健全黨內(nèi)生活是全黨最大的事情

健全黨內(nèi)生活是全黨最大的事情

——陳云對嚴肅黨內(nèi)政治生活的思考

王明波

1978年12月22日，黨的十一屆三中全會增選陳云為中央委員會副主席，同時選舉他為新組建的中央紀律檢查委員會第一書記，陳云肩負起新時期治黨管黨的重任。歷經(jīng)十年內(nèi)亂，百廢待興，黨的建設從何抓起？陳云選擇的突破口是健全黨內(nèi)生活。

不久，中紀委召開第一次全體會議，陳云主持會議并發(fā)表講話，重點講黨內(nèi)生活。他先從三中全會和此前中央工作會議的成功召開談起，認為會議真正實現(xiàn)了毛澤東所提倡的“又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面”。陳云特別交待：“一定要把這種風氣擴大到全黨、全軍和全國各族人民中去，而且永遠這樣做。這是一件大事。”（《陳云文選》第3卷，人民出版社1995年版，第239頁。）緊接著，他在回顧黨內(nèi)生活正反兩方面的經(jīng)驗教訓后，語重心長地囑咐，要把這種心情舒暢、生動活潑的政治局面推向全黨，發(fā)揚開來，堅持下去，“這件事是我們?nèi)�黨最大的事情”（《陳云文選》第3卷，第240頁。）。

從“一件大事”到“最大事情”表述的前后變化，可看出陳云講話時的思考軌跡。其實，講黨內(nèi)生活，對陳云來說，這已經(jīng)不是第一次了。零星的不算，系統(tǒng)的闡述，可以追溯到陳云任南滿分局書記兼遼東軍區(qū)政委時期。

1946年底，陳云奉調(diào)主持南滿工作，便遇到一個棘手問題。南滿黨內(nèi)分歧嚴重，領導干部間關系不和，還存在個人意見之爭，這對增進團結，推進工作極為不利。對此，陳云從健全黨內(nèi)生活，加強黨的建設著手，主張?zhí)幚韱栴}要有原則性，“采取這也照顧那也照顧，則一輩子整不好黨的”。遷就縱容，“那就害了黨員，決建不好黨的。照顧照顧，這不是建黨，而是弄垮黨”。（《陳云文集》第1卷，中央文獻出版社2005年版，第597頁。）為此，陳云系統(tǒng)論述了三條健全黨內(nèi)生活的指導性意見。

一是“正面坦率地辨明是非”。內(nèi)部不團結，有隔閡，往往是有意見當面不講，背后亂說，小道消息滿天飛。礙于情面，對錯誤會上不正面批評，會下到處議論。不僅助長混亂，也無助問題解決�！按髲V播”比“小廣播”好，陳云要求大家，站在無產(chǎn)階級立場，出于公心，態(tài)度誠懇，論事不論臉，拿事實說話，正面坦率辨明是非。這是共產(chǎn)黨員應有的原則態(tài)度，不是得罪人�！按蠹胰绻�都能站在無產(chǎn)階級立場上，方法就容易一致，對問題的看法就容易一致，事情就好辦了�！薄按蠹叶几鶕�(jù)客觀事實想問題，定政策，自然可以求得黨內(nèi)一致�！绷硗�，被批評者要虛心接受，不充好漢，不愛面子，不一觸即跳。陳云告誡犯錯誤的同志：“如果不從認識自己錯誤上求進步，裝洋蒜，一定要跌觔斗。愈怕丟臉，一定會丟臉。不怕丟臉，反倒可能不丟臉�！币虼耍�“在兩個人談話中可以承認錯誤，在小組會上可以承認錯誤，在大一點的會上可以承認錯誤，在千萬人面前也可以承認錯誤”，“這樣，扯皮就少了，事情也就好辦了”。（《陳云文選》第1卷，人民出版社1995年版，第346頁。）

二是“黨內(nèi)必須實行嚴肅的民主集中制”。民主集中制是黨的根本組織原則和領導制度，是嚴肅黨內(nèi)生活的根本之策。它是民主與集中的辯證統(tǒng)一，既要充分發(fā)揚民主，又要實現(xiàn)正確集中。工作中意見分歧未得到有效解決，發(fā)生無原則糾紛，松松垮垮，互不服氣，多半是因為沒有貫徹執(zhí)行民主集中制的緣故。一方面，主要負責同志不發(fā)揚民主，不尊重同志，家長制、一言堂，重大問題不經(jīng)集體充分醞釀和討論，置大家意見于不顧，一個人拍板說了算，容易導致班子的貌合神離，甚至分崩離析。陳云強調(diào)指出：“民主不僅一般需要，在目前情況下有特殊需要。不經(jīng)大家交換意見，是不可能集中的，形式上集中了也難免出錯誤。不民主，只集中，必然愈不能集中；多交換意見，反而容易集中�！保ā蛾愒莆倪x》第1卷，第347頁。）另一方面，缺乏必要的集中，各自為政，一盤散沙，議而不決，決而不行，有令不行，有禁不止，組織沒有權威，不能形成強大合力，什么事情都辦不成，嚴重影響革命事業(yè)的發(fā)展。因而，陳云又強調(diào)指出：“民主又必須集中。個人意見不被采納，不能生氣，也不能不尊重集中的決定�！保ā蛾愒莆倪x》第1卷，第348頁。）

三是黨員必須服從決定、遵守紀律、積極工作、履行義務。這是民主集中制“集中”方面的重要體現(xiàn)，陳云把它單列出來，作為一項重要原則，因為在他看來，服從組織決定，積極努力工作，保障集中統(tǒng)一，以及鐵的紀律是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特政治優(yōu)勢，也是黨內(nèi)生活的重要內(nèi)容。他說：“每個黨員都有在黨內(nèi)發(fā)表意見、討論問題的權利，但又必須有服從決定、積極工作的義務。遇到不如意的事和人，就不干工作，或在言論行動上消極，這是不對的。遵守紀律的重要，恰恰是在自己意見不被通過的時候，或者是有關自己的問題的時候�！鄙鐣�環(huán)境復雜，個人觀察方位不同，所持觀點各異，在平等環(huán)境中，黨內(nèi)存在不同爭論實屬正常。爭論歸爭論，在民主基礎上形成的集中決定，個人即使有不同意見，可以保留，但必須無條件服從。在黨內(nèi)，個人利益必須服從整體利益。陳云明確講到“四個服從”，即“個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央”，重申了“這是我們黨的鐵的紀律，也是健全黨內(nèi)生活、增強黨的戰(zhàn)斗力的有力武器”。（《陳云文選》第1卷，第348頁。）

陳云關于健全黨內(nèi)生活的三條原則性意見被大家認可和接受，在南滿黨內(nèi)實行，使分歧得到初步解決，促進了黨的團結。此后，凡是黨內(nèi)出現(xiàn)問題，陳云都會從黨內(nèi)生活的角度尋找原因，并積極探索應對之法。

20世紀60年代初，經(jīng)歷了“大躍進”的挫折，中央召開七千人大會，統(tǒng)一思想，共渡難關。面對嚴峻的經(jīng)濟形勢，人們急切想聽一聽黨內(nèi)經(jīng)濟專家陳云的意見。不過，陳云沒有在七千人大會上講話，更沒有談經(jīng)濟，但他在參加擴大的中央工作會議的陜西省全體干部會議上講話了，是關于黨內(nèi)生活的。他一針見血地指出：“這幾年我們黨內(nèi)生活不正常。‘逢人只說三分話，未可全拋一片心’，這種現(xiàn)象是非常危險的。一個人說話有時免不了說錯，一點錯話不說那是不可能的。在黨內(nèi)不怕有人說錯話，就怕大家不說話。有些‘聰明人’，見面就是‘今天天氣哈哈哈’，看到了缺點、錯誤也不提。如果這樣下去，我們的革命事業(yè)就不能成功，肯定是要失敗的�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第187頁。）他進而提出，認真實行民主集中制，充分發(fā)揚民主，經(jīng)常開展批評與自我批評，并不是什么新問題，都是我們黨的老傳統(tǒng)，只是這幾年把這個傳統(tǒng)丟了，現(xiàn)在要把它恢復起來。

“文革”結束后，對這場全局性長期性錯誤的起因，陳云也有自己的見解。1982年6月24日，他審閱十二大報告討論稿時對胡喬木說：“關于民主制度、民主生活很不夠是‘文化大革命’得以發(fā)生的重要原因之一，這個問題實際上應該說，黨內(nèi)民主集中制沒有了，集體領導沒有了，這是‘文化大革命’發(fā)生的一個根本原因�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第274頁。）值得注意的是，引發(fā)“文革”的諸多因素中，陳云單單提到黨內(nèi)的民主生活，不是他不認為存在其他原因，而是覺得，從總結經(jīng)驗、啟示當今的層面來說，這個原因更深刻，更具根本性。

20世紀80年代，改革開放在取得巨大成績的同時，也曾一度出現(xiàn)忽視黨的建設和精神文明建設的傾向，以及經(jīng)濟過熱、急于求成的問題。陳云一如既往從黨內(nèi)生活的方面入手去考量解決問題的方法。他十分反感一段時間以來黨的風氣中是非不分，怕矛盾，怕斗爭，怕得罪人，做老好人，和稀泥，搞無原則一團和氣的狀況，再次強調(diào)要堅持原則，明辨是非。1987年1月16日，在中央政治局擴大會議上的講話中，陳云又一次提到了黨內(nèi)生活：“我們黨內(nèi)要強調(diào)一下，要有民主生活制度。常委多少時間開一次會，政治局多少時間開一次會，要立個規(guī)矩。常委會議，政治局會議，政治局擴大會議，應該分開來開。這是黨內(nèi)民主生活。民主集中制要堅持。經(jīng)常開會討論，經(jīng)常交換意見，就不至于出大的問題。”（《陳云文選》第3卷，第359頁。）講的雖是中央層面，對黨的各級組織也同樣適用。陳云的意思再明顯不過，健全的黨內(nèi)生活，可以少犯錯誤，至少避免犯大的錯誤。

談到如何少犯錯誤，自然要提到陳云的名篇《怎樣才能少犯錯誤》，以及文中所提“交換、比較、反復”的方法論。而這篇文章正是陳云為解決南滿黨內(nèi)矛盾糾紛所作講話的一部分。品讀陳云的諸多論述，不難發(fā)現(xiàn)，他總是把掌握思想方法和健全黨內(nèi)生活這兩個命題聯(lián)系在一起。在南滿統(tǒng)一思想時如此，七千人大會總結經(jīng)驗時如此，改革開放中糾正偏向時亦是如此�？此撇幌嚓P聯(lián)，實則符合邏輯。二者是毛與皮的關系，“皮之不存，毛將焉附？”方法實行于黨內(nèi)，有賴于健全的黨內(nèi)生活，沒有了健全的黨內(nèi)生活，方法也就失去了用武之地，終究無效。

健全的黨內(nèi)生活不僅是一種環(huán)境，更是一種力量。中國共產(chǎn)黨的力量來源于組織，組織能夠?qū)崿F(xiàn)力量的倍增。陳云說得很形象，一個人只有兩只眼睛，后面、左面、右面都看不見，一定讓大家一起來搞，道理很簡單，人多能成事。（參見《陳云傳》上卷，中央文獻出版社2005年版，第397頁。）從做領導，抓工作的視角來說，“光靠少數(shù)領導干部發(fā)現(xiàn)我們工作中的問題、缺點和錯誤，那是很不夠的。必須充分發(fā)揚民主，發(fā)動廣大群眾和干部對我們的工作提意見。只有根據(jù)大家的意見，切實改正我們工作中的缺點、錯誤，才能把人們的積極性調(diào)動起來，真正把工作做好�！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第187—188頁。）

歷史連接著現(xiàn)實，警示著未來。黨的十八大以來，習近平總書記一直在思考：“我們黨有什么法寶可以保證黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，保證黨的團結統(tǒng)一？”結合黨的群眾路線教育實踐活動和以往歷次黨內(nèi)集中教育活動的成功經(jīng)驗，他作出一個基本判斷：“堅持民主集中制，開展批評和自我批評，嚴格黨內(nèi)生活，加強黨的團結統(tǒng)一，是其中很重要的法寶。這是我們黨長期堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標志�！被仡櫄v史，中國共產(chǎn)黨自成立以來，從小到大，由弱變強，從失誤走向成功，健全黨內(nèi)生活是重要保障和動力源泉。今天，應對各種困難和挑戰(zhàn)，落實全面從嚴治黨，同樣需要健全黨內(nèi)生活。

〔作者王明波，中共廣西壯族自治區(qū)委黨校黨史黨建教研部副教授，廣西南寧530021〕（責任編輯：宿凌）