鄧小平晚年對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注
鄧小平晚年對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注
梁 柱
鄧小平晚年，主要指他1989年11月經(jīng)中央同意退休后的這段時(shí)間。退休之后，正如他自己所表示的，將繼續(xù)忠于黨和國家的事業(yè)。他在晚年仍然心系黨和國家的前途，思考改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的新情況和新問題。這不但系統(tǒng)地表現(xiàn)在1992年他視察南方時(shí)那個(gè)關(guān)系到全局性問題的重要講話中，而且也表現(xiàn)在這前后對(duì)許多重大現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注上。現(xiàn)僅就后者，作一些探析。
要理直氣壯地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
鄧小平退休之后，極其重視對(duì)《鄧小平文選》第三卷的審閱工作。他說：“我的文選第三卷為什么要嚴(yán)肅地多找點(diǎn)人看看，就是因?yàn)槠渲兄v到的事都是我們一直在做的事，不能動(dòng)搖。就是要堅(jiān)持，不能改變這條路線，特別是不能使之不知不覺地動(dòng)搖，變?yōu)槭聦?shí)�！彼运f：“這本書有針對(duì)性，教育人民，現(xiàn)在正用得著。不管對(duì)現(xiàn)在還是對(duì)未來，我講的東西都不是從小角度講的，而是從大局講的�！雹龠@是他對(duì)全黨和全國人民的政治交代。這也充分表明，他在退休之后思考的中心問題，仍然是如何堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，保證黨和國家的事業(yè)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展。他作為一個(gè)共產(chǎn)主義者，對(duì)我們對(duì)國家的未來走向是明確而堅(jiān)定的，他說：“達(dá)到共產(chǎn)主義的目標(biāo)，要經(jīng)過社會(huì)主義階段，而這個(gè)階段是很長的。共產(chǎn)主義理想是偉大的，但要經(jīng)過相當(dāng)長的歷史階段才能達(dá)到。社會(huì)主義是可愛的。為社會(huì)主義奮斗是值得的。這同時(shí)也是為共產(chǎn)主義奮斗�！彼麖�(qiáng)調(diào)在大方向上，必須分清姓“社”還是姓“資”，而且要通過實(shí)踐來證明這一點(diǎn)。他特別提出：“到本世紀(jì)末，上海浦東到深圳要回答一個(gè)問題，姓‘社’不姓‘資’，兩個(gè)地方都要做標(biāo)兵。要回答改革開放有利于社會(huì)主義，不利于資本主義。這是個(gè)大原則。要用實(shí)踐來回答。”“實(shí)踐這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最硬，它不會(huì)做假。要用上百上千的事實(shí)來回答改革開放姓‘社’不姓‘資’，有利于社會(huì)主義，不利于資本主義�！雹谠诖蠓较颉⒋笤瓌t面前，鄧小平總是旗幟鮮明，毫不含糊的。
在鄧小平看來，要保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，關(guān)鍵在于要始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。還在改革開放之初，社會(huì)上出現(xiàn)了一股否定馬列主義、毛澤東思想，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，鄧小平在1979年3月黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話，明確指出：“每個(gè)共產(chǎn)黨員，更不必說每個(gè)黨的思想理論工作者，決不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)�！雹圻@時(shí)他進(jìn)一步指出：“我那個(gè)講話沒有什么輸理的地方，沒有什么見不得人的地方�！薄斑@個(gè)問題可以敞開來說”。這就是說，現(xiàn)在更要亮明自己的旗幟，這是因?yàn)椋骸艾F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么快，沒有四個(gè)堅(jiān)持，究竟會(huì)是個(gè)什么局面？”同時(shí)，“提出四個(gè)堅(jiān)持，以后怎么做，還有文章，還有一大堆的事情，還有沒有理清楚的東西。”這就是說，我們既要始終不渝地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又要善于結(jié)合新的情況更好地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。所以，鄧小平這時(shí)進(jìn)一步提出“四個(gè)是堅(jiān)持是‘成套設(shè)備’”④的重要思想，也就是說，它是關(guān)系到我們國家的指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)力量、社會(huì)制度和國體，是不可分割的、不可動(dòng)搖的整體，是我們的立國之本。
以根本原則問題為指導(dǎo)，鄧小平一如既往，密切關(guān)注和回答現(xiàn)實(shí)問題。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
一是指明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性“就在四個(gè)堅(jiān)持”，為構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制指明了正確方向。有的人要求在經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)中刪去社會(huì)主義這個(gè)關(guān)鍵詞，只提市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同西方的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全等同起來。鄧小平堅(jiān)決拒絕了這種錯(cuò)誤意見，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性提了出來，這就從根本上區(qū)分了兩種不同性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我們并不否定作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有共同點(diǎn)的，這主要是資源的配置都是通過市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)的，但我們所要建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度相結(jié)合的，同資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有質(zhì)的不同。具體地說，這種優(yōu)越性應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在堅(jiān)持公有制的主體地位和自覺地運(yùn)用宏觀調(diào)控與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這兩手，對(duì)國家經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行必要的、恰當(dāng)?shù)恼{(diào)控。前者是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，既是國家順利建設(shè)與發(fā)展、能夠集中力量辦大事并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要保證，也是使非公制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要條件，從而保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有利于社會(huì)主義，而不是有利于資本主義；而后者，即使是資本主義國家也學(xué)會(huì)了運(yùn)用計(jì)劃，作為社會(huì)主義國家更應(yīng)自覺運(yùn)用和處理好“看不見的手”和“看得見的手”的關(guān)系。這就是鄧小平一直強(qiáng)調(diào)的計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，都要加以運(yùn)用，即使是在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的情況下，也要自覺運(yùn)用國家的宏觀調(diào)控。近些年來，我國自然災(zāi)害頻仍，如果沒有國家宏觀調(diào)控，要戰(zhàn)勝這樣的自然災(zāi)害是不可想象的。前些年南方一些省發(fā)生冰雪災(zāi)害，有一個(gè)市近一個(gè)月停電，一些商人借機(jī)哄抬物價(jià)，市場(chǎng)上一包方便面賣到100元，一根蠟燭賣到10元，如果國家不加以調(diào)控調(diào)撥，受苦受難的只能是老百姓。很顯然，如果沒有國家全力以赴地進(jìn)行調(diào)控，就不可能戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，更不可能有汶川、玉樹等地地震后迅速恢復(fù)的奇跡發(fā)生。所以，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性“就在四個(gè)堅(jiān)持”的論斷，對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)體制的改革和運(yùn)行具有方向性的重大現(xiàn)實(shí)意義。
二是進(jìn)一步指明政治體制改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，決不能照搬西方的民主制度。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)，政治體制改革也提上了日程。在新時(shí)期，鄧小平一貫強(qiáng)調(diào)，我國的政治體制改革必須從中國的實(shí)際情況出發(fā)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義的原則，又要符合中國的具體國情。“不能搬用西方那一套所謂的民主，不能搬用他們的三權(quán)分立，不能搬用他們的資本主義制度，而要搞社會(huì)主義民主�！边@樣才能“保持自己的優(yōu)勢(shì)，避免資本主義社會(huì)的毛病和弊端�！雹菟谕砟暧诌M(jìn)一步重申了這個(gè)觀點(diǎn)，他說：“在宣布進(jìn)行政治體制改革時(shí)，我就說過，不贊成美國式的民主。我當(dāng)面對(duì)布什以及其他美國人多次講，我們不會(huì)學(xué)美國。我們不贊成西方民主，但是我們也確實(shí)要民主，要社會(huì)主義民主。”⑥這在當(dāng)時(shí)和今天都有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。改革開放以來，資產(chǎn)階級(jí)自由化的思潮實(shí)質(zhì)上就是要求中國“西化”，集中反對(duì)四項(xiàng)基本原則，力圖把政治體制改革引導(dǎo)到照搬美國模式的邪路上去。近年來甚囂塵上的所謂憲政民主的主張，其實(shí)際內(nèi)容就是要求照搬西方的三權(quán)分立、議會(huì)民主制度，要求把我國憲法修改成為美國那樣的憲法。這種用調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部權(quán)力濫用的“三權(quán)分立”原則，不但不能改變其民主資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)，而且會(huì)造成國家權(quán)力的互相牽制和抵消。這正如鄧小平所說：“我經(jīng)常批評(píng)美國當(dāng)權(quán)者，說他們實(shí)際上有三個(gè)政府。當(dāng)然，美國資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外用這一手來對(duì)付其他國家，但對(duì)內(nèi)自己也打架，造成了麻煩�！雹哌@顯然不適合中國的國情。不但民國初年搞的多黨制、國會(huì)制成為一出歷史鬧劇，即使是后來國民政府搞的五權(quán)分立，也沒能夠阻止蔣介石的個(gè)人獨(dú)裁。所以，在政治體制改革中，必須堅(jiān)持民主集中制的政體原則，發(fā)展和完善社會(huì)主義民主。
直面現(xiàn)實(shí)關(guān)注分配問題
分配問題，是鄧小平晚年思考和關(guān)注的一個(gè)重要問題，也是他談得最多的一個(gè)問題。從1990年4月到1993年9月，見于《鄧小平文選》第三卷和《鄧小平年譜（1975—1997）》的，在不同場(chǎng)合發(fā)表的談話中，他談及和著重談及分配問題的就達(dá)六次之多。他直面現(xiàn)實(shí)而不諱言兩極分化的出現(xiàn)，尖銳指出貧富懸殊、兩極分化可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，并富有預(yù)見地提出公平分配、共同致富將會(huì)成為一個(gè)很大很重要的問題。他在晚年對(duì)分配問題情系群眾，縈縈于懷，見解深刻，期望殷切，是值得我們認(rèn)真對(duì)待并加以切實(shí)解決的。
還在改革開放之初，鄧小平就非常重視要正確處理公平和效率、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)等一系列重大問題。他曾經(jīng)設(shè)想在這場(chǎng)社會(huì)變革中有可能導(dǎo)致的逆向發(fā)展的種種情況，諸如，他說：“社會(huì)主義與資產(chǎn)主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化�！庇终f：“如果導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了。”⑧等等。但是，當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中一旦出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，作為無產(chǎn)階級(jí)革命家是決不應(yīng)回避問題，更不會(huì)文過飾非，而是敢于直面現(xiàn)實(shí)，揭露和解決矛盾。這是對(duì)我們的事業(yè)有信心的表現(xiàn)，鄧小平在這方面為我們樹立了堅(jiān)持實(shí)事求是的榜樣。他在晚年關(guān)于分配問題的六次談話中，都尖銳地提出了在改革開放的進(jìn)程中出現(xiàn)的貧富懸殊、兩極分化的問題。特別是1993年9月他在關(guān)于分配問題見于記載的最后一次談話中，非常坦誠而語重心長地指出：“十二億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來以后財(cái)富怎樣分配，這都是大問題。題目已經(jīng)出來了，解決這個(gè)問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。分配的問題大得很。我們講要防止兩極分化，實(shí)際上兩極分化自然出現(xiàn)。”他還說：“少部分人獲得那么多財(cái)富，大多數(shù)人沒有，這樣發(fā)展下去總有一天會(huì)出問題。分配不公，會(huì)導(dǎo)致兩極分化，到一定時(shí)候問題就會(huì)出來。這個(gè)問題要解決。過去我們講先發(fā)展起來�，F(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”⑨。這個(gè)憂慮，他在多個(gè)場(chǎng)合講過。
鄧小平在改革開放中始終要求堅(jiān)持社會(huì)主義的兩個(gè)根本原則，這就是公有制的主體地位和共同富裕。他提出允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，其目的也是為了讓先富的人和先富的地區(qū)能夠幫助后富的人和地區(qū)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。他曾設(shè)想到了20世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就應(yīng)該把共同富裕的問題提上日程。但后來的發(fā)展并非像原來設(shè)想的那樣，人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間的差距不是縮小了，反而是擴(kuò)大了。1990年12月24日，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)，他說：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”{10}。他還說：“中國情況是非常特殊的，即使百分之五十一的人先富裕起來了，還有百分之四十九，也就是六億多人仍處于貧困之中，也不會(huì)有穩(wěn)定。中國搞資本主義行不通，只有搞社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共同富裕，社會(huì)才能穩(wěn)定，才能發(fā)展。社會(huì)主義的一個(gè)含義就是共同富�！�{11}。
鄧小平在談到分配的問題時(shí)，總是同社會(huì)主義制度，社會(huì)主義的本質(zhì)聯(lián)系在一起。他在1992年的南方談話中，就把消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，作為社會(huì)主義本質(zhì)的重要內(nèi)容提了出來。他說：“走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會(huì)產(chǎn)生，而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化”{12}。1992年12月，他在上海休息期間，看到《參考消息》的兩篇外電報(bào)道：《馬克思主義新挑戰(zhàn)更加令人生畏》和《中國將成為最大的經(jīng)濟(jì)國》，其中一篇文章提到：“西方實(shí)行自由市場(chǎng)的自由派所面臨的挑戰(zhàn)將不僅僅是顯示資本主義比社會(huì)主義效率高，而且還要顯示資本主義在分配上是公平合理的”。當(dāng)時(shí)正是蘇東劇變發(fā)生不久，在西方一些學(xué)者看來，資本主義社會(huì)如果不能解決在財(cái)富分配上的公平合理問題，總有一天主張公平合理分配的馬克思主義、社會(huì)主義還會(huì)重新高漲起來。這則報(bào)道，引發(fā)了充滿憂患意識(shí)的鄧小平的深深思考，如果說以私人占有生產(chǎn)資料為特征的資本主義社會(huì)制度決定了它們不可能解決公平合理的問題，那么在社會(huì)主義條件下如何解決好社會(huì)成員收入的公平分配，就成為一個(gè)十分重要的問題。為此，他專門和身邊工作人員談到：“中國發(fā)展到一定的程度后，一定要考慮分配問題。也就是說，要考慮落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的差距問題。不同地區(qū)總會(huì)有一定的差距。這種差距太小不行，太大也不行。如果僅僅是少數(shù)人富有，那就會(huì)落到資本主義去了。要研究提出分配這個(gè)問題和它的意義。到本世紀(jì)末就應(yīng)該考慮這個(gè)問題了。我們的政策應(yīng)該是既不能鼓勵(lì)懶漢，又不能造成打‘內(nèi)仗’”{13}。他特意要求工作人員把這段話記錄下來，并送給中央領(lǐng)導(dǎo)同志參閱，由此可見他對(duì)分配問題是何等重視。
由上可知，鄧小平在指出兩極分化這一現(xiàn)象出現(xiàn)的同時(shí)，就明確指出它的出現(xiàn)如果不加以有效制止必將會(huì)導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。特別是他在1990年7月視察國家奧林匹克體育中心場(chǎng)館時(shí)就尖銳指出：“我們實(shí)行改革開放，這是怎樣搞社會(huì)主義的問題，作為制度來說，沒有社會(huì)主義這個(gè)前提，改革開放就會(huì)走向資本主義，比如說兩極分化。中國有十一億人口，如果十分之一富裕，就是一億多人富裕，相應(yīng)地有九億多人擺脫不了貧困，就不能不革命�。【艃|多人就要革命。所以，中國只能搞社會(huì)主義，不能搞兩極分化”{14}。這是他從必須堅(jiān)持社會(huì)主義的角度指明了兩極分化的嚴(yán)重后果，這個(gè)警示是十分深刻而具有現(xiàn)實(shí)意義的。
在鄧小平看來，兩極分化必然導(dǎo)致社會(huì)矛盾尖銳化，勢(shì)必首先沖擊現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放所必需的社會(huì)穩(wěn)定局面。鄧小平根據(jù)國際和國內(nèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)，一再指出，穩(wěn)定壓倒一切，沒有穩(wěn)定，就沒有希望。只有穩(wěn)定，才能有發(fā)展。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子。鄧小平所說的兩極分化會(huì)引發(fā)革命，是極而言之，也是根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)指出的。歷史上的農(nóng)民戰(zhàn)爭和我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，從社會(huì)根源上來說，都是由于出現(xiàn)了超過人民能夠忍受的貧富不均、社會(huì)不公這一經(jīng)濟(jì)原因而引發(fā)的，所以歷史上歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭都有“均貧富”的主張。當(dāng)然，近些年我們出現(xiàn)的兩極分化現(xiàn)象，是在人民群眾的生活水平有了普遍提高的情況下出現(xiàn)的，是屬于人民群眾還能忍受的范圍之內(nèi)，但必須引起我們足夠的警惕和重視。
鄧小平還進(jìn)而提出，我們的發(fā)展，“如果僅僅是少數(shù)人富有，那就會(huì)落到資本主義去了�！边@個(gè)令人振聾發(fā)聵的深刻思想，實(shí)際上是同他在改革開放初期就提出的必須堅(jiān)持公有制主體地位和共同富裕的兩個(gè)社會(huì)主義根本原則相一致的，是從兩個(gè)不同的角度揭示同一個(gè)命題。在他看來，在中國，只有社會(huì)主義才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民共同富裕提供根本的制度保證。而公有制作為社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一個(gè)帶有根本性的問題。這是因?yàn)椋兄茊栴}是涉及到判斷一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義的常識(shí)告訴我們，一個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系，而占主體地位的生產(chǎn)關(guān)系決定社會(huì)的性質(zhì)，人類歷史上正是按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分為奴隸制社會(huì)、封建制社會(huì)和資本主義社會(huì)，而社會(huì)主義社會(huì)也同樣是按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來確定和表明它的社會(huì)性質(zhì)的。所以要堅(jiān)持這樣的標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)樯a(chǎn)資料由誰占有，決定著人們?cè)谏a(chǎn)中的不同地位和在勞動(dòng)產(chǎn)品中所占不同份額，擴(kuò)而大之，它決定人們?cè)谡麄�(gè)社會(huì)中所處的不同地位，形成不同的利益集團(tuán)和階級(jí)勢(shì)力。社會(huì)主義公有制主體地位的確立，意味著社會(huì)主體部分的生產(chǎn)資料不再成為剝削和壓迫人的工具，而成為全體社會(huì)成員所擁有，這就為社會(huì)成員的平等地位、根本利益的一致性提供了保證，也為進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會(huì)主義提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如果這種占有形式發(fā)生了質(zhì)的變化，也就是公有制被私有制所代替，這就不能不使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生反向的變化。而分配作為生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)組成部分，共同富裕是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)重要內(nèi)涵，如果一個(gè)社會(huì)主義國家發(fā)生兩極分化而不加以有效制止的話，這種兩極分化勢(shì)必危及公有制為主體的所有制關(guān)系，因?yàn)檫@種現(xiàn)象的發(fā)生，它不但表明公有制主體地位受到動(dòng)搖甚至不再存在，而且它還會(huì)通過種種非法手段占有公有制下人們的勞動(dòng)成果，使公有制名存實(shí)亡。所以，鄧小平提出“如果僅僅是少數(shù)人富有，那就會(huì)落到資本主義去了”的重要思想，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)警示意義，是值得我們充分重視并加以認(rèn)真解決的。
鄧小平正是基于對(duì)兩極分化可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果的深刻認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)指出：“要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題”{15}。短短數(shù)語，其重視與急切的心情可以想見。他自己就提出要始終堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，一定時(shí)候就要把共同富裕的問題提上日程，要調(diào)節(jié)分配、要做好調(diào)節(jié)稅的工作，等等。他在這時(shí)特別提出要善于“回頭總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，勇于改正缺點(diǎn)”的思想方法和工作方法，對(duì)于我們尋找解決這一難題有重要的指導(dǎo)意義。
指明我國農(nóng)業(yè)的最終出路在集體化
我們黨在完成生產(chǎn)資料私有制改選的歷史任務(wù)中，堅(jiān)持從中國的具體實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造的道路，取得了具有深遠(yuǎn)意義的歷史性勝利。但在社會(huì)主義改造中也存在一些缺點(diǎn)和偏差。其中除了過分強(qiáng)調(diào)建立單一的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，對(duì)公有制占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)下多種經(jīng)濟(jì)形式長期并存的必要性認(rèn)識(shí)不足外，還片面追求“一大二公”，在農(nóng)業(yè)經(jīng)營上片面強(qiáng)調(diào)集體出工、集體勞動(dòng)，“大呼隆”的形式主義限制了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低下。因而，新時(shí)期在農(nóng)村推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，改革農(nóng)業(yè)體制上的弊端，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力所要求的。
鄧小平既充分肯定聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這一農(nóng)村工作的創(chuàng)造，指明它適合于我國農(nóng)業(yè)在一個(gè)相當(dāng)長時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平，同時(shí)他又清醒地認(rèn)識(shí)到，作為一家一戶的經(jīng)營方式最終會(huì)不適應(yīng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的要求。早在1980年他就指出：“我們總的方向是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)”。“可以肯定，只要生產(chǎn)發(fā)展了，農(nóng)村的社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，低水平的集體化就會(huì)發(fā)展到高水平的集體化，集體經(jīng)濟(jì)不鞏固的也會(huì)鞏固起來，關(guān)鍵是發(fā)展生產(chǎn)力，要在這方面為集體化的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件�！�{16}他具體提出要在提高機(jī)械化水平、提高管理水平、發(fā)展多種經(jīng)營和增加集體收入在整個(gè)收入中的比重等方面，為將來的集體化創(chuàng)造條件。1984年他在談到農(nóng)村問題時(shí)，重申1980年的談話精神，指出：“農(nóng)村政策很見效，農(nóng)村狀況確實(shí)很好。我們要繼續(xù)采取措施，使形勢(shì)更好。在農(nóng)村，我們終歸還是要讓農(nóng)民搞集體經(jīng)濟(jì)。”{17}從這里可以看到，鄧小平對(duì)農(nóng)村工作和農(nóng)業(yè)的發(fā)展問題，既堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向，又著眼于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，逐步引導(dǎo)我國農(nóng)業(yè)走上社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路。
鄧小平晚年繼續(xù)關(guān)注農(nóng)村的發(fā)展問題。對(duì)于農(nóng)村的改革，他在1990年3月同中央領(lǐng)導(dǎo)人的談話中，提出了具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的“兩個(gè)飛躍”的思想，他說：“中國社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要有兩個(gè)飛躍。第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn)，要長期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田的生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這是又一個(gè)很大的前進(jìn)，當(dāng)然這是很長的過程�！�{18}到了1992年7月審閱十四大報(bào)告稿時(shí)，鄧小平進(jìn)一步闡發(fā)了這個(gè)思想，他說：“關(guān)于農(nóng)業(yè)問題，現(xiàn)在還是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。我以前提出過，在一定的條件下，走集體化集約化的道路是必要的。但是不要勉強(qiáng)，不要一股風(fēng)。如果農(nóng)民現(xiàn)在還沒有提出這個(gè)問題，就不要著急。條件成熟了，農(nóng)民自愿，也不要去阻礙。北京郊區(qū)搞適度規(guī)模經(jīng)營，就是集體化集約化。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，科學(xué)技術(shù)發(fā)展了，管理能力增強(qiáng)了，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。我講過，農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展會(huì)有兩個(gè)飛躍，第一個(gè)飛躍是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制，第二個(gè)飛躍就是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)以公有制為主體，農(nóng)業(yè)也一樣，最終要以公有制為主體。公有制不僅國有企業(yè)那樣的全民所有制，農(nóng)村集體所有制也屬于公有制范疇。現(xiàn)在公有制在農(nóng)村第一產(chǎn)業(yè)方面也占優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就是集體所有制。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最終還是要實(shí)現(xiàn)集體化集約化。有的地區(qū)農(nóng)民已經(jīng)提出集約化問題了。這個(gè)問題這次不提也可以，還是鞏固承包制，但是以后總會(huì)提出來的�，F(xiàn)在土地是公有的。要提高機(jī)械化程度，利用科學(xué)技術(shù)發(fā)展成果，一家一戶是做不到的。特別是高新科技成果的應(yīng)用，有的要超過村的界線，甚至超過區(qū)的界線。僅靠雙主勞動(dòng)，僅是一家一戶的耕作，不向集體化集約化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)是不可能的。就是過一百年二百年，最終還是要走這條路”{19}。他特別指出，他最早提出兩個(gè)飛躍思想的時(shí)候，李先念說這是一個(gè)大思想，表示完全贊成；但這個(gè)思想一直沒有闡發(fā)。事隔兩年多之后，鄧小平不但堅(jiān)持這個(gè)思想，而且作了進(jìn)一步的闡發(fā)，這就更加清晰地規(guī)劃了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景和工作要求。
在這里，鄧小平緊密地從我國農(nóng)業(yè)的實(shí)際出發(fā)，既旗幟鮮明地拒絕那種必然導(dǎo)致兩極分化的資本主義農(nóng)業(yè)發(fā)展方向，又要求隨著條件的逐步成熟并根據(jù)農(nóng)民的意愿逐步推進(jìn)農(nóng)業(yè)的集體化集約化，防止急躁冒進(jìn)。事實(shí)上，鄧小平指明的農(nóng)業(yè)集體化集約化的道路，在現(xiàn)實(shí)中有像華西、劉莊、南街等的典型，他們積累了豐富的發(fā)展經(jīng)濟(jì)、共同富裕的經(jīng)驗(yàn)，顯示了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向。中國農(nóng)民一定會(huì)像當(dāng)年創(chuàng)造聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制一樣，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化中再創(chuàng)輝煌。
注釋：
①《鄧小平年譜（1975-1997）》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，1365、1362頁。
②《鄧小平年譜（1975-1997）》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，1348、1340頁。
③《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第173頁。
④《鄧小平年譜（1975-1997）》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，1363頁。
⑤《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1994年版，第241頁。
⑥《鄧小平年譜（1975-1997）》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，1332頁。
⑦《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1994年版，第195頁。
⑧《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第123、139頁。
⑨《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1364頁。
⑩《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第364頁。
{11}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1312頁。
{12}《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第373-374頁。
{13}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1356-1357頁。
{14}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1317頁。
{15}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1364頁。
{16}《鄧小平年譜1975-1997》上，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第641頁。
{17}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第967頁。
{18}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1310-1311頁。
{19}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1349-1350頁。
（來源：《中華魂》2012年第1期）