詩人毛澤東的山水情懷
詩人毛澤東的山水情懷
汪建新
深受水文化滋養(yǎng)的毛澤東，有大江奔騰豪放不羈的性格，有大海一樣寬闊的胸襟，有錢塘巨瀾一般的激情，也有如黃河九曲般的人生經(jīng)歷與奮斗歷程；他出生于山區(qū)，從小就熟悉山，迷戀山，贊美山，山幾乎濃縮了毛澤東一生的足跡。
智者樂水，仁者樂山。詩人毛澤東一生之中既樂山又樂水，既是仁者，又是智者，具有強(qiáng)烈而深沉的山水情懷。
《論語》云：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽�！痹娙嗣珴蓶|一生之中既樂山又樂水，既是仁者，又是智者，具有強(qiáng)烈而深沉的山水情懷。
毛澤東是一位樂山的“仁者”。他出生于山區(qū)，從小就熟悉山，迷戀山，贊美山，山幾乎濃縮了毛澤東一生的足跡。“踏遍青山人未老”的毛澤東有多首詠山之作，從“山舞銀蛇，原馳蠟象”到“會昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟”；從“今日向何方，直指武夷山下”到“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”；從昆侖山“橫空出世”到五云山“遠(yuǎn)接群峰近拂堤”，再到“龜蛇鎖大江”。春山是“云開衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹里”；夏山是“雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼”；秋山是“看萬山紅遍，層林盡染”；冬山為“山舞銀蛇，原馳蠟象”。山的深沉，山的堅韌，山的博大，與他的詩詞渾然一體。
毛澤東以“山”記史，以“山”言志，以“山”造境，他把山寫得瑰偉雄奇，儀態(tài)萬千，意境寥廓，神情飛揚(yáng)�！绑@回首，離天三尺三”“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，山是他傲視萬物、戰(zhàn)天斗地的征服對象。“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截”“截斷巫山云雨，高峽出平湖”，山是他重整河山、造福桑梓的改造對象�！按唐魄嗵戾娢礆�。天欲墮，賴以拄其間”“欲與天公試比高”，山也是他鋼鐵意志、英雄氣概的人格象征。
在毛澤東筆下，山巍峨，景遼闊，意深遠(yuǎn)。毛澤東每一次登臨大山都有一段燦爛輝煌的歷史，都有一個曲折動人的故事。他寫下的每一行與山有關(guān)的詩句都是特定時代的藝術(shù)表現(xiàn)，都生動地表達(dá)了毛澤東與山的情與緣。毛澤東登山無數(shù)，但他對井岡山情有獨(dú)鐘。他有三首詩以“井岡山”為題，分別是《西江月·井岡山》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》和《念奴嬌·井岡山》。這足見毛澤東心目中“井岡情結(jié)”的分量之重、感悟之深、情感之濃。因為井岡山是革命的山，戰(zhàn)斗的山，英雄的山，勝利的山。
毛澤東喜歡把“山”與“紅旗”兩個意象聯(lián)系在一起，比如，“旗號鐮刀斧頭”“紅旗越過汀江”。而毛澤東又常常把山與紅旗聯(lián)系在一起。如，“山下旌旗在望”“山下山下，風(fēng)展紅旗如畫”“不周山下紅旗亂”“頭上高山，風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”。“山+紅旗”這一意象是毛澤東長期革命生涯的真實(shí)寫照。紅旗是無產(chǎn)階級革命的象征，是人民軍隊的形象，是紅色政權(quán)的體現(xiàn)，是紅色理論的符號。紅旗浸透著毛澤東的崇高理想和人生追求。
毛澤東又是一位樂水的“智者”。他生于湖南湘潭水鄉(xiāng)澤國，父親給他起名“澤東”，意為潤澤東方，他自己進(jìn)而取字“潤之”。翻開毛澤東的詩集，他奮斗的一生也與水相生相伴，其思想的睿智、情感的波瀾，都與水有著天然的聯(lián)系。在水的啟迪中，毛澤東不斷地實(shí)踐和成就著他一生的偉業(yè)。初步統(tǒng)計，毛澤東詩詞雖然沒有達(dá)到每一首詩都寫水，但與水有關(guān)的詩句達(dá)60多處，絕大多數(shù)篇幅都涉及水。這些詩句或?qū)懢�、或敘事、或明志、或喻理，首首氣勢恢宏，句句意境精深�?/span>
毛澤東通過觀察、鑒賞、領(lǐng)略水的柔性、神奇與曼妙，不斷豐富自己的視野、閱歷和底蘊(yùn)。正如他在長沙求學(xué)時所寫的《講堂錄》中所說：“司馬遷覽瀟湘，泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣�！彼杂撞粷M于私塾教育的封閉與呆板，抱怨“只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長”。洞庭湖與湘江漲起了與天相連的大水，他驚羨“洞庭湘水漲連天”的磅礴。他獨(dú)立于橘子洲頭，沉醉于“漫江碧透，百舸爭流”的清純與活力。他盛贊千里冰封、萬里雪飄的北國風(fēng)光，被“大河上下，頓失滔滔”的靜穆與凝重深深震撼。他勸說牢騷滿腹的柳亞子，“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江”，要樂觀與豁達(dá)。毛澤東和友人游覽湘江，盡情欣賞“風(fēng)起綠洲吹浪去，雨從青野上山來”的自然雅趣。在觀賞洶涌澎湃的錢塘江大潮時，毛澤東更是心潮激蕩，慨嘆“千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺”的威猛。他“躍上蔥蘢四百旋”登臨廬山，他遠(yuǎn)眺長江，壯志凌云，高情遠(yuǎn)致，贊美“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”的煙波浩渺。在《答友人》一詩中，他表達(dá)了對瀟湘的綿綿思念，“洞庭波涌連天雪。長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉”。
毛澤東豪邁地宣稱：“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里�！彼o予他無限的靈感，更給予他無窮的力量，給予他一個征服者的自信與豪邁，給予他澎湃的熱情與靈動的詩意。《賀新郎·別友》中“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風(fēng)掃寰宇”一句，曾寫為“我自欲為江�？�，再不為昵昵兒女語”，充分表達(dá)了毛澤東意欲縱橫江海，搏擊風(fēng)浪的雄心壯志。“鯤鵬擊浪從茲始”，毛澤東又借水強(qiáng)身健體、怡情勵志。毛澤東終生酷愛游泳，留下無數(shù)迎風(fēng)斗浪的游泳佳話。在長沙求學(xué)期間，毛澤東在校園內(nèi)張貼游泳啟事：“鐵路之旁兮，水面汪洋；深淺合度兮，生命無妨；凡我同志兮，游泳一場�！�1954年，毛澤東到“大雨落幽燕，白浪滔天”的北戴河游泳，吟詠曹操的《觀滄海》而發(fā)思古之幽情。1956年6月，毛澤東在武漢“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。他曾18次在武漢暢游長江，曾多次在祖國的許多大江大河大海中搏擊風(fēng)浪，他甚至曾經(jīng)暢想去遨游印度的恒河與美國的密西西比河。
深受水文化滋養(yǎng)的毛澤東，有大江奔騰豪放不羈的性格，有大海一樣寬闊的胸襟，有錢塘巨瀾一般的激情，也有如黃河九曲般的人生經(jīng)歷與奮斗歷程。1915年，易昌陶病逝，毛澤東痛失能共赴國難的好朋友，慨嘆“惆悵中何寄，江天水一泓”，用不盡的江天之水摹寫痛徹心肺的哀思。1918年，羅章龍打算去日本留學(xué)，毛澤東為其餞行，“君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始”。青年毛澤東意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，滿腔報國熱情，“到中流擊水，浪遏飛舟”。面對大革命失敗的嚴(yán)峻局勢，“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北”，毛澤東借滾滾長江水表達(dá)蒼涼凝重的情感和與愈挫愈勇的斗志，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”毛澤東領(lǐng)兵打仗之后，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭”“贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略”“七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席”“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”。毛澤東打破敵人的一次次圍追堵截，也征服了驚濤駭浪的一次次嚴(yán)峻考驗。待到“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”之時，井岡山斗爭的星星之火已成燎原之勢，毛澤東開辟的中國革命道路已經(jīng)水到渠成。
1921年1月1日，毛澤東將新民學(xué)會的宗旨調(diào)整為“要改造中國與世界”，這也成為他畢生的奮斗與追求。他不僅致力于改造中國社會，也致力于重整祖國的山河。早在戰(zhàn)爭年代，毛澤東有感于昆侖山冰雪“夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉”，水患危害中國，他要倚天抽劍，把昆侖山劈為三截，從而實(shí)現(xiàn)“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的崇高理想。而到建設(shè)時期，毛澤東則更是暢想“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖”，表達(dá)治理開發(fā)長江，修建三峽水利樞紐的夙愿。
劉勰《文心雕龍·物色》曰：“模山范水，詩人常事”�？v觀毛澤東詩詞，可以鮮明地感受到，毛澤東不像古人那樣一味寄情于山水，他總是超乎于山水之外，借山水來呈現(xiàn)他豐富的人生感悟與哲理思想，來寄托對祖國壯美山河的深情眷戀，來抒發(fā)自己跋山涉水的壯懷雅趣，來表達(dá)改造社會改造自然的崇高理想，來展現(xiàn)不懼艱險攻堅克難的雄心壯志和戰(zhàn)斗豪情。
（作者系中國井岡山干部學(xué)院副院長、教授）
來源：《學(xué)習(xí)時報》2016年10月24日