毛澤東是怎樣講好“延安故事”的
毛澤東是怎樣講好“延安故事”的
李雨檬
抗日戰(zhàn)爭時期，在日本帝國主義侵略步步緊逼，國民黨又長期封鎖、不斷制造摩擦的艱難情況下，毛澤東通過講述“延安故事”，成功地把中國共產(chǎn)黨的政策主張以及中國革命的道路方向展示在世界面前，吸引了萬千愛國人士和國際友人前往延安，贏得了國內(nèi)國際廣泛的同情、理解和支持，為中國革命勝利提供了強大推動力。重溫毛澤東講“延安故事”這段歷史，對于我們貫徹落實習近平總書記關(guān)于“講述好中國故事、傳播好中國聲音”的指示，具有重要啟示和借鑒意義。
一、毛澤東為什么要講“延安故事”
抗日戰(zhàn)爭時期尤其是抗戰(zhàn)初期，由于國民黨的刻意封鎖，我們黨直接對外“發(fā)聲”非常困難，中國共產(chǎn)黨及延安在外界的形象是模糊的、歪曲的。正如斯諾在《西行漫記》一開篇所說：“在世界各國中，恐怕沒有比紅色中國的情況是更大的謎，更混亂的傳說了�！保ā裁馈嘲５录印に怪Z：《西行漫記》，董樂山譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1979年版，第1頁。）
國民黨對共產(chǎn)黨與延安的“描述”，主要有這樣幾個方面：一是誣稱中共是“共匪、赤匪、強盜、暴徒”（《史沫特萊文集》第1卷，袁文等譯，新華出版社1985年版，第164頁。），這是自土地革命以來一直送給共產(chǎn)黨的“帽子”；二是刻意貶低共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊的抗日努力與功績，對外宣稱“共產(chǎn)黨沒有和日本人打過一次仗”，“目前希望他們打日本人也只能是奢望”（〔美〕哈里森·福爾曼：《北行漫記——紅色中國報道》，路旦俊、陳敬譯，湖南出版社1993年版，第11頁。）；三是抹黑共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的邊區(qū)生活，說是“罌花滿地”，“人民如何苦慘，生活如何窮困，稍有資產(chǎn)者則剝榨凈盡，活埋生命極無人道，男女混雜人倫不講”（《陳嘉庚自述》，時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰�、安徽文藝出版�?/span>2013年版，第177頁。）。這些污蔑言論在一定程度上對共產(chǎn)黨的形象造成了損害，也產(chǎn)生很多誤解。面對國民黨的肆意造謠、抹黑和攻擊，我們黨必須主動予以回擊，進行解釋和宣傳。
而在當時，面對日益嚴峻的抗戰(zhàn)形勢，國內(nèi)外關(guān)心抗戰(zhàn)大局的各界人士對“中國前途在哪里”的擔憂越來越重，紛紛把目光轉(zhuǎn)向了中共和延安，愿意聽聽來自延安的“故事”。共產(chǎn)黨堅持抗戰(zhàn)的實際表現(xiàn)，以及通過種種渠道傳播出去的《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》等理論著作，則使外界對中共有了更多的積極猜測和期待。他們迫切地想知道，能否從中共那里找到“中國的希望”？中共這支越來越強大的力量，以及邊區(qū)這片被國民黨花大力氣“包裹”起來的土地，究竟是什么樣的？斯諾啟程打開“紅色中國”的大門之前，就準備了78個美國民眾關(guān)心的問題，想要尋找答案。從中國共產(chǎn)黨自身來說，抗日救亡，發(fā)展自己，是抗戰(zhàn)時期的兩大任務。團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是完成這兩大任務的必然選擇。中國共產(chǎn)黨迫切需要在輿論宣傳上著重向外界說明黨在抗戰(zhàn)救國、民主政治等方面的主張，掃除悲觀論調(diào)，動員全國民眾堅持持久抗戰(zhàn)，還要隨著抗戰(zhàn)形勢的發(fā)展，不斷爭取中間勢力、爭取國際援助。毛澤東明確指出：“如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭，沒有普遍和深入的政治動員，是不能勝利的�！保ā墩摮志脩�(zhàn)》（1938年5月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第480頁。）正是在這種情況下，經(jīng)過毛澤東的精心謀劃和組織，我們黨打響了講好“延安故事”這場輿論攻堅戰(zhàn)。
二、毛澤東如何講“延安故事”
注重宣傳工作，領(lǐng)導宣傳工作，參與宣傳工作，是毛澤東領(lǐng)導中國革命的重要方面。延安時期，他所講述的“延安故事”主要包括三個方面：一是中國共產(chǎn)黨堅持抗戰(zhàn)、堅持團結(jié)、堅持進步，號召促成并維系鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的故事；二是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導邊區(qū)人民踐行民主政治，探索經(jīng)濟、文化、教育等建設方法，建設“模范區(qū)”“樣本區(qū)”的故事；三是中國共產(chǎn)黨人和千千萬萬邊區(qū)人民的故事。
作為黨的理論家、宣傳家，毛澤東在講述“延安故事”時審時度勢，方法靈活，多管齊下，大大增添了“故事”的感染力和影響力。
（一）用交談方式講述“延安故事”。
毛澤東的“聽眾”類別很多，有國內(nèi)的記者、民主人士、知識分子、革命青年、國民黨人等，也有國外的記者、政要、團體等。在繁忙的事務中，毛澤東抽出大量時間與他們會談、交流，向他們講述“延安故事”，增進他們對延安的了解和認同。同時，也讓各界人士成為了他的“間接渠道”，讓“延安故事”傳播得更遠更廣。
毛澤東極為重視與新聞記者的交流。國民黨的重重封鎖，加上長年身處延安，毛澤東很難直接對外“發(fā)聲”。記者這一特殊職業(yè)，使他們可以通過手中的筆，迅速地向外傳播客觀情況。斯諾曾說：“畢竟我是一種媒介，他通過我，第一次得到了向世界發(fā)表談話，更重要的是，向全中國發(fā)表談話的機會�！目捶ㄒ坏┯糜⒄Z發(fā)表出去，盡管國民黨實行新聞檢查，也會傳回到大多數(shù)中國知識分子的耳朵里。”（《斯諾文集》第1卷，新華出版社1984年版，第192頁。）
從斯諾開始，毛澤東會見了大批中外記者，直到1939年國民黨又對邊區(qū)開始了長達五年的封鎖。1944年中外記者西北參觀團訪問延安時，“毛主席很興奮，與記者暢所欲言，因為總算是打開了局面。外國記者的情緒也很高，像發(fā)現(xiàn)了新大陸”（《胡喬木回憶毛澤東》，人民出版社1994年版，第88頁。）。毛澤東回答了記者們關(guān)于抗戰(zhàn)政策、抗戰(zhàn)前途、國共合作、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、國際形勢等方面的問題，介紹了中共和邊區(qū)的情況，同時也從他們那里了解到國際國內(nèi)的許多信息�！凹t色中國”的故事，跟隨著史沫特萊、海倫·福斯特·斯諾、貝特蘭、王公達、黃薇以及斯坦因、福爾曼、愛潑斯坦、白修德等外國記者的暢銷著作，傳遍了世界；也隨著舒湮、鄧靜溪、趙超構(gòu)等中國記者的真切報道，打動了無數(shù)國內(nèi)民眾。
毛澤東也非常重視向民主人士、華僑領(lǐng)袖講述“延安故事”，如梁漱溟、黃炎培、陳嘉庚等。
1938年1月，梁漱溟帶著對中國前途的擔憂到達延安。在21天時間里，毛澤東與他多次交談，其中有兩次是通宵達旦。關(guān)于梁漱溟最為關(guān)注的抗戰(zhàn)前途問題，毛澤東堅定地回答說：“中國的前途大可不必悲觀，應該非常樂觀，最終中國必勝，日本必敗，只能是這個結(jié)局，別的可能性不存在。”（《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）中卷，中央文獻出版社2013年版，第49頁。）毛澤東一再強調(diào)的“中國必勝，日本必敗”，成為不久后寫成的《論持久戰(zhàn)》中的重要觀點。
抗戰(zhàn)進入戰(zhàn)略相持階段后，陳嘉庚帶領(lǐng)“南洋華僑回國慰勞考察團”到訪延安。毛澤東針對國共摩擦問題，向陳嘉庚解釋了中共“又團結(jié)又斗爭、以斗爭求團結(jié)”的政策，表達了中共關(guān)于團結(jié)抗戰(zhàn)的立場和態(tài)度。陳嘉庚回憶，毛澤東“囑余謁見蔣委員長時，代為表白伊完全無惡意。又云：‘君到此多日，所有見過此間情形，如回到南洋請代向僑胞報告’”（《陳嘉庚自述》，第173頁。）。陳嘉庚沒有辜負毛澤東的囑托，他后來在重慶、在南洋的講演中，力陳中共的真實情況，引起巨大社會反響。
抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東在延安會見了為恢復國共商談而來的黃炎培一行。黃炎培在邊區(qū)看到了距離他的理想相當近的“新世界”，并且與毛澤東進行了著名的“窯洞對”——用“民主新路”破解“歷史周期率”的難題。黃炎培把他在延安五天之行的經(jīng)歷和感想以及“民主新路”的談話，很快寫成《延安歸來》一書，熱情贊頌毛澤東和共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的延安。這本書避開了國民黨的檢查自行出版，初版兩萬冊在短短幾天內(nèi)就被搶購一空。毛澤東講述的“延安故事”，也因為這本在大后方轟動一時的暢銷書而傳播甚廣。
（二）用文字陳說“延安故事”。
毛澤東認為，輿論宣傳工作要為大局服務。他曾形象地稱知識分子的一枝筆堪比“三千毛瑟精兵”。在講述“延安故事”時，毛澤東適時地運用紙媒的力量，把黨的政策主張及時宣傳出去，表明立場，擴大影響。這方面的典型例子，是針對美軍觀察組的宣傳。
毛澤東在1944年6月28日確切得知美軍觀察組可來延安后，當即表示歡迎。在7月22日觀察組第一批人員飛抵延安之前，《解放日報》《新華日報》等集中刊登了大量關(guān)于美國民主自由以及中國追求民主的社論和新聞稿。
以《解放日報》為例：7月1日，刊登華萊士題為《美國極端同情中國爭取民主、獨立的斗爭》的講演辭；7月2日至5日，“國際輿論”專欄分四期連載《中國為民主而奮斗和目前的政治危機》；7月3日，刊登黃炎培《呼吁國人為民主拼命》的講演辭；7月4日，刊登社論《祝美國國慶日——自由民主的偉大斗爭節(jié)日》；7月7日，刊登紀念抗戰(zhàn)七周年的社論《在民主與團結(jié)的基礎(chǔ)上，加強抗戰(zhàn)，爭取最后勝利！》等等。
1944年8月15日，《解放日報》刊登了毛澤東親自改定的社論《歡迎美軍觀察組的戰(zhàn)友們》，其中“戰(zhàn)友們”是毛澤東加上的。在這篇社論里，除了對美軍觀察組的到來表示歡迎，認為這“對于爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利，實有重大的意義”之外，還對八路軍和新四軍的戰(zhàn)果做了介紹，以澄清“國民黨統(tǒng)治人士的欺騙政策與封鎖政策”。
毛澤東這樣做，有三層用意：第一，強烈表達中國共產(chǎn)黨對抗戰(zhàn)的堅定信心與對民主政治的追求；第二，批判國民黨的政治獨裁；第三，高度肯定美國對延安的“善意”，為爭取美軍觀察組的支持作鋪墊。
毛澤東在特定時期的集中宣傳造勢，確實引起了美軍觀察組的關(guān)注。觀察組成員謝偉思在發(fā)回美國國務院的報告中，詳細記錄了毛澤東關(guān)于“民主”和“合作”的談話內(nèi)容：毛澤東說，“美國會發(fā)現(xiàn)我們比國民黨更易于合作。我們不怕民主的美國影響——我們愿意歡迎它”，“美國無需害怕我們不愿意合作，我們必須合作，我們需要得到美國的援助”。（〔美〕約瑟夫·W·埃謝里克：《在中國失掉的機會——美國前駐華外交官約翰·S·謝偉思第二次世界大戰(zhàn)時期的報告》，羅清、趙仲強譯，國際文化出版公司1989年版，第260—261頁。）
經(jīng)過我方的宣傳和解釋，觀察組逐步改變了對中國抗戰(zhàn)的整體印象特別是對中共的態(tài)度。謝偉思在其報告中多次提出調(diào)整美國對華政策的意見，建議“有理由把美國的軍事援助擴大給予中國共產(chǎn)黨軍隊”（《在中國失掉的機會——美國前駐華外交官約翰·S·謝偉思第二次世界大戰(zhàn)時期的報告》，第279頁。）。1945年2月8日由美國駐重慶大使館全體政務官員聯(lián)名發(fā)出的《中國的局勢》報告中說：如果美國繼續(xù)堅持片面支持援助蔣介石的政策，“在中國發(fā)生混亂就是不可避免的”，而且災難性的內(nèi)部沖突可能加速爆發(fā)。（參見《在中國失掉的機會——美國前駐華外交官約翰·S·謝偉思第二次世界大戰(zhàn)時期的報告》，第314頁。）
（三）用事實展現(xiàn)“延安故事”。
毛澤東曾這樣說：“我們反攻敵人的方法，并不多用辯論，只是忠實地報告我們革命工作的事實”，面對敵人的抹黑，我們說“請看事實”。（參見《〈政治周報〉發(fā)刊理由》（1925年12月5日），《毛澤東新聞工作文選》，新華出版社2014年版，第2頁。）這是毛澤東始終堅持的宣傳工作方針。
中共和邊區(qū)的新聞自由給到訪者們留下深刻印象。他們把延安與被稱為“反共壁壘”的西安作對比說：在西安，“每個人仿佛都是棋盤上的棋子，行動都要嚴格遵守規(guī)則，一般不能按本人意志行事”（《愛潑斯坦新聞作品選》，今日中國出版社1995年版，第21頁。）。黃炎培說：“我們在延安，倒自自在在的。要到哪里，看哪些人，都絕對自由。你不需要帶路，你就自己去。”（黃炎培：《八十年來》，文史資料出版社1982年版，第115頁。）
“請看事實”的宣傳策略產(chǎn)生了非常好的效果。黃炎培說：“延安五日中間所看到的，當然是距離我理想相當近的。”（黃炎培：《八十年來》，第149頁。）是我們黨歷史上開展對外宣傳的一次成功實踐。接受毛澤東的建議，華僑記者黃薇在華北敵后待了三個多月，走了四十多個縣，行程數(shù)千里。她把自己的親身經(jīng)歷寫成百余篇敵后通訊，向海外僑胞報道了祖國人民英勇的抗日斗爭事跡。在華北某抗日根據(jù)地被營救，并在那里生活了兩個月的美軍飛機轟炸手布希回國后，向紐約《下午報》說：中國共產(chǎn)黨人在他們領(lǐng)導的區(qū)域有效地組織起中國人民從事全面抗日戰(zhàn)爭，我能證明他們是打日軍的。
自由的邊區(qū)，吸引了更多的來訪者；自信的中共，獲得了更多的信任和支持。毛澤東此舉，可謂“一箭三雕”：一能表明中共的誠懇態(tài)度和強烈自信；二能讓邊區(qū)的情況更加全面和具體地展現(xiàn)在來訪者面前，讓“延安故事”更詳實；三也能讓“延安故事”更加真實可信。
三、講好“延安故事”的效果
毛澤東講述“延安故事”取得巨大成效，是我們黨歷史上開展對外宣傳的一次成功實踐。
（一）呈現(xiàn)了一個真實的延安、真實的中國共產(chǎn)黨，贏得廣泛理解、同情和支持。
聽毛澤東講完“延安故事”后，各界人士紛紛向外界介紹他們的所見所聞、親身感受，針對之前聽說的種種不實信息，為中共和邊區(qū)進行了強有力的辟謠。
陳嘉庚就是其中一例。對于邊區(qū)的真實情況，陳嘉庚在重慶作題為《西北之觀感》的演講時說：“及到兩三天，已明白傳聞均失實。”他親身的所見所聞則是：“田園、屋宅、財產(chǎn)，仍民眾私業(yè)，未有變更。商販店行亦民眾自由經(jīng)營，一條街道百多家，大小資本概屬私人所有。政府絕無干預�！庇终f：“至于公妻滅人倫，則絕無其事。若男女混雜，以余所見所聞，凡男女往來起居，甚有秩序�！彼粲酰骸艾F(xiàn)下為抗戰(zhàn)救亡危險時際，希望全國民族一致對外！”（《陳嘉庚自述》，第209—210頁。）陳嘉庚這個演講的聽眾有數(shù)百人，包括重慶大部分報館的記者。他的講演內(nèi)容對國民黨當局而言，無異于引爆了一顆重型炸彈。
英國記者斯坦因用日本人的評論，側(cè)面肯定了共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的作用。他寫道：“共產(chǎn)黨的軍隊，是和人民緊密聯(lián)系著的，對于這種聯(lián)合力量的恐懼，使得日本人宣言說：‘他們’（共產(chǎn)黨）現(xiàn)在是日本皇軍在中國必須認真攻打的唯一敵人�！彼�說：“在新民主主義之下，延安已經(jīng)動員并實現(xiàn)了他們的作戰(zhàn)力量。我覺得新民主主義毋寧說更近于英國的戰(zhàn)時民主制。它有獲得和平，也有贏得勝利的可能性�！保ā灿ⅰ乘固挂颍骸哆h東民主的種子》，《解放日報》1945年6月4日。）
（二）使“延安”成為一個精神符號，吸引了大批人士奔赴邊區(qū)，凝聚了抗戰(zhàn)力量。
一首當時廣為流傳的詩歌，生動表達了愛國青年對延安的向往：“我們不怕走爛腳底板，也不怕路過九妖十八怪，只怕吃不上延安的小米，不能到前方抗戰(zhàn)；只怕取不上延安的經(jīng)典，不能變成最革命的青年！”（馬國昌：《延安求學記》，武漢出版社1997年版，第3頁。）許多青年懷揣著毛澤東的《論持久戰(zhàn)》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》，或是“肋下挾著一本《西行漫記》”奔赴延安（參見《斯諾文集》第3卷，新華出版社1984年版，第213頁。），成為革命隊伍的一員。1937年8月，抗大第三期學員中有知識青年477人，而1938年4月，抗大第四期學員中，知識青年數(shù)量則達到4655人。成千上萬的愛國人士、知識分子和革命青年，不怕艱難困苦，長途跋涉奔赴延安，許多人長期留在了延安，成為抗戰(zhàn)力量的強大儲備，為奪取抗戰(zhàn)勝利和建設新中國打下了堅實的人才基礎(chǔ)。
“延安故事”輾轉(zhuǎn)流傳，在國統(tǒng)區(qū)乃至國際社會產(chǎn)生巨大影響。這主要體現(xiàn)在兩個方面。一是在理論上，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于抗戰(zhàn)救亡、民主建國的一系列理論主張，通過“延安故事”這一載體得以傳播開來�！皥F結(jié)”“抗戰(zhàn)”“進步”的旗幟，極大地鼓舞了全國人民堅持抗戰(zhàn)、抗戰(zhàn)必勝的信心。二是在實踐上，“延安故事”使邊區(qū)作為抗戰(zhàn)大后方民主政治建設“樣板”的形象廣為傳播。不少人通過“延安故事”，知道了“中國的希望在延安”，“為普通百姓謀福利”的社會在延安，“百煉成鋼的指揮者和戰(zhàn)士”也在延安。（參見〔英〕斯坦因：《遠東民主的種子》，《解放日報》1945年6月4日。）
四、毛澤東講“延安故事”的方法和藝術(shù)
毛澤東講“延安故事”，堪稱黨的宣傳工作史上的典范之作，有很多好的做法值得總結(jié)。
（一）始終站在人類文明進步的立場上，從救亡圖存和民族復興的大局出發(fā)看待問題、分析問題。
這是毛澤東講述“延安故事”的重要經(jīng)驗。正是高舉著團結(jié)、進步的大旗，圍繞著世界反法西斯戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭的大局，毛澤東和我們黨借助正確的輿論宣傳方式，把黨的政策主張廣泛傳播出去，從而擴大了中國革命和中國共產(chǎn)黨的影響。人們由此確信：延安就是中國革命的樣板，中國共產(chǎn)黨就是中國的希望。
（二）善于抓重點，抓矛盾的主要方面，有針對性地做宣傳和解釋工作。
這是毛澤東講述“延安故事”的重要方法。
宣傳工作與其他革命工作一樣，需要正確的策略方針來指導。在抗戰(zhàn)的不同階段，針對黨內(nèi)外各界關(guān)心的不同問題，毛澤東用“延安故事”解答和闡明了持久抗戰(zhàn)、民主政治、聯(lián)合政府等最受關(guān)注的問題，取得很好的效果。他強調(diào)宣傳工作要有的放矢，對癥下藥，“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾”。比如，對待國外團體和美軍觀察組，他主要是講中國抗戰(zhàn)是“義戰(zhàn)”，是進步的戰(zhàn)爭，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，強調(diào)向中國進行國際援助對世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利具有重要意義。對待民主人士，他主要是講民主，講團結(jié)，講民族復興的前景。對待日軍俘虜，他主要是講寬待政策，做孜孜不倦的宣傳來瓦解敵人軍心，努力使抗日戰(zhàn)場上出現(xiàn)“國際縱隊”這樣的好局面。
（三）形式多樣、不拘一格，注意把原則性和靈活性結(jié)合起來。
這是毛澤東講述“延安故事”的重要策略。正式宴會、日常便飯、舞會、劇院等，都是毛澤東講“延安故事”的場合。例如，毛澤東與謝偉思的談話共有四次，其中只有兩次是正式會談。另外的兩次，一次是在歡迎晚宴上鄰座吃飯時談的，一次是在八路軍總部舉辦的舞會上，“毛澤東在舞會間歇中順便走到我旁邊就座，并開始了持續(xù)約20分鐘的談話”（《在中國失掉的機會——美國前駐華外交官約翰·S·謝偉思第二次世界大戰(zhàn)時期的報告》，第237頁。）。毛澤東提倡要講“生動活潑切實有力”的話，反對“語言無味，像個癟三”。在講述“延安故事”時，他在談話、講演和文章中大量引用中國四大名著、古代兵法以及其他古代典籍中的內(nèi)容作為例子，土語、習語、雙關(guān)語更比比皆是�！耙磺蟹磩优啥际羌埨匣ⅰ边@一論斷，就是毛澤東在1946年與美國記者斯特朗談話時提出的。而對于“紙老虎”的特征以及準確翻譯，也是毛澤東的獨創(chuàng)，他自己用英語敲定表達為“Papertiger”�！凹埨匣ⅰ边@個生動有力的表述被報道后引起巨大反響，極大地增強了人民的必勝信心。
（四）堅持用事實說話，注重以情動人、以理服人。
這是毛澤東講述“延安故事”取得成功的關(guān)鍵。注重用事實更生動、貼切地印證和展現(xiàn)“延安故事”，是毛澤東宣傳策略的重要方面。他經(jīng)常建議來訪者多走走，多了解一些情況。他對來延安的“聽眾”非常尊重，以禮相待。英國記者貝特蘭回憶說，某次談話結(jié)束時，毛澤東把他和翻譯送到院子里，還盛情邀請說：“你們一定再來，讓我們一起再多談談�！保ā灿ⅰ痴材匪埂へ愄靥m：《不可征服的人們——一個外國人眼中的中國抗戰(zhàn)》，李述一等譯，韓紅等校，求實出版社1988年版，第113頁。）即便交談時有爭論，毛澤東仍然不失政治家的風度，不咄咄逼人。對此，不少到訪延安的人都深有體會。斯諾說：“他很少對反駁者作正面的進攻�！麄�(cè)面抄襲反駁者，他一個一個駁倒對方的論點，直到慢慢地把它全部包圍起來，然后用最后的滑稽語調(diào)或動人的邏輯說服了對方。”（《斯諾文集》第3卷，第239—240頁。）梁漱溟在回憶他與毛澤東關(guān)于“如何建設新的中國”問題爭論不下時說：“他穿著一件皮袍子，有時踱步，有時坐下，有時在床上一躺，十分輕松自如，從容不迫。他不動氣，不強辯，說話幽默，常有出人意料的妙語。明明是各不相讓的爭論，卻使你心情舒坦，如老友交談�！保ㄍ魱|林：《梁漱溟問答錄》，湖南人民出版社1988年版，第64頁。）
（五）充分調(diào)動群眾的積極性，形成人人都是“宣傳家”的生動局面。
這是毛澤東講好“延安故事”的重要保證。人民，是毛澤東講述“延安故事”最龐大的后援團，也是最龐大的參與者。他明確講：“什么是宣傳家？不但教員是宣傳家，新聞記者是宣傳家，文藝作者是宣傳家，我們的一切工作干部也都是宣傳家。”（《反對黨八股》（1942年2月8日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第838頁。）講好“延安故事”，人人有責。事實的確如此，在邊區(qū)每個人都是“延安故事”的“宣傳家”。來訪者們發(fā)現(xiàn)，在邊區(qū)，“無論人們向誰——理發(fā)員、或是農(nóng)民、或是管理房間的服務員——提出問題，他都能很好地說明共產(chǎn)黨堅持抗戰(zhàn)的綱領(lǐng)”（約瑟夫·W·埃謝里克：《在中國失掉的機會——美國前駐華外交官約翰·S·謝偉思第二次世界大戰(zhàn)時期的報告》，第183頁。）。比如，延安路邊的老百姓，在黃炎培看到意見箱時，就會告訴他：“個個人得投書街頭的意見箱，也個個人得上書建議于主席毛澤東�！保S炎培：《八十年來》，第128頁。）
毛澤東講述“延安故事”的這些成功做法和經(jīng)驗，是我們黨的寶貴財富，對于今天講述好“中國故事”具有重要啟示和借鑒意義。
黨的十八大以來，習近平總書記高度重視國際傳播話語權(quán)問題，強調(diào)要“講述好中國故事，傳播好中國聲音”，而且?guī)ь^在國際社會講“中國故事”。每次出訪，不論是會談、交流還是演講，都在講中國道路的歷史淵源和現(xiàn)實基礎(chǔ)，講中國夢的背景和內(nèi)涵，講中國和平發(fā)展的理念和主張，還在很多國家的主流媒體發(fā)表署名文章，在國際社會發(fā)出了“中國聲音”、唱響了“中國旋律”。在十八屆中央政治局第十二次集體學習時，他明確提出“注重塑造我國的國家形象”，“讓當代中國形象在世界上不斷樹立和閃亮起來”的時代課題。我們既要善于創(chuàng)造中國故事、中國奇跡，還要善于講好中國故事、中國經(jīng)驗。我們要認真學習總結(jié)毛澤東等老一輩革命家關(guān)于做好宣傳工作的成功做法，著力塑造我國的國家形象，集中展示中國的文明大國形象、東方大國形象、負責任大國形象、社會主義大國形象。
習近平總書記指出：“縱觀人類歷史，把人們隔離開來的往往不是千山萬水，不是大海深壑，而是人們相互認知上的隔膜�！保ā度嗣袢請蟆�2014年3月30日。）只要我們保持戰(zhàn)略定力，堅持不懈、久久為功，在世界舞臺上堅持“講述好中國故事、傳播好中國聲音”，就一定能夠消除認識上的隔膜，使當代中國形象在世界上不斷樹立和閃亮起來。
〔作者李雨檬，中共中央文獻研究室研究實習員，北京100017〕
（責任編輯：劉志輝）
來源:《黨的文獻》（2016年第4期）