毛澤東沒有阻礙民法典的編纂和頒布
遲方旭
民法典的編纂及頒布,不僅表示出民事立法技術(shù)的成熟,更是一個國家一個民族走向興盛發(fā)達(dá)的法律表征。在歷史上,編纂并頒布一部民法典,是志向遠(yuǎn)大的政治家和學(xué)識淵博的法學(xué)家共同的愿望,不少政治家或法學(xué)家也因領(lǐng)導(dǎo)或參與制定某部民法典而青史留名;同時,民法典的編纂及頒布也往往成為人們評價歷史人物的一項素材,有時甚至?xí)仙秊樵u價歷史人物的一項標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)界對毛澤東關(guān)于民法典態(tài)度的評價即關(guān)涉到對毛澤東本人的評價。有人認(rèn)為毛澤東直接反對民法典的編纂,有人認(rèn)為毛澤東雖同意民法典編纂,卻借故阻礙民法典頒布,或者在發(fā)動政治運動時使民法典錯過頒布的歷史時機(jī)。由此導(dǎo)致民法典的編纂胎死腹中,即使編纂完畢也被束之高閣而無法面世。有了這樣的評價,下面的結(jié)論就顯得非常自然了:由于對民法典保持一種“敵意”的態(tài)度,可見毛澤東是一位拋棄法治、推崇人治的政治家。不過,在筆者看來,此種觀點,既缺乏歷史事實的依據(jù),在邏輯上也難以自圓其說,有必要予以辯駁。
新中國成立前夕,由于國民黨“六法全書”遭到廢除,國民政府所制定的《民法》隨之在大陸失效。于是,民法典的編纂便提上了立法機(jī)關(guān)的工作議程。實際上,民法典的編纂在全國人大一屆一次會議召開之前,只是處于醞釀狀態(tài),還未進(jìn)入編纂階段。如果認(rèn)為這一階段未啟動民法典的編纂是一種歷史遺憾并進(jìn)而批評毛澤東輕視民法典,那就太過于忽視歷史和苛求前人了。首先是忽視了編纂民法典的政治條件。新中國成立時,雖然大陸范圍內(nèi)的大部分國土已獲解放,但四川、云南、貴州、西藏和廣東(含海南)、廣西部分地區(qū)仍處于國民黨統(tǒng)治之下。在相當(dāng)部分地區(qū)未獲解放、軍事斗爭的任務(wù)尚未完成且異常繁重之時,遑論民法典的編纂?新中國成立伊始,百業(yè)待興,建設(shè)社會主義的偉大事業(yè)才剛剛開始,經(jīng)濟(jì)政策的制定(當(dāng)時就連土地改革的政策也才處于誕生過程中),對中國共產(chǎn)黨和毛澤東而言,宛如持篙試水,自然不具備編纂民法典的經(jīng)濟(jì)條件。新中國成立后實行“一邊倒”外交方針,為盡快恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì),蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)方面的內(nèi)容成為我們學(xué)習(xí)的首要對象,而對于民法典編纂理論資源的學(xué)習(xí),條件還未形成。這時如果要求社會主義民法典的編纂同時跟進(jìn),無異于一種奢談。
1954年全國人大一屆一次會議召開之前,國民經(jīng)濟(jì)已有恢復(fù),大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)即將開始,進(jìn)一步加強(qiáng)政治建設(shè)的任務(wù)隨之而來。全國人大一屆一次會議的召開,既是當(dāng)時政治建設(shè)工作的高潮,又是后來其他政治建設(shè)工作的序幕。特別是《中華人民共和國憲法》的頒布,為包括民法典在內(nèi)的法典編纂工作指明了社會主義方向。頒布《憲法》的同年,民法典的編纂工作正式啟動。雖然在文獻(xiàn)資料中,難以找到毛澤東與這次民法典起草工作的直接聯(lián)系,不過,有兩點我們不應(yīng)忘記:第一,作為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人,毛澤東對民法典的編纂工作在邏輯和情理上,不聞不問的可能性很小。第二,《憲法》的頒布是民法典編纂的直接導(dǎo)引,毛澤東對《憲法》的貢獻(xiàn)在法制史上早已有口皆碑,因此自然也可算是毛澤東對編纂民法典的間接貢獻(xiàn)。
這次起草工作到1956年底宣告結(jié)束,法典文本以仿行蘇聯(lián)民法為主調(diào)。需要注意的是,此時蘇共二十大已經(jīng)召開,中蘇兩黨分歧初露端倪,毛澤東對斯大林是否以及在多大程度上破壞了蘇聯(lián)民法的思考也已開始。此種背景之下,仿行蘇聯(lián)為主調(diào)的第一部民法典草案文本被棄不用,當(dāng)然不難理解。將此次法典文本未及審議歸責(zé)于毛澤東個人,實在是對當(dāng)時歷史環(huán)境的忽視。
第二次民法典的起草工作肇始于1962年毛澤東“刑法需要制定,民法也需要制定”的要求。這說明:第一,毛澤東要求制定民法典,并非一時興之所至。當(dāng)時三年經(jīng)濟(jì)困難時期逐漸過去,國民經(jīng)濟(jì)已有復(fù)蘇,編纂民法典是形勢所需。第二,毛澤東此次編纂民法典的提議,是1962年3月22日上午聽取謝富治、汪東興匯報公安工作時所說,更多地是基于規(guī)范基層公安干部執(zhí)法行為的考慮,而不是出于發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的目的。毛澤東建議制定刑法典和民法典,是“慎刑”的、約束公權(quán)力的立法理念使然。因此,對毛澤東1962年編纂民法典的提議,一方面不能突破具體歷史條件,以現(xiàn)代民法的立法理念評判毛澤東提議編纂民法典的動因,另一方面更不能將法典的編纂,歸結(jié)于領(lǐng)導(dǎo)人的個人喜好,從而忽視了具體歷史條件。
第二次民法典文本很快形成,但在毛澤東有生之年并未頒布。不少人認(rèn)為,第二次法典文本的夭折,源自于毛澤東不斷地發(fā)起各種政治運動,致使民法典錯失頒布的歷史時機(jī),故而毛澤東應(yīng)對此負(fù)責(zé)。其實,自發(fā)出編纂民法典的提議后,民法典的編纂工作一直縈繞在毛澤東心頭,只不過他對民法典頒布的歷史條件有著更加苛刻的要求而已,或者說,毛澤東并不認(rèn)為當(dāng)時頒布民法典的歷史條件已經(jīng)成熟。1963年5月5日晚,當(dāng)毛澤東會見朝鮮法律工作者代表團(tuán)時,他表示,社會主義的法律工作是一項新的工作,至今我們還沒有制定出社會主義的民法和社會主義的刑法,原因是“需要積累經(jīng)驗”。1965年8月8日,毛澤東在會見外賓介紹中國的經(jīng)驗時,又表示中國的很多工作尚處于“改造過程中”,如“還沒有頒布民法”。他認(rèn)為“大概還需要十五年”的時間才能“頒布民法”。遺憾的是,十五年的時間未到,一代偉人毛澤東便離開了我們。
毛澤東逝世十年后,《民法通則》頒布,但它所扮演的只是民事基本法的角色,仍不是規(guī)范意義上的民法典。直到今天,民法典還未出現(xiàn),相信在不久的將來,隨著經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)一步發(fā)展,特別是全面深化改革的順利進(jìn)行,牽繞著政治家和法學(xué)家的民法典之“夢”終會圓滿實現(xiàn),但對毛澤東阻礙民法典編纂和頒布的苛責(zé)或抹黑,現(xiàn)在就應(yīng)該停止。
(作者單位:蘭州大學(xué)法學(xué)院)
(來源:《中國社會科學(xué)報》2014年08月18日)