從手跡演變追尋毛澤東人生

從手跡演變追尋毛澤東人生

——從《毛澤東手跡尋蹤》說(shuō)起

李佑新

通過(guò)偉人毛澤東的書(shū)法手跡來(lái)追尋他的人生足跡，或者說(shuō)聯(lián)系他的人生足跡來(lái)解讀其書(shū)法手跡，這無(wú)疑是一個(gè)耳目一新的角度。與一代偉人毛澤東屬小同鄉(xiāng)的文化學(xué)者龍劍宇，用數(shù)年時(shí)間，帶著濃濃的情感認(rèn)認(rèn)真真地做了這件事。

毛澤東宏偉生平幾近一個(gè)世紀(jì)，足跡遍踏萬(wàn)里河山，留下了大量書(shū)法手跡，其中不少保存在偉人故居紀(jì)念館。龍劍宇這位工作在紀(jì)念館的晚生后輩，常年沉浸于毛澤東的人生足跡和書(shū)法手跡之中，發(fā)現(xiàn)了偉人足跡和手跡之間的某種一致性，開(kāi)辟出一條對(duì)偉人足跡和手跡進(jìn)行互相詮釋的研究之路。龍劍宇的《毛澤東手跡尋蹤》一書(shū)，就是他獨(dú)辟蹊徑研究毛澤東書(shū)法手跡的成果。沿著作者開(kāi)辟的這條路徑，我們能夠領(lǐng)略到偉人那充滿(mǎn)驚濤駭浪的宏闊人生。

現(xiàn)存的毛澤東大量手跡，或濃墨重彩，或一筆輕描。這些手跡記錄著毛澤東的人生軌跡，蘊(yùn)含著他的思想智慧和人格情懷，反映著毛澤東由凡人到偉人，由一介書(shū)生到革命家、戰(zhàn)略家、思想家的人生歷程，見(jiàn)證著他作為詩(shī)人和書(shū)法家的情感與藝術(shù)的發(fā)展變化歷程�！睹珴蓶|手跡尋蹤》在把握毛澤東情感與藝術(shù)世界的同時(shí)，緊緊扣住他人生與事業(yè)發(fā)展的軌跡，并以此為主線，透過(guò)其書(shū)法手跡的變化來(lái)探究他的人生及其精神世界。

該書(shū)分八章解讀和研究毛澤東的書(shū)法手跡。

第一章“青年才俊，濃情初蓄藝初成”研究并描述毛澤東青少年早期書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)，以及反映在手跡中的韶山地方文化和湖湘文化，揭示毛澤東這一階段精神世界的多樣性。

第二章“大浪淘沙，烈火熊熊煉真金”研究并描述毛澤東參與創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨之后，踏上中國(guó)革命的航船，從參加國(guó)共合作到走上武裝革命道路，直到長(zhǎng)征和到達(dá)陜北，這一歷程中毛澤東書(shū)法手跡的變化，由此反映革命征程的重大轉(zhuǎn)折，并從中探究其精神世界的變化。

第三章“鳳凰涅槃，大步入草書(shū)境界”研究并描述毛澤東延安時(shí)期書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)。延安時(shí)期的艱苦卓絕鑄就了延安精神，延安精神也反映在毛澤東的手跡中�；蛘哒f(shuō)，我們從毛澤東的手跡中也能清晰地看到延安精神，即作為民族精神集中體現(xiàn)的延安精神。毛澤東的手跡正像一條河，有痛苦地從冰雪中的掙脫，有艱難地一點(diǎn)一滴匯集，有對(duì)茫茫沙漠的抗?fàn)�，有�?duì)芳草萋萋挽留的拒絕……而最終奔向勝利的大海。

第四章“開(kāi)國(guó)新篇，落花時(shí)節(jié)讀華章”研究并描述新中國(guó)成立初期毛澤東的手跡，從中可以看到喜悅和由喜悅產(chǎn)生的閑適。這一階段毛澤東題詞特別多，呈現(xiàn)出精神世界的重新定位和新的探索，而且在向藝術(shù)的高峰攀登。

20世紀(jì)50年代中期到60年代初期，是毛澤東手跡最具藝術(shù)價(jià)值的階段。由于毛澤東在事業(yè)、情感與藝術(shù)方面的長(zhǎng)期積累與歷練，他的書(shū)寫(xiě)有了書(shū)法意義上的浪漫、飄逸，并成為主流風(fēng)格，尤其草書(shū)達(dá)到爐火純青的地步。這一階段的描述，體現(xiàn)在第五章“無(wú)限風(fēng)光，藝術(shù)登頂峰”中。

20世紀(jì)60年代前期，毛澤東處在休整、反思與新的醞釀階段，他的精神世界相對(duì)比較穩(wěn)定，手跡的變化也相對(duì)穩(wěn)定，沒(méi)有大起大落。

人生七十，毛澤東開(kāi)始回顧來(lái)路，尤其是許多時(shí)候，他的情緒返回到戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他在精神世界一一地回放著從青年到中年那波瀾壯闊的每一頁(yè)，因此他把過(guò)去的詩(shī)歌一一重寫(xiě)。從書(shū)寫(xiě)舊作里，我們能明顯看到毛澤東精神世界的懷舊情緒。這些內(nèi)容，記錄在第七章“火紅歲月，尋找逝去的激情”里。

在毛澤東的晚年，他沉靜下來(lái)讀史，而在讀史中進(jìn)行著現(xiàn)實(shí)政治與人生的思考，他留在古籍上的手跡反映的正是這些特征。從第八章“人生暮年，流韻悠悠壯東風(fēng)”中，可以窺見(jiàn)。

過(guò)去人們看毛澤東手跡，多從形式方面即書(shū)法的角度去欣賞，側(cè)重點(diǎn)也在其書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，沒(méi)有從手跡的變化去看毛澤東人生、事業(yè)的發(fā)展及相互關(guān)系，更沒(méi)有從手跡去探究其情感和精神世界。該書(shū)既顧及其手跡形式方面的變化和書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值，又通過(guò)書(shū)法形式的變化來(lái)解讀其思想和情感世界的變化�！睹珴蓶|手跡尋蹤》一書(shū)大大開(kāi)拓了毛澤東書(shū)法手跡研究的視野，同時(shí)也提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)和理解毛澤東人生事業(yè)的新途徑。

（作者系湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授）

（來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》 2016年08月16日）