理論的力量聚于科學(xué)發(fā)展觀
理論的力量聚于科學(xué)發(fā)展觀
葉小文
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。
科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器�？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
在云南騰沖和順鄉(xiāng)偏隅一角，坐落著艾思奇故居，其內(nèi)懸掛著一首頗有意味的小詩(shī)，乃蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)的幕僚馬壁所寫：“一卷書雄百萬(wàn)兵，攻心為上勝攻城，蔣軍一敗如山倒，哲學(xué)尤輸仰令名”。馬壁說(shuō)，蔣介石潰敗臺(tái)灣后，將《大眾哲學(xué)》放在案頭時(shí)時(shí)翻閱，還推薦蔣經(jīng)國(guó)也要讀，說(shuō)我不是敗給中共的軍隊(duì)，是敗給了艾思奇的《大眾哲學(xué)》！
人之將死，其言亦善；痛定思痛，其痛亦哀。作為敗軍之帥，他的確感受到了中共的理論的力量——大眾化的馬克思主義哲學(xué)的力量！
哲學(xué)是“明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是“智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算明白人。不懂哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者就不可能是一個(gè)清醒的領(lǐng)導(dǎo)者。馬克思主義哲學(xué)一旦與中國(guó)國(guó)情、與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，成為中國(guó)人民所接受的、中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)，就真正轉(zhuǎn)變成中國(guó)人民改造舊中國(guó)的巨大的精神力量，發(fā)揮了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。
理論的力量，正是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特優(yōu)勢(shì)之所在。善于讓科學(xué)理論成為實(shí)踐的先導(dǎo),在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論、豐富思想，我們就總能廓清思想上的迷霧，抓住奮斗的關(guān)鍵，凝聚廣泛的力量，形成普遍的共識(shí)，闖過(guò)一道道難關(guān)，不斷走向新的勝利。
理論的力量，來(lái)自與實(shí)踐的結(jié)合。這種結(jié)合，是五個(gè)徹頭徹尾徹里徹外之“化”合：科學(xué)理論，真理化；與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，中國(guó)化；與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)代化；為最廣大群眾所接受所掌握，大眾化；成為全黨指導(dǎo)思想，旗幟化。
理論有力量，在于能解決基本問(wèn)題。魯迅說(shuō)過(guò)，“我們目下的當(dāng)務(wù)之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者，無(wú)論是古是今，是人是鬼，是《三墳》、《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟ぃ刻さ顾��！苯袊?guó)一落千丈，多少高談闊論救世妙方，都救不了中國(guó)。十月革命一聲炮響，送來(lái)了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，將馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，相繼形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這一系列一脈相承的科學(xué)理論，說(shuō)到底，無(wú)非都是解決中國(guó)“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展”的基本問(wèn)題。而我們現(xiàn)在生存和溫飽都不成問(wèn)題了，目下的當(dāng)務(wù)之急，無(wú)疑是如何把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，如何運(yùn)用馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出新的科學(xué)回答。
綜觀10年，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)繁重，我們緊緊抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，奮力把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段。我們之所以能取得這樣的歷史性成就和進(jìn)步，最重要的就是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了有力的理論指導(dǎo)。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀仍然是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，面臨著一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難。必須以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來(lái)貫徹落實(shí)，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。
理論的力量，就是旗幟的力量、思想的力量、真理的力量。過(guò)去一個(gè)世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)歷了從積貧積弱、任人宰割的渙散狀態(tài)，到新中國(guó)的成立、改革開(kāi)放的成就、應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)的成功的獨(dú)特軌跡。在這些成功和奇跡的背后，有一個(gè)重要的因素我們無(wú)論如何不能忘卻，這就是：中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視用先進(jìn)的理論來(lái)武裝和指導(dǎo)我們的事業(yè)。在我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的中華民族各項(xiàng)偉大事業(yè)中，我們一直都看到一種理論的力量和思想的力量。
今天的旗幟上鮮明地寫著：科學(xué)發(fā)展觀！今天理論的力量聚之于科學(xué)發(fā)展觀。毛澤東說(shuō)過(guò)，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。當(dāng)科學(xué)發(fā)展觀作為全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，為全黨上下“系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地”掌握和運(yùn)用，必然“會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”！
（來(lái)源：《中國(guó)青年報(bào)》2012年11月12日）