日月經(jīng)天 精神永存——紀(jì)念惲代英同志誕辰120周年

日月經(jīng)天精神永存

——紀(jì)念惲代英同志誕辰120周年

“中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人遺著的收集整理與研究”課題組

今年8月12日，是惲代英同志120周年誕辰。惲代英是中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，偉大的馬克思主義者、著名的政治家、理論家、宣傳家，被譽(yù)為“中國(guó)青年熱愛的領(lǐng)袖”。惲代英犧牲時(shí)還不滿36歲。他短暫的一生，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)作出了重要貢獻(xiàn)，留下了寶貴的思想遺產(chǎn)。正如周恩來總理評(píng)價(jià)的那樣，惲代英永遠(yuǎn)是中國(guó)青年的楷模。

一

惲代英祖籍江蘇武進(jìn)，1895年8月出生于湖北武昌。面對(duì)內(nèi)憂外患的貧弱中國(guó)，他在武昌中華大學(xué)（現(xiàn)華中師范大學(xué)前身之一）讀書時(shí)就志向高遠(yuǎn)，矢志追求救國(guó)救民的“光明之燈”。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他站在時(shí)代潮流的前列，弘揚(yáng)民主與科學(xué)，激發(fā)人們追求真理的愿望，成為武漢地區(qū)五四運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者。1920年春，惲代英在武漢創(chuàng)辦了利群書社，主要經(jīng)銷《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等馬克思、恩格斯著作和《新青年》《每周評(píng)論》《新潮》《勞動(dòng)界》等進(jìn)步刊物，使之成為武漢和長(zhǎng)江中游地區(qū)傳播馬克思主義和新思想的重要陣地。1921年7月中旬，惲代英召集受利群書社影響的24位進(jìn)步青年在湖北黃岡聚會(huì)，獨(dú)立開展建黨活動(dòng)，宣布成立具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的革命團(tuán)體共存社。其宗旨是“企求階級(jí)斗爭(zhēng)，勞農(nóng)政治的實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到圓滿的人類共存為目的�！边@與中共“一大”通過的第一個(gè)綱領(lǐng)基本精神完全一致。這充分說明，在20世紀(jì)20年代初建立一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子的共同愿望。同年底，惲代英加入中國(guó)共產(chǎn)黨。從此，他堅(jiān)定地信仰馬克思主義，并為共產(chǎn)主義理想奮斗終身。

二

惲代英是在中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)之一。1920年4月，他受少年中國(guó)學(xué)會(huì)的委托在編輯《少年中國(guó)學(xué)會(huì)叢書》時(shí)，將“馬克思及其學(xué)說”列在“社會(huì)急切需要的”圖書首位。同年10月，他翻譯了恩格斯的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》的部分章節(jié)（譯名為《英哲爾士論國(guó)家的起源》）在《東方雜志》發(fā)表。年底，他又受《新青年》雜志的委托，翻譯了考茨基的《階級(jí)爭(zhēng)斗》一書，由新青年社1921年出版。該書在中國(guó)首次比較全面地介紹了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，對(duì)毛澤東、周恩來、董必武等一大批先進(jìn)分子轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者產(chǎn)生過重大影響。毛澤東后來曾對(duì)美國(guó)記者斯諾回憶說，他自從看過《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)爭(zhēng)斗》和《社會(huì)主義史》這三本書之后，便確定了對(duì)馬克思主義的信仰，從此“就沒有動(dòng)搖過”。惲代英在入黨前后從事中學(xué)和師范教育，足跡遍及武漢、安徽、四川等地。他走到哪里，就把馬克思主義的火種傳播到哪里，深受廣大青年的敬仰。

1923年10月，中共中央創(chuàng)辦《中國(guó)青年》周刊，并將其定位為“一般青年運(yùn)動(dòng)的機(jī)關(guān)”。惲代英是該刊主要?jiǎng)?chuàng)辦者和第一任主編。他殫精竭慮，不遺余力，將該刊作為向廣大群眾，尤其是廣大青年進(jìn)行馬克思列寧主義教育和宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策的重要陣地。他密切聯(lián)系青年的學(xué)習(xí)、工作、婚姻等切身問題，親自撰寫了200多篇文章和通信在《中國(guó)青年》上發(fā)表，深受廣大青年的歡迎�！吨袊�(guó)青年》最初發(fā)行量只有三千余冊(cè)，到大革命高潮時(shí)達(dá)到三萬(wàn)多冊(cè)，成為進(jìn)步青年的“良師益友”。

三

惲代英是我們黨內(nèi)公認(rèn)的著名理論家和宣傳家。他先后在《中國(guó)青年》《紅旗》等刊物上發(fā)表了大量文章，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的基本綱領(lǐng)，闡釋馬克思列寧主義的基本原理，并將其與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，為推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化作出了重要貢獻(xiàn)。其生前遺著共計(jì)約300萬(wàn)字，涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域，形成了比較完備的理論體系，是毛澤東思想的有機(jī)組成部分。本課題組已將其編纂成《惲代英全集》（共9卷），由人民出版社出版。

早在1917年，惲代英就發(fā)表了《物質(zhì)實(shí)在論》《經(jīng)驗(yàn)與智識(shí)》等著名論文，堅(jiān)持物質(zhì)第一性的原則，反對(duì)知識(shí)“天啟”等唯心主義觀點(diǎn)。其唯物主義哲學(xué)思想，代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在該領(lǐng)域的先進(jìn)水平。

1924年11月，他在《中國(guó)青年》發(fā)表論文《怎樣進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng)》，比較具體地分析了帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾、帝國(guó)主義與本國(guó)人民之間的矛盾以及帝國(guó)主義與中國(guó)人民之間的矛盾，并擲地有聲地明確指出“帝國(guó)主義是一戳便穿的紙老虎”。1925年3月，惲代英對(duì)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的分析，指出中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖少，卻是打倒帝國(guó)主義與軍閥的唯一可靠力量，因此必須成為其他階級(jí)的“中心與領(lǐng)導(dǎo)人”。他同時(shí)又指出，農(nóng)民占中國(guó)人口絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)的同盟軍；小資產(chǎn)階級(jí)，從他們的經(jīng)濟(jì)地位來說具有傾向革命的可能性，因此也應(yīng)該盡力促使他們加入革命陣營(yíng)；民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性；而買辦階級(jí)則一定“是反革命的”。因此，“我們應(yīng)當(dāng)聯(lián)合世界革命勢(shì)力，共同打倒帝國(guó)主義，同時(shí)，并需打倒國(guó)內(nèi)軍閥、買辦階級(jí)、土豪劣紳，使一切被壓迫的中國(guó)民眾都解放出來”。這些分析與毛澤東1925年12月發(fā)表的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》的思想在本質(zhì)上是一致的，通過他們的分析，為中國(guó)新民主主義革命指明了方向。

在經(jīng)濟(jì)理論方面，惲代英是我們黨內(nèi)最早提出中國(guó)必須走工業(yè)化道路的思想家。1923年，他針對(duì)所謂“中國(guó)不宜工業(yè)化”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，堅(jiān)決主張“以工立國(guó)”，發(fā)表了《中國(guó)可以不工業(yè)乎？》等重要論文，明確指出“中國(guó)亦必化為工業(yè)國(guó)然后乃可以自存”。關(guān)于中國(guó)革命勝利后的具體經(jīng)濟(jì)政策，惲代英也提出了一系列科學(xué)的構(gòu)想，包括收回全部關(guān)稅主權(quán)、積極引進(jìn)外資和外國(guó)智力、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、改良租稅制度等。

為堅(jiān)持和捍衛(wèi)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，針對(duì)國(guó)民黨內(nèi)新老右派歪曲三民主義和反對(duì)國(guó)共合作的種種謬論，他先后發(fā)表了《讀〈孫文主義之哲學(xué)的基礎(chǔ)〉》《民族革命中的中國(guó)共產(chǎn)黨》《國(guó)民黨與階級(jí)斗爭(zhēng)》等戰(zhàn)斗檄文，闡明了國(guó)共合作的必要性和重要性。1926年1月，惲代英出席國(guó)民黨“二大”并當(dāng)選為中央執(zhí)行委員。5月，他受中共指派來到黃埔軍校擔(dān)任政治主任教官。針對(duì)蔣介石企圖將革命軍隊(duì)變成個(gè)人篡權(quán)的工具，惲代英寫了《黨紀(jì)與軍紀(jì)》《紀(jì)律》《主義》等重要論文，為培養(yǎng)和建立一支為人民而戰(zhàn)的軍隊(duì)作出了理論貢獻(xiàn)。

四

惲代英文化素養(yǎng)很高，他熟諳馬克思主義理論，精通英文、德文和日文。憑他的才華，個(gè)人和家庭完全可以過上舒適安逸的生活。但他舍棄了這一切，全心全意為革命而奮斗。他曾經(jīng)說過，“譬如我，假使跟著蔣介石，也大可升官發(fā)財(cái)。但要使中國(guó)革命成功，就不能不反對(duì)反革命的甘作民眾叛徒的蔣介石”。1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變后，他立即聯(lián)合國(guó)民黨左派宋慶齡等發(fā)起了“討蔣運(yùn)動(dòng)”。1927年5月，他在中共五大上當(dāng)選為中央委員。汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)“分共”后，他先后參與領(lǐng)導(dǎo)南昌起義和廣州起義，擔(dān)任過南昌起義前敵委員會(huì)委員和廣州蘇維埃政府秘書長(zhǎng)。1928年冬，惲代英奉命到上海，先后任中共中央組織部、中共中央宣傳部秘書長(zhǎng)。

惲代英生活簡(jiǎn)樸，被好友蕭楚女喻為“當(dāng)代的墨子”。在白區(qū)堅(jiān)持地下斗爭(zhēng)，生活異常艱苦。惲代英卻不以為然，非常樂觀。他曾對(duì)妻子說：“我們是貧賤夫妻，我們看王侯如糞土，視富貴為浮云，我們不怕窮，不怕苦，我們要安貧樂道。這個(gè)‘道’就是革命的理想。為了實(shí)現(xiàn)它而斗爭(zhēng)，就是最大的快樂”。1930年5月6日，惲代英在上海不幸被捕，英勇犧牲前夕寫下了一首蕩氣回腸、千古傳頌的《獄中詩(shī)》：“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚�！�1931年4月29日，惲代英在南京慷慨就義。

在惲代英犧牲84年后的今天，我們可以告慰其英靈的是，他為之奮斗的革命事業(yè)早已取得歷史性勝利；他追求的富國(guó)強(qiáng)民夢(mèng)想正一步步變成現(xiàn)實(shí)。

（執(zhí)筆：李良明、惲銘慶，本文為國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人遺著的收集整理與研究”〔11%26ZD079〕成果）

（來源：《光明日?qǐng)?bào)》2015年08月19日）