兩個(gè)不可動(dòng)搖的歷史偉人——紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立93周年

兩個(gè)不可動(dòng)搖的歷史偉人

——紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立93周年

石仲泉

中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)93個(gè)光輝而艱難的歷程。誰(shuí)會(huì)想到，當(dāng)年10多人秘密聚會(huì)的一個(gè)小團(tuán)體，竟然在28年后推翻看似強(qiáng)大無(wú)比的封建軍閥和國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了新中國(guó)。又有誰(shuí)會(huì)想到，在90多年后，一個(gè)積貧積弱的舊中國(guó)一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奔馳。近百年的中國(guó)所以有如此巨大的發(fā)展進(jìn)步，首先要?dú)w功于全黨和全國(guó)各族人民的艱苦卓絕的長(zhǎng)期奮斗，同時(shí)也不能不歸功于兩位歷史巨人——毛澤東和鄧小平，是他們領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民取得這樣的成就的。用老百姓的話(huà)說(shuō)：毛澤東使中國(guó)人民站起來(lái)了，鄧小平使中國(guó)人民富起來(lái)了。

應(yīng)充分肯定毛澤東的歷史功績(jī)，“切割”論的要害是全盤(pán)否定毛澤東

自“文化大革命”結(jié)束以來(lái)，對(duì)毛澤東的歷史評(píng)價(jià)就一直存在不同看法。因各人的經(jīng)歷、遭遇不同，看問(wèn)題的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法相左，各有各的毛澤東觀是不奇怪的。極而言之，這種現(xiàn)象一萬(wàn)年以后也會(huì)有。但是，作為一個(gè)大黨、一個(gè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，不能各持己見(jiàn)，一定要有一個(gè)為絕大多數(shù)人所贊同的共識(shí)，統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)同心，建設(shè)國(guó)家。1981年的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《歷史決議》）就是做這樣的工作，對(duì)毛澤東的歷史功過(guò)作了客觀的科學(xué)評(píng)價(jià)�！稓v史決議》指出：毛澤東同志為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中走過(guò)彎路，在晚年特別是在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。但就他的一生來(lái)看，功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西，是一個(gè)偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。這個(gè)評(píng)價(jià)獲得了全黨全國(guó)絕大多數(shù)人的熱烈擁護(hù)，成為30多年來(lái)實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)、政局穩(wěn)定、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的“定海神針”。

當(dāng)然，還有歧見(jiàn)，全盤(pán)否定毛澤東的論調(diào)一個(gè)時(shí)期甚囂塵上。其中有代表性的當(dāng)數(shù)“切割”論，即將毛澤東與中國(guó)共產(chǎn)黨切割開(kāi)來(lái)，將“文化大革命”等嚴(yán)重錯(cuò)誤完全歸罪于毛澤東，黨不負(fù)任何責(zé)任，甩開(kāi)這個(gè)歷史包袱。這種觀點(diǎn)名為“救黨”，但不符合歷史實(shí)際，站不住。

第一，“文化大革命”等的發(fā)動(dòng)，是以黨的名義作出的決定，是黨犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，而不能只由毛澤東個(gè)人負(fù)全責(zé)。盡管毛澤東晚年主觀專(zhuān)斷作風(fēng)嚴(yán)重，甚至凌駕于黨中央之上，黨和國(guó)家政治生活中的集體領(lǐng)導(dǎo)原則和民主集中制受到削弱以至破壞，但包括“文化大革命”在內(nèi)的重大決策，都是以黨的決議形式作出的。因此，《歷史決議》指出：“毛澤東同志負(fù)有主要責(zé)任”，“黨中央對(duì)此也負(fù)有一定責(zé)任”。《歷史決議》這樣結(jié)論，是客觀的、公道的�！扒懈睢闭�，將“文化大革命”等錯(cuò)誤完全歸罪于毛澤東個(gè)人，有悖于歷史。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不僅如此，從中華民族的傳統(tǒng)倫理來(lái)說(shuō)，“切割”論也是不道德的。

第二，“文化大革命”是全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，給黨、國(guó)家和人民帶來(lái)了難以言狀的巨大災(zāi)難，這是不可否認(rèn)的。因此，黨作出了徹底否定的《歷史決議》。但是，《歷史決議》也明確指出：要將否定“文化大革命”的理論和實(shí)踐同發(fā)動(dòng)“文革”的主觀動(dòng)機(jī)和在“文革”時(shí)期的具體工作區(qū)別開(kāi)來(lái)，否定“文化大革命”并不是說(shuō)毛澤東在這個(gè)時(shí)期沒(méi)有任何正確主張和積極舉措。對(duì)于毛澤東的正確主張和積極舉措，《歷史決議》作了具體分析，論列了五個(gè)方面：一是毛澤東長(zhǎng)期對(duì)于黨和國(guó)家肌體中存在的某些陰暗面深感憂(yōu)慮，發(fā)動(dòng)“文化大革命”的出發(fā)點(diǎn)是防止資本主義復(fù)辟、維護(hù)黨的純潔性和尋求中國(guó)自己的社會(huì)主義道路。但是他對(duì)于黨和國(guó)家的政治狀況作了錯(cuò)誤估計(jì)，在一系列重大理論和政策問(wèn)題上混淆了是非和敵我。二是他在全局上一直堅(jiān)持“文化大革命”的錯(cuò)誤，但在其間也制止和糾正過(guò)一些具體錯(cuò)誤，保護(hù)過(guò)一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨外著名人士，使一些負(fù)責(zé)干部重新回到重要領(lǐng)導(dǎo)崗位。三是他領(lǐng)導(dǎo)粉碎了林彪集團(tuán)的斗爭(zhēng)，對(duì)江青、張春橋等人進(jìn)行過(guò)重要的批評(píng)和揭露，沒(méi)讓他們奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞，并對(duì)后來(lái)粉碎“四人幫”起了積極作用。四是他晚年仍然警覺(jué)地維護(hù)國(guó)家安全，對(duì)國(guó)際形勢(shì)和外交戰(zhàn)略作出重大調(diào)整，執(zhí)行正確的對(duì)外政策，我國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位，實(shí)現(xiàn)了中美關(guān)系正�；�和對(duì)外關(guān)系的新發(fā)展。五是黨沒(méi)有被摧毀還能維持統(tǒng)一，政府還能進(jìn)行許多必要的工作，社會(huì)主義制度的根基仍然保存，國(guó)家還能在國(guó)際上發(fā)揮重要影響，這些都同毛澤東的巨大作用分不開(kāi)。因此，我們決不能因有“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，就抹黑毛澤東的形象，將其妖魔化�！扒懈睢闭撚秀！拔幕�大革命”時(shí)期的實(shí)際歷史。

第三，黨的歷史成就與毛澤東的歷史功績(jī)是很難“切割”的。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)中說(shuō)：毛澤東同志為中國(guó)新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義革命的成功、社會(huì)主義建設(shè)的全面展開(kāi)，為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和振興、中國(guó)人民解放和幸福，作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件，為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時(shí)代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。黨的十八大報(bào)告回顧黨的歷史也作了類(lèi)似評(píng)價(jià)。這說(shuō)明要將黨的歷史成就與毛澤東的歷史功績(jī)“切割”開(kāi)來(lái)是根本不可能的。沒(méi)有毛澤東的歷史功績(jī)就沒(méi)有我們黨的歷史成就，我們的黨和國(guó)家就不可能有今天。

“切割”論的要害是全盤(pán)否定毛澤東。所謂“救黨”，實(shí)則是從根本上摧毀黨。

應(yīng)充分肯定鄧小平的歷史功績(jī)，“特色資本主義”論是否定當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的偉大成就

自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，對(duì)鄧小平的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)決策一直有不同聲音。反對(duì)改革開(kāi)放，詆毀當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的言論始終未斷。當(dāng)下，比較普遍的一種怪論是認(rèn)為鄧小平開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是“中國(guó)特色資本主義道路”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的亂象和黨內(nèi)腐敗皆源于此。這種看法是完全錯(cuò)誤的。

第一，鄧小平是中國(guó)社會(huì)主義制度的堅(jiān)決維護(hù)者，認(rèn)為中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。他著重強(qiáng)調(diào)了四點(diǎn)：一是堅(jiān)持社會(huì)主義制度是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則首要一條。他說(shuō)：“我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持”，“這就為我們事業(yè)的健康發(fā)展從根本上提供了保證”。二是中國(guó)不搞社會(huì)主義沒(méi)有前途。他說(shuō)：歷史告訴我們，中國(guó)除了走社會(huì)主義道路，沒(méi)有別的道路可走。我們過(guò)去盡管犯過(guò)一些錯(cuò)誤，但還是取得了“舊中國(guó)幾百年、幾千年所沒(méi)有取得過(guò)的進(jìn)步”�！盀榱藢�(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路”。三是中國(guó)要沿著社會(huì)主義道路走到底。“只有社會(huì)主義制度才能從根本上解決擺脫貧窮的問(wèn)題”，否則，要在21世紀(jì)中葉“達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的目標(biāo)就沒(méi)有希望了”。他指出：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)�！彼氖巧鐣�(huì)主義必然代替資本主義，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。他認(rèn)為，社會(huì)主義在一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，是難以避免的規(guī)律性現(xiàn)象，但“不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了”�！拔覀儗�(duì)社會(huì)主義的前途充滿(mǎn)信心”。因此，說(shuō)鄧小平走資本主義道路是毫無(wú)根據(jù)的。

第二，鄧小平開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀實(shí)際。我們黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路上曾經(jīng)犯的“左”的錯(cuò)誤，一個(gè)重要原因就是制定的政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀實(shí)際。黨的十三大總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)指出：我國(guó)的社會(huì)主義是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，生產(chǎn)力發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，這就決定了我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、現(xiàn)代化。在這個(gè)特定的相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段內(nèi)，要在以公有制為主體的前提下發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分，在以按勞分配為主體的前提下實(shí)行多種分配方式，在共同富裕的目標(biāo)下鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。這是我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)。黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步豐富和強(qiáng)化了社會(huì)主義初級(jí)階段的重大方針政策，強(qiáng)調(diào)緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，積極發(fā)展國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)。

對(duì)于這種經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)和作用，鄧小平早在80年代中期就指出：“我們采取的所有開(kāi)放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。我們?cè)试S個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營(yíng)和外資獨(dú)營(yíng)的企業(yè)發(fā)展，但是始終以社會(huì)主義公有制為主體�！痹试S發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，資本要素參加分配和一部分人先富起來(lái)，這是原生形態(tài)的社會(huì)主義模式不可能有的，但這是初級(jí)階段社會(huì)主義的題中應(yīng)有之意。當(dāng)然，社會(huì)主義的主體成分和共同富裕的本質(zhì)沒(méi)有改變。社會(huì)主義初級(jí)階段的這個(gè)特點(diǎn)，就是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本特點(diǎn)。這怎么能說(shuō)是“中國(guó)特色的資本主義”呢？鄧小平批判這類(lèi)論調(diào)指出：有的人認(rèn)為，多一分外資，就多一分資本主義，“三資”企業(yè)多了，就是資本主義的東西多了，就是發(fā)展了資本主義。這些人連基本常識(shí)都沒(méi)有。“‘三資’企業(yè)受到我國(guó)整個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)條件的制約，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，歸根到底是有利于社會(huì)主義的。”30多年來(lái)，正是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持并在不斷完善這樣的制度和政策，從而成為我們國(guó)家取得巨大成績(jī)和進(jìn)步的一個(gè)強(qiáng)大推動(dòng)力。

第三，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題要作具體分析，不能將支流當(dāng)主流，否定改革開(kāi)放以來(lái)我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的偉大成就。毫無(wú)疑問(wèn)，我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中還存在不少問(wèn)題，有的甚至非常突出。十八大指出：城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多；部分群眾生活比較困難；一些領(lǐng)域存在道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象；一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻等。對(duì)此人們也痛心疾首，深感憂(yōu)慮。這些問(wèn)題可以歸結(jié)為“四大失衡”：一是權(quán)力失衡，即一些官員腐��；二是分配失衡，即貧富差距過(guò)大；三是社會(huì)心理失衡，一些人或群體沒(méi)有道德底線(xiàn)，各種缺德乃至傷天害理的壞事都干，人身安全和食品安全得不到完全保障；四是生態(tài)失衡，即一些地區(qū)自然生態(tài)的嚴(yán)重破壞和生活環(huán)境的嚴(yán)重污染。在這四大失衡中，最根本、最危險(xiǎn)的是權(quán)力失衡，官員腐敗。這個(gè)問(wèn)題解決了，其他問(wèn)題都好解決。這個(gè)問(wèn)題解決不了，其他問(wèn)題只會(huì)愈演愈烈。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，黨中央沒(méi)有回避、掩飾現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中存在的各種突出問(wèn)題。

怎樣看待這些問(wèn)題呢？能否根據(jù)這些問(wèn)題就斷然認(rèn)定中國(guó)特色社會(huì)主義是“中國(guó)特色資本主義”呢？絕對(duì)不能。一則，這些是社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中發(fā)展的不平衡和制度缺失造成的問(wèn)題，在社會(huì)主義現(xiàn)階段是難以避免的。二則，這些問(wèn)題盡管相當(dāng)普遍，有的乃至異常尖銳，但在總體上不是我們國(guó)家和黨的生活的主流，只是支流。改革開(kāi)放30多年來(lái)，黨和國(guó)家在各個(gè)方面取得的成就有目共睹，社會(huì)面貌發(fā)生的歷史性變化舉世公認(rèn)。完全可以說(shuō)：這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、民主不斷健全、文化日益繁榮、社會(huì)保持穩(wěn)定的時(shí)期，是著力保障和改善民生、人民得到實(shí)惠更多的時(shí)期。這些才是歷史發(fā)展的主流�，F(xiàn)在有些問(wèn)題盡管很突出，仍屬于支流。這個(gè)主次不能顛倒。三則，上述支流問(wèn)題，黨和政府在努力解決或糾正。比如反腐倡廉，十八大以來(lái)不斷加大力度，“拍蒼蠅、打老虎”，對(duì)腐敗現(xiàn)象零容忍，已博得廣大人民群眾的熱烈擁護(hù)。正在開(kāi)展的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)就是要努力解決關(guān)系群眾切身利益的上述問(wèn)題（當(dāng)然，有的問(wèn)題解決還要一個(gè)過(guò)程），八條紀(jì)律、反對(duì)“四風(fēng)”已初見(jiàn)成效。因此，“特色資本主義”論，不符合國(guó)家發(fā)展的總體實(shí)際。它片面夸大了負(fù)面問(wèn)題，將局部現(xiàn)象視為社會(huì)本質(zhì)，歪曲了黨和國(guó)家的根本面貌。

江澤民、胡錦濤同志都對(duì)鄧小平的歷史功績(jī)作過(guò)高度評(píng)價(jià)。他們指出，如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開(kāi)放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。作為一代偉人，鄧小平同志作出的光輝業(yè)績(jī)、創(chuàng)立的科學(xué)理論，已經(jīng)并將繼續(xù)改變和影響著中國(guó)和世界。這個(gè)評(píng)價(jià)是客觀的、實(shí)事求是的�！疤厣�資本主義”論不僅是否定鄧小平個(gè)人，而且否定了當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的偉大歷史。它以偏概全，混淆視聽(tīng)，危害社會(huì)，必須辨析。

正確把握新中國(guó)發(fā)展歷史，毛澤東和鄧小平是關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的兩個(gè)不可動(dòng)搖的歷史偉人

長(zhǎng)期以來(lái)，將毛澤東和鄧小平兩人割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，或“以毛非鄧”，或“以鄧非毛”，也有一定市場(chǎng)，困惑部分群體。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，只要將歷史事實(shí)講清楚，將基本道理講明白，就能解困釋惑。

2013年年初，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上指出：我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的歷史時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。我們既不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。簡(jiǎn)言之，即“兩個(gè)不能互相否定”。

習(xí)近平總書(shū)記的上述講話(huà)是從黨的歷史發(fā)展的維度講的。如果轉(zhuǎn)換成領(lǐng)導(dǎo)這兩個(gè)時(shí)期的主要領(lǐng)導(dǎo)人，就是毛澤東和鄧小平的關(guān)系了。前面提到的無(wú)論“以毛非鄧”，還是“以鄧非毛”，都不符合新中國(guó)60多年歷史發(fā)展的實(shí)際。鄧小平早在1980年領(lǐng)導(dǎo)起草《歷史決議》時(shí)就指出：“三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛�；�本點(diǎn)還是那些。從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。”鄧小平的這個(gè)看法既說(shuō)明了兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，也說(shuō)明了他與毛澤東的關(guān)系。

當(dāng)然，對(duì)新中國(guó)歷史的“兩個(gè)不能互相否定”，也不能作簡(jiǎn)單化的直線(xiàn)式的解讀。新中國(guó)60年的歷史發(fā)展，分為改革開(kāi)放前后兩個(gè)“30年”，要辯證地認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立后兩個(gè)“30年”的歷史關(guān)系。對(duì)兩個(gè)“30年”作辯證比較，總的來(lái)說(shuō)，前“30年”為后“30年”奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；后“30年”是前“30年”的歷史延續(xù)、校正方向和創(chuàng)新性發(fā)展。對(duì)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期不能互相否定，并不是說(shuō)不承認(rèn)前“30年”發(fā)生的曲折和挫折，更不是要重新評(píng)價(jià)“大躍進(jìn)”和“文化大革命”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤。如果產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)，則是誤讀了“兩個(gè)不能互相否定”的論斷。因?yàn)?/span>1981年的《歷史決議》已對(duì)前“30年”的歷史，包括“大躍進(jìn)”和“文化大革命”已有科學(xué)分析和明確結(jié)論。改革開(kāi)放以來(lái)的歷屆黨中央都明確地堅(jiān)持、維護(hù)《歷史決議》。因此，不能將“兩個(gè)不能互相否定”的論斷同堅(jiān)持和維護(hù)《歷史決議》對(duì)立起來(lái)。由于前“30年”的歷史主要是毛澤東帶領(lǐng)黨和人民探索的，后“30年”的歷史主要是鄧小平帶領(lǐng)黨和人民開(kāi)辟的。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)這兩位歷史偉人也是“兩個(gè)不能互相否定”。

回顧歷史，不能將鄧小平同志與毛澤東同志對(duì)立起來(lái)，是“兩個(gè)不能互相否定”。前瞻未來(lái)，毛澤東和鄧小平是關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的兩個(gè)不可動(dòng)搖的歷史偉人。

首先，堅(jiān)信這一點(diǎn)：在中國(guó)，要使國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，躋身于世界先進(jìn)民族之林，只能由中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政。這不是武斷，而是由中國(guó)的歷史情勢(shì)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展決定的。在當(dāng)代中國(guó)，別的任何政治力量既不可能凝聚占世界五分之一人口的各民族人民，也沒(méi)有能力和經(jīng)驗(yàn)來(lái)把國(guó)家治理好。盡管目前黨內(nèi)還存在如上所述的不少弊端，許多事情也不盡如人意，甚至還出現(xiàn)了不少貪腐敗類(lèi)，但中國(guó)共產(chǎn)黨畢竟是個(gè)有近9000萬(wàn)黨員的大黨，有宏大的奮斗目標(biāo)、先進(jìn)的理論指導(dǎo)、優(yōu)良的思想作風(fēng)和嚴(yán)格的組織紀(jì)律，聚集了中華民族絕大多數(shù)的各類(lèi)精英。他們是社會(huì)的中堅(jiān)和民族的脊梁，能夠鐵肩擔(dān)道義，妙手治國(guó)家。別的任何政治力量都不可能有這樣的正能量和大優(yōu)勢(shì)。多黨制輪流執(zhí)政，不適合現(xiàn)實(shí)的中國(guó)國(guó)情。“文化大革命”成立了數(shù)不清的造反派組織，可謂黨派林立，從某種意義上說(shuō)，也謂“多黨”。這些組織最初也是“以革命的名義”招搖過(guò)市，但泥沙俱下、魚(yú)龍混雜，為了所謂的“奪權(quán)”，大搞武斗，鬧得社會(huì)不得安寧，國(guó)家大亂無(wú)序。這個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)不應(yīng)當(dāng)忘記。在當(dāng)代中國(guó)，若要搞所謂的多黨制，也必然是這樣的結(jié)果。

其次，要明確：在中國(guó)不能搞多黨制，但不等于共產(chǎn)黨不需要實(shí)行民主政治，不需要推進(jìn)政治體制改革。這是兩個(gè)問(wèn)題，不能混淆。時(shí)代的進(jìn)步、歷史的經(jīng)驗(yàn)和理論的邏輯恰恰是，中國(guó)共產(chǎn)黨若要使自己成為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，就必須大力推進(jìn)民主政治，堅(jiān)定不移地實(shí)行政治體制改革。鄧小平同志推進(jìn)民主政治建設(shè)，倡導(dǎo)政治體制改革的思想，人們比較清楚，無(wú)需贅述。毛澤東同志在思想很開(kāi)放時(shí)也有這方面的主張。他在1957年4月底對(duì)民主人士說(shuō)過(guò)：瑞士有七人委員會(huì)，總統(tǒng)是輪流當(dāng)?shù)�。我們幾年輪一次總可以。這說(shuō)明他并不主張搞終身制。當(dāng)然，后來(lái)他的思想發(fā)生變化，權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，給黨帶來(lái)了很大危害。這個(gè)弊端直到現(xiàn)在也沒(méi)有完全克服。為什么貪腐現(xiàn)象那么嚴(yán)重？從制度建設(shè)方面講，就是權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，缺乏健全的監(jiān)督和制衡機(jī)制。這是部分官員貪污腐敗的一個(gè)體制性原因。過(guò)度集中的權(quán)力沒(méi)有一定的制衡機(jī)制，得不到有效的制約和監(jiān)督，抵擋不住金錢(qián)、美色的誘惑，就很難避免權(quán)錢(qián)交易、戀色濫權(quán)。這樣，貪污受賄、腐敗墮落就是必然結(jié)果了。怎樣解決這個(gè)問(wèn)題？沒(méi)有別的良方，只能是鄧小平同志講的“兩手抓”和“兩手都要硬”。即一手加強(qiáng)思想教育，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀，構(gòu)筑反腐倡廉的精神長(zhǎng)城。目前正在進(jìn)行的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和深入開(kāi)展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，就是在強(qiáng)化教育功能這一手。另一手，就是大力推進(jìn)民主政治，堅(jiān)定不移地實(shí)行政治體制改革，改善權(quán)力機(jī)制，將過(guò)度集中于個(gè)人的權(quán)力實(shí)行一定的分權(quán)。這種分權(quán)，就是在堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，對(duì)各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行分權(quán)制衡。比如地方各級(jí)黨委書(shū)記可不兼任人大常委會(huì)主任，各級(jí)政協(xié)可加大監(jiān)督和建言職能，司法審判真正獨(dú)立，黨的紀(jì)委加強(qiáng)垂直領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。這樣分權(quán)，可能影響某些決策通過(guò)的效率，但由于有制約制衡機(jī)制也會(huì)使問(wèn)題考慮更全面，少犯重大決策的錯(cuò)誤。這樣分權(quán)，既不會(huì)動(dòng)搖堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的基本原則，也不會(huì)削弱共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。這就說(shuō)明，推進(jìn)政治體制改革，進(jìn)一步加強(qiáng)民主政治建設(shè)，不僅是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律走向制度文明的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反腐敗斗爭(zhēng)，保持純潔性、先進(jìn)性的必然要求。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨要使自己成為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，就必須在任何時(shí)候都要科學(xué)地維護(hù)毛澤東和鄧小平的歷史地位。黨的90多年歷史經(jīng)歷了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次飛躍，形成了兩大理論成果，即毛澤東思想和以鄧小平理論為本源的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想和鄧小平理論是黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是個(gè)開(kāi)放的理論體系，今后的創(chuàng)新理論若被提升為黨的指導(dǎo)思想，將同“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一樣，都是對(duì)毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。既然如此，毛澤東和鄧小平作為毛澤東思想和鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者的歷史地位就必須堅(jiān)持維護(hù)，不能動(dòng)搖。鄧小平說(shuō)過(guò)：毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，丟掉了實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。同樣地，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之基的鄧小平理論這個(gè)旗幟也丟不得，丟掉了同樣地就否定了我們黨的光輝歷史。毛澤東和鄧小平與中國(guó)共產(chǎn)黨是命運(yùn)共同體。動(dòng)搖了毛澤東和鄧小平的歷史地位，就動(dòng)搖了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，也就失去了執(zhí)政資格。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，毛澤東和鄧小平是關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的兩個(gè)不可動(dòng)搖的歷史偉人。各種“非毛”、“非鄧”之論，就是要對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨釜底抽薪，因此必須高度警覺(jué)。

堅(jiān)決維護(hù)毛澤東和鄧小平的歷史地位，當(dāng)然也是要科學(xué)地維護(hù)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，而不搞什么“大樹(shù)特樹(shù)”。凡是他們正確的東西，一定要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持；對(duì)于他們的缺點(diǎn)錯(cuò)誤也允許善意的即使是尖銳的批評(píng)，以作為歷史教訓(xùn)認(rèn)真記取。中國(guó)共產(chǎn)黨只要始終堅(jiān)持這種科學(xué)態(tài)度，始終以民為本，全心全意為人民服務(wù)，為最廣大人民群眾謀最大利益，那么，中國(guó)共產(chǎn)黨將無(wú)敵于天下，永葆執(zhí)政青春。

（作者：中共中央黨史研究室原副主任）

（來(lái)源：《前線(xiàn)》2014年第7期）