李慎明:毛澤東是應(yīng)對(duì)西方“軟實(shí)力”的大戰(zhàn)略家
毛澤東是應(yīng)對(duì)西方“軟實(shí)力”的大戰(zhàn)略家
李慎明
1945年二戰(zhàn)即將結(jié)束之際,時(shí)任美國(guó)情報(bào)部門高級(jí)官員的艾倫·杜勒斯詳細(xì)勾勒了如何用和平辦法促使蘇聯(lián)演變:“戰(zhàn)爭(zhēng)將要結(jié)束,一切都會(huì)有辦法弄妥,都會(huì)安排好。我們將傾其所有,拿出所有的黃金,全部的物質(zhì)力量,把人們塑造成我們需要的樣子,讓他們聽(tīng)我們的”;“人的腦子,人的意識(shí),是會(huì)變的。只要把腦子弄亂,我們就能不知不覺(jué)改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念”;“我們一定要在俄羅斯內(nèi)部找到(符合)我們思想意識(shí)的人,找到我們的同盟軍”;“我們將從文學(xué)和藝術(shù)中逐步抹去他們的存在”;“我們將不知不覺(jué)地,但積極地和經(jīng)常不斷地促進(jìn)官員們的肆意妄為,讓他們貪賄無(wú)度,喪失原則”;“我們將以高超的手法,在不知不覺(jué)間把這一切都神圣化,讓它綻放出絢麗之花”;“只有少數(shù)人,極少數(shù)人,才能感覺(jué)到或者認(rèn)識(shí)到究竟發(fā)生了什么。但是我們會(huì)把這些人置于孤立無(wú)援的境地,把他們變成眾人恥笑的對(duì)象;我們會(huì)找到毀謗他們的方法,宣布他們是社會(huì)渣滓!薄荆鄱砹_斯]尼·伊·雷日科夫:《大國(guó)悲。禾K聯(lián)解體的前因后果》,新華出版社2008年版,第1—2頁(yè)!
盡管艾倫·杜勒斯提出了上述“和平演變”社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)略,也就是當(dāng)今人們所謂的“軟實(shí)力”,但美國(guó)當(dāng)局還是重視不夠,而是相信自己的“硬拳頭”,這就有了美國(guó)在海外發(fā)動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)后迄今為止最大的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),即朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與越南戰(zhàn)爭(zhēng)。這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),使美國(guó)損失慘重。
與此同時(shí),艾倫·杜勒斯等人“和平演變”的戰(zhàn)略卻開(kāi)始逐步有所收獲。
1956年蘇共二十大和“波匈事件”發(fā)生后,時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿約翰·杜勒斯(艾倫·杜勒斯的哥哥)受到極大鼓舞,他公開(kāi)宣稱美國(guó)的政策是促進(jìn)蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家的自由化,斷言“共產(chǎn)主義將從內(nèi)部瓦解”。1957年6月,杜勒斯在記者招待會(huì)上宣稱資本主義世界要有這樣一個(gè)“基本的信念”:“如果它繼續(xù)要有孩子的話,而他們又有孩子的話,他們的后代將獲得自由!薄玖o編著《西方對(duì)外戰(zhàn)略策略資料》,當(dāng)代中國(guó)出版社1992年版,第11頁(yè)!窟@就是通常所說(shuō)的西方帝國(guó)主義把“和平演變”的希望寄托在共產(chǎn)黨第三、四代人身上。
毛澤東高度警惕美國(guó)當(dāng)局發(fā)出的這一重大戰(zhàn)略信號(hào)。1959年11月12日,在與華東各省市委第一書記談話時(shí),毛澤東第一次明確提出防止“和平演變”的問(wèn)題。他說(shuō),杜勒斯在一次發(fā)言中講,“決不結(jié)束冷戰(zhàn)”,“用正義和法律代替武力”,“在這方面極為重要的,是要認(rèn)識(shí)到,在這種情況下放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀,而是意味著和平的轉(zhuǎn)變”。毛澤東指出:“和平轉(zhuǎn)變誰(shuí)呢?就是轉(zhuǎn)變我們這些國(guó)家,搞顛覆活動(dòng),內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想”,“就是說(shuō),他的那個(gè)秩序要維持,不要?jiǎng),要(jiǎng)游覀儯煤推睫D(zhuǎn)變,腐蝕我們”!尽睹珴蓶|傳(1949—1976)》(下),中央文獻(xiàn)出版社2003年版,第1027頁(yè)。】此后,毛澤東多次講要警惕和防止“和平演變”,他反復(fù)強(qiáng)調(diào),杜勒斯搞“和平演變”,在社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部是有其一定社會(huì)基礎(chǔ)的,社會(huì)主義國(guó)家有被“和平演變”的危險(xiǎn)。正是在國(guó)內(nèi)外紛紜復(fù)雜的形勢(shì)中,毛澤東逐漸把防止黨和政權(quán)變質(zhì)與反對(duì)帝國(guó)主義的“和平演變”戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考,逐漸推動(dòng)著毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的最終形成。這里需要指出的是,毛澤東敏銳地抓住帝國(guó)主義對(duì)社會(huì)主義戰(zhàn)略策略重點(diǎn)的改變這一重大問(wèn)題,旗幟鮮明地提出防止“和平演變”并成為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的一個(gè)戰(zhàn)略方針,以保證國(guó)不變色、黨不變質(zhì),這無(wú)疑是一個(gè)極富遠(yuǎn)見(jiàn)的思想,是毛澤東對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大貢獻(xiàn)。但十分可惜的是,也正是在這一方針指導(dǎo)下,在國(guó)內(nèi)實(shí)施具體的過(guò)程中,發(fā)生了“左”的偏差,直至發(fā)動(dòng)了“文化大革命”,給我們黨和國(guó)家造成不應(yīng)有的嚴(yán)重?fù)p失。
毛澤東也深知,采用“文化大革命”這種“大民主”辦法,極可能出現(xiàn)另外一種結(jié)果。1966年8月1日至12日,中共中央召開(kāi)了八屆十一中全會(huì),討論并通過(guò)了中共中央《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》(通常稱為“十六條”),正式確認(rèn)了“文化大革命”的“左”傾指導(dǎo)方針,在組織上也作了重大調(diào)整。首先運(yùn)用什么力量來(lái)形成席卷全國(guó)的風(fēng)暴,猛烈地沖擊一切在他看來(lái)可能導(dǎo)致資本主義復(fù)辟的東西呢?毛澤東這時(shí)把主要希望寄托在青年學(xué)生,特別是那些高唱“革命造反精神”的紅衛(wèi)兵身上,并對(duì)此有著更深一層的考慮。他曾對(duì)身邊工作人員說(shuō):“文革中這些群眾主要是年輕人、學(xué)生,正是杜勒斯們寄托和平演變希望的最年輕的一代。讓他們親身體驗(yàn)斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性,讓他們把自己取得的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)再告訴他們將來(lái)的子孫后代,一代一代傳下去,也可能使杜勒斯的預(yù)言在中國(guó)難以實(shí)現(xiàn)!薄拔铱紤]發(fā)動(dòng)群眾。我把批判的武器交給群眾,讓群眾在運(yùn)動(dòng)中受到教育,鍛煉他們的本領(lǐng),讓他們知道什么道路可以走,什么道路是不能走的。我想用這個(gè)辦法試一試。我也準(zhǔn)備它失敗!薄尽睹珴蓶|傳(1949—1976)》(下),第1433頁(yè)!繌囊欢ㄒ饬x上講,毛澤東明知大潮一起,魚龍混雜、泥沙俱下,甚至可能導(dǎo)致“文化大革命”的徹底失敗,但他仍要決心一搏。就這樣,在中國(guó)的大地上,“文化大革命”這場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng),被反革命集團(tuán)利用的嚴(yán)重內(nèi)亂就不可避免地發(fā)生了。
1967年2月8日,毛澤東在與外賓談話中說(shuō):“過(guò)去我們搞了農(nóng)村的斗爭(zhēng),工廠的斗爭(zhēng),文化界的斗爭(zhēng),進(jìn)行了社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng),但不能解決問(wèn)題,因?yàn)闆](méi)有找到一種形式,一種方式,公開(kāi)地、全面地、由下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)我們的黑暗面!薄尽督▏(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第12冊(cè),中央文獻(xiàn)出版社1998年版,第220頁(yè)!拷(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱難的思考,毛澤東認(rèn)為自己找到了這種形式,它就是發(fā)動(dòng)億萬(wàn)群眾開(kāi)展大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”。他認(rèn)為,只有采用這種形式,才可能避免黨和政權(quán)改變顏色這種十分危險(xiǎn)前景的出現(xiàn)。
毛澤東始終把培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人這一戰(zhàn)略任務(wù)掛在心上。他原曾設(shè)想僅通過(guò)“文化大革命”這一形式,從青年一代中培養(yǎng)可靠的接班人。但以青年學(xué)生為主的各地派性武斗不斷并致使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)下降。1967年5月,他在接見(jiàn)某國(guó)外代表團(tuán)時(shí)指出:“本來(lái)想在知識(shí)分子(包括以青年學(xué)生為主的紅衛(wèi)兵——引者注)中培養(yǎng)一些接班人,現(xiàn)在看來(lái)很不理想。”【《毛澤東傳(1949—1976)》下,第1489頁(yè)!1968年夏,各地武斗加劇,甚至釀成流血事件。其中,北京各高校造反派組織派到全國(guó)各地的串連和聯(lián)絡(luò)站與各地高校駐北京的聯(lián)絡(luò)站起到了“煽風(fēng)點(diǎn)火”之作用。7月28日凌晨,毛澤東緊急召見(jiàn)北京大學(xué)聶元梓、清華大學(xué)蒯大富、北京師范大學(xué)譚厚蘭、北京航空學(xué)院韓愛(ài)晶、北京地質(zhì)學(xué)院王大賓等北京高等學(xué)校紅衛(wèi)兵負(fù)責(zé)人談話。談話從凌晨3時(shí)半開(kāi)始,直到早上8時(shí)半結(jié)束,長(zhǎng)達(dá)5個(gè)小時(shí)。毛澤東最后說(shuō):“現(xiàn)在學(xué)生的缺點(diǎn)在什么地方呢?學(xué)生最嚴(yán)重、最嚴(yán)重的缺點(diǎn),就是脫離農(nóng)民,脫離工人,脫離軍隊(duì),脫離工農(nóng)兵,就是脫離生產(chǎn)者!薄尽睹珴蓶|傳(1949—1976)》下,第1524頁(yè)!靠赡芫驮诖藭r(shí),毛澤東放棄了自己在沒(méi)有經(jīng)過(guò)生產(chǎn)一線鍛煉過(guò)的青年知識(shí)分子中直接培養(yǎng)接班人的想法。
早在1955年,毛澤東就說(shuō):“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地,在那里是可以大有作為的!薄尽睹珴蓶|文集》第6卷,人民出版社1999年版,第462頁(yè)!1968年12月,毛澤東下達(dá)了“知識(shí)青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)的再教育,很有必要”的指示,“文革”中1600多萬(wàn)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)大規(guī)模展開(kāi),這是人類現(xiàn)代歷史上罕見(jiàn)的從城市到鄉(xiāng)村的人口大遷移。這其中有城市人口就業(yè)這一十分重要的安置問(wèn)題,但筆者認(rèn)為,毛澤東從培養(yǎng)千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人出發(fā)的戰(zhàn)略設(shè)想可能是更為重要的因素。據(jù)統(tǒng)計(jì),黨的十八大產(chǎn)生的205名中央委員中,有65人有過(guò)上山下鄉(xiāng)知青的經(jīng)歷,占比31.7%。其中,25名中央政治局委員中,有7位是上山下鄉(xiāng)知青,占比28%;而最高層的7名政治局常委中,有4位有著上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷,占比57.1%?倳浟(xí)近平在西北黃土高原一待就是7年。當(dāng)年上山下鄉(xiāng)的一大批知識(shí)青年,現(xiàn)在正在我們黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中發(fā)揮著極其重要的作用。我國(guó)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),必然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。與農(nóng)民這一中國(guó)人口中最多最底層的群體朝夕相處,對(duì)中國(guó)這一特殊國(guó)情的親身體悟,已經(jīng)是這批知識(shí)青年終生極為重要的不可替代的寶貴財(cái)富。這可能是打斷帝國(guó)主義預(yù)言家們把“和平演變”的希望寄托在中國(guó)黨的第三代或第四代身上預(yù)言鏈條的最可靠的戰(zhàn)略之舉,是帝國(guó)主義的預(yù)言家們難以逾越的一道障礙。當(dāng)然,我們也決不否認(rèn),其中不少上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年遭受了不應(yīng)有的極大的磨難,甚至有的還長(zhǎng)眠于祖國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤。這其中,有毛澤東本人和我們黨工作上的失誤,但也有的是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中的官僚主義所為,有的甚至是黨內(nèi)腐敗分子和社會(huì)上各種渣滓、罪犯的作孽。筆者接觸當(dāng)年的上山下鄉(xiāng)知青,有不少仍對(duì)當(dāng)年吃的苦有不少怨氣,但相當(dāng)數(shù)量的同志對(duì)此無(wú)怨無(wú)悔,甚至常說(shuō):“這是我畢生最難忘、最值得記載的歲月。有上山下鄉(xiāng)‘這杯酒’墊底,無(wú)論什么樣的困難我們都能對(duì)付。”毛澤東當(dāng)年可能曾經(jīng)這樣設(shè)想過(guò),把1600多萬(wàn)知識(shí)青年“趕到”農(nóng)村“吃苦”,這些青年中的不少人以及他們的父母及親戚對(duì)自己可能會(huì)有不少抱怨甚至怨恨,但為了黨和國(guó)家千秋萬(wàn)代永不變質(zhì)的偉業(yè),他自己甘愿擔(dān)上這樣的“罵名”甚至“罪名”。這就是不計(jì)個(gè)人毀譽(yù)的敢于“反潮流”的毛澤東。
有人說(shuō),現(xiàn)在是信息時(shí)代了,知識(shí)分子是生產(chǎn)力發(fā)展的主要推動(dòng)者,不需要與廣大工人、農(nóng)民等生產(chǎn)勞動(dòng)者相結(jié)合了。我們承認(rèn),一些專門人才,可以通過(guò)自己勞動(dòng)的本身,就能有所發(fā)明創(chuàng)造。但是,毛澤東所要解決的是培養(yǎng)千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,是確保黨和國(guó)家千秋萬(wàn)代永不變質(zhì)這一重大的戰(zhàn)略問(wèn)題。中國(guó)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期,仍將是一個(gè)比較落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。從一定意義上講,社會(huì)主義初級(jí)階段有多長(zhǎng),這個(gè)歷史時(shí)期就有多長(zhǎng)。普通工農(nóng)等生產(chǎn)勞動(dòng)者在這個(gè)歷史階段都會(huì)占絕大多數(shù)。消滅工農(nóng)、城鄉(xiāng)、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)這三大差別,是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的漸進(jìn)的歷史過(guò)程。因此,要培養(yǎng)黨和國(guó)家永不變質(zhì)所需要的各級(jí)黨政干部特別是領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),就必須走知識(shí)分子與廣大工農(nóng)最基本群眾相結(jié)合之路。舍此,別無(wú)他途。
從一定意義上講,艾倫·杜勒斯與約翰·杜勒斯兄弟倆和毛澤東都是大戰(zhàn)略家。杜勒斯兄弟創(chuàng)立了對(duì)社會(huì)主義國(guó)家“和平演變”的理論,毛澤東創(chuàng)立了社會(huì)主義國(guó)家“反和平演變”的理論。只不過(guò)他們所服務(wù)的對(duì)象根本不同:一是為著世界上的極少數(shù)人,一是為著世界上的絕大多數(shù)人。他們所創(chuàng)立的各自的理論,都仍在實(shí)踐中和較量著,這種實(shí)踐和較量甚至是剛剛開(kāi)始。筆者認(rèn)為,從他們之后,在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),世界上其他任何大思想家、大政治家及相關(guān)著名專家學(xué)者,可以尋求他們哪一步邁得或早或晚,哪一步邁得或左或右等這樣那樣的瑕疵,但本質(zhì)上說(shuō),其他人對(duì)此有價(jià)值的新的實(shí)踐和見(jiàn)解,都只不過(guò)是對(duì)他們兩個(gè)人的理論的堅(jiān)持和發(fā)展而已,因而都只不過(guò)是在替他們“打工”而已。毛澤東與杜勒斯代表著不同階級(jí)的根本利益,都站在了各自歷史的最高處。當(dāng)然,我們也決不排除并殷切地希望著,在永恒發(fā)展的歷史的長(zhǎng)河中,產(chǎn)生新的更為杰出的代表人物來(lái)。青出于藍(lán)而勝于藍(lán),這也是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。但這樣的人物,也只能是在繼承或揚(yáng)棄前人的基礎(chǔ)之上而產(chǎn)生。
從總體上說(shuō),歷史無(wú)疑是人民書寫的。但每一個(gè)人,都有著自己的獨(dú)立性和主觀能動(dòng)性。從個(gè)人主觀能動(dòng)性的角度看,自己的歷史恰恰是自己書寫,也只能由自己書寫;歷史如何記載自己,想靠別人特別是人民“施舍”是無(wú)濟(jì)于事的。這個(gè)世界最終是人民的,因?yàn)槿嗣袷鞘澜绨l(fā)展的真正動(dòng)力,也只有人民才世代相濟(jì),永生不息。所以,每一個(gè)政治家、思想家和相關(guān)的專家學(xué)者,要有歷史的責(zé)任感和使命感,要始終站在人民一邊,與人民同呼吸、共命運(yùn);只有這樣,才能書寫好自己的歷史,從而在人民的永生中使自己獲得永生。
(作者李慎明:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、黨組副書記,研究員)
(來(lái)源:中共中央文獻(xiàn)研究室,中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì),毛澤東思想生平研究分會(huì)編《毛澤東與中華民族偉大復(fù)興:紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(上)》,中央文獻(xiàn)出版社2014年版。)