陳云同志是實事求是的典范

陳云同志是實事求是的典范

張全景

今年是陳云同志誕辰106周年，逝世16周年。從時間上來說，他離我們越來越遠(yuǎn)了，但是，他的光輝思想隨著時間和實踐的檢驗離我們越來越近，越學(xué)越深，越學(xué)越親，常學(xué)常新。他永遠(yuǎn)活在我們心里。陳云同志是一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家和理論家，他在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、黨的建設(shè)等很多方面都有非常重要的論述，有自己獨到的見解，特別是他一貫堅持實事求是的思想作風(fēng)，無論是在白區(qū)工作，還是在根據(jù)地工作中；無論是在政治工作，還是在經(jīng)濟(jì)工作中；無論是在順境，還是在逆境中，他始終一以貫之地堅持實事求是的思想作風(fēng)，是堅持實事求是的典范，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。下面，我從四個方面談?wù)剬W(xué)習(xí)陳云同志實事求是思想作風(fēng)的體會。

一、不唯上、不唯書、只唯實

實事求是，說起來容易，做起來很難。難在哪里？就是不了解實際情況，不從實際出發(fā)，主觀與客觀相分離。特別是有些同志唯上是從，唯書為據(jù)，完全不顧當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況。陳云同志提出“不唯上、不唯書、只唯實”，其實質(zhì)就是要一切從實際出發(fā)。這是對馬克思主義認(rèn)識論和方法論的高度概括。

所謂“不唯上”，就是說要處理好執(zhí)行上級指示與立足本地區(qū)本部門實際情況的關(guān)系，不要機(jī)械地照搬照抄�！安晃ㄉ�，并不是上面的話不要聽�！标愒仆�志向來強調(diào)，黨內(nèi)要實行嚴(yán)格的民主集中制，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，個人利益服從全黨利益，但服從上級絕不是當(dāng)“傳聲筒”，而是要吃透上級指示的精神實質(zhì)，做好結(jié)合的文章。上級領(lǐng)導(dǎo)的講話，上級的文件、指示，是針對全國、全省、全區(qū)、全縣的情況講的，不一定適合所有地方、所有部門。對不符合本地區(qū)本部門實際情況的，就要如實地向上反映。要從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地貫徹落實，毛澤東說過：“盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級的指示，這不是真正在執(zhí)行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法�！庇袝r某個領(lǐng)導(dǎo)人的講話或者某一文件本身就有錯誤，在這種情況下也要敢于和善于提出意見，不能盲目照辦。一切要從當(dāng)時當(dāng)?shù)厝罕姷母�本利益出發(fā)，把對上負(fù)責(zé)和對群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，不能只看上司的喜怒好惡。

所謂“不唯書”，就是要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，不搞本本主義、教條主義。書本知識是前人對客觀實踐的總結(jié)，是值得學(xué)習(xí)的，但絕不能迷信書本。“盡信書，則不如無書�！比魏螘�本知識，盡管有一些基本思想是正確的，但總是和當(dāng)?shù)禺?dāng)時的實踐聯(lián)系在一起的，有些具體結(jié)論難免受當(dāng)時實際水平的限制，隨著時間的推移變得不正確或不完全正確，需要結(jié)合當(dāng)前的情況加以應(yīng)用。學(xué)習(xí)書本知識同樣要以領(lǐng)會精神實質(zhì)為主，不能把書本當(dāng)做教條。任何生吞活剝的做法都是要不得的�！安晃〞�”也不是說文件和書不要讀，它與不讀書、輕視理論的經(jīng)驗主義毫無共同之處。陳云同志十分重視學(xué)習(xí)，認(rèn)為“學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任”。他一直強調(diào)，黨員干部如果不掌握理論，只是憑經(jīng)驗辦事，是絕不能搞好革命和建設(shè)事業(yè)的�！懊總�共產(chǎn)黨員要隨時隨地在工作中學(xué)習(xí)理論和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增進(jìn)革命知識，培養(yǎng)政治遠(yuǎn)見”，“共產(chǎn)黨員的口號是‘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)’”。他自己就是勤于學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的模范。他特別重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，他總結(jié)自己的學(xué)習(xí)體會，認(rèn)為“學(xué)好哲學(xué)，終身受益”，我們應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并且付諸行動。

所謂“只唯實”，就是一切從實際出發(fā)，實事求是地研究處理問題。“只唯實”的精髓是要發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部的必然聯(lián)系即規(guī)律性，按照客觀規(guī)律辦事。要做到“只唯實”，就必須解放思想，與時俱進(jìn)，堅決反對因循守舊。要把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，努力使主觀和客觀相一致，理論和實際相統(tǒng)一；還要做到具體情況具體分析，反對簡單化、絕對化，正確處理一般與個別、普遍與特殊、共性與個性的關(guān)系�！耙坏肚小�、“簡單化”、不做具體分析，都是形而上學(xué)，都是違背實事求是原則的。

二、交換、比較、反復(fù)

“交換、比較、反復(fù)”是辯證法原理的具體運用。陳云同志認(rèn)為，觀察、分析和解決問題要根據(jù)全面的實際，而不是片面的實際。為了全面，必須集體討論，彼此啟發(fā)，不同的意見互相比較，包括正確和錯誤的比較。交換、比較不是一次就可以了，要反復(fù)進(jìn)行，這樣認(rèn)識才能更全面、更準(zhǔn)確。所以說，“交換、比較、反復(fù)”是一個相互聯(lián)系的過程，是達(dá)到“不唯上、不唯書、只唯實”的基本途徑。

所謂“交換”，就是多方面聽取意見，包括同級的、上下級的、干部與群眾的等各方面不同的觀點和看法。從“交換”中取長補短，達(dá)到思想認(rèn)識的統(tǒng)一，全面地看問題。陳云同志主持會議、研究重要問題，總是請持有不同意見的同志把觀點擺出來，暢所欲言。對各種意見包括一些極端的意見，他都仔細(xì)推敲�？陀^事物是復(fù)雜的，每個人囿于自己的經(jīng)驗、知識等不一定都能看得那么全面，不“交換”就容易產(chǎn)生片面性�；ハ唷敖粨Q”總會更全面一些，更容易看到和抓住事物的本質(zhì)。我們犯過的一些錯誤，并不是主觀上想把事情搞壞，就是因為看問題有片面性，把片面的實際當(dāng)成了全面的實際。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要注意同別人交換意見，特別要善于聽反面的意見。

所謂“比較”，就是在研究問題、制定政策、決定計劃時將各種方案進(jìn)行對比，辨別是非，判斷優(yōu)劣，作出最好的決策，這是唯物辯證法的一種基本方法。通過比較分析，把握矛盾的特殊性，把情況搞得更清楚，更好地認(rèn)識事物的本質(zhì)。“所有正確的結(jié)論，都是經(jīng)過比較的�！辈唤�(jīng)過比較，就看不清事物的發(fā)展程度，看不清要害和本質(zhì)。要進(jìn)行多方面的比較，上下左右、前前后后都要比一比、看一看，把各種可能性和問題都做個比較�！岸啾容^，只有好處，沒有壞處�！币�注意可比性，拿性質(zhì)不同、起點不一、發(fā)展過程毫無共同之處的不同事物去比較是沒有意義的。

所謂“反復(fù)”，就是在一般情況下，決定問題不要太匆忙，要留一個反復(fù)考慮的空間，多想想、多聽聽、多看看，經(jīng)過這樣多次的認(rèn)識和實踐，達(dá)到對事物正確的認(rèn)識。為什么要有一個反復(fù)的過程？“因為人們對事物的認(rèn)識，往往不是一次就能完成的”，“對于有些問題的決定，當(dāng)時看來是正確的，但是過了一個時期就可能發(fā)現(xiàn)不正確，或者不完全正確”。事物是不斷發(fā)展變化的，認(rèn)識也需要不斷深化。在實踐過程中也會出現(xiàn)新的矛盾，這就需要擺一擺，把情況弄得更清楚一些，吃得更透一點。即使沒有不同意見，還要自己設(shè)想可能出現(xiàn)的新情況新問題，并有應(yīng)對的計劃和準(zhǔn)備，這樣，出現(xiàn)問題時就可以避免驚惶失措、手忙腳亂。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！睕]有事前的計劃和準(zhǔn)備，就難以取得預(yù)想的勝利。“反復(fù)”，“最要緊的，是在實踐過程中反復(fù)認(rèn)識。凡是正確的，就堅持和發(fā)展。如果發(fā)現(xiàn)缺點就加以彌補，發(fā)現(xiàn)錯誤就立即糾正�？傊�，判斷，行動，再認(rèn)識，修正之，這樣就可以不犯大的錯誤。”陳云同志所講的反復(fù)是對馬克思主義認(rèn)識論的生動表述。認(rèn)識是思維對客體的永遠(yuǎn)的、無止境的接近，是隨著實踐的發(fā)展而不斷深化的，實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這是一個循環(huán)往復(fù)的過程。每循環(huán)一次認(rèn)識就深化一步、提高一步。

三、用90%以上的時間研究情況，用不到10%的時間決定政策

重視調(diào)查研究是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開放的一條重要經(jīng)驗。毛澤東一再教育全黨：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)�！标愒仆�志非常重視調(diào)查研究工作。他有一句名言：“我們做工作，要用百分之九十以上的時間研究情況，用不到百分之十的時間決定政策�！彼麖娬{(diào)所有正確的政策，都是根據(jù)對實際情況的科學(xué)分析而來的。人之所以犯錯誤，都是由于不了解實際情況就匆忙地決定對策，主觀與客觀相脫離。他在處理每一個問題的時候，總要進(jìn)行認(rèn)真周密的調(diào)查研究，對沒有調(diào)查研究的事情，很少發(fā)表意見。在長期的領(lǐng)導(dǎo)工作過程中，每逢要作出重要決策時，他總是要做大量的實際調(diào)查，聽取多方面的意見。在蘇區(qū)時，他對政治、經(jīng)濟(jì)、軍事工作進(jìn)行調(diào)查研究，積極糾正“左”的錯誤。延安時期，他圍繞黨的建設(shè)做了大量調(diào)查研究，對黨的發(fā)展壯大做出了突出貢獻(xiàn)；領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作時，他經(jīng)常去市場了解情況，調(diào)查市場供求，了解國統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)和我方的情況。進(jìn)北京以后，他常到百貨大樓、天橋鬧市、東單菜場等地方調(diào)研，掌握第一手資料。他在20世紀(jì)50年代對豬肉等副食品產(chǎn)銷情況的調(diào)查，對公糧征收、統(tǒng)購統(tǒng)銷的調(diào)查，60年代初在青浦農(nóng)村的調(diào)查等，都是我們學(xué)習(xí)如何開展調(diào)查研究的生動教材。毛澤東充分肯定陳云同志實事求是調(diào)查研究的精神，給予了很高評價。陳云同志堅決反對主觀主義的作風(fēng)。他針對有的同志天天忙于決定這個、決定那個，很少調(diào)查研究的做法指出:“這種工作方法必須改變。要看到，片面性總是來自忙于決定政策而不研究實際情況。”陳云同志不僅強調(diào)調(diào)查研究的重要性，而且根據(jù)他的切身體會還總結(jié)出調(diào)查研究的有效方法。

實踐是一所大學(xué)校，群眾是最好的老師。我們要大力弘揚調(diào)查研究的優(yōu)良作風(fēng)，深入基層，深入實踐，深入群眾，認(rèn)真開展調(diào)查研究，放下架子，虛心向群眾學(xué)習(xí)，當(dāng)群眾的小學(xué)生。要廣泛接觸群眾，全面了解正反兩方面的情況。要找那些既了解情況又敢講真話的人聽取意見。要善于提問題，問多一點、細(xì)一點，真實情況自然就出來了。對調(diào)查材料進(jìn)行加工制作是調(diào)查研究的必要步驟。要善于進(jìn)行科學(xué)的分析判斷，由此及彼，由表及里，從中引出事物的本質(zhì)和規(guī)律。這就有一個立場、觀點和方法問題。對同一事物，站在不同的立場上，得出的結(jié)論是不一樣的；觀點和方法不正確，得出的結(jié)論也不可能正確。我們要像陳云同志那樣，站在馬克思主義的立場上，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點、方法去分析和解決問題。

四、要講真理，不要講面子

實事求是，從根本上講是黨性問題。沒有全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，一心想著自己的利益，是很難做到實事求是的。堅持實事求是，不僅要掌握唯物辯證法的思想武器，樹立科學(xué)的思想方法、工作方法，還必須有不怕得罪人的勇氣和大無畏的精神。陳云同志在黨的七大發(fā)言中說：“我們要講真理，不要講面子。是什么就是什么，應(yīng)該怎樣就怎樣�！边@是很重要的一點。有些人并不是不知道實際情況，也知道問題的癥結(jié)在什么地方，但就是不敢講真話，怕說了得罪人，怕上級領(lǐng)導(dǎo)不滿意，怕受打擊、被報復(fù)，影響個人升遷。早在1945年，陳云同志就指出了這個問題。他說：有的人犯錯誤是因為“立場不正”、“心術(shù)不正”。這實際上就是人生觀、價值觀方面出了問題，黨性不純，講了“面子”，沒有講真理。立場決定方法，決定一個人的思想作風(fēng)。站在人民群眾的立場上，就會從實際出發(fā)，真正運用唯物辯證的方法去分析和解決問題，以求得對客觀事物正確的認(rèn)識，從而為人民群眾謀利益�！叭绻�盡是為個人打算，一輩子也掌握不了這個方法。個人主義與馬列主義的矛盾就在這里。真要做到實事求是，必須有無產(chǎn)階級立場�！币虼�，堅持實事求是的思想路線，既要重視思想方法、工作方法，又要重視黨性教育，重視人生觀、價值觀教育，解決好立場問題。想問題、作決策要從黨和國家全局利益出發(fā)，從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，不怕個人利益受損失。這樣才能做到實事求是。

做到實事求是，還要學(xué)習(xí)陳云同志的優(yōu)良的文風(fēng)。他說話、寫文章不打官腔，沒有大話、空話、套話，言簡意賅，含義深刻。比如說抓經(jīng)濟(jì)工作“一要吃飯，二要建設(shè)”，“無工不富、無農(nóng)不穩(wěn)，無商不活，無糧則亂”，“黨風(fēng)問題是關(guān)系執(zhí)政黨的生死存亡的問題，必須抓緊搞，永遠(yuǎn)搞”，“個人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山”，“不怕人家說錯話，就怕人家不說話”等等。這些話切中要害，深刻揭示事物本質(zhì)，給人以啟迪。一句話的分量超過許多長篇大論。我們要學(xué)習(xí)這種優(yōu)良的文風(fēng)�，F(xiàn)在有些人講話、做報告長篇大論，但大多是照搬照抄。大話、空話、套話，不著邊際。為什么會出現(xiàn)這種情況？有兩方面的原因不可忽視：一是對實際情況不了解，缺乏調(diào)查研究，只得講一些官話、套話；二是缺乏陳云同志這種“講真理，不講面子”的勇氣，生怕得罪人，影響自己的利益。官話、套話，四平八穩(wěn)，不痛不癢，誰也不見怪。改變這種不良的話風(fēng)、文風(fēng)，就要學(xué)習(xí)陳云同志實事求是的思想作風(fēng)，多深入基層、深入實際，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他原則性強、敢講真話的品格。學(xué)習(xí)陳云同志的實事求是精神，需要的是實實在在的功夫，不要光停留在口頭上。要立說立行，扎扎實實地去做，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中去發(fā)揚。這才是對陳云同志最好的學(xué)習(xí)和紀(jì)念。

總之，陳云同志實事求是的思想作風(fēng)是我們黨的寶貴財富，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、建設(shè)中國特色社會主義的強大思想武器，我們要永遠(yuǎn)發(fā)揚光大。

（來源：《當(dāng)代中國史研究》2011年第4期）