)我們中國民族偉大的民族精神，發(fā)揮著獨(dú)特的作用，推動著偉大事業(yè)更快更好的發(fā)展�！耙粋�偉大民族的過去、現(xiàn)在和未來，都會有文藝的發(fā)展和繁榮相伴隨。文藝是民族精神的火炬，是人民奮進(jìn)的號角�！薄尽妒�四大以來重要文獻(xiàn)選編》(下)，人民出版社1999年版，第2155頁�！�

　(一)弘揚(yáng)民族精神，在全社會形成共同理想和精神支柱

　 為了凝聚全國各族人民的力量，共同推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須在全社會牢固樹立共同的理想信念和精神支柱。在我國漫長的歷史中，各族人民在建設(shè)偉大祖國和美好家園、抵御外來侵略和克服艱難險(xiǎn)阻的奮斗中，不斷培育和發(fā)展著中華民族的民族精神。中華民族的精神，最突出的就是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息的精神�！斑@個民族精神，是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力，也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動力�！薄尽督瓭擅裎倪x》第3卷，人民出版社2006年版，第401頁�！课幕�的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。發(fā)展和繁榮先進(jìn)文化的一項(xiàng)極為重要的任務(wù)，就是要使我們的民族和人民在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的征程上，始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。文藝工作者要不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國風(fēng)格、中國特色的社會主義文化，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，引導(dǎo)廣大人民群眾形成共同理想和精神支柱�！耙粋�民族，沒有振奮的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅(jiān)定的民族志向，不可能自立于世界先進(jìn)民族之林。”【《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第400頁�！窟@是我們黨始終站在時代前列、保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。他對我國電影工作者提出：始終面向中國人民，充分反映中華民族創(chuàng)造的歷史性功業(yè)，歌頌中華民族為祖國的發(fā)展進(jìn)步和繁榮昌盛不斷艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的偉大精神，應(yīng)當(dāng)是中國電影的立身之本。中國電影只有從中國人民的需要出發(fā)，首先贏得中國廣大觀眾的喜愛，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，才能堂堂正正地走向世界。一個民族既要努力實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)騰飛，又要努力繁榮自己的民族文化，只有這樣才能真正自立于世界民族之林�！緟⒁姟读私飧母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐 創(chuàng)作更多無愧人民和時代的優(yōu)秀作品》，《人民日報(bào)》1997年5月26日。】

　“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，國家要獨(dú)立，不僅政治上、經(jīng)濟(jì)上要獨(dú)立，思想文化上也要獨(dú)立�！薄尽督瓭擅裾撚兄袊�特色社會主義(專題摘編)》，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第388頁�！恐哺�中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，反映中國人民創(chuàng)造自己新生活的進(jìn)程和中華民族自強(qiáng)不息的精神，是中國社會主義文藝的立身之本。江澤民指出：“一個民族只有在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，保持和發(fā)揚(yáng)自己的民族文化特色，才能真正自立于世界民族之林。我們能不能繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果，建設(shè)有中國特色社會主義的文化，這是事關(guān)中華民族振興的大問題，事關(guān)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)取得全面勝利的大問題�！薄尽督瓭擅裎倪x》第1卷，人民出版社2006年版，第507頁�！克�提醒文藝工作者，“如果不深深地植根于自己的土地，從自己人民的需要出發(fā)，堅(jiān)持繼承和發(fā)展自己的民族藝術(shù)，在文化藝術(shù)領(lǐng)域喪失獨(dú)立性，最終就會成為外國文化特別是西方文化的附庸，這是非常危險(xiǎn)的。”【《弘揚(yáng)民族藝術(shù)振奮民族精神——1994年12月27日紀(jì)念梅蘭芳、周信芳誕辰100周年時在中南海懷仁堂舉行的座談會上的講話》，《人民日報(bào)》1995年5月23日�！克�引用毛澤東同志對魯迅的評價(jià)“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格”來要求我們文藝工作者，在保持自己的社會主義性質(zhì)和民族特色方面，在提高民族自尊心、自信心和抵制殖民文化侵蝕方面，在以自己的優(yōu)秀成果豐富人類文明方面，作出更大的成績。

　弘揚(yáng)民族精神，在全社會形成共同理想和精神支柱，要以民族文化為主體。江澤民指出：“充分利用一切宣傳教育渠道，不斷探索更有效的方法和手段，如同春風(fēng)化雨、細(xì)雨潤物一樣，努力在全黨全體人民中把堅(jiān)定理想信念、樹立精神支柱的工作做得更好、更細(xì)、更扎實(shí)”【《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第201頁。】

　 (二)弘揚(yáng)民族精神，正確處理民族傳統(tǒng)文化和外來文化的關(guān)系

　 在堅(jiān)持民族獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，要積極借鑒世界各國的文化成果。江澤民指出：“中國社會主義文藝，是在擴(kuò)大開放的環(huán)境中發(fā)展和繁榮的文藝。堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放的國策，與世界各國進(jìn)行廣泛的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科學(xué)、技術(shù)、教育、文化交流，對我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的意義，同時也有益于文藝工作者開闊眼界、增長知識，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國的文明成果�！薄尽妒�四大以來重要文獻(xiàn)選編》(下)，人民出版社1999年版，第2152頁�！繉τ谖鞣絿�家和其他國家的一切優(yōu)秀的、進(jìn)步的文化藝術(shù)成果，要注意積極學(xué)習(xí)和借鑒�！皩W(xué)習(xí)和借鑒，要采取分析的態(tài)度，區(qū)分先進(jìn)和落后、科學(xué)和腐朽、有益和有害，積極吸收先進(jìn)、科學(xué)、有益的東西，堅(jiān)決抵制落后、腐朽、有害的東西。學(xué)習(xí)和借鑒的目的在于博采眾長，豐富自己的民族文化。如果喪失自己的創(chuàng)造能力，盲目崇拜、照搬西方資本主義的價(jià)值觀念，結(jié)果只能是亦步亦趨，變成人家的附庸�！薄尽妒�四大以來重要文獻(xiàn)選編》(下)，人民出版社1999年版，第2152頁。】

　 我們民族歷經(jīng)滄桑，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上燦爛的中華文明，形成了具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)文化。我們要取其精華，去其糟粕，很好地繼承這一珍貴的文化遺產(chǎn)。同時，建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上要積極擴(kuò)大同外國的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和文化交流，積極吸收國外一切有益的養(yǎng)料。要認(rèn)真研究和借鑒世界各國的文明成果，善于從其他國家和民族的文化中汲取營養(yǎng)，發(fā)展自己。在堅(jiān)持民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，借鑒外來文化，達(dá)到弘揚(yáng)民族精神，引導(dǎo)人民為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。“我們講繼承、講借鑒，目的是通過繼承和借鑒，使民族傳統(tǒng)文化、外來文化的精華，同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神有機(jī)地結(jié)合在一起，并在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義文化�！薄窘瓭擅瘢骸墩擖h的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第136頁。】

　 (三)大膽進(jìn)行文藝創(chuàng)新

　 社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要理論創(chuàng)新，體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。社會主義文藝要與時俱進(jìn)，同樣需要創(chuàng)新精神。江澤民指出：“發(fā)展社會主義文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化，必須充分體現(xiàn)時代精神和創(chuàng)造精神，必須具有世界眼光，增強(qiáng)感召力�！薄尽督瓭擅裎倪x》第3卷，人民出版社2006年版，第278頁。】中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，黨和人民從“五四”運(yùn)動以來形成的革命文化傳統(tǒng)，人類社會創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，我們要積極繼承和發(fā)揚(yáng)。魯迅就是我國文藝戰(zhàn)線進(jìn)行大膽創(chuàng)新的代表人物。江澤民指出：“作為偉大的文學(xué)家，他博采古今中外之所長，加以融會貫通，為我所用，根據(jù)表現(xiàn)新的生活的需要，創(chuàng)造出許多富有新意、富有獨(dú)特個性的藝術(shù)形象。這種精神不但適用于文藝創(chuàng)作，推而廣之，也適用于其他領(lǐng)域。”【《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第172頁�！�

　歷代文學(xué)藝術(shù)家們之所以能夠創(chuàng)作出傳世之作，一個重要原因就是他們具有踏著時代前進(jìn)的鼓點(diǎn)不斷探索、勇于創(chuàng)新的精神。無論內(nèi)容和形式，都形成了每個時代的特色和優(yōu)勢。我們建設(shè)有中國特色社會主義，就是開辟一條前人沒有走過的路，發(fā)展社會主義文藝同樣沒有經(jīng)驗(yàn)可循。我們只有腳踏實(shí)地，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，進(jìn)行探索和開拓創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，才能使社會主義文藝得到發(fā)展和繁榮。同時，在創(chuàng)作和演出的時候，一定要想到觀眾，一定要在思想內(nèi)容和藝術(shù)上下功夫，要既有思想性，又有藝術(shù)性、觀賞性。只有考慮到人民群眾的真切需要，從他們的角度出發(fā)，我們創(chuàng)新作品才有價(jià)值。梅蘭芳等京劇大師正是在實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)新了劇種，推陳出新，才煥發(fā)了京劇藝術(shù)的青春活力。江澤民指出：“梅蘭芳、周信芳的成就和功績，不僅在于他們苦練基本功，繼承了前輩的精華，而且他們還新創(chuàng)了一批優(yōu)秀的劇目，豐富了舞臺演出，進(jìn)而錘煉成典范。京劇要振興，京劇藝術(shù)本身也需要進(jìn)行改革，這種改革，不是把京劇改成別的東西，而是要繼續(xù)像五十年代那樣，對舊劇目推陳出新，去粗取精，去偽存真，取其精華，去其糟粕。”【《弘揚(yáng)民族藝術(shù)振奮民族精神一1994年12月27日紀(jì)念梅蘭芳、周信芳誕辰100周年時在中南海懷仁堂舉行的座談會上的講話》，《人民日報(bào)》1995年5月23日�！�

　 世界的知識海洋浩瀚無邊，我們的文化建設(shè)不能割斷歷史。社會主義艾藝不僅要繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且用博大的胸懷和開闊的視野弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，在全社會形成共同理想和精神信念，同時結(jié)合外來文化的精華加以融合和創(chuàng)新，使社會主義文藝不斷發(fā)揚(yáng)光大。

　不論是對于滿足人民精神生活多方面的需要，對于培養(yǎng)社會主義新人，還是對于提高整個社會的思想、文化和道德水平，文藝工作都負(fù)有其他部門所不能代替的重要責(zé)任。江澤民文藝思想正是牢牢抓住社會主義文化建設(shè)要始終貫徹先進(jìn)文化的要求，在堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論指導(dǎo)下，積極弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)我國又化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競爭力，作為繁榮社會主義文藝的重要內(nèi)容，使我們在經(jīng)濟(jì)全球化條件下的世界性文化競爭潮流中占據(jù)優(yōu)勢地位充分顯示社會主義文化的優(yōu)越性。

(作者史艷娜，中央文獻(xiàn)研究室編輯)

（來源：《中國共產(chǎn)黨90年研究文集（中）》2011年5月版）