梁柱：鄧小平晚年對重大現(xiàn)實問題的關(guān)注

鄧小平晚年對重大現(xiàn)實問題的關(guān)注

梁柱

鄧小平晚年，主要指他1989年11月經(jīng)中央同意退休后的這段時間。退休之后，正如他自己所表示的，將繼續(xù)忠于黨和國家的事業(yè)。他在晚年仍然心系黨和國家的前途，思考改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的新情況和新問題。這不但系統(tǒng)地表現(xiàn)在1992年他視察南方時那個關(guān)系到全局性問題的重要講話中，而且也表現(xiàn)在這前后對許多重大現(xiàn)實問題的關(guān)注上。現(xiàn)僅就后者，作一些探析。

要理直氣壯地堅持四項基本原則

鄧小平退休之后，極其重視對《鄧小平文選》第三卷的審閱工作。他說：“我的文選第三卷為什么要嚴(yán)肅地多找點人看看，就是因為其中講到的事都是我們一直在做的事，不能動搖。就是要堅持，不能改變這條路線，特別是不能使之不知不覺地動搖，變?yōu)槭聦��！彼�以他說：“這本書有針對性，教育人民，現(xiàn)在正用得著。不管對現(xiàn)在還是對未來，我講的東西都不是從小角度講的，而是從大局講的�！雹龠@是他對全黨和全國人民的政治交代。這也充分表明，他在退休之后思考的中心問題，仍然是如何堅持黨的基本路線不動搖，保證黨和國家的事業(yè)沿著社會主義方向健康發(fā)展。他作為一個共產(chǎn)主義者，對我們對國家的未來走向是明確而堅定的，他說：“達(dá)到共產(chǎn)主義的目標(biāo)，要經(jīng)過社會主義階段，而這個階段是很長的。共產(chǎn)主義理想是偉大的，但要經(jīng)過相當(dāng)長的歷史階段才能達(dá)到。社會主義是可愛的。為社會主義奮斗是值得的。這同時也是為共產(chǎn)主義奮斗�！彼麖娬{(diào)在大方向上，必須分清姓“社”還是姓“資”，而且要通過實踐來證明這一點。他特別提出：“到本世紀(jì)末，上海浦東到深圳要回答一個問題，姓‘社’不姓‘資’，兩個地方都要做標(biāo)兵。要回答改革開放有利于社會主義，不利于資本主義。這是個大原則。要用實踐來回答�！薄皩嵺`這個標(biāo)準(zhǔn)最硬，它不會做假。要用上百上千的事實來回答改革開放姓‘社’不姓‘資’，有利于社會主義，不利于資本主義�！雹谠诖蠓较颉⒋笤瓌t面前，鄧小平總是旗幟鮮明，毫不含糊的。

在鄧小平看來，要保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，關(guān)鍵在于要始終堅持四項基本原則。還在改革開放之初，社會上出現(xiàn)了一股否定馬列主義、毛澤東思想，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級自由化思潮，鄧小平在1979年3月黨的理論工作務(wù)虛會上作了《堅持四項基本原則》的講話，明確指出：“每個共產(chǎn)黨員，更不必說每個黨的思想理論工作者，決不允許在這個根本立場上有絲毫動搖。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)�！雹圻@時他進(jìn)一步指出：“我那個講話沒有什么輸理的地方，沒有什么見不得人的地方。”“這個問題可以敞開來說”。這就是說，現(xiàn)在更要亮明自己的旗幟，這是因為：“現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么快，沒有四個堅持，究竟會是個什么局面？”同時，“提出四個堅持，以后怎么做，還有文章，還有一大堆的事情，還有沒有理清楚的東西�！边@就是說，我們既要始終不渝地堅持四項基本原則，又要善于結(jié)合新的情況更好地堅持四項基本原則。所以，鄧小平這時進(jìn)一步提出“四個是堅持是‘成套設(shè)備’”④的重要思想，也就是說，它是關(guān)系到我們國家的指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)力量、社會制度和國體，是不可分割的、不可動搖的整體，是我們的立國之本。

以根本原則問題為指導(dǎo)，鄧小平一如既往，密切關(guān)注和回答現(xiàn)實問題。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

一是指明社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性“就在四個堅持”，為構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制指明了正確方向。有的人要求在經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)中刪去社會主義這個關(guān)鍵詞，只提市場經(jīng)濟(jì)，把我國的市場經(jīng)濟(jì)同西方的經(jīng)濟(jì)市場經(jīng)濟(jì)完全等同起來。鄧小平堅決拒絕了這種錯誤意見，把堅持四項基本原則作為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性提了出來，這就從根本上區(qū)分了兩種不同性質(zhì)的市場經(jīng)濟(jì)。我們并不否定作為市場經(jīng)濟(jì)是有共同點的，這主要是資源的配置都是通過市場實現(xiàn)的，但我們所要建立的市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本制度相結(jié)合的，同資本主義市場經(jīng)濟(jì)有質(zhì)的不同。具體地說，這種優(yōu)越性應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在堅持公有制的主體地位和自覺地運用宏觀調(diào)控與市場經(jīng)濟(jì)這兩手，對國家經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行必要的、恰當(dāng)?shù)恼{(diào)控。前者是社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，既是國家順利建設(shè)與發(fā)展、能夠集中力量辦大事并最終實現(xiàn)共同富裕的重要保證，也是使非公制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要條件，從而保證市場經(jīng)濟(jì)的運行有利于社會主義，而不是有利于資本主義；而后者，即使是資本主義國家也學(xué)會了運用計劃，作為社會主義國家更應(yīng)自覺運用和處理好“看不見的手”和“看得見的手”的關(guān)系。這就是鄧小平一直強調(diào)的計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，都要加以運用，即使是在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的情況下，也要自覺運用國家的宏觀調(diào)控。近些年來，我國自然災(zāi)害頻仍，如果沒有國家宏觀調(diào)控，要戰(zhàn)勝這樣的自然災(zāi)害是不可想象的。前些年南方一些省發(fā)生冰雪災(zāi)害，有一個市近一個月停電，一些商人借機哄抬物價，市場上一包方便面賣到100元，一根蠟燭賣到10元，如果國家不加以調(diào)控調(diào)撥，受苦受難的只能是老百姓。很顯然，如果沒有國家全力以赴地進(jìn)行調(diào)控，就不可能戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，更不可能有汶川、玉樹等地地震后迅速恢復(fù)的奇跡發(fā)生。所以，鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性“就在四個堅持”的論斷，對于我國經(jīng)濟(jì)體制的改革和運行具有方向性的重大現(xiàn)實意義。

二是進(jìn)一步指明政治體制改革必須堅持社會主義的方向，決不能照搬西方的民主制度。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)，政治體制改革也提上了日程。在新時期，鄧小平一貫強調(diào)，我國的政治體制改革必須從中國的實際情況出發(fā)，既要堅持社會主義的原則，又要符合中國的具體國情�！安荒馨嵊梦鞣侥且惶姿�謂的民主，不能搬用他們的三權(quán)分立，不能搬用他們的資本主義制度，而要搞社會主義民主�！边@樣才能“保持自己的優(yōu)勢，避免資本主義社會的毛病和弊端�！雹菟�在晚年又進(jìn)一步重申了這個觀點，他說：“在宣布進(jìn)行政治體制改革時，我就說過，不贊成美國式的民主。我當(dāng)面對布什以及其他美國人多次講，我們不會學(xué)美國。我們不贊成西方民主，但是我們也確實要民主，要社會主義民主�！雹捱@在當(dāng)時和今天都有極強的現(xiàn)實針對性。改革開放以來，資產(chǎn)階級自由化的思潮實質(zhì)上就是要求中國“西化”，集中反對四項基本原則，力圖把政治體制改革引導(dǎo)到照搬美國模式的邪路上去。近年來甚囂塵上的所謂憲政民主的主張，其實際內(nèi)容就是要求照搬西方的三權(quán)分立、議會民主制度，要求把我國憲法修改成為美國那樣的憲法。這種用調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級內(nèi)部權(quán)力濫用的“三權(quán)分立”原則，不但不能改變其民主資產(chǎn)階級的性質(zhì)，而且會造成國家權(quán)力的互相牽制和抵消。這正如鄧小平所說：“我經(jīng)常批評美國當(dāng)權(quán)者，說他們實際上有三個政府。當(dāng)然，美國資產(chǎn)階級對外用這一手來對付其他國家，但對內(nèi)自己也打架，造成了麻煩。”⑦這顯然不適合中國的國情。不但民國初年搞的多黨制、國會制成為一出歷史鬧劇，即使是后來國民政府搞的五權(quán)分立，也沒能夠阻止蔣介石的個人獨裁。所以，在政治體制改革中，必須堅持民主集中制的政體原則，發(fā)展和完善社會主義民主。

直面現(xiàn)實關(guān)注分配問題

分配問題，是鄧小平晚年思考和關(guān)注的一個重要問題，也是他談得最多的一個問題。從1990年4月到1993年9月，見于《鄧小平文選》第三卷和《鄧小平年譜（1975—1997）》的，在不同場合發(fā)表的談話中，他談及和著重談及分配問題的就達(dá)六次之多。他直面現(xiàn)實而不諱言兩極分化的出現(xiàn)，尖銳指出貧富懸殊、兩極分化可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，并富有預(yù)見地提出公平分配、共同致富將會成為一個很大很重要的問題。他在晚年對分配問題情系群眾，縈縈于懷，見解深刻，期望殷切，是值得我們認(rèn)真對待并加以切實解決的。

還在改革開放之初，鄧小平就非常重視要正確處理公平和效率、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)等一系列重大問題。他曾經(jīng)設(shè)想在這場社會變革中有可能導(dǎo)致的逆向發(fā)展的種種情況，諸如，他說：“社會主義與資產(chǎn)主義不同的特點就是共同富裕，不搞兩極分化�！庇终f：“如果導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了�！雹嗟鹊�。但是，當(dāng)現(xiàn)實生活中一旦出現(xiàn)這種情況的時候，作為無產(chǎn)階級革命家是決不應(yīng)回避問題，更不會文過飾非，而是敢于直面現(xiàn)實，揭露和解決矛盾。這是對我們的事業(yè)有信心的表現(xiàn)，鄧小平在這方面為我們樹立了堅持實事求是的榜樣。他在晚年關(guān)于分配問題的六次談話中，都尖銳地提出了在改革開放的進(jìn)程中出現(xiàn)的貧富懸殊、兩極分化的問題。特別是1993年9月他在關(guān)于分配問題見于記載的最后一次談話中，非常坦誠而語重心長地指出：“十二億人口怎樣實現(xiàn)富裕，富裕起來以后財富怎樣分配，這都是大問題。題目已經(jīng)出來了，解決這個問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。分配的問題大得很。我們講要防止兩極分化，實際上兩極分化自然出現(xiàn)�！彼�還說：“少部分人獲得那么多財富，大多數(shù)人沒有，這樣發(fā)展下去總有一天會出問題。分配不公，會導(dǎo)致兩極分化，到一定時候問題就會出來。這個問題要解決。過去我們講先發(fā)展起來�，F(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”⑨。這個憂慮，他在多個場合講過。

鄧小平在改革開放中始終要求堅持社會主義的兩個根本原則，這就是公有制的主體地位和共同富裕。他提出允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，其目的也是為了讓先富的人和先富的地區(qū)能夠幫助后富的人和地區(qū)，最終實現(xiàn)共同富裕。他曾設(shè)想到了20世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時候，就應(yīng)該把共同富裕的問題提上日程。但后來的發(fā)展并非像原來設(shè)想的那樣，人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間的差距不是縮小了，反而是擴大了。1990年12月24日，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時，他說：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西”{10}。他還說：“中國情況是非常特殊的，即使百分之五十一的人先富裕起來了，還有百分之四十九，也就是六億多人仍處于貧困之中，也不會有穩(wěn)定。中國搞資本主義行不通，只有搞社會主義，實現(xiàn)共同富裕，社會才能穩(wěn)定，才能發(fā)展。社會主義的一個含義就是共同富�！�{11}。

鄧小平在談到分配的問題時，總是同社會主義制度，社會主義的本質(zhì)聯(lián)系在一起。他在1992年的南方談話中，就把消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，作為社會主義本質(zhì)的重要內(nèi)容提了出來。他說：“走社會主義道路，就是要逐步實現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化”{12}。1992年12月，他在上海休息期間，看到《參考消息》的兩篇外電報道：《馬克思主義新挑戰(zhàn)更加令人生畏》和《中國將成為最大的經(jīng)濟(jì)國》，其中一篇文章提到：“西方實行自由市場的自由派所面臨的挑戰(zhàn)將不僅僅是顯示資本主義比社會主義效率高，而且還要顯示資本主義在分配上是公平合理的”。當(dāng)時正是蘇東劇變發(fā)生不久，在西方一些學(xué)者看來，資本主義社會如果不能解決在財富分配上的公平合理問題，總有一天主張公平合理分配的馬克思主義、社會主義還會重新高漲起來。這則報道，引發(fā)了充滿憂患意識的鄧小平的深深思考，如果說以私人占有生產(chǎn)資料為特征的資本主義社會制度決定了它們不可能解決公平合理的問題，那么在社會主義條件下如何解決好社會成員收入的公平分配，就成為一個十分重要的問題。為此，他專門和身邊工作人員談到：“中國發(fā)展到一定的程度后，一定要考慮分配問題。也就是說，要考慮落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的差距問題。不同地區(qū)總會有一定的差距。這種差距太小不行，太大也不行。如果僅僅是少數(shù)人富有，那就會落到資本主義去了。要研究提出分配這個問題和它的意義。到本世紀(jì)末就應(yīng)該考慮這個問題了。我們的政策應(yīng)該是既不能鼓勵懶漢，又不能造成打‘內(nèi)仗’”{13}。他特意要求工作人員把這段話記錄下來，并送給中央領(lǐng)導(dǎo)同志參閱，由此可見他對分配問題是何等重視。

由上可知，鄧小平在指出兩極分化這一現(xiàn)象出現(xiàn)的同時，就明確指出它的出現(xiàn)如果不加以有效制止必將會導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。特別是他在1990年7月視察國家奧林匹克體育中心場館時就尖銳指出：“我們實行改革開放，這是怎樣搞社會主義的問題，作為制度來說，沒有社會主義這個前提，改革開放就會走向資本主義，比如說兩極分化。中國有十一億人口，如果十分之一富裕，就是一億多人富裕，相應(yīng)地有九億多人擺脫不了貧困，就不能不革命�。【艃|多人就要革命。所以，中國只能搞社會主義，不能搞兩極分化”{14}。這是他從必須堅持社會主義的角度指明了兩極分化的嚴(yán)重后果，這個警示是十分深刻而具有現(xiàn)實意義的。

在鄧小平看來，兩極分化必然導(dǎo)致社會矛盾尖銳化，勢必首先沖擊現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放所必需的社會穩(wěn)定局面。鄧小平根據(jù)國際和國內(nèi)的歷史經(jīng)驗，一再指出，穩(wěn)定壓倒一切，沒有穩(wěn)定，就沒有希望。只有穩(wěn)定，才能有發(fā)展。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級矛盾都會發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會發(fā)展，就可能出亂子。鄧小平所說的兩極分化會引發(fā)革命，是極而言之，也是根據(jù)歷史經(jīng)驗指出的。歷史上的農(nóng)民戰(zhàn)爭和我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，從社會根源上來說，都是由于出現(xiàn)了超過人民能夠忍受的貧富不均、社會不公這一經(jīng)濟(jì)原因而引發(fā)的，所以歷史上歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭都有“均貧富”的主張。當(dāng)然，近些年我們出現(xiàn)的兩極分化現(xiàn)象，是在人民群眾的生活水平有了普遍提高的情況下出現(xiàn)的，是屬于人民群眾還能忍受的范圍之內(nèi)，但必須引起我們足夠的警惕和重視。

鄧小平還進(jìn)而提出，我們的發(fā)展，“如果僅僅是少數(shù)人富有，那就會落到資本主義去了�！边@個令人振聾發(fā)聵的深刻思想，實際上是同他在改革開放初期就提出的必須堅持公有制主體地位和共同富裕的兩個社會主義根本原則相一致的，是從兩個不同的角度揭示同一個命題。在他看來，在中國，只有社會主義才能夠為實現(xiàn)國家富強、人民共同富裕提供根本的制度保證。而公有制作為社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是鞏固和發(fā)展社會主義的一個帶有根本性的問題。這是因為，所有制問題是涉及到判斷一個社會性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義的常識告訴我們，一個社會的基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系，而占主體地位的生產(chǎn)關(guān)系決定社會的性質(zhì)，人類歷史上正是按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分為奴隸制社會、封建制社會和資本主義社會，而社會主義社會也同樣是按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來確定和表明它的社會性質(zhì)的。所以要堅持這樣的標(biāo)準(zhǔn)，是因為生產(chǎn)資料由誰占有，決定著人們在生產(chǎn)中的不同地位和在勞動產(chǎn)品中所占不同份額，擴而大之，它決定人們在整個社會中所處的不同地位，形成不同的利益集團(tuán)和階級勢力。社會主義公有制主體地位的確立，意味著社會主體部分的生產(chǎn)資料不再成為剝削和壓迫人的工具，而成為全體社會成員所擁有，這就為社會成員的平等地位、根本利益的一致性提供了保證，也為進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會主義提供了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如果這種占有形式發(fā)生了質(zhì)的變化，也就是公有制被私有制所代替，這就不能不使社會性質(zhì)發(fā)生反向的變化。而分配作為生產(chǎn)關(guān)系的一個組成部分，共同富裕是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個重要內(nèi)涵，如果一個社會主義國家發(fā)生兩極分化而不加以有效制止的話，這種兩極分化勢必危及公有制為主體的所有制關(guān)系，因為這種現(xiàn)象的發(fā)生，它不但表明公有制主體地位受到動搖甚至不再存在，而且它還會通過種種非法手段占有公有制下人們的勞動成果，使公有制名存實亡。所以，鄧小平提出“如果僅僅是少數(shù)人富有，那就會落到資本主義去了”的重要思想，具有非常重要的現(xiàn)實警示意義，是值得我們充分重視并加以認(rèn)真解決的。

鄧小平正是基于對兩極分化可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果的深刻認(rèn)識，強調(diào)指出：“要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題”{15}。短短數(shù)語，其重視與急切的心情可以想見。他自己就提出要始終堅持改革的社會主義方向，一定時候就要把共同富裕的問題提上日程，要調(diào)節(jié)分配、要做好調(diào)節(jié)稅的工作，等等。他在這時特別提出要善于“回頭總結(jié)經(jīng)驗，勇于改正缺點”的思想方法和工作方法，對于我們尋找解決這一難題有重要的指導(dǎo)意義。

指明我國農(nóng)業(yè)的最終出路在集體化

我們黨在完成生產(chǎn)資料私有制改選的歷史任務(wù)中，堅持從中國的具體實際出發(fā)，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造的道路，取得了具有深遠(yuǎn)意義的歷史性勝利。但在社會主義改造中也存在一些缺點和偏差。其中除了過分強調(diào)建立單一的社會主義經(jīng)濟(jì)，對公有制占絕對優(yōu)勢下多種經(jīng)濟(jì)形式長期并存的必要性認(rèn)識不足外，還片面追求“一大二公”，在農(nóng)業(yè)經(jīng)營上片面強調(diào)集體出工、集體勞動，“大呼隆”的形式主義限制了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率低下。因而，新時期在農(nóng)村推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，改革農(nóng)業(yè)體制上的弊端，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力所要求的。

鄧小平既充分肯定聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這一農(nóng)村工作的創(chuàng)造，指明它適合于我國農(nóng)業(yè)在一個相當(dāng)長時期的生產(chǎn)力發(fā)展水平，同時他又清醒地認(rèn)識到，作為一家一戶的經(jīng)營方式最終會不適應(yīng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的要求。早在1980年他就指出：“我們總的方向是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)”�！翱梢钥隙�，只要生產(chǎn)發(fā)展了，農(nóng)村的社會分工和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，低水平的集體化就會發(fā)展到高水平的集體化，集體經(jīng)濟(jì)不鞏固的也會鞏固起來，關(guān)鍵是發(fā)展生產(chǎn)力，要在這方面為集體化的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件�！�{16}他具體提出要在提高機械化水平、提高管理水平、發(fā)展多種經(jīng)營和增加集體收入在整個收入中的比重等方面，為將來的集體化創(chuàng)造條件。1984年他在談到農(nóng)村問題時，重申1980年的談話精神，指出：“農(nóng)村政策很見效，農(nóng)村狀況確實很好。我們要繼續(xù)采取措施，使形勢更好。在農(nóng)村，我們終歸還是要讓農(nóng)民搞集體經(jīng)濟(jì)。”{17}從這里可以看到，鄧小平對農(nóng)村工作和農(nóng)業(yè)的發(fā)展問題，既堅持社會主義的發(fā)展方向，又著眼于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，逐步引導(dǎo)我國農(nóng)業(yè)走上社會主義現(xiàn)代化的道路。

鄧小平晚年繼續(xù)關(guān)注農(nóng)村的發(fā)展問題。對于農(nóng)村的改革，他在1990年3月同中央領(lǐng)導(dǎo)人的談話中，提出了具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的“兩個飛躍”的思想，他說：“中國社會主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長遠(yuǎn)的觀點看，要有兩個飛躍。第一個飛躍，是廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個很大的前進(jìn)，要長期堅持不變。第二個飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田的生產(chǎn)社會化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這是又一個很大的前進(jìn)，當(dāng)然這是很長的過程�！�{18}到了1992年7月審閱十四大報告稿時，鄧小平進(jìn)一步闡發(fā)了這個思想，他說：“關(guān)于農(nóng)業(yè)問題，現(xiàn)在還是實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。我以前提出過，在一定的條件下，走集體化集約化的道路是必要的。但是不要勉強，不要一股風(fēng)。如果農(nóng)民現(xiàn)在還沒有提出這個問題，就不要著急。條件成熟了，農(nóng)民自愿，也不要去阻礙。北京郊區(qū)搞適度規(guī)模經(jīng)營，就是集體化集約化。從長遠(yuǎn)的觀點看，科學(xué)技術(shù)發(fā)展了，管理能力增強了，又會產(chǎn)生一個飛躍。我講過，農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展會有兩個飛躍，第一個飛躍是廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制，第二個飛躍就是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。社會主義經(jīng)濟(jì)以公有制為主體，農(nóng)業(yè)也一樣，最終要以公有制為主體。公有制不僅國有企業(yè)那樣的全民所有制，農(nóng)村集體所有制也屬于公有制范疇�，F(xiàn)在公有制在農(nóng)村第一產(chǎn)業(yè)方面也占優(yōu)勢，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就是集體所有制。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最終還是要實現(xiàn)集體化集約化。有的地區(qū)農(nóng)民已經(jīng)提出集約化問題了。這個問題這次不提也可以，還是鞏固承包制，但是以后總會提出來的�，F(xiàn)在土地是公有的。要提高機械化程度，利用科學(xué)技術(shù)發(fā)展成果，一家一戶是做不到的。特別是高新科技成果的應(yīng)用，有的要超過村的界線，甚至超過區(qū)的界線。僅靠雙主勞動，僅是一家一戶的耕作，不向集體化集約化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)是不可能的。就是過一百年二百年，最終還是要走這條路”{19}。他特別指出，他最早提出兩個飛躍思想的時候，李先念說這是一個大思想，表示完全贊成；但這個思想一直沒有闡發(fā)。事隔兩年多之后，鄧小平不但堅持這個思想，而且作了進(jìn)一步的闡發(fā)，這就更加清晰地規(guī)劃了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景和工作要求。

在這里，鄧小平緊密地從我國農(nóng)業(yè)的實際出發(fā)，既旗幟鮮明地拒絕那種必然導(dǎo)致兩極分化的資本主義農(nóng)業(yè)發(fā)展方向，又要求隨著條件的逐步成熟并根據(jù)農(nóng)民的意愿逐步推進(jìn)農(nóng)業(yè)的集體化集約化，防止急躁冒進(jìn)。事實上，鄧小平指明的農(nóng)業(yè)集體化集約化的道路，在現(xiàn)實中有像華西、劉莊、南街等的典型，他們積累了豐富的發(fā)展經(jīng)濟(jì)、共同富裕的經(jīng)驗，顯示了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向。中國農(nóng)民一定會像當(dāng)年創(chuàng)造聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制一樣，在實現(xiàn)社會主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化中再創(chuàng)輝煌。

注釋：

①《鄧小平年譜（1975-1997）》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，1365、1362頁。

②《鄧小平年譜（1975-1997）》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，1348、1340頁。

③《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第173頁。

④《鄧小平年譜（1975-1997）》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，1363頁。

⑤《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1994年版，第241頁。

⑥《鄧小平年譜（1975-1997）》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，1332頁。

⑦《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1994年版，第195頁。

⑧《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第123、139頁。

⑨《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1364頁。

⑩《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第364頁。

{11}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1312頁。

{12}《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第373-374頁。

{13}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1356-1357頁。

{14}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1317頁。

{15}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1364頁。

{16}《鄧小平年譜1975-1997》上，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第641頁。

{17}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第967頁。

{18}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1310-1311頁。

{19}《鄧小平年譜1975-1997》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1349-1350頁。

（來源：《中華魂》2012年第1期）