毛澤東同志改進(jìn)文風(fēng)及其啟示

文風(fēng)問題的根子在黨風(fēng)

——毛澤東同志改進(jìn)文風(fēng)及其啟示

楊明偉

編者按

文風(fēng)不僅是語言風(fēng)格和個人喜好，更折射黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)尚，關(guān)系到事業(yè)興衰成敗。重視文風(fēng)，是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家是我們黨改進(jìn)文風(fēng)的典范。毛澤東不僅高度重視文風(fēng)問題，在黨內(nèi)首先提出，學(xué)風(fēng)、文風(fēng)是黨的作風(fēng)，因而也是黨風(fēng)，同時身體力行，他的很多作品本身就是改進(jìn)文風(fēng)的典范。重溫這些論述，對于今天我們改進(jìn)文風(fēng)具有重要的啟示和借鑒意義。

文風(fēng)問題，在黨風(fēng)建設(shè)中居于不可忽視的重要地位，也是一個永遠(yuǎn)在路上的重大課題。文風(fēng)所表現(xiàn)出來的思想和作風(fēng)，反映出一個人的世界觀、人生觀、價值觀，同時也折射出黨風(fēng)和社會風(fēng)氣。如果文風(fēng)出了問題，根子不在“文”上，根子在思想深處，在我們黨的思想作風(fēng)出了問題，因此毛澤東同志在延安整風(fēng)期間曾嚴(yán)肅地說：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)�！�

一

在我們黨的歷史上，曾經(jīng)吃過文風(fēng)問題的苦頭，也歷來高度重視文風(fēng)問題。毛澤東，就是我們黨的優(yōu)良文風(fēng)的倡導(dǎo)者，他的許多講話、文章、詩篇等，至今仍是我們遵循的文風(fēng)經(jīng)典。在革命和建設(shè)的各個歷史階段，毛澤東始終強調(diào)黨內(nèi)要形成好的文風(fēng)。早在延安時期，他就把“反對黨八股以整頓文風(fēng)”作為整頓黨風(fēng)的重要任務(wù)，提醒大家“必須拋棄黨八股，采取生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)”。新中國成立后，毛澤東多次強調(diào)文風(fēng)問題的重要性，對如何形成良好的文風(fēng)有過眾多論述。

什么樣的文風(fēng)是中國共產(chǎn)黨人必須堅決反對的？毛澤東曾經(jīng)舉例說明過。

比如：“空話連篇，言之無物”。這是毛澤東列舉的“黨八股的第一條罪狀”，是一種眼中無群眾的文風(fēng)。毛澤東特別反感“下筆千言、離題萬里”的文風(fēng)，他說：“我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是‘懶婆娘的裹腳，又長又臭’�！痹谄饰觥盀槭裁匆欢ㄒ獙懙媚敲撮L，又那么空空洞洞”的原因時，他認(rèn)為“只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因為長而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢？”可見，文風(fēng)問題反映的是我們在群眾觀點和群眾路線上出了問題。

比如：“裝腔作勢，借以嚇人”。這是毛澤東列舉的“黨八股的第二條罪狀”，是一種不實事求是、反科學(xué)的文風(fēng)。毛澤東說：“空話連篇，言之無物，還可以說是幼稚；裝腔作勢，借以嚇人，則不但是幼稚，簡直是無賴了�！彼麖娬{(diào)寫文章和演說，不要怕人家駁，不能靠裝樣子嚇人：“無論對什么人，裝腔作勢借以嚇人的方法，都是要不得的�！�

比如：“語言無味，像個癟三”。這也是毛澤東列舉的黨八股的重要罪狀，是一種語言無味無趣的文風(fēng)。毛澤東欣賞的是生動活潑的語言形式。他指出：“如果一篇文章，一個演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套‘學(xué)生腔’，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎？”他特別討厭那些“堆滿了‘誰也不懂的形容詞之類’”的文章。

比如，“用字太硬，用語太直，形容詞太兇”。這是上世紀(jì)50年代毛澤東對有關(guān)報社的批評，反對的是一種語言生硬、態(tài)度蠻橫的文風(fēng)。針對的是不懂得語言之美，尤其是不懂得人民群眾中創(chuàng)造出來的語言的豐富優(yōu)美。毛澤東提醒人們：“現(xiàn)在我們有許多做宣傳工作的同志，也不學(xué)語言。他們的宣傳，乏味得很；他們的文章，就沒有多少人歡喜看；他們的演說，也沒有多少人歡喜聽�！�

比如：“不調(diào)查，不研究，提起筆來‘硬寫’”。毛澤東多次批評這種“不負(fù)責(zé)任的態(tài)度”。他歷來提倡寫文章、作講演要有高度的責(zé)任心，要經(jīng)過反復(fù)調(diào)查研究后再拿出精品：“文章是客觀事物的反映，而事物是曲折復(fù)雜的，必須反復(fù)研究，才能反映恰當(dāng)。”他提醒寫文章、做演說的人，要像洗臉那樣負(fù)責(zé)，甚至比洗臉還要負(fù)責(zé)�！霸S多人寫文章，做演說，可以不要預(yù)先研究，不要預(yù)先準(zhǔn)備；文章寫好之后，也不多看幾遍，像洗臉之后再照照鏡子一樣，就馬馬虎虎地發(fā)表出去。其結(jié)果，往往是‘下筆千言，離題萬里’�！�

那么，什么樣的文風(fēng)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的？毛澤東也曾經(jīng)舉例說明過。

比如：“有骨頭，有血肉”，“能動員群眾”。這是自延安整風(fēng)起到上世紀(jì)五六十年代毛澤東不斷說過的話，講的是寫文章、文件和作講演等要有高度和力度，說到底就是要堅持唯物辯證法和馬克思主義的群眾觀。毛澤東特別強調(diào)：“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽。”共產(chǎn)黨人面對的對象就是人民群眾，要懂得與群眾做朋友、交心。“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎？”毛澤東認(rèn)為，寫文章和文件，要能打動群眾、動員群眾，這樣的文章就得既有骨頭，又有血有肉�！懊繕邮虑榻淮�清楚，前后次序有邏輯性，文字通順，一般具有鮮明性和準(zhǔn)確性”，要“使人讀得下去，讀過后很舒服”。

比如：“觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題�！敝v的是要有問題意識、問題導(dǎo)向，要善于發(fā)現(xiàn)矛盾，提出問題、分析問題、解決問題，反對形式主義的現(xiàn)象羅列。毛澤東特別反對寫文章、做演說、寫報告通篇充滿大大小小的一二三四、甲乙丙丁、子丑寅卯、ABCD，“一篇文章充滿了這些符號，不提出問題，不分析問題，不解決問題，不表示贊成什么，反對什么，說來說去還是一個中藥鋪，沒有什么真切的內(nèi)容”。他明確提出：“什么叫問題？問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。既有問題，你總得贊成一方面，反對另一方面，你就得把問題提出來�！�

比如：“到什么山上唱什么歌�！边@也是他在《反對黨八股》里說的話，講的是一切從實際出發(fā)，具體問題要具體分析。他欣賞“看菜吃飯，量體裁衣”的做法，認(rèn)為“我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣”。

二

從根本上治理文風(fēng)、徹底解決文風(fēng)問題，是中國社會存在的一個長期而復(fù)雜的問題，也是我們黨面臨的一個復(fù)雜而艱巨的歷史課題。我們黨歷來主張，無論作風(fēng)還是文風(fēng)，都要植根于社會實踐。

對改進(jìn)文風(fēng)的問題，毛澤東提出過許多出路和辦法。比如，前面說到的與群眾交心、與人民說真話，采取人民群眾喜聞樂見的方式等，就是解決文風(fēng)問題的總出路。他提倡，第一要向人民群眾學(xué)習(xí)語言；第二要從外國語言中吸收我們所需要的成分；第三還要學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。他諷刺一些人：“有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不來，可見他就沒有下過決心跟老百姓學(xué)，實在他的意思仍是小眾化。”他號召人們要深入群眾、豐富生活，熟悉人民的語言：“要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語言。如果連群眾的語言都有許多不懂，還講什么文藝創(chuàng)造呢？”

毛澤東不僅從政治上、戰(zhàn)略上提出過辦法，而且還從戰(zhàn)術(shù)上、具體做法上提出過許多好的意見。比如，如何處理引述的問題，即如何處理自己觀點和他人觀點的問題，毛澤東就提出，“要學(xué)會用自己的話寫文章”，他曾對吳冷西說：“我寫文章，不大引馬克思、列寧怎么說�！�…應(yīng)該學(xué)會用自己的話來寫文章。列寧就很少引人家的話，而用自己的話寫文章。當(dāng)然不是說不要引人家的話，是說不要處處都引�！北热�，如何處理自己動手還是別人代勞的問題，毛澤東在上世紀(jì)60年代曾對一些省委領(lǐng)導(dǎo)說過：“有的人，自己不寫東西，要秘書代勞。我寫文章從來不叫別人代勞，有了病不能寫就用嘴說嘛！”比如，如何寫發(fā)言稿的問題，他提倡：“發(fā)言要精，要生動，要多種多樣，要短，要有內(nèi)容，要有表揚，有批評，有成績，也有缺點，要有解決問題的辦法，不要千篇一律。一片頌揚，登到報上凈是好事，那就不好看�！北热纾�如何減少報刊上眾多的“令人頭痛的黨八股”類的文章，他提出：“我們的報紙和刊物的編輯同志要向作者提出寫生動和通順的文章的要求，并且自己動手幫作者修改文章”，等等。

中國共產(chǎn)黨人的文風(fēng)，應(yīng)該是人民群眾喜聞樂見的文風(fēng)。它要體現(xiàn)群眾風(fēng)、人民風(fēng)。毛澤東曾以列寧為例稱贊過：“列寧的著作，特別是革命時期的著作，生動活潑。他說理，把心交給人，講真話，不吞吞吐吐，即使和敵人斗爭，也是如此。”中國共產(chǎn)黨人的文風(fēng)，也應(yīng)該是植根于中國社會的文風(fēng)，既承繼中國傳統(tǒng)文化的味道，也浸透當(dāng)今中國社會自身的風(fēng)格。毛澤東曾說過：“文章要有中國氣派、中國風(fēng)格。中國文字有自己獨特的文法，不一定像西洋文字那樣嚴(yán)格要求有主語、謂語、賓語�！彼�反對“文章洋腔洋調(diào)，中國人寫文章沒有中國味道，硬搬西洋文字的文法”。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次強調(diào)“切實改進(jìn)會風(fēng)”“切實改進(jìn)文風(fēng)”。對文風(fēng)問題的重要性，習(xí)近平同志歷來高度重視，并有過許多重要論述，他說：“黨風(fēng)決定著文風(fēng)，文風(fēng)體現(xiàn)出黨風(fēng)。人們從文風(fēng)狀況中可以判斷黨的作風(fēng)，評價黨的形象，進(jìn)而觀察黨的宗旨的貫徹落實情況。”對文風(fēng)不正的危害，習(xí)近平同志也有過深刻論述，他說：“它嚴(yán)重影響真抓實干、影響執(zhí)政成效，耗費大量時間和精力，耽誤實際矛盾和問題的研究解決。不良文風(fēng)蔓延開來，不僅損害講話者、為文者自身形象，也降低黨的威信，導(dǎo)致干部脫離群眾，群眾疏遠(yuǎn)干部，使黨的理論和路線方針政策在群眾中失去吸引力、感召力、親和力�？梢哉f，一切不良文風(fēng)都是不符合黨的性質(zhì)、宗旨的，都是同黨肩負(fù)的歷史使命相背離的。”

文風(fēng)問題事關(guān)黨風(fēng)、政風(fēng)，影響社會風(fēng)氣。因此，習(xí)近平同志高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“大力糾正不良文風(fēng)，積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)，已成為新形勢下加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)一項重要任務(wù)�！痹鯓硬拍苄纬蓛�(yōu)良文風(fēng)？習(xí)近平同志多次重提毛澤東等老一輩革命家關(guān)于優(yōu)良文風(fēng)的主張，強調(diào)“最要反對的是空話連篇、言之無物的八股文”，要防止和克服那種“穿靴戴帽”、空泛議論、堆砌材料、套話成串、“大而全”、“小而全”等弊病。除了提倡大家牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀外，還特別提倡要形成“短、實、新”的文風(fēng)，摒除“長、空、假”的文風(fēng)，主張用盡可能少的篇幅，把問題說清、說深、說透，表達(dá)出豐富而深刻的思想內(nèi)容。

（作者單位：中共中央文獻(xiàn)研究室）

（來源：《光明日報》2016年11月09日）