逄先知在中國毛澤東詩詞研究會第十三屆年會上的致辭

作者:    發(fā)布時間:2013-10-24   
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逄先知在中國毛澤東詩詞研究會第十三屆年會上的致辭

在中國毛澤東詩詞研究會第十三屆年會上的致辭

2013922日)

同志們:

今年是毛澤東同志誕辰120周年。剛才陳晉同志提到,中央文獻(xiàn)研究室召開的紀(jì)念毛澤東誕辰120周年學(xué)術(shù)年會的盛況,這從一個側(cè)面反映了當(dāng)前學(xué)術(shù)界、廣大干部群眾對毛澤東同志的崇高評價。當(dāng)前不少地方舉辦活動來紀(jì)念毛澤東同志。這說明,毛澤東同志的崇高威望,深深扎根在人民群眾的心中。

今天,很高興和來自全國各地的專家學(xué)者聚集在一起,共同研討“毛澤東詩詞和詩論對中華詩詞創(chuàng)作的啟示和意義”這樣一個主題,來紀(jì)念毛澤東同志。特別是賀敬之同志、劉征同志兩位著名詩人一起來參加我們的年會,我非常感動,熱烈歡迎他們!

作為一位歷史偉人和文化巨人,毛澤東同志對我們黨的文藝方針政策和我國文化發(fā)展道路的探索,從上世紀(jì)30年代末延安時代起,就始終沒有停止過。他在從事詩詞創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,用書信、談話、批注等方式,發(fā)表關(guān)于詩歌問題的意見,留下了不少精辟的見解。這些見解包括:關(guān)于詩歌創(chuàng)作的本源,關(guān)于詩歌創(chuàng)作的人民性和時代性,關(guān)于詩歌的創(chuàng)作方法,關(guān)于詩歌的風(fēng)格,關(guān)于新詩與舊體詩的關(guān)系,關(guān)于新詩的出路,等等。

從毛澤東詩論涉及的這些方面,大致可以看出,毛澤東同志的詩論大體上包含了詩詞創(chuàng)作的本體論、創(chuàng)作論、鑒賞論,有一個比較完整的體系。下面,我想就毛澤東詩論的意義談點(diǎn)看法,同大家研究,不對的地方請批評指正。

第一,詩歌創(chuàng)作要著眼于反映現(xiàn)實(shí)生活,要體現(xiàn)人民性和時代性。

這是毛澤東詩詞最突出的特點(diǎn),也是他的詩論最鮮明的特點(diǎn)。毛澤東同志是人民的詩人,時代的歌手,他的詩詞創(chuàng)作大都采用舊體詩的形式,但詩詞的內(nèi)容卻是全新的。他特別強(qiáng)調(diào)詩歌要反映火熱的現(xiàn)實(shí)生活,反映階級斗爭和生產(chǎn)斗爭,反映新的思想觀念。就是說,寫舊體詩必須有新的思想、新的情感,新的意境和語言,要易于為大眾所接受和欣賞,還要鼓舞人心。詩歌是人民群眾創(chuàng)造的,詩歌創(chuàng)作必須為人民大眾服務(wù),為時代放歌。人民性、時代性是中國詩歌的靈魂。文學(xué)史證明,詩歌作品越具有現(xiàn)實(shí)性、人民性和時代性,就越能流傳下來,越容易為人所傳誦。毛澤東詩詞是如此,其他優(yōu)秀的詩歌作品也是如此。

第二,詩歌創(chuàng)作要著眼于創(chuàng)造“新的詩體形式”,即新體詩歌。

毛澤東同志在創(chuàng)作舊體詩歌的同時,對新的詩歌形式的出現(xiàn)充滿期待。他在1965年給陳毅同志的信中說:“將來趨勢,很可能從民歌中吸引養(yǎng)料和形式,發(fā)展成為一套吸引廣大讀者的新體詩歌!边@種新體詩歌,應(yīng)該是“精煉整齊,韻律諧美”,具有中國氣派、中國風(fēng)格,是“大家認(rèn)為可行的形式”,是經(jīng)過試驗(yàn)、發(fā)展才定型的,是“長期的,有條件的”。這個見解十分深刻。從文學(xué)史的發(fā)展演變來看,自《詩經(jīng)》以來,經(jīng)歷了離騷楚辭、兩漢魏晉五言詩、雜言詩的發(fā)展,到南北朝時期定出律詩的四聲八韻,后化為平仄,直至盛唐時期舊體律詩定型并達(dá)到高峰,再到宋詞元曲,經(jīng)歷了一個承前啟后、不斷發(fā)展的過程。舊體詩詞形式的發(fā)展嬗變,既有自身規(guī)律的約束,更有生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會生活各個方面的促進(jìn)。既然到了新的時代、進(jìn)入新的生活,文學(xué)百花園中必然出現(xiàn)“新體詩歌”,這就是毛澤東所特別期待的“新的詩體形式”。幾十年來,我國一些著名詩人如臧克家、郭小川、賀敬之、李季、艾青等在這方面作了不同程度的探索,留下了許多傳世詩章,我相信這種探索將繼續(xù)進(jìn)行下去。

第三,詩歌創(chuàng)作要著眼于向民歌學(xué)習(xí),新詩發(fā)展方向是“民歌加古典”。

毛澤東同志認(rèn)為,中國詩歌的創(chuàng)作除古典外,借鑒民歌是新詩最重要的出路。這是毛澤東詩論中的一個重要觀點(diǎn)。在1958年成都會議期間,他明確提出要“民歌加古典”,號召大量收集民歌,號召詩人向民歌學(xué)習(xí)。在他看來,過去每一個時代的詩歌形式,都是從民間吸收來的。形式是在古典和民歌統(tǒng)一基礎(chǔ)上的發(fā)展,內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的對立統(tǒng)一,這是毛澤東對新詩發(fā)展所寄托的希望。

毛澤東詩詞和詩論對中華詩詞發(fā)展的影響,將是長期的。當(dāng)今時代,中國詩歌創(chuàng)作迎來一個前所未有的輝煌時期。前不久中華詩詞學(xué)會、中華詩詞研究院和光明日報(bào)社等單位聯(lián)合舉辦的“詩詞中國”傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作大賽,短信參與量達(dá)到1.29億人次,這個數(shù)字恐怕是空前的吧?其中獲獎的優(yōu)秀作品就有260多首。這說明,中華傳統(tǒng)詩詞的創(chuàng)作是切合中國人的民族精神和審美要求的,因而是有生命力的。

同志們,毛澤東同志離開我們已經(jīng)三十七年了。他有一句詞叫“三十八年過去,彈指一揮間”。一個偉大的革命家,雖然離我們遠(yuǎn)去了,但他的思想永存,他的文章永存,他的詩詞永存。這是任何帶有偏見、任何別有用心的人所抹殺不了的。我衷心期望,全國的毛澤東詩詞研究者,把毛澤東詩詞這份中華民族的優(yōu)秀文化作品和精神遺產(chǎn)繼承好、宣傳好、發(fā)揚(yáng)好,為建設(shè)中國特色社會主義提供高尚的精神支持。

不久前,習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表了一篇非常重要的講話。他說,意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,“必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量”,“充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用”。這篇講話內(nèi)容豐富,針對性很強(qiáng)。作為馬克思主義的信仰者,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí),真正做到守土有責(zé),守土負(fù)責(zé),守土盡責(zé)。老一輩革命家鄧小平、陳云同志對黨的思想宣傳工作都很重視,陳云同志曾說過:“經(jīng)濟(jì)工作搞不好,宣傳工作搞不好,會翻船的!爆F(xiàn)在,有些輿論的爭論已經(jīng)超出了學(xué)術(shù)領(lǐng)域,實(shí)質(zhì)上是圍繞政權(quán)的斗爭,是政治問題。所以,習(xí)近平同志這篇講話,對于凝聚全黨、全體人民向著我們的奮斗目標(biāo)前進(jìn)至關(guān)重要,對于鞏固我國的人民政權(quán),鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位至關(guān)重要,對于我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民,為中華民族的偉大振興而奮斗至關(guān)重要。

作為一個社會團(tuán)體,中國毛澤東詩詞研究會也是黨在意識形態(tài)領(lǐng)域里的一個陣地,擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的重要職責(zé),發(fā)揮著“鼓舞人,激勵人”的作用。希望同志們認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹和落實(shí)習(xí)近平總書記的重要講話,在研究、宣傳毛澤東詩詞方面取得更大的成績,在社會上發(fā)揮更大的作用,讓社會上聽到我們更多的聲音!

同志們!中國毛澤東詩詞研究會從成立到現(xiàn)在,已經(jīng)走過近20年的歷程。在老一輩著名詩人臧克家同志、賀敬之同志的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)下,研究會不斷發(fā)展壯大,已經(jīng)成為研究、宣傳毛澤東詩詞、弘揚(yáng)中華文化的重要陣地。李捷同志擔(dān)任會長以來,毛澤東詩詞研究會又有了新的發(fā)展,出了不少有分量的研究成果。在鄭欣淼同志、鄭伯農(nóng)同志等的大力支持下,毛澤東詩詞研究會同中華詩詞學(xué)會通力合作,大大拓展了毛澤東詩詞的研究空間,開闊了學(xué)術(shù)視野。在此,向中華詩詞學(xué)會的同志們表示衷心感謝。

祝中國毛澤東詩詞研究會本屆年會圓滿成功!