江澤民對兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史貢獻

江澤民對兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史貢獻

武茂昌

新中國成立以來，為了維護祖國統(tǒng)一，推動兩岸關(guān)系發(fā)展，從毛澤東、周恩來時期的“一綱四目”到鄧小平的“一國兩制”，再到江澤民的“八項主張”，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人做了積極的探索和不懈的努力。這些思考與實踐的目標(biāo)都是為了祖國的統(tǒng)一，但由于不同時期國際國內(nèi)形勢和兩岸形勢的不同，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人對祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)略思考又有所不同。作為黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心的江澤民在推動兩岸關(guān)系發(fā)展方面，無論理論上，還是實踐上都取得了突破性進展，為兩岸關(guān)系的發(fā)展，祖國的和平統(tǒng)一做出了巨大貢獻。

20世紀(jì)80年代，為解決港澳臺問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針。20世紀(jì)90年代后，江澤民在繼承“一國兩制”方針的同時，著眼于新形勢、新實踐和新發(fā)展，實事求是、與時俱進，在祖國統(tǒng)一問題上提出了一系列富有創(chuàng)意的新思路，對發(fā)展兩岸關(guān)系、解決臺灣問題產(chǎn)生了重大的指導(dǎo)作用。江澤民關(guān)于解決祖國統(tǒng)一問題的思想及歷史貢獻主要體現(xiàn)在收錄在《江澤民文選》中的《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》、《新形勢下對臺工作的任務(wù)》、《解決臺灣問題的原則和立場》、《發(fā)展中日關(guān)系必須正確處理歷史問題和臺灣問題》、《對當(dāng)前中美關(guān)系和國際局勢的幾點看法》及黨的十六大報告等一系列重要文獻中。

一、在理論方面，江澤民豐富了堅持“一個中國”的原則；發(fā)展了和平談判的內(nèi)容、方式和步驟；深化了兩岸經(jīng)濟文化交流新的時代含義；突出了“寄希望于臺灣人民”的主張；強調(diào)了解決臺灣問題的緊迫性問題。

第一、江澤民豐富了堅持“一個中國”的原則。

新中國三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)略思考是一脈相承的，貫穿其始終的一條主線，就是堅持“一個中國”的原則。以江澤民為核心的黨中央堅定不移地貫徹“一國兩制”的方針，始終堅持“一個中國”的原則立場。同時，江澤民隨時根據(jù)形勢的變化，在政策和策略上靈活地加以調(diào)整和運用。他在堅持一個中國的原則基礎(chǔ)上，對和平統(tǒng)一和實行兩種制度的具體方式、步驟有所創(chuàng)新，既體現(xiàn)了黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人對臺灣政策的連續(xù)性和一貫性，又表現(xiàn)出江澤民在堅持原則立場上的創(chuàng)造性和靈活性，達到了原則性與靈活性的高度統(tǒng)一，從而在兩岸關(guān)系和臺灣問題上取得了突破性進展。

1995年1月江澤民為發(fā)展兩岸關(guān)系、推動祖國統(tǒng)一進程作了《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的新春講話，簡稱“八項主張”。這是一篇非常重要的歷史文獻，是解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一綱領(lǐng)性文件。這個講話與第一代領(lǐng)導(dǎo)人的“一綱四目”和平統(tǒng)一思想、第二代領(lǐng)導(dǎo)人的“一國兩制”構(gòu)想一起共同構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨在不同時期解決臺灣問題的重要里程碑，是對“一國兩制”和平統(tǒng)一方針的深化，是解決兩岸關(guān)系、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的偉大綱領(lǐng)。如果說“一國兩制”是祖國和平統(tǒng)一的基本方針的話，那么“八項主張”則是實現(xiàn)“一國兩制”和平統(tǒng)一的具體方式和步驟。在“八項主張”中，江澤民開宗明義的指出：“堅持一個中國的原則，是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提。中國的主權(quán)和領(lǐng)土決不容許分割�！�[1]這是處理兩岸關(guān)系的最高原則，也是八項主張的核心之所在。1998年5月，江澤民在中央對臺工作會議上指出：“堅持一個中國原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系、實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提，是我們反對任何將臺灣分割出去的圖謀、反對外國干涉勢力插手臺灣問題最有力的武器。堅持一個中國原則，是事關(guān)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的重大原則問題，是絕對不可能動搖的。”[2]2000年《一個中國的原則與臺灣問題》白皮書中明確指出，一個中國原則的基本涵義是：“世界上只有一個中國，臺灣是中國不可分割的一部分；中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府。目前臺灣與祖國尚未統(tǒng)一，就兩岸關(guān)系而言，堅持一個中國原則就是世界上只有一個中國，大陸與臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割�！�[3]基本涵義的重點是維護中國主權(quán)和領(lǐng)土的完整。2002年隨著兩岸形勢的變化，本著與時俱進的時代精神，在黨的十六大報告中，江澤民對“一個中國”的概念作了更為原則和理性的表述，即“世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割�！敝鲃影言瓉淼摹笆澜缟现挥幸粋�中國,臺灣是中國的一部分，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割，中華人民共和國政府是中國唯一的合法政府。”[4]“一個中國”原則進行了新的表述，既重申了中國政府一貫的不可動搖的原則立場，也體現(xiàn)出中國政府領(lǐng)導(dǎo)人為尋求和擴大兩岸關(guān)系發(fā)展的政治基礎(chǔ)所作出的努力和誠意。

第二、江澤民發(fā)展了和平談判的內(nèi)容、方式和步驟。

自20世紀(jì)70年代末以來，中國共產(chǎn)黨和中國政府為促成兩岸平等談判一直進行著不懈的努力。進入90年代以來，江澤民曾多次呼吁兩岸進行和平統(tǒng)一談判。1992年10月在中共十四大報告中，江澤民明確指出：“在一個中國前提下，什么問題都可以談。”[1]1993年中國政府發(fā)布的《臺灣問題與中國的統(tǒng)一》白皮書中再次指出：“通過接觸談判，以和平方式實現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人民的共同心愿�！�[2]1995年江澤民在“八項主張”中又鄭重表示：在一個中國的前提下，什么問題都可以談，包括就兩岸正式談判的方式同臺灣方面進行討論，找到雙方都認(rèn)為合適的方法。談判的內(nèi)容也可以包括臺灣當(dāng)局關(guān)心的各種問題�？梢哉�?wù)�式結(jié)束敵對狀態(tài)的問題，談兩岸同胞盼望已久的直接‘三通’問題，談雙方加入世界貿(mào)易組織后的經(jīng)貿(mào)關(guān)系相關(guān)問題，談臺灣在國際上與其身份相適應(yīng)的經(jīng)濟、文化和社會活動空間的問題，也可以談臺灣當(dāng)局的政治地位問題。在堅持一個中國的原則下，兩岸和平談判究竟由誰來談，采取什么方式來談等都可以靈活處之。江澤民創(chuàng)造性地提出政治談判可以分步驟地進行：“作為第一步，雙方可以先就‘在一個中國的原則’下，正式結(jié)束敵對狀態(tài)，進行談判，并達成協(xié)議。在此基礎(chǔ)上，共同承擔(dān)義務(wù)，維護中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，并對今后兩岸關(guān)系的發(fā)展進行規(guī)劃�！�[1]在一個中國的原則下正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)，是進一步發(fā)展兩岸關(guān)系的必須步驟，也滿足了臺灣同胞求安定、求和平的愿望。

2000年臺灣當(dāng)局新領(lǐng)導(dǎo)人上臺后，江澤民多次表示：兩岸領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)身份互訪，中國人的事自己辦，他提出：“我們過去說過，現(xiàn)在仍然認(rèn)為，臺灣不管誰當(dāng)權(quán)，我們都?xì)g迎他來大陸談，同時，我們也可以到臺灣去。但是，對話談判要有個基礎(chǔ)，就是首先必須承認(rèn)一個中國的原則。在這個前提下什么都可以談�！�[2]2002年黨的十六大報告重申兩岸“開展對話，進行和平統(tǒng)一談判”的一貫主張，江澤民再次呼吁：“在一個中國原則的基礎(chǔ)上，暫時擱置某些政治爭議，盡早恢復(fù)兩岸對話和談判�！�[3]這些主張和做法充分顯現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨和平談判的誠意,以及處理和平統(tǒng)一談判各種具體問題的靈活性。

第三、江澤民深化了兩岸經(jīng)濟文化交流新的時代含義。

兩岸經(jīng)濟的發(fā)展具有很強的互補性，加強雙方的經(jīng)貿(mào)合作具有重大意義。對此，江澤民有著清醒的認(rèn)識，他指出：“不斷加強兩岸的經(jīng)貿(mào)交流與合作既可以從中促進兩岸經(jīng)濟共同發(fā)展，又可以增加彼此了解，增進共識，從而推動兩岸關(guān)系的發(fā)展和國家統(tǒng)一�！�[4]但臺灣當(dāng)局出于其政治目的，把與大陸的經(jīng)貿(mào)往來“政治化”，一會兒是以“政治”壓“經(jīng)濟”，阻礙兩岸經(jīng)貿(mào)交流與合作，一會兒是“政經(jīng)分開”，把經(jīng)貿(mào)交流與統(tǒng)一分開，企圖永遠(yuǎn)實現(xiàn)“分裂分治”。這種以政治擠壓經(jīng)濟的做法，使兩岸的經(jīng)貿(mào)交流與合作受到影響而處于不穩(wěn)定狀態(tài)，也使臺灣經(jīng)濟的發(fā)展受到很大限制。李登輝在一次座談會上曾公開表示說：只要他還在位，“中共一天不承認(rèn)臺為（對等）政治實體，‘三通’就一天不會實現(xiàn)�！迸c臺灣當(dāng)局相反，中國政府大力鼓勵和提倡發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系，堅決主張不以政治分歧去影響干擾兩岸的經(jīng)濟合作，反對臺灣當(dāng)局以“政”阻“經(jīng)”和“政經(jīng)分開”的兩面政策。1990年在中央對臺工作會議期間，江澤民等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人就指出：“當(dāng)務(wù)之急是加強兩岸的聯(lián)系，特別是經(jīng)貿(mào)往來�！�[1]事實證明，擴大兩岸經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，有利于兩岸經(jīng)濟的互補互益，互惠互利，共同發(fā)展。1992年在黨的十四大上，江澤民強調(diào)：“我們將繼續(xù)促進兩岸直接通郵、通航、通商，推動兩岸人士的往來和各個領(lǐng)域的交流合作，特別是大力發(fā)展兩岸經(jīng)濟合作，共同振興民族經(jīng)濟。”[2]1995年江澤民在“八項主張”中第一次明確提出：“我們主張不以政治分歧去影響、干擾兩岸經(jīng)濟合作”，“無論在什么情況下，我們都將切實維護臺商的一切正當(dāng)權(quán)益”[3]。這一主張高屋建瓴，是在兩岸關(guān)系現(xiàn)狀下突破“政經(jīng)連環(huán)套”的合理而富有建設(shè)性的主張，適應(yīng)了兩岸經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系不斷發(fā)展的形勢，符合兩岸人民的共同心愿和利益。江澤民還表示，希望兩岸盡早實現(xiàn)直接“三通”，并提出：“贊成在互惠互利的基礎(chǔ)上，商談并且簽訂保護臺商投資權(quán)益的民間性協(xié)議”[4]�？梢娊瓭擅癫粌H確立了以經(jīng)貿(mào)為中心發(fā)展兩岸關(guān)系的方針，還希望通過立法或建章立制來規(guī)范和促進兩岸的交流交往。不僅如此，江澤民還強調(diào)要通過發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)往來，逐步增進兩岸同胞的相互了解、相互信任,逐步化解政治分歧，并通過談判來“求大同存小異”，以“經(jīng)”促“政”，最終促使兩岸關(guān)系良性互動發(fā)展。對此，1998年5月，江澤民在中央對臺工作會議上指出：“從長遠(yuǎn)來說，加強兩岸經(jīng)濟文化交流和人員往來，有利于推進和平統(tǒng)一進程。在對臺經(jīng)濟工作方面，要全面貫徹中央有關(guān)方針政策，繼續(xù)對臺投資實行同等優(yōu)先、適當(dāng)放寬的政策，繼續(xù)采取各種有效措施大力吸引臺商投資，依法保護臺商的正當(dāng)權(quán)益。要充分利用實現(xiàn)兩岸直接‘三通’已成為臺灣經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)在需要的有利條件，加速推動實現(xiàn)兩岸直接通郵、通航、通商。要團結(jié)廣大臺灣同胞，共同弘揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。針對‘臺獨’勢力進行的活動，要采取得力措施，維護和發(fā)展臺灣同胞與祖國大陸的各種聯(lián)系�！�[1]由此可以看出，政治分歧的存在并不會影響我們對待海峽兩岸經(jīng)濟合作關(guān)系的態(tài)度，甚至還可能通過經(jīng)濟合作和交流來促進臺灣當(dāng)局在政治上改變其政策，清除政治上的分歧。

江澤民尤其重視文化交流在推動兩岸關(guān)系發(fā)展上的作用。李登輝上臺以來，為推行分裂主義路線，鼓吹所謂“臺灣人意識”，蓄意抹殺臺灣同胞尤其是年輕一代對祖國和中華文化的認(rèn)同感，割斷兩岸同胞的思想文化紐帶，致使一些臺灣同胞的思想出現(xiàn)了極大混亂。針對已經(jīng)出現(xiàn)的“文化臺獨”苗頭，江澤民在“八項主張”中首次深刻指出：“中華兒女共同創(chuàng)造的五千年燦爛文化，始終是維系全體中國人的精神紐帶，也是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的一個重要基礎(chǔ)。兩岸同胞要共同繼承和發(fā)揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)�！�[1]將海峽兩岸的和平統(tǒng)一與中華五千年燦爛文化結(jié)合起來，這揭示了發(fā)揚中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)對促進中國最終統(tǒng)一的重大意義。臺灣文化歸根到底是中華文化的組成部分，以“中華文化”作為統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)，容易使兩岸人民產(chǎn)生認(rèn)同感。通過兩岸文化交流，增進臺灣同胞對中華文化的認(rèn)同和中華民族意識，有利于兩岸同胞共同繼承和發(fā)揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，有利于共同促進兩岸關(guān)系的發(fā)展，推進祖國和平統(tǒng)一進程。在“臺獨”勢力大搞“漸進式臺獨”，“文化臺獨”甚囂塵上的情況下，江澤民的這一主張其現(xiàn)實意義尤為突出。

第四、江澤民突出了“寄希望于臺灣人民”的主張。

“寄希望于臺灣人民”這項主張是原來提出的“兩個寄希望”方針的發(fā)展。在過去的兩蔣時代，由于臺灣當(dāng)局仍認(rèn)同一個中國，反對“臺獨”，與我們有共同的立場和合作的基礎(chǔ)，我們黨和政府曾提出解決臺灣問題，寄希望于臺灣當(dāng)局，更寄希望于臺灣人民。但隨著臺灣局勢的變化，特別是李登輝、陳水扁頑固堅持“臺獨”立場和分裂路線，黨中央領(lǐng)導(dǎo)則著重強調(diào)“更寄希望于臺灣人民”。1995年江澤民在“八項主張”中明確指出，臺灣同胞“不論是臺灣省籍還是其他省籍，都是中國人，都是骨肉同胞、手足兄弟。要充分尊重臺灣同胞的生活方式和當(dāng)家做主愿望，保護臺灣同胞一切正當(dāng)權(quán)益”[2]。2002年在十六大報告中，江澤民明確提出“寄希望于臺灣人民”，因為“臺灣同胞具有光榮的愛國主義傳統(tǒng)，是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量”[1]。雖然臺灣當(dāng)局在兩岸關(guān)系發(fā)展中有著不可低估的作用，但從根本上說，兩岸民眾才是推動兩岸關(guān)系發(fā)展的決定性因素。所以，在推進祖國和平統(tǒng)一過程中，我們非常注重與臺灣當(dāng)局就兩岸關(guān)系發(fā)展和祖國統(tǒng)一問題進行磋商、談判，但更寄希望于臺灣民眾。江澤民多次強調(diào)：我們歡迎各黨各派，各界人士，同我們交換有關(guān)兩岸關(guān)系與和平統(tǒng)一的意見，也歡迎他們前來訪問，到祖國大陸走走、看看。在和平統(tǒng)一談判過程中，可以吸收兩岸各黨各派、團體有代表性的人士參加。他還指出：“爭取臺灣民心，是完成祖國統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。做好臺灣人民的工作，爭取和團結(jié)廣大臺灣同胞同我們一道共同實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，始終是對臺工作的重要目標(biāo)。我們不論以什么方式實現(xiàn)統(tǒng)一，都要取得臺灣同胞的廣泛支持，否則就會遇到很大阻力，統(tǒng)一后臺灣也難以長治久安。全黨同志特別是黨的高級干部要充分認(rèn)識做好這項工作的重大意義。”[2]這些話語，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨和中國政府對臺灣民眾的尊重、關(guān)懷。

臺灣同胞具有光榮的愛國主義傳統(tǒng)，但由于復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實原因，在臺灣同胞中還不同程度地對統(tǒng)一存有這樣那樣的疑慮，不少人主張維持現(xiàn)狀。對此，江澤民強調(diào)：“我們在做臺灣人民工作的時候，要有針對性，要了解臺灣同胞的心態(tài)和愿望，多做釋疑解惑的工作。要從根本上講清楚一個道理，使臺灣同胞明白：臺灣離開了祖國，必將被外國干涉勢力所控制，陷入風(fēng)雨飄搖之中。要使他們了解，實現(xiàn)統(tǒng)一并不會改變臺灣現(xiàn)行的社會制度、生活方式，他們現(xiàn)有的各種權(quán)益將得到切實尊重和維護。要通過我們的努力，爭取在臺灣社會中逐步形成和壯大遏制‘臺獨’、反對分裂、促進兩岸關(guān)系發(fā)展的力量，爭取絕大多數(shù)臺灣同胞支持按照‘和平統(tǒng)一，一國兩制’的基本方針實現(xiàn)統(tǒng)一�！�[1]總之，做臺灣人民的工作，是最具體、最實際也是最有效的工作。

從當(dāng)年的“兩個希望”到今天“一個希望”，表明中央和平解決臺灣問題的工作方針發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，反映了臺灣的政治現(xiàn)實，我們一方面要充分相信臺灣人民，傾聽臺灣人民的聲音，了解臺灣人民，另一方面也要讓臺灣人民了解祖國的歷史，了解臺灣的歷史，了解“一國兩制”方針的基本精神，最充分地發(fā)揮臺灣人民在祖國統(tǒng)一問題上的主導(dǎo)作用。

第五、江澤民強調(diào)了解決臺灣問題的緊迫性。

江澤民指出：“實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一和維護祖國的安全，是中華民族偉大復(fù)興的根本基礎(chǔ)，也是全體中國人民不可動搖的堅強意志。”[2]因此，臺灣問題不能無限制地拖延下去。

1998年6月，江澤民與美國總統(tǒng)會談時講到：對臺灣問題“我們應(yīng)該而且也能夠有所作為。坦率地講，臺灣問題不可能一直拖下去，要有一個時間表�！�[1]

1999年江澤民在澳門回歸典禮上又說：“‘一國兩制’在香港、澳門的實踐，已經(jīng)并將繼續(xù)為我們最終解決臺灣問題發(fā)揮重要的示范作用。中國政府和人民有信心有能力早日解決臺灣問題，實現(xiàn)中國的完全統(tǒng)一�！�[2]這示范作用是什么呢？就是統(tǒng)一不可能一蹴而就，在一夜之間完成，而是像港澳回歸那樣需要一個先交流后談判、然后再倒計時的過程，也就是需要分階段，逐步推進兩岸關(guān)系。兩岸的最終統(tǒng)一，必然要經(jīng)過交流交往—消除疑慮—平等談判—達成協(xié)議—貫徹協(xié)議這樣的過程，唯其如此，才能保障各方面各階層的利益。2000年江澤民在全國政協(xié)新年茶話會上的講話中指出：“接觸交往，增信釋疑，推進共識”，這種交往已經(jīng)多年了，希望通過不長時間的繼續(xù)交往，“在條件成熟時”進行“對話與談判，什么問題都可以談”。

2002年黨的十六大報告首次將“無限期的拖延解決臺灣問題”列為武力的對象，這對奉行以拖待變政策的臺灣當(dāng)局是個重大的打擊。報告在結(jié)尾處還把臺灣問題的解決，與國家的統(tǒng)一和民族的復(fù)興緊密的聯(lián)系了起來。這些都表明解決臺灣問題的緊迫性。這一緊迫性來源于以下幾點，臺灣島內(nèi)外分裂勢力的日益猖獗；臺灣問題不能無限制地拖延下去也是中國現(xiàn)代化的需要，港澳問題解決以后，臺灣問題便突出出來了，半個多世紀(jì)以來，臺灣問題牽涉到祖國大陸大量的人力、物力和財力，極大的抑制了中國的現(xiàn)代化進程，阻礙了中華民族前進的腳步；同時兩岸的分裂，也為國際上一小撮反華勢力和個別大國利用這一現(xiàn)實，牽制中國的發(fā)展提供一個把柄，以美國為代表的一些勢力，力圖維持兩岸之間“不戰(zhàn)不和不統(tǒng)不獨”的局面，企圖把這種分裂的局面永久化，而另外一些國家，則奉行極端的利己主義原則，在海峽兩岸左右逢源，大撈實惠。因此，早日解決臺灣問題的迫切性已經(jīng)日顯突出。

二、在實踐方面，江澤民堅決反對“臺獨”勢力，捍衛(wèi)國家主權(quán)與領(lǐng)土的完整；堅持臺灣問題是中國內(nèi)政的立場，正確處理外國勢力插手臺灣問題；積極推進兩岸的經(jīng)濟文化交流，促進兩岸關(guān)系發(fā)展上了一個新臺階。

第一、江澤民堅決反對“臺獨”勢力，捍衛(wèi)國家主權(quán)與領(lǐng)土的完整。

從黨的十三屆四中全會至十六大之間的十三年兩岸關(guān)系，可以說一直是黑云彌漫，飄忽不定，動蕩不安。1995年江澤民“八項主張”發(fā)表之初，海峽兩岸和國際輿論幾乎是一片頌揚聲，無不對祖國的和平統(tǒng)一前景看好�？烧�是因為這樣，一些死硬的“臺獨”分子和他們的背后支持者著急了，認(rèn)為來日無多，時不我待，因而加緊和加快了其分裂祖國的步伐。

1995年夏，李登輝訪問美國康奈爾大學(xué)，提出“要向不可能的事物挑戰(zhàn)”，導(dǎo)致第二次“汪辜會談”遲遲不能實現(xiàn)。1999年9月，為防止汪道涵先生訪臺和在臺灣實現(xiàn)新的“汪辜會談”，李登輝迫不及待地拋出“兩國論”。2000年3月，在李登輝一手操縱下，其繼承者陳水扁當(dāng)選為臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，同年8月，陳水扁拋出“一邊一國論”，與李登輝的“兩國論”相比，實有過之而無不及。

針對“臺獨”勢力的咄咄逼人，1995年6月30日，江澤民在會見外賓時指出：“美國政府允許李登輝到美國進行‘私人訪問’，明目張膽地制造‘兩個中國’、‘一中一臺’，嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)，也損害了中美關(guān)系的基礎(chǔ)，我們理所當(dāng)然要作出強烈的反應(yīng)。”[1]同年9月3日，江澤民在首都各界紀(jì)念抗戰(zhàn)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利50周年大會上的講話中明確指出：“中國共產(chǎn)黨和中國政府決心用一切手段維護祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整。任何外來的或內(nèi)部的分裂中國的圖謀，都注定要失敗�！�[2]外交上，中國政府就美國政府允許李登輝訪美提出強烈抗議，指出美國此舉“完全違背了中美三個聯(lián)合公報的根本原則”，是“損害中國主權(quán)、破壞中國和平統(tǒng)一大業(yè)，明目張膽地制造‘兩個中國’、‘一中一臺’的極為嚴(yán)重的事件�！�[3]1995年9月8日，江澤民會見美國前總統(tǒng)布什時表示：希望美國政府能從中美關(guān)系的大局出發(fā)，不要再給兩國關(guān)系制造新的麻煩和障礙，為雙邊關(guān)系的改善創(chuàng)造良好的氣氛。軍事上，1995年7月31日，國防部長遲浩田在建軍68周年招待會上指出：中國人民解放軍在臺灣問題上，“不承諾放棄使用武力”，“如果外國勢力干涉中國統(tǒng)一和搞‘臺灣獨立’，臺灣當(dāng)局一意孤行制造分裂，我們是不會坐視不管的。”同年7月、8月、11月和次年3月，人民解放軍在東海和南海進行4次大規(guī)模軍事演習(xí)，實彈射擊全部準(zhǔn)確命中目標(biāo)。中國政府進行的這場反分裂反“臺獨”的正義斗爭，沉重打擊了“臺獨”勢力及其支持者的囂張氣焰。

面對臺灣島內(nèi)的分裂勢力和國外干涉勢力的活動日益猖獗，江澤民鄭重指出：“我們堅持用和平的方式，通過談判實現(xiàn)和平統(tǒng)一，同時我們不能承諾根本不使用武力，如果承諾了這一點，只能使和平統(tǒng)一成為不可能，只能導(dǎo)致最終用武力解決問題。”[1]2002年江澤民在十六大報告中再一次明確重申：“我們將繼續(xù)堅持‘和平統(tǒng)一、一國兩制’的基本方針，貫徹八項主張，以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一的前景�！�[2]但又進一步聲明：“我們不承諾放棄使用武力，不是針對臺灣同胞，而是針對外國勢力干涉中國統(tǒng)一和臺灣分裂勢力搞‘臺灣獨立’圖謀的�！�[3]這一主張，既贏得海內(nèi)外中國人的理解和贊同，也向國際社會表明了我國即使使用武力也是被迫之舉，同時，這更是對圖謀分裂中國的外國勢力和臺灣島內(nèi)的分裂勢力的有效威懾和遏制，以促成臺灣問題的和平解決。

第二、江澤民堅持臺灣問題是中國內(nèi)政的立場，正確處理了外國勢力插手臺灣問題。

1979年1月中美建交，但美國對臺灣問題政策的本質(zhì)并未改變。中美建交3個月后，美國參眾兩院先后通過《與臺灣關(guān)系法》，并于4月10日經(jīng)美國總統(tǒng)簽署生效，從而繼續(xù)阻撓中國人民解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一。前駐日美軍總司令麥克阿瑟曾說過：“臺灣是美國太平洋前線的總樞紐和永不沉沒的航空母艦”。美國一直在不斷武裝臺灣，增加臺灣以武力拒絕統(tǒng)一的軍事實力。小布什上臺以后，更是加緊武裝臺灣，以提高臺灣“以武拒統(tǒng)”的能力，美國已把臺灣“武裝到牙齒”，是阻撓中國統(tǒng)一的最主要外國勢力，可以說以臺灣問題牽制中國仍是美國的既定方針。1997年江澤民訪問美國，與美國總統(tǒng)克林頓就中美關(guān)系、國際形勢和雙方關(guān)心的一些重大問題達成了廣泛共識，決定共同致力于建立建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。在臺灣問題上，美方重申堅持一個中國的政策，遵守中美三個聯(lián)合公報的原則，不支持“臺灣獨立”，不支持臺灣加入聯(lián)合國，不支持制造“兩個中國”、“一中一臺”。1998年江澤民同美國總統(tǒng)克林頓會談時強調(diào)：“中國統(tǒng)一問題是中國的內(nèi)政，應(yīng)該由兩岸中國人自己來解決。我們希望美國在中國統(tǒng)一問題上采取明確支持的立場�！�[1]

國際勢力插手臺灣問題，日本因素不容忽視。二戰(zhàn)后，臺灣回歸中國，但是50年的殖民統(tǒng)治使得日本仍然與臺灣有著千絲萬縷的聯(lián)系，對臺灣事務(wù)有著異乎尋常的“興趣”。日本指示潛伏在臺灣島內(nèi)的日本特務(wù)和“皇民”漢奸采用各種手段策動“臺獨”，還為“臺獨”分子在日本提供活動基地，為“臺獨”的發(fā)展提供良好的環(huán)境和充足的援助。日本不希望臺灣與中國大陸統(tǒng)一是有很深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略利益考量的。為了制約日益強大的中國，日本政府開始提升日臺關(guān)系，并多次冒損害中日關(guān)系的風(fēng)險進行“兩個中國”的嘗試，以阻撓中國的統(tǒng)一。針對日本的錯誤做法，1998年11月江澤民訪問日本期間同日本首相小淵惠三會談時講到：“日本國內(nèi)在臺灣問題上仍存在一些錯誤認(rèn)識，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：在臺灣地位問題上，日本國內(nèi)經(jīng)常有人曲解《中日聯(lián)合聲明》有關(guān)條款，認(rèn)為日方在聲明中只是表示了‘充分理解和尊重’，不等于承認(rèn)中國政府的立場。還有人說，日本只是放棄了臺灣，無權(quán)表明臺灣歸屬于誰。聯(lián)想到‘臺獨’分裂勢力最早就是在日本開展活動的歷史，我們不能不對此動向感到關(guān)注。在日臺關(guān)系上，日本一些親臺勢力對現(xiàn)狀不滿，還與臺灣當(dāng)局遙相呼應(yīng)，總想突破現(xiàn)有日臺關(guān)系框架。在日美防衛(wèi)合作指針問題上，日本國內(nèi)還有人重提作為冷戰(zhàn)產(chǎn)物的所謂‘遠(yuǎn)東條款’，試圖將臺灣列入日美安全合作范圍之中�！�[1]

第三、江澤民積極推進兩岸的經(jīng)濟文化交流，促進兩岸關(guān)系發(fā)展上了一個新臺階。

如今祖國大陸已成為臺灣最大的貿(mào)易伙伴，最大的出口市場，最大的順差來源，最大的投資場所。2002年臺灣每年對祖國大陸的貿(mào)易順差約在300多億美元，臺灣每年來祖國大陸經(jīng)商、探親、旅游者約在300萬人次以上。由此可見，祖國和平統(tǒng)一的歷史進程不可抗拒，兩岸關(guān)系不斷向前發(fā)展是大勢所趨、民心所向。進入九十年代以后，根據(jù)江澤民“八項主張”所倡導(dǎo)的原則，我方一直堅持雙方應(yīng)“不以政治分歧來影響和干擾兩岸的經(jīng)濟合作”。因而在兩岸政治關(guān)系持續(xù)對立和緊張的形勢下，兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流卻仍保持著持續(xù)的增長勢頭。據(jù)統(tǒng)計，從1988年到2000年底，來祖國大陸探親、旅游、經(jīng)商以及從事各種交流活動的臺胞累計達1900萬人次，同期祖國大陸赴臺人員達50萬人次，兩岸同胞有了直接接觸，相互增進了了解。兩岸的經(jīng)貿(mào)交流和文化關(guān)系，沖破各種阻力，繼續(xù)呈現(xiàn)發(fā)展的勢頭，經(jīng)濟關(guān)系已初步形成互補互利的局面。

兩岸事務(wù)性商談也在曲折中發(fā)展。1991至1995年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會與臺灣海峽交流基金會進行了事務(wù)性商談，并實現(xiàn)了“汪辜會談”，標(biāo)志著兩岸關(guān)系邁出了歷史性的重要一步。1998年1月，錢其琛在紀(jì)念江澤民“八項主張”發(fā)表三周年座談會上指出：“促進兩岸政治談判是現(xiàn)階段全面推進兩岸關(guān)系的關(guān)鍵。當(dāng)前首先要就上述政治談判的程序性商談，就政治談判的議題、代表名義、方式問題達成雙方都可以接受的協(xié)議。”[1]同年2月24日，海協(xié)會致函海基會，表明愿與海基會協(xié)商政治談判的程序性問題，隨之展開經(jīng)濟、事務(wù)性議題商談，進一步擴大兩會的交流與接觸。此后海協(xié)會多次致函海基會，歡迎辜振甫來訪與磋商。同年10月14日，辜振甫率領(lǐng)的赴大陸參訪團經(jīng)香港抵達上海。10月15日海協(xié)會會長汪道涵與辜振甫及有關(guān)人員會談，達成四點共識。10月18日，江澤民會見辜振甫一行，對辜振甫為發(fā)展兩岸關(guān)系作出的努力表示肯定，對此次汪辜達成的四點共識表示贊賞，并希望辜振甫繼續(xù)為兩岸關(guān)系發(fā)展作出新的積極貢獻。辜振甫大陸行是海峽兩岸自1949年以來的最高級別的公開接觸，也是兩岸兩會自1995年6月中斷商談以來的首次高層對話，是汪辜繼1993年新加坡會談之后的第二次握手。這次握手對兩岸關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

綜上所述，江澤民根據(jù)國際國內(nèi)形勢和兩岸局勢的發(fā)展變化而提出的一系列富有鮮明時代特點的主張，充分體現(xiàn)了我們黨對臺方針政策與時俱進的精神，體現(xiàn)了政策的原則性和策略的靈活性的高度統(tǒng)一，對于做好新時期的對臺工作、最終實現(xiàn)祖國統(tǒng)一具有重大的指導(dǎo)意義。