“老聽客”陳云與評(píng)彈的不了情

作者:    發(fā)布時(shí)間:2015-11-16   
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“老聽客”陳云與評(píng)彈的不了情

葉帆子

評(píng)彈,是蘇州評(píng)話和彈詞的合稱,是一門古老而優(yōu)美的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。它發(fā)源蘇州,盛行于山明水秀的江南地區(qū)。出生在上海青浦練塘鎮(zhèn)的陳云,自幼就受到了評(píng)彈極大的熏陶。陳云10歲前就開始在家附近的書場(chǎng)長(zhǎng)春園聽書。幾十年后,他還深情地回憶說(shuō):“我是‘戤壁書’出身!彼^“戤壁書”,就是指聽書人可以少付錢或者不付錢,進(jìn)入書場(chǎng),但不能占座位,只能靠在墻邊聽。后來(lái),投身革命的陳云擱置了這一愛好,直至上世紀(jì)50年代到杭州病休時(shí),才又重新?lián)炱稹?/span>

陳云在杭州、上海、蘇州等地療養(yǎng)時(shí),聽了大量的評(píng)彈書目。他聽的書又多又廣,被人們親切地稱為“老聽客”。從此,陳云開始大量涉獵評(píng)彈新老作品,廣泛接觸評(píng)彈藝人、研究人員,與他們談話、通信,發(fā)表了一系列的獨(dú)到見解。陳云曾說(shuō):“我聽書和搞經(jīng)濟(jì)工作不一樣。經(jīng)濟(jì)工作是我建國(guó)以來(lái)分工從事的工作,是以全副精力去抓的。評(píng)彈是我的業(yè)余愛好,隨便談?wù)劦!逼鋵?shí),這“隨便談?wù)劇钡谋澈,是一個(gè)“老聽客”進(jìn)行了大量細(xì)致入微的調(diào)查研究后,對(duì)評(píng)彈藝術(shù)規(guī)律的探索和研究。他的很多意見和建議對(duì)評(píng)彈藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用,影響深遠(yuǎn)。

陳云對(duì)評(píng)彈的傳統(tǒng)書目,即所謂“老書”,十分重視。在他看來(lái),傳統(tǒng)書目是在民間長(zhǎng)期流傳,經(jīng)過歷代藝人的加工逐步提高的優(yōu)秀作品。但是,這些書目大多是精華與糟粕并存,如果不對(duì)糟粕部分進(jìn)行剔除、整理,那么其中的精華部分也就不會(huì)被廣大聽眾,特別是被新一代聽眾接受。因此,陳云提倡對(duì)“老書”進(jìn)行整理,去粗取精。他強(qiáng)調(diào)“閉目不理有幾百年歷史的傳統(tǒng)書,是一種歷史虛無(wú)主義。只有既說(shuō)新書,又努力保存?zhèn)鹘y(tǒng)書的優(yōu)秀部分,才是百花齊放”。陳云對(duì)傳統(tǒng)書目創(chuàng)新的關(guān)心,集中體現(xiàn)在他對(duì)蘇州彈詞《珍珠塔》的改編上。1960218日到32日,上海市人民評(píng)彈團(tuán)著名演員薛筱卿在杭州連續(xù)說(shuō)唱了14場(chǎng)《珍珠塔》,場(chǎng)場(chǎng)客滿。兩個(gè)多月后,青年演員薛小飛、邵小華又在同一書場(chǎng)說(shuō)唱《珍珠塔》,依舊天天客滿。這一情況引起了陳云的重視,他在后來(lái)寫給蘇州市委宣傳部門負(fù)責(zé)人的信中說(shuō):“《珍珠塔》的書情和說(shuō)表,不見得比其他彈詞好,但有這么多人聽,值得我們注視一番!

《珍珠塔》說(shuō)的是明代家道中落的秀才方卿追求功名、獲得愛情的曲折故事。這部老書情節(jié)生動(dòng),唱詞優(yōu)美,被譽(yù)為評(píng)彈界不能改的“骨子書”。但這部經(jīng)典書目難免帶有封建社會(huì)的痕跡,存在部分封建迷信思想。因此,陳云建議對(duì)其進(jìn)行整理,他指出:“全國(guó)解放已經(jīng)10年了,如果再過10年,還是老樣的《珍珠塔》,我們是不光彩的!

整理這樣一部經(jīng)典書目,陳云定下了總的原則:“大家動(dòng)手,各人唱各人的《珍珠塔》,百家爭(zhēng)鳴。出來(lái)的東西愈多,愈是容易改好,可以把好的東西都吸收進(jìn)來(lái)。出了不好的東西也不要緊,可以做反面教材。”陳云強(qiáng)調(diào)評(píng)彈界在修改《珍珠塔》時(shí)一定要征求各方意見,鼓勵(lì)百家爭(zhēng)鳴、“放膽去改”“上?梢杂猩虾8牡,蘇州有蘇州改的,一個(gè)地方也可以有幾種改法”。同時(shí),陳云還要求評(píng)彈界廣泛征求非專業(yè)人士的意見,“到大城市、小城市去演,聽取各階層人士的意見”。1961212日,陳云在聽了評(píng)彈演員朱雪玲、卞迎芳演唱的修改后的《珍珠塔》后,致信上海市人民評(píng)彈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)吳宗錫,鼓勵(lì)了各方在整理《珍珠塔》時(shí)展現(xiàn)出的嘗試精神,強(qiáng)調(diào)只有多用幾種方案進(jìn)行試改,才能便于做最后的判斷。信中,陳云也提出了自己和周揚(yáng)對(duì)《珍珠塔》整理的意見。在信的最后,陳云特意囑咐:“我仍然希望你們反復(fù)鉆研一下《珍珠塔》的整理工作,不要因?yàn)槲液椭軗P(yáng)同志說(shuō)了這些意見,使整理工作受影響。并且各個(gè)方面的意見都應(yīng)該考慮!

19603月至19617月,陳云先后8次在談話或書信中與評(píng)彈工作者交流了《珍珠塔》的整理情況。最終,在陳云的建議下,修改后的《珍珠塔》,既保留了原有的故事性和藝術(shù)性,又刪去了封建迷信內(nèi)容,獲得了觀眾的認(rèn)可。

“對(duì)新書,有三分好就要鼓掌”

除了重視對(duì)“老書”的整理,對(duì)于描寫新時(shí)代、新社會(huì)、新事物的新書,陳云更是十分支持。他說(shuō):“對(duì)待現(xiàn)代題材的新書,要采取積極支持的態(tài)度。新事物開始時(shí),往往不像樣子,但有強(qiáng)盛的生命力。對(duì)老書,有七分好才鼓掌,對(duì)新書,有三分好就要鼓掌!

20世紀(jì)60年代初期,評(píng)彈界涌現(xiàn)出了一批如《林海雪原》《青春之歌》《苦菜花》等由小說(shuō)改編而成的新的長(zhǎng)篇書目。陳云對(duì)此十分關(guān)心,經(jīng)常與演員、創(chuàng)作人員對(duì)新書的改編創(chuàng)作進(jìn)行研究、討論,幫助總結(jié)經(jīng)驗(yàn),對(duì)新書的提高提出了許多有益的建議。

19606月,陳云在寫給吳宗錫、何占春的信中說(shuō)到:“《青春之歌》這個(gè)中篇是好的,但有兩點(diǎn)必須糾正,因?yàn)椴缓鲜聦?shí)。一是第一回表白說(shuō)‘這一元只能買兩個(gè)大餅’?箲(zhàn)前雖然物價(jià)也在微漲,但幣值基本上是穩(wěn)定的,那時(shí)一元錢其購(gòu)買力約等于目前人民幣的二元五角或三元。二是第二回說(shuō)的‘三一八慘案’的歷史,不合事實(shí)!毙胖,陳云一方面強(qiáng)調(diào)必須尊重史實(shí),提出“凡說(shuō)有關(guān)革命歷史的新書,不可不參考一下《中國(guó)革命史講義》”;一方面也希望評(píng)彈創(chuàng)作能夠尊重藝術(shù)規(guī)律,比如在創(chuàng)作中注意傳統(tǒng)書中主人公一般總能“逢兇化吉,遇難呈祥”的規(guī)律,因?yàn)椤斑@正合乎歷史事實(shí)和人民要求”。

19614月,上海市人民評(píng)彈團(tuán)的《青春之歌》在北京上演。陳云從外地趕回北京的第二天,就專門去看了演出。演出結(jié)束后,陳云特意到后臺(tái)與青年演員趙開生、石文磊交流,鼓勵(lì)他們:“你們要放大膽子改,你們改一遍,我聽一遍。要有信心,不要怕失敗。”后來(lái),為了加深年輕評(píng)彈演員們對(duì)《青春之歌》的了解,陳云還特意請(qǐng)了中國(guó)曲協(xié)主席陶鈍向趙開生等介紹了北京的公寓和四合院等《青春之歌》中的生活實(shí)景,并專門安排趙開生等演員到北京拜訪了《青春之歌》的作者楊沫,實(shí)地考察了北京大學(xué)、北大“紅樓”等劇中提及的場(chǎng)景。

《真情假意》是由上海評(píng)彈作家徐檬丹在上個(gè)世紀(jì)80年代創(chuàng)作的。這篇中篇彈詞講的是一對(duì)孿生姐妹因?yàn)閼賽邸⒒橐鰡栴}上的不同選擇而引發(fā)的一系列故事,諷刺了以金錢、私利為標(biāo)準(zhǔn)的戀愛觀。這部作品問世之時(shí)正值我國(guó)改革開放初期,一大批年輕人正意氣風(fēng)發(fā)地尋找自己的人生方向。他們和《真情假意》里的主人公一樣,在事業(yè)和家庭生活上或多或少地遇到一些艱難的抉擇,所以這部具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的作品在當(dāng)時(shí)引起了巨大的反響和共鳴。

陳云對(duì)這部作品評(píng)價(jià)很高,在聽了20多遍《真情假意》后,陳云贊揚(yáng)說(shuō):“作品抓住了現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣中的問題,有時(shí)代氣息,符合適應(yīng)青年、提高青年的要求,能起好作用。”因?yàn)楦杏X《真情假意》既能夠在藝術(shù)上受到觀眾喜歡,又反映了新時(shí)代的新內(nèi)容,陳云格外重視這部新作品的推廣。他兩次給中央人民廣播電臺(tái)文藝部寫信和談話,就《真情假意》的改編問題提出意見和建議。1986611日,他又寫信給鄧力群,說(shuō):“上海評(píng)彈團(tuán)徐檬丹同志寫的《真情假意》是評(píng)彈中的一個(gè)好的中篇,是適合青年、提高青年的作品,有切合現(xiàn)實(shí)的時(shí)代氣息,對(duì)廣大青年有教育意義?煞窨紤]在此基礎(chǔ)上改編為話?改編時(shí)本意不變,但藝術(shù)處理應(yīng)該適應(yīng)各種劇種的特點(diǎn)!苯(jīng)陳云倡議,這部中篇彈詞后來(lái)還被改編成為話劇《真情假意》、廣播劇《真與假》、歌劇《芳草心》等,從而擴(kuò)大了評(píng)彈對(duì)其他文藝形式的影響。

“評(píng)彈界也應(yīng)該有自己的學(xué)!

同其他有著悠久歷史的曲藝門類一樣,早期的評(píng)彈是靠師徒關(guān)系一代代傳承下來(lái)的。舊時(shí)如果想要從事評(píng)彈行業(yè)必須要拜師。拜師學(xué)藝的過程既有優(yōu)點(diǎn),也有局限。

早在1960年,考慮到評(píng)彈的傳承問題,陳云在與評(píng)彈界人士談話時(shí)就專門提出要“培養(yǎng)下一代”。如何培養(yǎng)下一代?陳云提出具體的訓(xùn)練建議:“應(yīng)以集中、分散相輔相行,而以集中為主。過去是分散訓(xùn)練的,現(xiàn)在要增加集中訓(xùn)練的方面。如政治學(xué)習(xí)、文化學(xué)習(xí),都要集中進(jìn)行。但是,集中了,也不要忘記分散。如跟老師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書目,就需要分散進(jìn)行。”同時(shí),陳云鄭重提出:“其他藝術(shù)界有專門的藝校,評(píng)彈界也應(yīng)該有自己的學(xué)校!19617月,陳云在談話中再次提出希望蘇州和上海合作培養(yǎng)評(píng)彈演員。

在陳云的建議和關(guān)心下,上海市評(píng)彈團(tuán)、江蘇省曲藝團(tuán)和蘇州市相關(guān)人員組成了辦學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)小組,開始著手蘇州評(píng)彈學(xué)校的籌建工作。10月,陳云又寫信給吳宗錫,商談了正在籌建中的蘇州評(píng)彈學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,肯定學(xué)校擬采用“先定輪廓,以后逐步總結(jié)”的學(xué)制方法。1962年,蘇州評(píng)彈學(xué)校正式創(chuàng)立,成為當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一以單一曲藝種類命名的中等專業(yè)學(xué)校。

評(píng)彈學(xué)校創(chuàng)立后,陳云十分關(guān)心學(xué)校的成長(zhǎng)。19775月,陳云在杭州觀看評(píng)彈演出。當(dāng)他得知演員中有幾位青年演員是蘇州評(píng)彈學(xué)校的畢業(yè)生后,非常高興。他主動(dòng)說(shuō),他是評(píng)彈學(xué)校的名譽(yù)校長(zhǎng),學(xué)校是他建議辦的!拔幕蟾锩逼陂g,評(píng)彈學(xué)校一度被關(guān)閉,陳云十分關(guān)心此事。1977年評(píng)彈座談會(huì)召開,陳云特意在會(huì)議紀(jì)要上加上了一句:“在適當(dāng)時(shí)機(jī)恢復(fù)評(píng)彈學(xué)校!痹陉愒频年P(guān)心、支持下,蘇州評(píng)彈學(xué)校于1980年得以復(fù)校。

在評(píng)彈學(xué);I備恢復(fù)期間,身為名譽(yù)校長(zhǎng)的陳云還特別兩次為學(xué)校題寫了校名。第一次是在1979年底,陳云應(yīng)蘇州文化局的周良所邀,寄去了親筆題寫的校名,并附信說(shuō):“蘇州是出過四五十個(gè)狀元的地方,又是文人雅士聚居的所在,我的題字實(shí)在不能登大雅之堂。但是經(jīng)你一再催促,評(píng)彈又是我喜愛的文藝,所以遵囑寫上6個(gè)字,寄上,不知可用否?”過了幾年,陳云自己提出之前的題字寫得不夠好,特意又寫了一副。

1982年,陳云在杭州的寓所接見了評(píng)彈學(xué)校的師生。一見面,周良就對(duì)陳云說(shuō):“今天請(qǐng)名譽(yù)校長(zhǎng)考查考查學(xué)生們的成績(jī)!标愒菩χf(shuō):“好,那就唱吧!”考查中,陳云聽得全神貫注。每聽完一個(gè)學(xué)生的演唱,他都連連鼓掌,連聲說(shuō)“靈光”。演出結(jié)束后,陳云囑咐校長(zhǎng)曹漢昌要抓緊學(xué)生們的基礎(chǔ)訓(xùn)練,努力提高學(xué)生的說(shuō)表功夫。他說(shuō),我聽了近60年的書了。最近聽青年書會(huì)的書,不完全聽得懂。那是他們說(shuō)表功夫不到家,不像老藝人的說(shuō)唱,都聽得清楚。陳云對(duì)青年們的說(shuō)表功夫提出了要求:口齒要清,聲音要有層次,抑揚(yáng)頓挫。

19864月,陳云再次觀看評(píng)彈學(xué)校學(xué)生代表的匯報(bào)演出。一上午的時(shí)間,陳云連續(xù)聽了兩個(gè)小時(shí)的演唱,非常高興,不時(shí)地點(diǎn)頭、大笑、鼓掌。周良請(qǐng)陳云為學(xué)生們打分,陳云高興地說(shuō),可以打80分!第二年,學(xué)生們又帶著新節(jié)目來(lái)到了杭州,再次為陳云匯報(bào)演出。演出開始后,陳云始終目不轉(zhuǎn)睛地觀看著學(xué)生們的每一個(gè)動(dòng)作神態(tài),有時(shí)還會(huì)和著音調(diào)用手勢(shì)打著節(jié)拍。臺(tái)上學(xué)生們表演的評(píng)彈折子劇目,盡管陳云已經(jīng)很熟悉,但他還是聚精會(huì)神地聽著。聽到“放噱頭”處,他便大笑起來(lái)。演出結(jié)束后,周良問陳云今年成績(jī)?cè)趺礃?陳云哈哈一笑,?duì)身邊的同事們說(shuō):“演得不錯(cuò),演得不錯(cuò),應(yīng)該有85分!”

在陳云的關(guān)心和支持下,如今的蘇州評(píng)彈學(xué)校正在逐漸成長(zhǎng)壯大,已經(jīng)成為了一個(gè)占地65畝,擁有近300名在校生的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)中等職業(yè)學(xué)校。今天,活躍在江浙滬三地各大評(píng)彈團(tuán)的演員,大約有95%都是從蘇州評(píng)彈學(xué)校走出來(lái)的。這所由陳云一手支持創(chuàng)立的學(xué)校為蘇州評(píng)彈這門傳統(tǒng)曲藝的傳承延續(xù)著希望與未來(lái)。

“出人、出書、走正路”

上世紀(jì)70年代末期,評(píng)彈出現(xiàn)上座率不佳的情況,且日益嚴(yán)重。對(duì)此評(píng)彈界憂心忡忡,有的人認(rèn)為是因?yàn)樵u(píng)彈的表現(xiàn)形式跟不上時(shí)代的發(fā)展,有的人認(rèn)為是因?yàn)槟贻p人不再熱衷于評(píng)彈這種曲藝形式,一時(shí)間眾說(shuō)紛紜。當(dāng)有關(guān)同志找到陳云匯報(bào),請(qǐng)他作指示時(shí),陳云說(shuō):“人,還是那些人;書,也還是那些書!狻趺磿(huì)不‘靈’了呢?”但是,陳云并沒有立刻表態(tài),只是指示評(píng)彈界自己找一找原因。1980年,評(píng)彈研究會(huì)在莫干山召開。會(huì)上,大家各抒己見,遵照陳云的指示為評(píng)彈的不景氣尋找原因。會(huì)后,陳云仔細(xì)研讀了會(huì)議的所有簡(jiǎn)報(bào)和發(fā)言稿,深入分析了評(píng)彈不景氣的內(nèi)外因素。在沉淀了大半年后,1981年春天,陳云在上海與吳宗錫交談時(shí)提出了“出人、出書、走正路”的指示,這是陳云針對(duì)當(dāng)時(shí)評(píng)彈界不景氣現(xiàn)象提出的發(fā)展方向,也是他長(zhǎng)期指導(dǎo)評(píng)彈藝術(shù)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與概括。

“出人”,指的是要熱心、積極培育年輕優(yōu)秀的評(píng)彈創(chuàng)作人員和演員。陳云在與吳宗錫的談話中強(qiáng)調(diào):“出人,不一定要求一下子出十幾個(gè),能先出三五個(gè)人就很好,逐步提高、增加!标P(guān)于“出書”,陳云解釋說(shuō):“就是要一手整理傳統(tǒng)的書目,一手編寫反映新時(shí)代、新社會(huì)、新事物的書目,特別是要多寫多編新書!敝劣凇白哒贰,就是要在書目和表演上,既講娛樂性,又講思想性,不搞低級(jí)趣味和歪門邪道。

陳云在1981年的一次談話中強(qiáng)調(diào):“要以正派的評(píng)彈藝術(shù),打掉藝術(shù)上的那些歪風(fēng)邪氣。”什么是正派的評(píng)彈藝術(shù)?在陳云看來(lái),其中重要的一條就是堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),處理好適應(yīng)觀眾和提高觀眾的關(guān)系。在鑒別文藝作品時(shí),常有意見認(rèn)為只要是群眾喜歡的就是值得提倡的,只要?jiǎng)?chuàng)作出適應(yīng)觀眾的作品就是遵循了“文藝為人民服務(wù)”的原則。但這種情況有時(shí)往往忽略了文藝節(jié)目的思想性、教育性,起不到教育觀眾、提高觀眾的作用,并不是真正的“文藝為人民服務(wù)”。20世紀(jì)60年代,評(píng)彈界曾出現(xiàn)以“挖掘傳統(tǒng)”“群眾歡迎”為名,復(fù)演一些解放后已經(jīng)停止演唱的宣揚(yáng)封建迷信以及色情等低級(jí)書目的現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象,陳云在19619月的一次談話中,直率地指出“群眾喜歡聽的書,不一定是好書”。他舉例說(shuō):“舊社會(huì)的跳舞廳、妓院,有人喜歡去。那末,開好呢?還是不開好呢?如果再開出來(lái),還是有人會(huì)去的,而且去的人,不一定都是資產(chǎn)階級(jí)。”因此,對(duì)于這種現(xiàn)象,陳云斬釘截鐵地說(shuō):“群眾歡迎,也不能要。這一點(diǎn)絕對(duì)不能讓步!痹陉愒瓶磥(lái),強(qiáng)調(diào)衡量文藝作品的好壞還是要“從能否教育人民、對(duì)大多數(shù)人是否有好處來(lái)考慮”。這一標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)評(píng)彈藝術(shù)性和思想性的要求。

“噱”,是評(píng)彈“說(shuō)、噱、彈、唱”4種藝術(shù)手段之一。評(píng)彈界流傳一句話叫“噱乃書中寶”,噱頭產(chǎn)生的輕松幽默,增強(qiáng)了評(píng)彈演出的趣味性。但是,噱頭、笑料的格調(diào)、情趣很重要。上個(gè)世紀(jì)60年代初,評(píng)彈界一度出現(xiàn)了“一噱遮百丑”的錯(cuò)誤做法,甚至有人用一些庸俗、低級(jí)的噱頭遮掩藝術(shù)上的不足。針對(duì)這種現(xiàn)象,陳云指出:評(píng)彈是教育人的,要嚴(yán)肅、要考慮給人的影響。因此,噱頭不能亂放。但同時(shí),陳云深知評(píng)彈有自身的規(guī)律,任何一種文藝都應(yīng)給予人精神上的享受,美的享受。因此,他強(qiáng)調(diào)不能片面地強(qiáng)調(diào)教育性,而忽視了曲藝的娛樂作用:“要懂得聽眾的心理。他們來(lái)聽曲藝,首先是為了文化娛樂的需要,不是來(lái)上政治課。作報(bào)告也要講幾句笑話。思想教育的目的要通過藝術(shù)手段來(lái)達(dá)到”“嚴(yán)肅應(yīng)與活潑相結(jié)合”。在陳云看來(lái),適當(dāng)?shù)泥孱^是必要的。因?yàn)槁爼煌谏险n,要讓人家笑。過分嚴(yán)肅,像上課一樣,那也不必叫書場(chǎng),可改為訓(xùn)練班了。陳云辯證地指出:“噱頭不能濫放,但我還是主張應(yīng)該有適當(dāng)?shù)泥孱^,以調(diào)劑氣氛!

處處留意調(diào)查研究評(píng)彈

陳云始終沒有把自己僅僅定位在“老聽客”的角色里。他結(jié)合評(píng)彈的特點(diǎn),進(jìn)行了許多深入的調(diào)查研究工作。陳云曾在一次談話中說(shuō):要研究評(píng)彈的歷史,對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后這一段評(píng)彈的歷史要進(jìn)行研究,不研究,就不能了解評(píng)彈發(fā)展的全過程。陳云親自帶頭搞研究。有一年,他聽了1700多回書,聽過的書都作了筆記,包括每回書的時(shí)間、內(nèi)容梗概、特點(diǎn)和問題等?梢哉f(shuō),陳云之所以能夠?qū)υu(píng)彈工作提出這么多中肯的指導(dǎo)性意見,同他處處留意調(diào)查研究的工作方法分不開。

19603月,陳云在聽老藝人楊斌奎說(shuō)《描金鳳》時(shí),對(duì)唱詞里的從蘇州坐船到朱仙鎮(zhèn)或開封很是疑惑。他懷疑明代是否真有這樣一條水路。為此,他3月底回到北京后,特意請(qǐng)中國(guó)歷史研究所的專家?guī)兔甲C了一下。不久,專家證實(shí),這條水路在隋朝時(shí)就已通航,明朝時(shí)仍舊可用。陳云認(rèn)為這次考證十分有益,于是將歷史研究所的答復(fù)打印了幾份,寄給了上海市人民評(píng)彈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)吳宗錫和蘇州市評(píng)彈團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)顏仁翰,并囑咐他們給楊斌奎、朱介生、薛筱卿三位老藝人各一份。陳云還在信中說(shuō)到:“開封能否坐船到襄陽(yáng)(《珍珠塔》),南陽(yáng)能否坐船到洛陽(yáng)(《雙珠鳳》),我仍懷疑,還請(qǐng)?jiān)跉v史研究所考證。”

到了5月,陳云又將《關(guān)于開封、襄樊間,洛陽(yáng)、南陽(yáng)間在明代是否通航的問題》材料交給了上海、江蘇的評(píng)彈工作人員。經(jīng)過查證,在明代,開封、襄樊間,洛陽(yáng)、南陽(yáng)間,都不能直接通航。這也證明了陳云之前的懷疑是正確的。

196065日,陳云將一冊(cè)《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》,一本《中國(guó)分省地圖》和一部《辭源》送給了上海市人民評(píng)彈團(tuán)。他在附信中說(shuō):“送這幾本書的意思,是想引起朋友們對(duì)于歷史和地理進(jìn)行考查核對(duì)的興趣。當(dāng)然,考查核對(duì)歷史和地理,需要大量書籍,需要借助于圖書館,靠這三本書是起不了大作用的。不過我希望因此而引起朋友們對(duì)這一方面的興趣而已。”‘

“文化大革命”中,評(píng)彈界受到直接沖擊。江浙滬多地的大部分評(píng)彈團(tuán)隊(duì)被強(qiáng)令解散,許多優(yōu)秀演員被迫轉(zhuǎn)業(yè)改行,或是下放勞動(dòng)!拔母铩苯Y(jié)束后,陳云到杭州時(shí)了解到這些情況,但他并不急于立即下結(jié)論、做決策,而是開展了一系列的調(diào)研活動(dòng)。

1977516日,陳云首先接見了蘇州評(píng)彈團(tuán)部分演員,向他們了解了團(tuán)內(nèi)的人員、書目、演出、經(jīng)濟(jì)等各方面的情況,以及蘇州文化教育局的近況。隨后,從5月下旬到6月上中旬,陳云先后去了4家書場(chǎng),9次聽了蘇州、無(wú)錫、浙江省評(píng)彈團(tuán)演出的3部中篇和10多個(gè)新短篇,先后約見了上海評(píng)彈團(tuán)演員、浙江省文化局負(fù)責(zé)人以及無(wú)錫市評(píng)彈團(tuán)演員30多人,以了解評(píng)彈界的近況。為了進(jìn)一步了解具體情況,陳云還特意將上海評(píng)彈團(tuán)演員趙開生請(qǐng)到杭州談話,了解“文革”對(duì)評(píng)彈界的影響,尤其是老藝人的處境,以及聽眾對(duì)現(xiàn)在演出節(jié)目的意見。經(jīng)過一系列縝密調(diào)研后,陳云在613日約浙江省文化局的施振眉談話,說(shuō):“來(lái)杭州后,聽了些評(píng)彈,做了點(diǎn)調(diào)查,心中有點(diǎn)數(shù)了,對(duì)今后的評(píng)彈工作,有一些想法和你們談一談。趁著我現(xiàn)在有時(shí)間,我們開一個(gè)座談會(huì)吧!”當(dāng)日,陳云即根據(jù)調(diào)查所得,撰寫出了評(píng)彈座談會(huì)講話提綱,就評(píng)彈的現(xiàn)狀、發(fā)展方向、評(píng)彈書目的改革、評(píng)彈藝人的培養(yǎng)鍛煉等7個(gè)方面進(jìn)行了全面而具體的論述。其中,很多意見源于之前的調(diào)研,如“伴奏用的琵琶不要用鋼絲弦,其音太響,太刺耳,不利于保護(hù)藝人的嗓子”等,十分具體有益。

615日至17日,在陳云的主持下,評(píng)彈座談會(huì)在杭州召開。由于事前作了充分的調(diào)查研究,座談會(huì)就很多評(píng)彈界面臨的實(shí)際問題,有針對(duì)性地進(jìn)行了廣泛而深入的討論,取得了良好的效果。此次會(huì)議對(duì)于評(píng)彈界可謂意義深遠(yuǎn)。在不到兩年的時(shí)間里,江浙滬的評(píng)彈團(tuán)隊(duì)先后復(fù)建,演員陸續(xù)歸隊(duì);各地被關(guān)閉的評(píng)彈書場(chǎng)陸續(xù)重新開張;停辦多年的評(píng)彈學(xué)校開始重新招生;許多被禁錮的優(yōu)秀傳統(tǒng)書目也得以復(fù)演,等等。

19945月,陳云住進(jìn)了北京醫(yī)院,除了一些生活必需品,他還帶了幾個(gè)大箱子,一直放在病房的角落,里面是他收藏了一生的700多盤磁帶的評(píng)彈作品。據(jù)陳云夫人于若木回憶,陳云在住院期間,只要一有空,就會(huì)打開錄音機(jī),聽聽評(píng)彈。吳儂軟語(yǔ),伴著琵琶清脆。影響著陳云也被陳云影響著的蘇州評(píng)彈,伴著他靜靜地走完了最后的人生旅途。

(來(lái)源:《湘潮(上半月)2015年第10期)