鄧小平改革思想及現(xiàn)實(shí)意義

作者:    發(fā)布時(shí)間:2014-10-24   
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鄧小平改革思想及現(xiàn)實(shí)意義

曲青山

“堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招![1](p.368)鄧小平作為我國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師,以巨大的政治勇氣和理論勇氣,對中國改革作了一系列精辟論述,形成一個(gè)完整的思想體系,為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。在紀(jì)念鄧小平110周年誕辰之際,回顧他關(guān)于改革的論述,學(xué)習(xí)他的改革思想,不僅是對他的深切緬懷和最好紀(jì)念,而且對當(dāng)前我國實(shí)現(xiàn)全面深化改革的總目標(biāo),推進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、鄧小平改革思想在歷史反思、實(shí)踐探索中萌芽和產(chǎn)生

習(xí)近平總書記在中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)回顧我國改革開放歷程時(shí)說,20世紀(jì)70年代末,我們黨和國家作出改革開放的歷史性決策,有三個(gè)主要原因:一是對“文化大革命”的深刻反思;二是對中國發(fā)展落后的深刻反思;三是對國際形勢的深刻反思。鄧小平改革思想就是在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并借鑒其他國家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐過程中,在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下,逐步形成和發(fā)展起來的。

()對“文化大革命”的深刻反思

1966年至1976年的“文化大革命”,使黨、國家和人民遭受到新中國成立以來最嚴(yán)重的挫折和損失。19843月,日本首相中曾根康弘訪華時(shí)問鄧小平:你一生中最痛苦的是什么?鄧小平坦言最痛苦的當(dāng)然是“文化大革命”的時(shí)候。鄧小平此間有兩次被打倒的特殊經(jīng)歷。19777月第三次復(fù)出后,他針對毛澤東晚年錯(cuò)誤,對“文化大革命”進(jìn)行了深刻反思,并由此引發(fā)出對整個(gè)體制和制度的反思。

19808月,鄧小平會(huì)見意大利記者奧琳埃娜·法拉奇時(shí)分析了造成“文化大革命”的基本原因。他說:“民主集中制被破壞了,集體領(lǐng)導(dǎo)被破壞了。否則,就不能理解為什么會(huì)爆發(fā)‘文化大革命’![2](p.348)法拉奇表示憂慮,說看不出怎樣才能避免或防止再發(fā)生“文化大革命”這樣的事情。鄧小平解釋說:“這要從制度方面解決問題!薄拔覀儸F(xiàn)在正在研究避免重復(fù)這種現(xiàn)象,準(zhǔn)備從改革制度著手。”[2](p.348)同月,鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上講話指出:“如果不堅(jiān)決改革現(xiàn)行制度中的弊端,過去出現(xiàn)過的一些嚴(yán)重問題今后就有可能重新出現(xiàn)。只有對這些弊端進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟而又堅(jiān)決徹底的改革,人民才會(huì)信任我們的領(lǐng)導(dǎo),才會(huì)信任黨和社會(huì)主義,我們的事業(yè)才有無限的希望![2](p.333)

鄧小平也從汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、從壞事轉(zhuǎn)化為好事的角度,談了“文化大革命”對改革開放的作用。19869月,他在接受美國哥倫比亞廣播公司邁克·華萊士采訪時(shí)指出:“善于總結(jié)‘文化大革命’的經(jīng)驗(yàn),提出一些改革措施,從政治上、經(jīng)濟(jì)上改變我們的面貌,這樣壞事就變成了好事。”[1](p.172)19886月,他在會(huì)見一次會(huì)議與會(huì)者時(shí)說:“二十年的經(jīng)驗(yàn)尤其是‘文化大革命’的教訓(xùn)告訴我們,不改革不行,不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策不行![1](p.266)19889月,他在會(huì)見捷克斯洛伐克客人時(shí)說:“我們根本否定‘文化大革命’,但應(yīng)該說‘文化大革命’也有一‘功’,它提供了反面教訓(xùn)。沒有‘文化大革命’的教訓(xùn),就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策!薄熬褪且?yàn)橛小幕蟾锩鞅容^,‘文化大革命’變成了我們的財(cái)富![1](p.272)

()對中國發(fā)展落后的深刻反思

1956年蘇共二十大以后,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在探索自己建設(shè)社會(huì)主義道路的過程中,付出了努力,積累了經(jīng)驗(yàn),也出現(xiàn)了失誤,遭受了挫折!爸袊鐣(huì)從一九五八年到一九七八年二十年時(shí)間,實(shí)際上處于停滯和徘徊的狀態(tài),國家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活沒有得到多大的發(fā)展和提高。這種情況不改革行嗎?”[1](p.237)鄧小平重新回到領(lǐng)導(dǎo)崗位后,致力于對中國國情的研究,深刻反思中國發(fā)展落后,對推進(jìn)改革開放起了重要作用。

19846月,鄧小平在會(huì)見緬甸客人時(shí)說:“建國后,如果說我們有錯(cuò)誤,最大的一條就是不重視發(fā)展生產(chǎn),所以我們國家落后了”。[3](p.501)這段時(shí)間,對于中國的發(fā)展落后,鄧小平經(jīng)常掛在嘴邊,講話、談話時(shí)常說起。197710月,他在會(huì)見法國訪華團(tuán)時(shí)說:“人們都說中國是個(gè)大國,其實(shí)只有兩點(diǎn)大,一是人口多,二是地方大。就發(fā)展水平來說,是個(gè)小國,頂多也是個(gè)中小國家,連中等國家也算不上。”[3](p.89)197810月,他在會(huì)見德國新聞代表團(tuán)時(shí)談到,我們“同發(fā)達(dá)國家相比較,經(jīng)濟(jì)上的差距不止是十年了,可能是二十年、三十年,有的方面甚至可能是五十年”。[2](p.132)19793月,他在黨的理論務(wù)虛會(huì)上講話時(shí),對中國國情作出概括:一個(gè)是“底子薄”,一個(gè)是“人口多,耕地少”。鄧小平認(rèn)為:“我們要承認(rèn)落后,不要怕丑!薄俺姓J(rèn)落后就有希望,道理很簡單,起碼有個(gè)好的愿望,就是要干,想出好方針、政策和辦法來干![3](p.79)

鄧小平反思中國發(fā)展落后,是與如何體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性這個(gè)問題結(jié)合在一起的。19829月,他在同朝鮮勞動(dòng)黨總書記金日成談話中,使用了“我們?nèi)嗣竦纳钊绱死щy,怎么體現(xiàn)出社會(huì)主義的優(yōu)越性?”“社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的優(yōu)越性如何體現(xiàn)?”[1](p.10)6個(gè)反問句。19824月,他在會(huì)見坦桑尼亞客人時(shí)說:“從一九五八年到一九七八年這二十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力,不提高人民的生活水平,不能說是符合社會(huì)主義要求的。”[1](p.116)198710月,他在會(huì)見匈牙利客人時(shí)指出:“占全國人口百分之八十的農(nóng)民連溫飽都沒有保障,怎么能體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性呢?”[1](p.255)“我們現(xiàn)在真正要做的就是通過改革加快發(fā)展生產(chǎn)力,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,用我們的實(shí)踐來證明社會(huì)主義的優(yōu)越性![1](p.256)

()對國際形勢的深刻反思

20世紀(jì)七八十年代,鄧小平改革思想的形成和發(fā)展,與其對我國因錯(cuò)過第三次科技革命而導(dǎo)致與資本主義國家的差距拉大進(jìn)行反思,與其對戰(zhàn)爭與和平問題的認(rèn)識特別是對和平與發(fā)展時(shí)代主題的認(rèn)識密切相關(guān)。

19779月,鄧小平在會(huì)見英籍華人作家韓素音時(shí)說:“四人幫”的干擾,耽誤了我們好多時(shí)間。60年代我國的科學(xué)技術(shù)水平同世界水平差距不大,1964年我國爆炸了原子彈,這是科研水平的集中表現(xiàn)。世界科學(xué)技術(shù)在60年代末期70年代初期有個(gè)突飛猛進(jìn)的發(fā)展。各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域一日千里地發(fā)展,一年等于好幾年,甚至可以說一天等于幾年。[3](p.78)197911月,他會(huì)見美國客人時(shí)指出:“六十年代末期到七十年代這十一二年,我們同世界的差距拉得太大了。這十多年,正是世界蓬勃發(fā)展的時(shí)期,世界經(jīng)濟(jì)和科技的進(jìn)步,不是按年來計(jì)算,甚至于不是按月來計(jì)算,而是按天來計(jì)算![2](p.232)鄧小平強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義中國要擺脫落后、趕上時(shí)代,就要通過各項(xiàng)改革來解放和發(fā)展生產(chǎn)力。按他的話說:“我們要趕上時(shí)代,這是改革要達(dá)到的目的![1](p.242)

20世紀(jì)70年代末,隨著東西方關(guān)系的逐漸緩和,戰(zhàn)爭危險(xiǎn)減弱,鄧小平得出結(jié)論:“在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的。”19833月,他在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出:“大戰(zhàn)打不起來,不要怕,不存在什么冒險(xiǎn)的問題。以前總是擔(dān)心打仗,每年總要說一次,F(xiàn)在看,擔(dān)心得過分了。我看至少十年打不起來![1](p.25)198410月,他在會(huì)見緬甸客人時(shí)說:“國際上有兩大問題非常突出,一個(gè)是和平問題,一個(gè)是南北問題。還有其他許多問題,但都不像這兩個(gè)問題關(guān)系全局,帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義。”[1](p.96)19856月,他在中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上講話時(shí),專門講了對國際形勢判斷的變化,指出:“在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的,維護(hù)世界和平是有希望的![1](p.127)之后,鄧小平又多次闡述這一觀點(diǎn)。鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大問題的判斷,為我們黨作出改革開放決策,奠定了重要基礎(chǔ)。正如他說:“一九七八年我們制定一心一意搞建設(shè)的方針,就是建立在這樣一個(gè)判斷上的![1](p.233)

鄧小平改革思想,是在歷史反思、實(shí)踐探索中萌芽和產(chǎn)生,并隨著我國改革開放實(shí)踐的逐步深入而不斷發(fā)展。鄧小平改革思想與我國改革開放實(shí)踐同步而行,兩者相互促進(jìn)。鄧小平思想形成和發(fā)展,經(jīng)過了以下幾個(gè)階段:

第一階段,1975年全面整頓,是鄧小平改革思想的醞釀階段。1975年,鄧小平主持中央日常工作后,著手對“文化大革命”造成的混亂局面進(jìn)行全面整頓。他曾說:“說到改革,其實(shí)在一九七四年到一九七五年我們已經(jīng)試驗(yàn)過一段!薄澳菚r(shí)的改革,用的名稱是整頓,強(qiáng)調(diào)把經(jīng)濟(jì)搞上去,首先是恢復(fù)生產(chǎn)秩序![1](p.255)這次整頓實(shí)質(zhì)上是撥亂反正的開始,是后來改革的實(shí)驗(yàn)。從這個(gè)意義上說,鄧小平改革思想已經(jīng)萌芽。

第二階段,從黨的十一屆三中全會(huì)到十二大,是鄧小平改革思想的形成階段。十一屆三中全會(huì)是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折,也是鄧小平改革思想產(chǎn)生的起點(diǎn)。19781213,鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上作了題為《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話,告誡全黨:“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送![2](p.150)這篇講話實(shí)際上成為隨后召開的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。在黨的理論務(wù)虛會(huì)上,鄧小平又發(fā)表了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話,四項(xiàng)基本原則同以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開放一起,構(gòu)成十一屆三中全會(huì)路線的基本內(nèi)容。19808月,鄧小平作了《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話,為改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度,推進(jìn)政治體制改革,指明了方向。在撥亂反正和改革起步中,鄧小平改革思想逐漸形成。

第三階段,從黨的十二大到十三大,是鄧小平改革思想的發(fā)展階段。19829月,鄧小平在十二大開幕詞中明確提出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義!苯ㄔO(shè)有中國特色的社會(huì)主義成為我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想,鄧小平改革思想也有了自己的主題。198410月,十二屆三中全會(huì)通過了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》,確認(rèn)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),這是指導(dǎo)我國全面開展經(jīng)濟(jì)體制改革的綱領(lǐng)性文件。之后,面對改革開放和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的新形勢,鄧小平一再提醒全黨要“兩手抓”,強(qiáng)調(diào)一手抓改革開放,一手抓打擊犯罪;一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),一手抓民主法制:一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明。在全面改革中,鄧小平改革思想得到發(fā)展。

第四階段,從黨的十三大到1992年南方談話和十四大,是鄧小平改革思想的成熟階段。十三大比較系統(tǒng)地論述了我國社會(huì)主義初級階段的理論,明確概括和全面闡發(fā)了黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。根據(jù)鄧小平提出的設(shè)想和建議,十三大確定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三步走”的戰(zhàn)略部署,提出了進(jìn)行政治體制改革的任務(wù)。十三大到十四大這五年,國內(nèi)國際風(fēng)云突變,發(fā)生了重大事變。在鄧小平支持下,黨和政府旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè),堅(jiān)持改革開放,經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)。1992年初,鄧小平視察南方發(fā)表重要談話,提出了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)論、社會(huì)主義本質(zhì)論和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的理論,使我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在理論上獲得重大突破。南方談話是鄧小平改革思想走向成熟的集大成之作。十四大在以往概括的基礎(chǔ)上,對鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了新的科學(xué)概括,使之構(gòu)成比較完整的科學(xué)體系。鄧小平改革思想也趨于成熟,形成體系。

二、鄧小平改革思想內(nèi)涵豐富、博大精深

鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中,集人民群眾的智慧,逐步創(chuàng)立了內(nèi)涵豐富、體系完整的改革思想。鄧小平改革思想,是從當(dāng)代中國國情和時(shí)代特征出發(fā)對馬克思列寧主義、毛澤東思想有關(guān)內(nèi)容的繼承和發(fā)展,開拓了馬克思主義的新境界。鄧小平改革思想體現(xiàn)在鄧小平著作和一系列講話、談話中,主要包括以下方面:

第一,“改革也是解放生產(chǎn)力”,這是我國改革的目的所在。鄧小平認(rèn)為:馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力,社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些,并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。過去只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力,沒講還要通過改革解放生產(chǎn)力,不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。鄧小平強(qiáng)調(diào),革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力。“改革的性質(zhì)同過去的革命一樣,也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙,使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)![1](p.135)從這個(gè)意義上說,改革也可以叫革命性的變革!艾F(xiàn)在我們搞的實(shí)質(zhì)上是一場革命”,[1](p.174)“改革是中國的第二次革命”。[1](p.113)

第二,“改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”,這是對我國改革性質(zhì)的闡述。鄧小平認(rèn)為,社會(huì)主義制度是個(gè)好制度,必須堅(jiān)持。“改革是社會(huì)主義制度的自我完善,在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。”[1](p.142)改革總的目的是要有利于鞏固社會(huì)主義制度,有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo),有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平強(qiáng)調(diào):“在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向,這是一個(gè)很重要的問題。”[1](p.138)我們現(xiàn)在講的對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)、對外開放是在堅(jiān)持社會(huì)主義原則下開展的!霸诟母镏,我們始終堅(jiān)持兩條根本原則,一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體,一是共同富裕![1](p.142)允許一些地區(qū)、一些人先富起來,是為了最終達(dá)到共同富裕,所以要防止兩極分化,這就叫社會(huì)主義。

第三,“改革是全面的改革”,這是對我國改革內(nèi)容的框定。鄧小平指出:“改革是全面的改革,包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革![1](p.237)城市經(jīng)濟(jì)改革就是全面的改革,比農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革復(fù)雜得多,難免出差錯(cuò),冒風(fēng)險(xiǎn)。鄧小平認(rèn)為,改革應(yīng)該包括政治體制的改革,而且把它作為改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志!罢误w制改革同經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該相互依賴,相互配合。只搞經(jīng)濟(jì)體制改革,不搞政治體制改革,經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通![1](p.164)我們進(jìn)行政治體制改革,不能搬用西方那一套所謂的民主,不能搬用他們的三權(quán)鼎立,不能搬用他們的資本主義制度。每一個(gè)社會(huì)主義國家的改革都是不同的,但共同的一點(diǎn)是要保持自己的優(yōu)勢,避免資本主義社會(huì)的毛病和弊端。

第四,“四個(gè)堅(jiān)持是成套設(shè)備”,這為我國改革提供了政治保障。鄧小平指出,中國要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,必須在思想上政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。決不允許在這個(gè)根本立場上有絲毫動(dòng)搖。不然的話,我們的社會(huì)就將是一個(gè)亂的社會(huì),就談不上安定團(tuán)結(jié),什么建設(shè)改革、振興中華,都將成為空話。鄧小平強(qiáng)調(diào),“四個(gè)堅(jiān)持”和改革開放是相互依存的!案愀母镩_放,要有兩手:一手搞改革開放:一手搞‘四個(gè)堅(jiān)持’。”[4](p.1332)“四個(gè)堅(jiān)持是‘成套設(shè)備’”,[4](p.1363)“如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng),那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè),整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)![2](p.173)“在改革開放的同時(shí),搞好四個(gè)堅(jiān)持,我是打下個(gè)基礎(chǔ),這個(gè)話不是空的![4](pp.1363-1364)

第五,“由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”,這闡明了我國改革的政治力量。鄧小平指出,中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國社會(huì)主義事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的!叭绻麤]有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),不搞社會(huì)主義,不搞改革開放,就嗚呼哀哉了,哪里能有現(xiàn)在的中國?”[1](p.326)“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是我們的優(yōu)越性。”[1](p.256)鄧小平強(qiáng)調(diào):“改革要成功,就必須有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進(jìn)行。沒有這一條,就是亂哄哄,各行其是,怎么行呢?”[1](p.277)“歷史經(jīng)驗(yàn)證明,用大搞群眾運(yùn)動(dòng)的辦法……而不是用扎扎實(shí)實(shí)、穩(wěn)步前進(jìn)的辦法,去解決現(xiàn)行制度的改革和新制度的建立問題,從來都是不成功的![2](p.336)他經(jīng)常以“文化大革命”的教訓(xùn)告誡全黨,“動(dòng)亂不能前進(jìn),只能后退,要有秩序才能前進(jìn)![2](p.252)

第六,“緊緊地依靠群眾”,這是對我國改革的依靠力量作出的論斷。鄧小平指出:“群眾是我們力量的源泉,群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶![2](p.368)改革開放中許許多多的東西,都是由群眾在實(shí)踐中提出來的,是群眾發(fā)明的。我們的功勞是把這些新事物概括起來,加以提倡。“黨只有緊緊地依靠群眾,密切地聯(lián)系群眾,隨時(shí)聽取群眾的呼聲,了解群眾的情緒,代表群眾的利益,才能形成強(qiáng)大的力量,順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)。”[2](p.342)我們一定要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)毛主席為我們黨樹立的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。鄧小平強(qiáng)調(diào),實(shí)踐這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最硬,它不會(huì)做假。改革的舉措對還是不對,要讓實(shí)踐來檢驗(yàn)。在中國這樣一個(gè)大國搞改革,對某些具體問題有懷疑有擔(dān)憂,這也難免。“我們的做法是允許不同觀點(diǎn)存在,拿事實(shí)來說話”,[1](p.155)“讓改革的實(shí)際進(jìn)展去說服他們![1](p.156)

第七,“膽子要大,步子要穩(wěn)”,這是對我國改革步驟方法的形象概括。鄧小平認(rèn)為,改革是翻天覆地的事業(yè),是偉大的實(shí)驗(yàn),沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué),只能在干中學(xué),在實(shí)踐中摸索;沒有萬無一失的方案,要“冒風(fēng)險(xiǎn)”,“冒很大風(fēng)險(xiǎn)”。他幾次引用關(guān)公“過五關(guān)斬六將”的故事比喻改革的艱難,說我們的改革“可能比關(guān)公還要過更多的‘關(guān)’,斬更多的‘將’![1](p.262)他反復(fù)告誡全黨:“思想更解放一點(diǎn),膽子更大一點(diǎn),步子更快一點(diǎn)![1](p.367)改革開放要大膽地試、大膽地闖。要克服一個(gè)怕字,要有勇氣。他指出,改革涉及人民的切身利害問題,每一步都會(huì)影響成億的人,改革不能蠻干,不能太急,要慎重,要走一步,看一步,要先從一兩件事上著手,看到成功的可能性較大以后再下決心!安环稿e(cuò)誤不可能,要爭取犯得小一點(diǎn),遇到問題就及時(shí)調(diào)整![1](p.267)改革總的方針是膽子要大,步子要穩(wěn)。

第八,“三個(gè)有利于”,這是我國改革的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)!拔幕蟾锩敝,鄧小平在糾正我國在生產(chǎn)力問題上所犯錯(cuò)誤的同時(shí),也把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)明確地提出來,指出:“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對不對,歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展,人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。”[2](p.314)1992年初,鄧小平在南方談話中針對人們囿于傳統(tǒng)觀念的束縛,懷疑和否定生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),提出判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平!叭齻(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的提出,對人們進(jìn)一步解放思想,突破姓“資”姓“社”的束縛,不斷推進(jìn)改革開放,具有重要意義。

第九,“對外開放也是改革的內(nèi)容之一”,這是對我國改革問題的深化認(rèn)識。鄧小平指出:現(xiàn)在的世界是開放的世界。中國的發(fā)展離不開世界。任何一個(gè)國家要發(fā)展,孤立起來,閉關(guān)自守是不可能的。我們要引進(jìn)國際上的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)裝備,作為發(fā)展的起點(diǎn)。“改革就是搞活,對內(nèi)搞活也就是對內(nèi)開放,實(shí)際上都叫開放政策![1](p.98)“對外開放也是改革的內(nèi)容之一,總的來說,都叫改革![1](p.256)鄧小平強(qiáng)調(diào),我們的對外開放,是三個(gè)方面的開放,一個(gè)是對西方發(fā)達(dá)國家的開放,一個(gè)是對蘇聯(lián)和東歐國家的開放,一個(gè)是對第三世界發(fā)展中國家的開放。經(jīng)濟(jì)特區(qū)“是社會(huì)主義的新生事物”,不僅在經(jīng)濟(jì)方面、培養(yǎng)人才方面使我們得到好處,而且會(huì)擴(kuò)大我國的對外影響。我們的開放政策不會(huì)導(dǎo)致資本主義!盁o論怎么樣開放,公有制經(jīng)濟(jì)始終還是主體![1](p.91)

鄧小平改革思想是由改革目的、改革性質(zhì)、改革內(nèi)容、政治保障、領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量、步驟方法、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等構(gòu)成的完整思想體系,是全面系統(tǒng)的改革觀。鄧小平改革思想最終回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大歷史課題,是鄧小平理論的重要組成部分,是我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤為總書記的黨中央,以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,著眼于對實(shí)際問題的理論思考,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展,豐富和發(fā)展了鄧小平改革思想,相繼提出了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,為不斷開拓改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面,奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

三、鄧小平改革思想成功指導(dǎo)了我國改革開放的偉大實(shí)踐

鄧小平改革思想作為馬克思列寧主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,指導(dǎo)著我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),并且在實(shí)踐中取得了巨大成功。如果沒有鄧小平的改革思想,中國人民就不可能有今天的新生活,中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。

黨的十一屆三中全會(huì)在重新確立的解放思想、實(shí)事求是思想路線指引下,確定把黨和國家工作的中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,作出實(shí)行改革開放的決策,開始形成以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。社會(huì)主義改革開放從這次全會(huì)揭開序幕,建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新道路以這次全會(huì)為起點(diǎn)正式開辟。改革首先從農(nóng)村開始。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包,是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造,但當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識并不一致。鄧小平提出農(nóng)村政策要繼續(xù)放寬,土地承包給個(gè)人不會(huì)影響我們制度的社會(huì)主義性質(zhì)。在中央的肯定下,包產(chǎn)到戶、包干到戶的“雙包”責(zé)任制迅速推廣。隨著改革的推進(jìn),對外開放開始有重大突破。在鄧小平支持下,深圳、珠海、汕頭和廈門四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立起來。

黨的十二大以后,經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制迅速推向全國,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)終于擺脫長期停滯的困境。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,一批新型中小城鎮(zhèn)隨之出現(xiàn)。在農(nóng)村改革的推動(dòng)下,城市經(jīng)濟(jì)體制改革試點(diǎn)逐步擴(kuò)大,要求全面改革的呼聲日益強(qiáng)烈。黨的十二屆三中全會(huì)后,經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市?茖W(xué)技術(shù)體制和教育體制的改革也提上日程。在全面推進(jìn)城鄉(xiāng)改革的同時(shí),經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開放城市—沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)—內(nèi)地這樣一個(gè)多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)面結(jié)合的對外開放格局逐漸形成。

黨的十三大作出加快和深化改革的任務(wù)后,在國際國內(nèi)的復(fù)雜艱難情況下,我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民,克服種種困難,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)穩(wěn)定、政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一個(gè)加速發(fā)展的飛躍時(shí)期,展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和工業(yè)、農(nóng)村和城市、改革和發(fā)展相互促進(jìn)的生動(dòng)局面,整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)提高到一個(gè)新的水平。同時(shí)在前進(jìn)中也出現(xiàn)了一些問題,主要是物價(jià)波動(dòng)大了一點(diǎn),重復(fù)建設(shè)比較嚴(yán)重。我們決定用一段時(shí)間治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境、整頓經(jīng)濟(jì)秩序,以利于更好地推進(jìn)改革和建設(shè)。

20世紀(jì)80年代末90年代初,國內(nèi)國際政治風(fēng)波又一次使我國面臨向何處去的嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們面前還是擺著三條路:一條是社會(huì)主義垮臺的路:一條是回到改革開放以前的路;一條是堅(jiān)持改革開放的新路不動(dòng)搖。在這個(gè)重大歷史關(guān)頭,又是鄧小平旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放,使我們黨和國家經(jīng)受住了險(xiǎn)風(fēng)惡浪的嚴(yán)峻考驗(yàn),堅(jiān)持了中國特色社會(huì)主義的正確航向。黨的十三屆四中全會(huì)選舉產(chǎn)生以江澤民為核心的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。江澤民表示:黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線和基本政策沒有變,必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行。我要十分明確地講兩句話:一句是堅(jiān)定不移,毫不動(dòng)搖;一句是全面執(zhí)行,一以貫之。

1992年初,鄧小平在南方談話中精辟地分析了當(dāng)時(shí)的國際國內(nèi)形勢,科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來黨的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn),明確地回答了這些年來經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識問題。談話強(qiáng)調(diào)基本路線要管一百年,動(dòng)搖不得,要求我們思想更解放一點(diǎn),改革開放的膽子更大一點(diǎn),建設(shè)的步子更快一點(diǎn),千萬不可喪失時(shí)機(jī)。談話不僅對當(dāng)時(shí)的改革和建設(shè),對開好黨的十四大,具有十分重要的指導(dǎo)作用,而且對整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。黨的十四大確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位,明確我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。以鄧小平南方談話和黨的十四大為標(biāo)志,我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。

黨的十四大以后,以江澤民為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人,高舉鄧小平理論偉大旗幟,按照鄧小平全面改革的總體設(shè)計(jì),把鄧小平開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。積極推進(jìn)改革,不斷完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和其他方面的體制,為各方面發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖,聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,使發(fā)展的成果惠及全體人民。把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來,發(fā)展社會(huì)主義民主政治,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革,建設(shè)社會(huì)主義法治國家。堅(jiān)持對外開放的基本國策,發(fā)展全方位、多層次的開放格局,努力提高對外開放水平,積極參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競爭。

黨的十六大以后,以胡錦濤為總書記的黨中央,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,堅(jiān)定不移地把中國特色社會(huì)主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段。準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的階段性特征,及時(shí)提出和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,開拓了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的廣闊空間。深化改革開放,加快發(fā)展步伐,以加入世界貿(mào)易組織為契機(jī),堅(jiān)定不移推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程。采取一系列重大舉措應(yīng)對國際金融危機(jī),在全球率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)回升,積累了有效應(yīng)對外部經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)沖擊、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)和上海世博會(huì),奪取抗擊汶川特大地震等嚴(yán)重自然災(zāi)害和災(zāi)后恢復(fù)重建重大勝利,妥善處置一系列重大突發(fā)事件。

在鄧小平改革思想指引下,改革開放給中國帶來翻天覆地的變化。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力大幅躍升,經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第二、進(jìn)出口總額位居世界第二,人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越,政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)也穩(wěn)步推進(jìn),國際地位日益上升,在全球事務(wù)中發(fā)揮越來越大的作用。中國的發(fā)展,不僅使中國人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路,而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。

我國改革開放的偉大實(shí)踐雄辯地證明,改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會(huì)主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

四、鄧小平改革思想對全面深化改革的現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平總書記在黨的十八屆三中全會(huì)上講話指出:“面對未來,要破解發(fā)展面臨的各種難題,化解來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),更好發(fā)揮中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,除了深化改革開放,別無他途!苯裉,我國深化改革所面臨的形勢和任務(wù)與20世紀(jì)七八十年代改革開放時(shí)已有很大不同,但改革開放的歷史進(jìn)程是連續(xù)的,鄧小平改革思想仍具有指導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)鄧小平改革思想,對于更加深刻地認(rèn)識改革開放的歷史必然性,更加自覺地把握改革開放的規(guī)律性,更加堅(jiān)定地肩負(fù)起深化改革開放的重大責(zé)任,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一,改革開放必須堅(jiān)持正確方向,沿著正確道路推進(jìn)。改革開放是我們黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命,是當(dāng)代中國最鮮明的特色,也是我們黨最鮮明的旗幟。改革開放是有方向、有立場、有原則的。我們的方向就是不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。我國改革開放之所以能夠健康發(fā)展,就在于它是社會(huì)主義的改革開放,目的是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)。世界在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,不實(shí)行改革開放死路一條,搞否定社會(huì)主義的“改革開放”也是死路一條。東歐、蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家的“改革”,顛覆了社會(huì)主義制度,葬送了社會(huì)主義事業(yè),教訓(xùn)極為深刻。我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線,既以四項(xiàng)基本原則保證改革開放的正確方向,又通過改革開放賦予四項(xiàng)基本原則新的時(shí)代內(nèi)涵,保持清醒頭腦,排除各種干擾,堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。

第二,改革開放必須堅(jiān)持正確的方法論,在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)。改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)。在中國這樣一個(gè)擁有13億多人口的國家深化改革,絕非易事。中國改革開放已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),面臨種種躲不開、繞不過的難題。改革開放一定要堅(jiān)持正確的方法論,既要解放思想、大膽探索,又要穩(wěn)妥審慎、三思而后行,把摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來。摸著石頭過河,是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。這個(gè)方法,不僅在改革開放之初行之有效,而且在整個(gè)改革開放進(jìn)程中都行之有效。摸著石頭過河就是摸規(guī)律,從實(shí)踐中獲得真知,符合人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識過程。中國是一個(gè)大國,決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤,一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)。我們實(shí)行改革開放,發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),要采取試點(diǎn)探索、投石問路的方法,先行試點(diǎn),鼓勵(lì)創(chuàng)造,取得經(jīng)驗(yàn)后再推開,積小勝為大勝。摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的,推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃。加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì),要求我們更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,凝聚各項(xiàng)相關(guān)改革協(xié)調(diào)推進(jìn)的正能量,不斷把改革開放引向深入。

第三,改革開放必須堅(jiān)持全面改革,在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)。改革開放是一個(gè)系統(tǒng)工程,是一場深刻而全面的社會(huì)變革,牽一發(fā)而動(dòng)全身,既涉及生產(chǎn)力又涉及生產(chǎn)關(guān)系,既涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又涉及上層建筑,既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制,每一項(xiàng)改革都會(huì)對其他改革產(chǎn)生重要影響,每一項(xiàng)改革都需要其他改革協(xié)同配合。隨著改革開放的不斷深入,各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)改革的關(guān)聯(lián)性互動(dòng)性明顯增強(qiáng),這就要更加注重各項(xiàng)改革的相互促進(jìn)、良性互動(dòng),整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破,形成推進(jìn)改革開放的強(qiáng)大合力。

第四,改革開放必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,發(fā)展是解決一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的關(guān)鍵,穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提。改革開放以來,我國社會(huì)之所以發(fā)生巨大而深刻變化卻又保持了社會(huì)穩(wěn)定,很重要的是注重處理好改革發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。只有改革發(fā)展不斷推進(jìn),社會(huì)穩(wěn)定才能具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有社會(huì)穩(wěn)定,改革發(fā)展才能順利推進(jìn)。處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,必須以改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民群眾的利益切實(shí)得到保障,對深化改革的困難就能多一些理解,對深化改革的舉措就會(huì)多一些支持,順利進(jìn)行深化改革的希望就越大,發(fā)展、穩(wěn)定的基礎(chǔ)就更加堅(jiān)固。我們要堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來,把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn),在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展,通過改革和發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

第五,改革開放必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神,堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。我們是社會(huì)主義國家,人民是國家的主人,是改革開放的實(shí)踐主體,是決定我國前途和命運(yùn)的根本力量。改革開放在認(rèn)識和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展,改革開放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展,改革開放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累,無不來自億萬人民的實(shí)踐和智慧。經(jīng)過36年的改革,很多容易改的問題已經(jīng)得到有效解決,留下來的大都是比較難啃的硬骨頭,甚至是牽動(dòng)全局的敏感問題和重大問題。推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、艱巨程度一點(diǎn)也不亞于改革開放之初。我們要認(rèn)真貫徹黨的群眾路線,最大程度吸納人民群眾參與改革,保證改革始終有眾志成城的民意支撐,始終有破浪前行的民眾動(dòng)力。改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)越繁重,我們越要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),越要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,善于通過提出和貫徹正確的路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn),善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中完善政策主張,使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,不斷為深化改革開放夯實(shí)群眾基礎(chǔ)。

19859月,鄧小平在中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“到下世紀(jì)中葉,能夠接近世界發(fā)達(dá)國家的水平,那才是大變化。到那時(shí),社會(huì)主義中國的分量和作用就不同了,我們就可以對人類有較大的貢獻(xiàn)。”[1](p.143)中國要強(qiáng)大起來,要發(fā)展生產(chǎn)力,要“對人類有較大的貢獻(xiàn)”,必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放。改革開放只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí)。沒有改革開放,就沒有中國的今天,也就沒有中國的明天。我們深信,在以習(xí)近平為總書記的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)定不移高舉改革開放大旗,全面深化改革,不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展,“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史任務(wù)一定能實(shí)現(xiàn),鄧小平所期盼的中華民族對人類有較大的貢獻(xiàn)一定能成為現(xiàn)實(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄧小平文選(3)[M].北京:人民出版社,1993.

[2]鄧小平文選(2)[M].北京:人民出版社,1994.

[3]鄧小平思想年譜(1975-1997)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1998.

[4]鄧小平年譜(1975-1997)()[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004.

(來源:《毛澤東鄧小平理論研究》2014年第5期)