陳晉：在中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)第十二屆年會(huì)開(kāi)幕式上的總結(jié)講話

在中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)第十二屆年會(huì)
開(kāi)幕式上的總結(jié)講話

（2012年9月23日,于江蘇啟東）

陳晉

2012年09月24日13:19

毛澤東詩(shī)詞和老一輩革命家的詩(shī)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，是中國(guó)20世紀(jì)歷史上影響深遠(yuǎn)，內(nèi)容和形式獨(dú)特的一種文化創(chuàng)造和文化現(xiàn)象，我們可以簡(jiǎn)稱為毛澤東詩(shī)詞文化。研究、宣傳和普及毛澤東詩(shī)詞文化，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的應(yīng)有之義，相當(dāng)程度上體現(xiàn)了詩(shī)詞界和學(xué)術(shù)界的文化自覺(jué)、文化自信。我們今天的任務(wù)，就是要深化這種自覺(jué)和自信，從而使我們的研究和宣傳更有成效，發(fā)揮更大的社會(huì)作用。

研究、宣傳和普及毛澤東詩(shī)詞，從根本上說(shuō)，就是弘揚(yáng)毛澤東詩(shī)詞文化。怎樣深入開(kāi)展？我有幾點(diǎn)想法，愿和大家分享。

第一，弘揚(yáng)毛澤東詩(shī)詞文化，首先要深刻認(rèn)識(shí)毛澤東詩(shī)詞同中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，深刻認(rèn)識(shí)毛澤東詩(shī)詞在20世紀(jì)偉大歷史進(jìn)程中發(fā)揮的重要作用，深刻認(rèn)識(shí)毛澤東詩(shī)詞在中華詩(shī)歌發(fā)展史上的獨(dú)特地位。沒(méi)有這三點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)，就很難充滿感情地、充滿學(xué)術(shù)味道地去研究和宣傳毛澤東詩(shī)詞。談到毛澤東詩(shī)詞，有兩個(gè)概念是使用最多的。一個(gè)概念叫作“史詩(shī)”，一個(gè)概念叫作“瑰寶”，稱之為“民族史詩(shī)，藝術(shù)瑰寶”。所謂“民族史詩(shī)”，就是詩(shī)歌和歷史的本質(zhì)聯(lián)系，毛澤東詩(shī)詞從一個(gè)角度揭示了中國(guó)革命、建設(shè)歷史的本質(zhì)。所謂“藝術(shù)瑰寶”，就是它符合藝術(shù)規(guī)律，契合傳統(tǒng)詩(shī)詞的基本要求，并且取得了推陳出新的大力發(fā)展。我們說(shuō)，中華優(yōu)秀詩(shī)詞是文化瑰寶，毛澤東詩(shī)詞是中華詩(shī)詞中的瑰寶，一個(gè)“史詩(shī)”，一個(gè)“瑰寶”，這是我們弘揚(yáng)毛澤東詩(shī)詞文化的認(rèn)識(shí)前提。

第二，弘揚(yáng)毛澤東詩(shī)詞文化，要和今天主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的歷史責(zé)任更好地結(jié)合起來(lái)，要在我們今天推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的整體格局中，明確毛澤東詩(shī)詞文化的地位和作用，發(fā)揮毛澤東詩(shī)詞的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。剛才凌啟鴻同志介紹了江蘇省怎樣開(kāi)展詩(shī)教活動(dòng)的一些經(jīng)驗(yàn)，這無(wú)疑使我們認(rèn)識(shí)到毛澤東詩(shī)詞在社會(huì)主義文化建設(shè)所發(fā)揮的重要作用。

第三，弘揚(yáng)毛澤東詩(shī)詞文化，需要禮敬自豪地深入研究和生動(dòng)呈現(xiàn)毛澤東詩(shī)詞特有的精、氣、神。好詩(shī)都有精、氣、神，我們叫作精神氣象或者文化氣象。我們要想方設(shè)法地把毛澤東詩(shī)詞所蘊(yùn)含的特有的精神氣象挖掘、呈現(xiàn)出來(lái)，也就是要把毛澤東詩(shī)詞的魅力挖掘出來(lái)、展示出來(lái)。詩(shī)歌的魅力，毛澤東詩(shī)詞的魅力，恰恰在于常論常新，常讀常新。不同的時(shí)代去讀同一首詩(shī)詞給人以不同的啟發(fā)，不同年齡去讀同一首詩(shī)詞會(huì)給人以不同的啟發(fā)，不同的境遇去讀同一首詩(shī)詞也會(huì)給人以不同的啟發(fā)，這就是毛澤東詩(shī)詞的魅力所在。與其他詩(shī)歌的精、氣、神相比，我覺(jué)得毛澤東詩(shī)詞的精、氣、神正因?yàn)橛小笆吩?shī)”、“瑰寶”的特征，所以才會(huì)發(fā)揮出更大的社會(huì)作用。

第四，弘揚(yáng)毛澤東詩(shī)詞文化，更要自覺(jué)去探索、把握和運(yùn)用文藝創(chuàng)作和文化發(fā)展的客觀規(guī)律。我們研究毛澤東詩(shī)詞文化，本身就是研究文化。我們這次學(xué)術(shù)研討會(huì)的主題就是“毛澤東詩(shī)詞與中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展道路”，這本身就是深入研究文化創(chuàng)造和發(fā)展規(guī)律的話題。要把這個(gè)話題引向深入，就需要提倡恩格斯說(shuō)的歷史分析和美學(xué)分析的方法，并且把二者很好地結(jié)合起來(lái)。這當(dāng)中，涉及到從規(guī)律上去分析毛澤東詩(shī)詞、毛澤東詩(shī)論與中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展道路的關(guān)系。

總之，毛澤東詩(shī)詞是我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的寶貴資源。我們知道，文化的影響，是人類社會(huì)發(fā)展中最為深遠(yuǎn)的影響。世界上幾乎所有資源都是有限的，甚至包括生命起源的水和空氣，隨著環(huán)境污染和氣候惡化，也都是有限的，而唯有一種資源，卻是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。這種資源就是文化。只要我們有繼承和發(fā)展的自覺(jué)和自信，它往往會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，不斷放大它的價(jià)值和作用。這正是毛澤東詩(shī)詞文化的魅力所在、中華傳統(tǒng)詩(shī)詞的魅力所在，也是我們今天弘揚(yáng)毛澤東詩(shī)詞文化的自覺(jué)和自信所在。

最后要講一下的是，這次會(huì)議的籌備組織，有兩個(gè)鮮明特點(diǎn)。

第一個(gè)特點(diǎn)，是由中國(guó)毛詩(shī)會(huì)和中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)等單位共同主辦，這種合作，是大家很久以來(lái)的愿望，反映了毛澤東詩(shī)詞文化同中華詩(shī)詞天然的精神關(guān)聯(lián)，雙方合作，還具有天然的組織基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。一些省市詩(shī)詞協(xié)會(huì)和毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)實(shí)際上是一班人馬、兩塊牌子。比如，凌啟鴻省長(zhǎng)，既是江蘇省毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，也是江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他剛才的講話，讓我們充分感受到江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)研究宣傳毛澤東詩(shī)詞的成績(jī)。20世紀(jì)90年代，我本人曾參加過(guò)中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的年會(huì)，并且特邀在大會(huì)上做了毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作的發(fā)言。自然而然，我也就是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的會(huì)員，長(zhǎng)期關(guān)注中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)工作的開(kāi)展。

第二個(gè)特點(diǎn)，就是中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)第一次在縣市召開(kāi)年會(huì)，得到江蘇省、南通市、啟東市各級(jí)黨委政府的大力支持。這反映了在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化高潮過(guò)程中，各地黨委和政府具備高度的文化自覺(jué)和文化自信�；�于此，我們沒(méi)有理由不把會(huì)議開(kāi)好，沒(méi)有理由不把毛澤東詩(shī)詞文化弘揚(yáng)好。

謝謝大家。

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