陳云干部工作思想中的哲學(xué)內(nèi)涵

陳云干部工作思想中的哲學(xué)內(nèi)涵

鄭科揚(yáng)

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨。黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)和黨的自身建設(shè)，包括干部隊(duì)伍建設(shè)，是以馬克思主義的基本原理和世界觀、方法論為指導(dǎo)的。陳云同志在延安時(shí)期，擔(dān)任中央組織部部長(zhǎng)七年之久。他當(dāng)時(shí)所著的《論干部政策》、《關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)的幾個(gè)問題》、《關(guān)于干部工作的若干問題》，以及后來所著的一系列相關(guān)著作，集中體現(xiàn)了他的干部工作思想和實(shí)踐。無論是提出問題，還是分析問題和解決問題，陳云同志總是開門見山，切中要害，思想深刻，文風(fēng)樸實(shí)，實(shí)事求是的精神像一條紅線貫穿他思想的始終。怎樣做到實(shí)事求是？陳云同志的體會(huì)是十五個(gè)字：“不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”。（《陳云論黨的建設(shè)》中央文獻(xiàn)出版社１９９５年５月第１版第３１４頁(yè)）今天，重新學(xué)習(xí)陳云同志的著作，深刻理解和把握其中的哲學(xué)精髓，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)干部隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高治黨治國(guó)的能力，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都具有重要的意義。

一、胸懷黨和人民事業(yè)的全局，堅(jiān)持干部工作為政治任務(wù)、政治路線服務(wù)

正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的主要矛盾，始終胸懷黨和人民事業(yè)的全局，是陳云同志運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)工作的一個(gè)突出特點(diǎn)。在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期，陳云同志始終以高度的政治敏銳性，突出強(qiáng)調(diào)要胸懷全局，把完成黨的歷史任務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民的利益放在首位。他說：“看問題要全面，要看本質(zhì)，不要只看局部，看現(xiàn)象�！保ㄍ�上，第１０１頁(yè)）“要研究中國(guó)的歷史和時(shí)事政治的情況，不然也就不能規(guī)定當(dāng)前的革命工作的任務(wù)和方法。”（同上，第４９頁(yè)）要看到全中國(guó)，看到全世界，很好地負(fù)起歷史責(zé)任，把我們黨建設(shè)好。干部隊(duì)伍建設(shè)是黨的建設(shè)的一部分，干部隊(duì)伍建設(shè)工作的重要性是由黨肩負(fù)的歷史使命決定的。因此，做干部工作，必須胸懷黨和人民事業(yè)的全局，“做到全局與局部的一致”。（同上，第１２９頁(yè)）如果只考慮局部利益，就要發(fā)生本位主義，妨礙大局。只有把干部隊(duì)伍建設(shè)放在實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、完成黨的政治任務(wù)的全局中來思考，圍繞黨的中心任務(wù)來開展，才能保持正確的政治方向，避免大的失誤。

做干部工作胸懷大局，是實(shí)際的、具體的，絕不是抽象的概念和空洞的口號(hào)。最重要的是必須緊密聯(lián)系黨的政治路線來進(jìn)行，堅(jiān)持服從和服務(wù)于黨的政治路線。政治路線決定組織路線、干部路線，組織路線、干部路線必須保證政治路線的實(shí)現(xiàn)。陳云同志說：“黨的一切決議和政策，都要通過干部去實(shí)現(xiàn)”，（同上，第１１９頁(yè)）“組織工作要適合于政治路線的要求，保證政治路線的實(shí)行�！保ㄍ�上，第１２９頁(yè)）怎樣才能做到呢？陳云同志強(qiáng)調(diào)了兩條原則要求：一是必須對(duì)政治路線有正確了解，同時(shí)對(duì)具體情況有切實(shí)了解�！爸徽劼肪�，不了解具體情況，是空談。只知道具體情況，不了解路線，是盲目。”（同上，第１２９頁(yè)）二是必須把上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)同下級(jí)的工作結(jié)合起來，從上到下都要注意政治路線在具體實(shí)踐中的貫徹落實(shí)�！吧霞�(jí)只談?wù)�治路線，下級(jí)只談具體工作”的缺點(diǎn)，必須克服。（同上，第１２９頁(yè)）陳云同志這些視野廣闊、胸懷全局、立足實(shí)踐，正確處理貫徹執(zhí)行政治路線同做好干部工作關(guān)系的思想，在今天仍具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

二、辯證地理解和執(zhí)行黨的干部政策，正確處理個(gè)性與共性的關(guān)系，從根本上促進(jìn)矛盾的解決

政策和策略是黨的生命。黨的干部政策，同黨的其他方面政策一樣，是運(yùn)用唯物辯證法分析矛盾、解決矛盾的產(chǎn)物。陳云同志指導(dǎo)干部工作十分講究方法，更加注重政策。他特別強(qiáng)調(diào)：要把“使用人才，制定政策”當(dāng)成大事。他在提出和闡述黨的干部政策時(shí)，總是從實(shí)際情況出發(fā)，把制定和執(zhí)行政策與解決現(xiàn)實(shí)矛盾和問題統(tǒng)一起來，著眼和著力于為黨和人民的事業(yè)盡可能地凝聚人才、育好人才、用好人才，充分發(fā)揮干部的積極性、創(chuàng)造性，使廣大干部緊密團(tuán)結(jié)起來，為實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)而共同奮斗。他善于運(yùn)用唯物辯證法，從干部工作各種矛盾的共性中抓住個(gè)性，從不同矛盾的特殊性中揭示其內(nèi)在的聯(lián)系，抓住事物的本質(zhì)，用合乎實(shí)際的政策促進(jìn)矛盾的解決，防止和反對(duì)任何形式的主觀性、片面性和絕對(duì)化。這兩個(gè)特點(diǎn)，在以下幾個(gè)方面表現(xiàn)得尤其突出。

選用干部，堅(jiān)持任人唯賢，全面貫徹德才兼?zhèn)湓瓌t。德才兼?zhèn)涫俏覀凕h選拔任用干部的一個(gè)大原則、大政策、大方針。我們黨的干部來自方方面面，經(jīng)歷不同，性格不同，各有長(zhǎng)短，為了共同的奮斗目標(biāo)聚集在黨內(nèi)。陳云同志一貫主張放開視野，搞五湖四海，廣納一切對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)有用的人才，不管是來自哪個(gè)社會(huì)階層的，不管是本地的或外來的，也不論是自己熟悉或不熟悉的干部，只要是德才兼?zhèn)涞木蛻?yīng)當(dāng)大膽使用。他反對(duì)只顧才不顧德，也反對(duì)只顧德不顧才，主張堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論，提出任免、提拔干部要全面估計(jì)干部的德和才。他認(rèn)為，政治、能力，兩者缺一不可，但應(yīng)以政治為主，“才干固然要有，但德還是第一”。（同上，第３０８頁(yè)）黨的十一屆三中全會(huì)以后，陳云同志同鄧小平等同志一起制定了干部隊(duì)伍“革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”方針。這是德才兼?zhèn)湓瓌t在新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)上的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。他多次論述推進(jìn)干部隊(duì)伍“四化”之間的辯證關(guān)系，指出革命化是前提，只有以革命化為前提，全面推進(jìn)干部隊(duì)伍年輕化、知識(shí)化和專業(yè)化，才有利于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。他力主“大膽提拔，加快提拔中青年干部”，（同上，第２７７頁(yè)）同時(shí)指出“現(xiàn)在有同志常說，要開拓型干部。開拓型也要，但首先要強(qiáng)調(diào)有德，有黨性。”（同上，第３０８頁(yè)）“德才相比，我們要更注重于德，就是說，要確實(shí)提拔那些黨性強(qiáng)，作風(fēng)正派，敢于堅(jiān)持原則的人�！保ㄍ�上，第２７７頁(yè)）絕不能提拔反對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)路線的人，嚴(yán)重違法亂紀(jì)的人，耍兩面派的人以及把個(gè)人利益放在第一位的人。

實(shí)事求是、公道正派地看待干部的長(zhǎng)處與短處、功勞與過錯(cuò)。這是我們黨一貫堅(jiān)持的一項(xiàng)基本的干部政策。堅(jiān)持辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，客觀地、全面地、歷史地、發(fā)展地看待干部，是貫徹執(zhí)行這個(gè)基本政策的前提。陳云同志在這方面的論述是大量的、一以貫之的。他語重心長(zhǎng)地指出，“天下沒有一個(gè)人是毫無長(zhǎng)處、毫無優(yōu)點(diǎn)的，也沒有一個(gè)人是毫無短處、毫無缺點(diǎn)的”，（同上，第１０頁(yè)）而且“一個(gè)人的長(zhǎng)處里同時(shí)也包括某些缺點(diǎn)，短處里同時(shí)也含著某些優(yōu)點(diǎn)。用人就是用他的長(zhǎng)處，使他的長(zhǎng)處得到發(fā)展，短處得到克服”。（同上，第１０頁(yè)）對(duì)在工作上和黨內(nèi)生活中犯了錯(cuò)誤的干部，陳云同志一貫主張全面地、歷史地和發(fā)展地去看待。他說，所謂全面是什么呢？我們看到這個(gè)同志犯了什么錯(cuò)誤，也應(yīng)該看到他在黨內(nèi)做過什么好事，這是一個(gè)方面；第二個(gè)方面，必須看到當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的整個(gè)情況，這些同志是在當(dāng)時(shí)的情況之下犯的錯(cuò)誤。干部既然犯了錯(cuò)誤，當(dāng)然要批評(píng)，但“務(wù)必要適當(dāng)和正確”，（同上，第１７頁(yè)）要“和顏悅色地說服人家，善意指出犯錯(cuò)誤的原因和糾正錯(cuò)誤的辦法”。（同上，第１７頁(yè)）

按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律看待干部隊(duì)伍新老交替的必然性，促進(jìn)新老干部團(tuán)結(jié)合作。這也是陳云同志指導(dǎo)干部工作一以貫之的政策思想。延安時(shí)期，他在談到干部隊(duì)伍建設(shè)時(shí)說：“現(xiàn)在我們的工作有很大的開展，新的根據(jù)地在不斷建立，軍隊(duì)在不斷擴(kuò)大，黨在全國(guó)需要用很多干部，如果沒有大批的新干部補(bǔ)充到干部隊(duì)伍中來，我們的革命事業(yè)就要停頓不前，就不能打敗日本帝國(guó)主義”。（同上，第９５頁(yè)）黨的十一屆三中全會(huì)后，陳云同志力主“成千上萬地提拔中青年干部”，（同上，第２９５頁(yè)）強(qiáng)調(diào)“必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看待他們”。（同上，第２７６頁(yè)）針對(duì)一部分新老干部彼此“看不起”的情況，他用唯物辯證法思想耐心進(jìn)行教育，強(qiáng)調(diào)新干部老干部都寶貴，“應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，共同提高”。（同上，第９８頁(yè)）

從中國(guó)的國(guó)情、中國(guó)共產(chǎn)黨的黨情特別是干部隊(duì)伍的實(shí)際出發(fā)，用正確的思想和政策處理好工農(nóng)干部與知識(shí)分子干部之間的關(guān)系。這是陳云同志歷來關(guān)注的一個(gè)重大問題。我們黨是一個(gè)生長(zhǎng)于半殖民地、半封建社會(huì)狀況下的無產(chǎn)階級(jí)政黨，在黨的干部隊(duì)伍中，很長(zhǎng)時(shí)期是工農(nóng)干部特別是農(nóng)民干部占大多數(shù)，而黨的事業(yè)的發(fā)展，又必須擁有大批掌握各種知識(shí)和專業(yè)技術(shù)的人才。陳云同志用革命的歷史事實(shí)告訴大家：半殖民地半封建國(guó)家的知識(shí)分子絕大多數(shù)是要革命的，許多革命，是靠知識(shí)分子來領(lǐng)導(dǎo)的，沒有知識(shí)分子革命就不能成功。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，陳云同志認(rèn)為，“沒有大批知識(shí)分子參加到我們黨的干部隊(duì)伍中來，也決不能建成現(xiàn)代化的新中國(guó)”。（同上，第２６１頁(yè)）他指出：知識(shí)分子是有用之才，但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)太少，不要自以為是，自命清高，要在革命實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，向工農(nóng)干部學(xué)習(xí)；工農(nóng)干部實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，有很多優(yōu)點(diǎn)，但不能憑老資格擺架子，而要看到知識(shí)分子的長(zhǎng)處，向知識(shí)分子學(xué)習(xí)各種專門知識(shí)。

辯證地看待和處理外來干部與本地干部、黨員干部與非黨員干部之間的關(guān)系。這也是陳云同志的一貫思想。為了黨的事業(yè)，也為了干部的成長(zhǎng)，他主張根據(jù)實(shí)際情況合理調(diào)動(dòng)干部，進(jìn)行必要的交流，在這個(gè)過程中，推進(jìn)外來干部與本地干部的團(tuán)結(jié)合作，既發(fā)揮好各自的優(yōu)勢(shì)，又在整體上發(fā)揮好干部隊(duì)伍的作用。同時(shí)，陳云同志明確反對(duì)借口外來干部不熟悉當(dāng)?shù)氐那闆r而排斥他們，因?yàn)橥鈦砀刹坑兴麄兊拈L(zhǎng)處，會(huì)帶來別處的新鮮經(jīng)驗(yàn)，往往能突破當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)識(shí)局限，工作起來更具有開拓性。陳云同志對(duì)于加強(qiáng)黨員干部同非黨干部的團(tuán)結(jié)合作也高度重視，付出了不少心血。他指出：“不團(tuán)結(jié)非黨干部，就不能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，革命就不能勝利。這個(gè)問題，目前和將來都是對(duì)我們黨的一大考驗(yàn)。”（同上，第１２７頁(yè)）處理好這個(gè)問題，關(guān)鍵是黨員干部要坦白、誠(chéng)懇、直爽，要有氣量。

三、用唯物辯證法觀點(diǎn)建設(shè)干部隊(duì)伍，把了解使用、培養(yǎng)提高、管理監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來

辯證唯物主義認(rèn)為，任何事物的發(fā)展變化都是其內(nèi)部諸要素之間相互作用的運(yùn)動(dòng)過程。我們黨要造就一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能適應(yīng)黨和人民需要的干部隊(duì)伍，就必須從整體上把握干部隊(duì)伍建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上使這些環(huán)節(jié)相互銜接、彼此結(jié)合起來，絕不能重此輕彼，更不能加以割裂。在這個(gè)問題上，陳云同志系統(tǒng)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行提煉升華，形成了關(guān)于干部工作的完整思想體系，其中充滿了實(shí)事求是的精神。

陳云同志認(rèn)為，了解干部，是制定干部政策的基礎(chǔ)，也是執(zhí)行政策用好干部的基礎(chǔ)。他說：“了解人，要了解得徹底，不是容易的事情，嚴(yán)格地講是很難的。”（同上，第９頁(yè)）難在哪里呢？難在容易犯兩種不實(shí)事求是的毛病：“第一種毛病是用一只眼睛看人，只看人家一面，不看全面”；“第二種毛病是只看到這個(gè)人今天干了什么，沒有看到他以前干些什么，只看到他本領(lǐng)的高低，沒有看到他本質(zhì)的好壞”。（同上，第９頁(yè)）因此，做干部工作，一定要按照事物的本來面目去認(rèn)識(shí)事物，堅(jiān)持客觀、全面、發(fā)展的觀點(diǎn)，從本質(zhì)上了解干部，“不要只看一時(shí)，只看一面”；（同上，第１２頁(yè)）“對(duì)于一個(gè)人沒有根本的估計(jì)，用人就會(huì)造成很大的錯(cuò)誤�！保ㄍ�上，第１２頁(yè)）

陳云同志認(rèn)為，選拔、使用干部，必須在堅(jiān)持黨的用人標(biāo)準(zhǔn)前提下貫徹“人、事兩宜的原則”，做到“用人得當(dāng)，適得其所”。（同上，第１２３頁(yè)）他主張按照才干，按照需要，用人之長(zhǎng)，避人之短，而“發(fā)揮長(zhǎng)處是克服短處的最好辦法”；（同上，第１２４頁(yè)）干部的能力大小和工作歷史，必須符合其崗位要求，即工作要稱職。他強(qiáng)調(diào)，在黨的事業(yè)發(fā)展需要大量吸收干部時(shí)，大門要打開，大膽選人用人，同時(shí)要保證質(zhì)量，做好審查工作，輕率用人、突擊提拔、臨時(shí)動(dòng)議、安排照顧等做法，既違背人、事兩宜的原則，也違背干部成長(zhǎng)規(guī)律。

陳云同志認(rèn)為，提拔、使用干部必須同時(shí)做好教育培養(yǎng)工作，要反對(duì)只提拔，不教育；只使用，不幫助他們成長(zhǎng)。他說，我們反對(duì)教條主義，不是反對(duì)讀書。而“反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義。當(dāng)然一般知識(shí)也需要。要讀懂馬列主義，而沒有一般的知識(shí)，那馬列主義也不容易消化、掌握和接受”。（同上，第１６４頁(yè)）他強(qiáng)調(diào)把基本理論學(xué)習(xí)和實(shí)際工作教育一致起來�！爸煌Ｓ趯�(shí)際，就不會(huì)有遠(yuǎn)大目光；只停于高遠(yuǎn)理論，就不能解決實(shí)際問題�！保ㄍ�上，第１２５頁(yè)）要看到“實(shí)際工作是重要的教育武器。實(shí)際工作的過程，就是教育干部的過程。”提出“在工作中發(fā)現(xiàn)干部有錯(cuò)誤時(shí)，要及時(shí)教育之，糾正之，說服之，使之從錯(cuò)誤中求得教訓(xùn)，并且提高到原則上來認(rèn)識(shí)。同時(shí)，要鼓勵(lì)他們吸取和正確地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)。發(fā)展其長(zhǎng)，克服其短。適當(dāng)表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，適當(dāng)批評(píng)弱點(diǎn)�！保ㄍ�上，第１２５—１２６頁(yè)）

陳云同志認(rèn)為，要放手使用干部，鼓勵(lì)、支持他們大膽負(fù)責(zé)地工作，同時(shí)要對(duì)干部經(jīng)常地加以檢查監(jiān)督和紀(jì)律約束。他指出，黨的干部手中都大大小小地?fù)碛幸欢ǖ臋?quán)力，如果缺乏監(jiān)督、檢查和紀(jì)律約束，容易脫離群眾，尤其是掌握了政權(quán)以后，犯了錯(cuò)誤會(huì)更直接更嚴(yán)重地?fù)p害群眾利益。他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決防止和克服官僚主義，堅(jiān)決懲辦嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)犯罪分子。在實(shí)行改革開放的條件下，陳云同志率先提出：“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”，（同上，第２４８頁(yè)）要解放思想，實(shí)事求是，研究新問題、適應(yīng)新情況，改變不合時(shí)宜的做法，但“黨性原則和黨的紀(jì)律不存在‘松綁’的問題”，（同上，第２５１頁(yè)）必須對(duì)干部的工作和行為進(jìn)行檢查監(jiān)督和紀(jì)律約束。陳云同志還認(rèn)為，為了保持干部隊(duì)伍的純潔性，審查干部是不可缺少的。但“審查干部必須實(shí)事求是，客觀，嚴(yán)格�！保ㄍ�上，第１２２頁(yè)）他強(qiáng)調(diào)監(jiān)督審查干部要有高度的責(zé)任心，在審查關(guān)系到一個(gè)干部的政治生命時(shí)，尤其要很鄭重、很謹(jǐn)慎、很細(xì)心地處理，不能疏忽大意，不能冤枉好人。所有這些，都體現(xiàn)了他對(duì)干部誠(chéng)摯關(guān)愛和高度負(fù)責(zé)的精神。

四、學(xué)好、用好哲學(xué)，在干部隊(duì)伍建設(shè)實(shí)踐中把改造客觀世界與改造主觀世界統(tǒng)一起來

陳云同志說：“要把我們的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的，是要使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對(duì)頭，這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。”（同上，第３０９頁(yè)）“學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用。”（同上，第３１１頁(yè)）這是他的切身體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)我們大家包括做干部工作的同志的殷切期望。

人們實(shí)踐的過程，就是發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程。在改造客觀世界的同時(shí)，不斷改造主觀世界，堅(jiān)持實(shí)事求是，做到主觀與客觀相一致，這是學(xué)習(xí)和運(yùn)用好馬克思主義哲學(xué)的基本問題，是我們黨形成正確的思想路線、政治路線、組織路線和工作路線的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，也是陳云同志幾十年堅(jiān)持和闡述“用人之道”一再倡導(dǎo)的思想方法和工作方法。陳云同志非常強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)按照事物的本來面目認(rèn)識(shí)事物和解決問題。他說，“要做到實(shí)事求是，就要從具體分析實(shí)際情況中找出對(duì)策。”（同上，第２０１頁(yè)）他同時(shí)深刻指出：“真要做到實(shí)事求是，必須有無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)�！薄叭绻�盡是為個(gè)人打算，一輩子也掌握不了這個(gè)方法�！保ㄍ�上，第２０５頁(yè)）

做到主觀和客觀相一致，是在工作實(shí)踐中改造主觀世界的過程，也是一個(gè)發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、廣泛吸取各方才智的過程。陳云同志說，“事物是很復(fù)雜的，要想得到比較全面的正確的了解，那就必須聽取各種不同的意見，經(jīng)過周密的分析，把它集中起來”。在這個(gè)過程中，“必須充分發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)動(dòng)廣大群眾和干部對(duì)我們的工作提意見”，（同上，第２２２頁(yè)）甚至要主動(dòng)找有各種不同意見的人交換意見。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要通過發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，“互相交換正反兩面的意見，以求了解事物的全面情況”。（同上，第２０２頁(yè)）為了發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，他提出應(yīng)做好三方面的工作：一是正面地坦率地辨明是非。這是應(yīng)有的原則態(tài)度。二是嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制。“不民主，只集中，必然愈不能集中”。（同上，第２０８頁(yè)）三是每個(gè)黨員干部都有在黨內(nèi)發(fā)表意見、討論問題的權(quán)利，也有服從決定、積極工作的義務(wù)，黨章規(guī)定的“四個(gè)服從”一個(gè)也不能少。

發(fā)揚(yáng)民主，一定要有批評(píng)和自我批評(píng)。這是共產(chǎn)黨人黨性的一個(gè)重要體現(xiàn)。批評(píng)與自我批評(píng)的開展，要靠?jī)?nèi)因和外因相互作用，促使人們的錯(cuò)誤向正確方面轉(zhuǎn)化，把消極因素變成積極因素。在這里，內(nèi)因是起決定性作用的。針對(duì)黨內(nèi)一部分干部不能正確估量自己，怕丟臉，怕失去威信，只喜歡人家說好的，不喜歡人家說壞的，人家說功他就舒服，說過就不舒服等現(xiàn)象，也鑒于黨內(nèi)存在只講團(tuán)結(jié)、放棄原則的好人主義，當(dāng)面客氣、背后指摘和相互捧場(chǎng)、私人拉攏等錯(cuò)誤傾向，陳云同志一再提出要積極而適當(dāng)?shù)亻_展批評(píng)和自我批評(píng)，必須堅(jiān)決糾正那些害人、害黨的不良現(xiàn)象。他要求共產(chǎn)黨員勇于自我批評(píng)，指出對(duì)人要客觀，首先對(duì)自己要客觀。批評(píng)與自我批評(píng)，糾正各種錯(cuò)誤的目的，是使犯錯(cuò)誤的同志改正錯(cuò)誤，使正確的同志更進(jìn)步。他特別要求高級(jí)干部帶頭進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，把面子丟開，講真理，怎樣對(duì)老百姓有利，怎樣對(duì)革命有利，就怎樣辦。

重新學(xué)習(xí)陳云同志關(guān)于干部工作的一系列論述，探討其中蘊(yùn)含的辯證唯物主義、歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，使我們深深感到，作為一個(gè)偉大的馬克思主義者，陳云同志始終抓住實(shí)事求是這個(gè)馬克思主義精髓，始終堅(jiān)持主觀與客觀相一致的科學(xué)態(tài)度，所論所述反映了他從豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中得到的對(duì)于干部工作規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和正確把握，體現(xiàn)了一個(gè)真正共產(chǎn)黨人公道正派、無私無畏的崇高品德和求真務(wù)實(shí)、善于學(xué)習(xí)的革命風(fēng)格。所有這些，都是毛澤東思想、鄧小平理論的組成部分，是馬克思主義中國(guó)化歷程中取得的重要成果，是我們永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。

在新時(shí)期新階段，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，正面臨著新的歷史機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高干部隊(duì)伍素質(zhì)遇到了很多新問題，需要我們有新的思路和辦法來加以解決。越是這樣，我們就越應(yīng)當(dāng)結(jié)合新的實(shí)際，努力掌握和用好辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理及其世界觀、方法論。這也正是江澤民同志、胡錦濤同志一再要求全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)、研究和宣傳，推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的原因。在學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)胡錦濤同志提出的科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)、黨的執(zhí)政能力建設(shè)等重要思想時(shí)，如果注意深入理解和把握其中的馬克思主義哲學(xué)精髓，注意提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力和水平，我們就一定會(huì)大得其益，馬克思主義中國(guó)化的理論和實(shí)踐、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繼續(xù)發(fā)展就一定會(huì)展示出更加強(qiáng)大的生命力。

（作者單位：中共中央政策研究室）

（來源：《求是》2005年第12期）