毛澤東是否說(shuō)過(guò)“死3億人沒(méi)關(guān)系”
毛澤東是否說(shuō)過(guò)“死3億人沒(méi)關(guān)系”
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1957年11月毛澤東率中國(guó)代表團(tuán)訪問(wèn)蘇聯(lián),在莫斯科的共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議中,曾作應(yīng)對(duì)核訛詐的發(fā)言。沈志華主編的《中蘇關(guān)系史綱》對(duì)此有過(guò)闡述。人民網(wǎng)文史頻道于2011年1月13日發(fā)出《毛澤東講核戰(zhàn)爭(zhēng)嚇倒一大片:中國(guó)死3億人沒(méi)關(guān)系》一文(該文根據(jù)沈志華的講座文字實(shí)錄摘編,以下稱“沈文”),指出毛澤東發(fā)表了“大不了就是核戰(zhàn)爭(zhēng),核戰(zhàn)爭(zhēng)有什么了不起,全世界27億人,死一半還剩一半,中國(guó)6億人,死一半還剩3億,我怕誰(shuí)去”的言論。此論一出,即引起了較大的輿論反響,導(dǎo)致毛澤東說(shuō)“死3億人沒(méi)關(guān)系”之類的觀點(diǎn)在網(wǎng)上廣泛傳播,部分網(wǎng)友以此為據(jù)進(jìn)行二次創(chuàng)作批評(píng)毛澤東,甚至將毛澤東類比本·拉登。在此情況下,胡新民發(fā)表了《“死3億人沒(méi)關(guān)系”的來(lái)龍去脈》一文予以反駁,其主要觀點(diǎn)如下。
其一,首先分析了信息來(lái)源,澄清了謠言的部分內(nèi)容。胡文指出,《中蘇關(guān)系史綱》引用的有關(guān)資料主要來(lái)自赫魯曉夫的回憶?紤]到《赫魯曉夫回憶錄》是在中蘇關(guān)系破裂、赫魯曉夫下臺(tái)后寫(xiě)的這一特殊背景,有關(guān)毛澤東信息的可信度打了折扣。當(dāng)然“在上述的赫魯曉夫的回憶中,有的地方與毛澤東講話的原文對(duì)照,還是基本如實(shí)的。例如‘如果帝國(guó)主義把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加給我們’這句話。這句話應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)關(guān)鍵的一句話。這與中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上流傳的‘毛澤東說(shuō),既然我們力量這么強(qiáng)大,我們還跟他談什么,打就完了’,‘那打起來(lái)不是很好了嘛’等等說(shuō)法是大相徑庭的”。
胡文肯定了《中蘇關(guān)系史綱》對(duì)毛澤東莫斯科講話的解讀,并進(jìn)一步引述沈志華在2008年接受采訪時(shí)所談到的:“他(指毛澤東)說(shuō)這句話的意思也不是說(shuō)中國(guó)死3億人沒(méi)關(guān)系,而是表示一個(gè)態(tài)度,就是,中國(guó)不怕核威脅,你用原子彈嚇不倒我。這是毛澤東慣用的講話方式。后來(lái)西方媒體根據(jù)這句話把毛說(shuō)成是戰(zhàn)爭(zhēng)狂人,這是一個(gè)誤會(huì)!睆倪@個(gè)解釋來(lái)看,部分網(wǎng)友誤讀了沈文,誤解了毛澤東。
其二,胡文核對(duì)了記載毛澤東莫斯科發(fā)言的《毛澤東外交文選》,相比之下,該書(shū)在記載毛澤東當(dāng)時(shí)的講話方面更詳細(xì)、更權(quán)威。書(shū)中內(nèi)容顯示毛澤東的目標(biāo)是要爭(zhēng)取和平,“我們要爭(zhēng)取十五年和平。到那個(gè)時(shí)候,我們就無(wú)敵于天下了,沒(méi)有人敢同我們打了,世界也就可以得到持久和平了”。在東西方持續(xù)冷戰(zhàn)、新中國(guó)面臨著巨大戰(zhàn)爭(zhēng)壓力的背景下,毛澤東進(jìn)一步指出“現(xiàn)在還要估計(jì)一種情況,就是想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的瘋子,他們可能把原子彈、氫彈到處摔。他們摔,我們也摔,這就打得一塌糊涂,這就要損失人。問(wèn)題要放在最壞的基點(diǎn)上來(lái)考慮。我們黨的政治局開(kāi)過(guò)幾次會(huì),講過(guò)這個(gè)問(wèn)題,F(xiàn)在要打,中國(guó)只有手榴彈,沒(méi)有原子彈,但是蘇聯(lián)有。要設(shè)想一下,如果爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)要死多少人。全世界二十七億人口,可能損失三分之一;再多一點(diǎn),可能損失一半。不是我們要打,是他們要打,一打就要摔原子彈、氫彈。我和一位外國(guó)政治家辯論過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他認(rèn)為如果打原子戰(zhàn)爭(zhēng),人會(huì)死絕的。我說(shuō),極而言之,死掉一半人,還有一半人,帝國(guó)主義打平了,全世界社會(huì)主義化了,再過(guò)多少年,又會(huì)有二十七億,一定還要多。我們中國(guó)還沒(méi)有建設(shè)好,我們希望和平。但是如果帝國(guó)主義硬要打仗,我們也只好橫下一條心,打了仗再建設(shè)。每天怕戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了你有什么辦法呢?我先是說(shuō)東風(fēng)壓倒西風(fēng),戰(zhàn)爭(zhēng)打不起來(lái),現(xiàn)在再就如果發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)的情況,作了這些補(bǔ)充的說(shuō)明,這樣兩種可能性都估計(jì)到了”。這段話清楚表明了以下問(wèn)題:面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)壓力,毛澤東指出中國(guó)一是要追求和平,這是目標(biāo),他一再?gòu)?qiáng)調(diào)這點(diǎn)。二是做兩個(gè)估計(jì),東風(fēng)壓倒西風(fēng),仗打不起來(lái),這是我們希望的。如果萬(wàn)一打仗,做最壞打算。毛澤東針對(duì)有人認(rèn)為“如果打原子戰(zhàn)爭(zhēng),人會(huì)死絕的”預(yù)言,說(shuō)出了“極而言之,死掉一半人,還有一半人”,沒(méi)有說(shuō)“死3億人不算什么”。作為新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人,作為當(dāng)時(shí)世界社會(huì)主義陣營(yíng)的重要領(lǐng)導(dǎo)者,毛澤東追求和平的目標(biāo)以及兩個(gè)估計(jì),是有道理的。
其三,為了進(jìn)一步佐證毛澤東反核訛詐觀點(diǎn)的一貫性,胡文又以毛澤東1958年9月5日在第十五次最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的講話為證明:“這次談話中關(guān)于對(duì)付核訛詐的看法,可以說(shuō)是毛澤東在前一年莫斯科會(huì)議上講話的繼續(xù)! 胡文從史實(shí)方面證明了毛澤東在莫斯科的發(fā)言不過(guò)是他一貫反核訛詐的觀點(diǎn)和態(tài)度的表現(xiàn),絕非部分網(wǎng)民所稱的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人,更沒(méi)有反人類。
胡文在網(wǎng)絡(luò)的廣泛傳播,引起了部分人反對(duì),代表性的文章主要有彭小明的《“死三億人”的假定也是反人類的言行》。他一是認(rèn)為毛澤東沒(méi)有人道主義常識(shí),“為了一種意識(shí)形態(tài)的‘社會(huì)主義建設(shè)或反修防修’,竟然接受核大國(guó)的挑戰(zhàn),不惜‘極而言之’,犧牲三億人民的生命?具有人道主義基本常識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人,絕不敢做出這樣的決策”。在熱核戰(zhàn)略武器產(chǎn)生背景下“議會(huì)道路、和平共處、和平競(jìng)賽等思想替代了原先的斯大林主義教條。而毛澤東和中共中央的思維還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有醒悟到這樣的層次,依舊在人民戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力革命的層次上徘徊”。筆者以為,這涉及一個(gè)重要問(wèn)題,以什么的方式求得和平、謀求人道?是不是核大國(guó)一搞核訛詐,無(wú)核國(guó)家就要舉手投降?歷史已經(jīng)多次證明,以斗爭(zhēng)求和平,則和平長(zhǎng)存;以投降求人道,難覓人道主義。二是看歷史的方法。彭文認(rèn)為“看歷史,光研讀檔案恐怕也是不夠的,還要了解社會(huì)輿情。毛澤東他是這樣講,也是這樣打算的。我記得五六十年代聽(tīng)報(bào)告,就有過(guò)這樣的內(nèi)容。要把東南沿海騰出一片地方,讓敵人打進(jìn)來(lái),然后接受蘇聯(lián)的核打擊,同時(shí)也會(huì)犧牲我們?nèi)嗣竦囊话搿?guó)內(nèi)黨紀(jì)甚嚴(yán),地方上的小領(lǐng)導(dǎo)絕不敢亂侃黨的‘國(guó)際戰(zhàn)略’,應(yīng)該是層層下達(dá)的報(bào)告中轉(zhuǎn)達(dá)了黨中央的說(shuō)法”。筆者認(rèn)為,彭文從自身經(jīng)歷來(lái)證明“死3億人沒(méi)關(guān)系”的言論存在,這種通過(guò)個(gè)體體驗(yàn)、村莊、家族等個(gè)案來(lái)衡量復(fù)雜的整體,或從個(gè)體性的經(jīng)驗(yàn)中對(duì)歷史細(xì)節(jié)予以附會(huì),只會(huì)與事實(shí)相距甚遠(yuǎn)。
從“死3億人沒(méi)關(guān)系”的傳播過(guò)程來(lái)看,毛澤東在什么背景下說(shuō)了什么,怎么說(shuō)的,胡文已經(jīng)從多角度進(jìn)行了考證,應(yīng)該說(shuō)事實(shí)比較清楚。但何以部分人不認(rèn)同呢?筆者認(rèn)為,對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)有分歧可以理解,但對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)要以事實(shí)為基礎(chǔ);對(duì)毛澤東的功過(guò)是非,對(duì)他的言行研究,還是要以科學(xué)的方法為指引,這樣才能找到真正的事實(shí),得出正確的結(jié)論。
(作者單位:華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院)
(來(lái)源:《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2014年08月25日)