道路探索與詩情奔涌

道路探索與詩情奔涌

——毛澤東“上山”思想歷程和中央革命根據(jù)地詞作探析

孫東升

如果以《西江月·秋收起義》和《西江月·井岡山》為開端，毛澤東在井岡山和中央革命根據(jù)地一共創(chuàng)作了11首詞（加上蔣桂戰(zhàn)爭、重陽、元旦、廣昌路上、從汀州向長沙、反第一次大“圍剿”、反第二次大“圍剿”、大柏地、會昌）。時間是1927年秋到1934年夏。這是毛澤東思想處在探索階段，他的思維最為活躍的時期，也是他詩詞創(chuàng)作比較集中的一個時期，形成他一生詩詞創(chuàng)作的第一個高峰。

本文擬從史、詩結(jié)合的角度，以1927年春毛澤東面臨道路選擇時作于武漢的“心情蒼涼”“心情郁悶”之作《菩薩蠻·黃鶴樓》和他上述11首詞為線索，梳理一下毛澤東“上山”思想的形成發(fā)展過程，探究并試圖回答兩個問題：

第一，在所有共產(chǎn)黨人都在面臨危局、尋找道路的時候，為什么只有毛澤東找到了一條上井岡山、開辟第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地的適合中國實際的正確的革命道路？毛澤東經(jīng)歷了怎樣的思想歷程，使農(nóng)民運動和武裝斗爭最終成為打開中國革命成功之路的兩把鎖鑰？

第二，為什么毛澤東能在艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)甚至槍林彈雨的情況下，幾年內(nèi)比較集中地寫了一組膾炙人口、鼓舞人心的詞作，在取得理論上豐碩成果的同時，出現(xiàn)他一生詩詞創(chuàng)作的第一個高峰？

“問蒼茫大地，誰主沉浮”：關(guān)注農(nóng)民和鄉(xiāng)村，奠定了上井岡山開辟革命根據(jù)地的思想基礎

作為職業(yè)革命家的毛澤東，要探索他的思想歷程，不能不涉及他1925年秋寫的另一首詞《沁園春·長沙》。

建黨初期，同其他共產(chǎn)黨人一樣，毛澤東更多地關(guān)注工人運動。對農(nóng)民問題，他沒有投入太多的精力。1923年前后，陶行知等正在提倡鄉(xiāng)村教育，惲代英曾寫信給毛澤東說，我們也可以學習陶行知到鄉(xiāng)村里去搞一搞。毛澤東不以為然，回信說，現(xiàn)在城市工作還忙不過來，怎么顧得上農(nóng)村呢？①[①轉(zhuǎn)引自《毛澤東傳（1893－1949）》，中央文獻出版社1996年版，第107頁。]

但是，出身于農(nóng)民家庭的毛澤東比別人更懂得，中國早期的工人大多來自農(nóng)村，同農(nóng)民有著血肉聯(lián)系。中國革命如果沒有農(nóng)民參加，要取得勝利幾乎是不可能的。而農(nóng)民運動中迸發(fā)出的巨大活力，促使他很快把注意力轉(zhuǎn)向農(nóng)運。

1923年4月，湖南水口山礦區(qū)工人罷工勝利后，毛澤東曾派共產(chǎn)黨員劉東軒、謝懷德回到他們的家鄉(xiāng)衡山縣岳北白果鄉(xiāng)開辟農(nóng)運工作。9月中旬，白果鄉(xiāng)成立了湖南第一個農(nóng)會——岳北農(nóng)工會，會員很快發(fā)展到萬余人。盡管兩個月后，農(nóng)工會遭到湖南省長趙恒惕的鎮(zhèn)壓，但這個實踐無疑激活了毛澤東的思維，他由此看到了農(nóng)民運動中蘊藏的力量。

在廣東出席中共三大時，毛澤東明確提出了開展農(nóng)民運動的問題。參加這次大會的張國燾后來回憶說：毛澤東向大會指出，“湖南工人數(shù)量很少，國民黨員和共產(chǎn)黨員更少，可是滿山遍野都是農(nóng)民”，“任何革命，農(nóng)民問題都是最重要的�！�…中國國民黨在廣東有基礎，無非是有些農(nóng)民組成的軍隊，如果中共也注重農(nóng)民運動，把農(nóng)民發(fā)動起來，也不難形成像廣東這類的局面”。張國燾后來認為：提出農(nóng)民問題，是“這個農(nóng)家子對于中共極大的貢獻”②[②張國燾：《我的回憶》第1冊，現(xiàn)代史料編刊社1980年版，第294頁。]。但是，由于陳獨秀主導的中共三大注意的焦點是如何推進國共合作，所以會后并未受到應有的重視。

1924年底，毛澤東親自開始了農(nóng)民運動的實踐。這年12月，他離開上海回到家鄉(xiāng)韶山?jīng)_，通過各種渠道做社會調(diào)查，開始了發(fā)動農(nóng)民運動的工作。他后來回憶說，正是這次回韶山，才使他體會到“湖南農(nóng)民變得非常富有戰(zhàn)斗性”，于是，我“發(fā)動了一個把農(nóng)村組織起來的運動”①[①埃德加·斯諾：《西行漫記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1979年版，第135頁。]。

他發(fā)動的這個運動，主要包括四件事：一是創(chuàng)辦夜校，借識字向農(nóng)民灌輸一些淺顯的道理，對農(nóng)民進行思想啟蒙教育；二是秘密組織農(nóng)民協(xié)會，親自發(fā)展了韶山第一批中共黨員，幫助成立了中共韶山支部；三是以秘密農(nóng)協(xié)為核心，在韶山一帶發(fā)動成立了二十多個鄉(xiāng)雪恥會，作為公開合法的群眾組織，開展演講、散發(fā)傳單、游行示威、檢查洋貨、禁止銷售洋貨等活動；四是成功發(fā)動農(nóng)民迫使地主開倉賑災、“平糶阻禁”斗爭。

毛澤東在家鄉(xiāng)的活動，引起了土豪劣紳的不滿。1925年8月，湖南省省長趙恒惕電令湘潭縣團防局急速逮捕毛澤東。毛澤東躲過緝捕，到了長沙，在趙恒惕的眼皮底下舉行秘密會議，向中共湘區(qū)委報告韶山農(nóng)民運動的情況。他還佇立湘江邊上，橘子洲頭，回想當年風華正茂的師范生生活，寫下著名的《沁園春·長沙》。詞中，他這樣提出問題：“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”已經(jīng)成為馬克思主義者的毛澤東，他的答案是堅定的馬克思主義唯物史觀答案：創(chuàng)造歷史的是人民。

但是，黨建立起來了，領(lǐng)導革命事業(yè)的核心力量有了，黨領(lǐng)導的工人運動、農(nóng)民運動都開展起來了，學生運動進一步深入了，革命的路徑究竟如何呢？毛澤東陷入了深深的思考之中。

應該說，在黨內(nèi)最早親身致力于農(nóng)民運動并取得重大成果的并不是毛澤東，而是彭湃。他在1922年黨成立不久就開始在廣東海豐老家活動，1923年1月領(lǐng)導成立了海豐縣總農(nóng)會，使海豐成為大革命時期農(nóng)民運動發(fā)展得最好的地區(qū)。但他沒有把實踐上升到理論層次，沒有把農(nóng)民運動看成中國革命的中心問題。而當時黨內(nèi)掌握實權(quán)的陳獨秀和張國燾，一個只注意和國民黨合作，一個更為關(guān)注工人運動，完全忘記了農(nóng)民。正如毛澤東后來所說：他們“都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍”②[②《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第3頁。]。

大家都在迷茫中前進。但毛澤東尋找到了。他找到的這個“最廣大和最忠實的同盟軍”，就是農(nóng)民。經(jīng)過家鄉(xiāng)切身的革命實踐，毛澤東深刻地認識到：只有農(nóng)民發(fā)動起來，中國共產(chǎn)黨代表的人民才能真正成為歷史的主宰。1925年11月21日，他在廣州填寫《少年中國學會改組委員會調(diào)查表》時，在“學業(yè)”一欄里寫道：“研究社會科學，現(xiàn)在注重研究中國農(nóng)民問題�！�

眾所周知，他研究的成果，體現(xiàn)在《中國社會各階級的分析》中。該文對農(nóng)民這個“半無產(chǎn)階級”的經(jīng)濟地位和政治態(tài)度作了分析，認為自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、半益農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)，都“是我們真正的朋友”。除此之外，1926年1月1日，他又在國民黨中央農(nóng)民部機關(guān)刊物《中國農(nóng)民》上寫了一篇《中國農(nóng)民中各階級的分析及其對于革命的態(tài)度》，進一步闡明了他對農(nóng)民問題的看法。

1926年1月在國民黨二大上，毛澤東參加修改《農(nóng)民運動決議案》。《決議案》指出：“中國之國民革命，質(zhì)言之即為農(nóng)民革命。為要鞏固國民革命之基礎，亦唯有首在解放農(nóng)民。”國民黨二大后，3月19日，毛澤東被任命為國民黨中央農(nóng)民部主辦的農(nóng)民運動講習所所長，接辦第六屆。這屆講習所于1926年5月15日在廣州正式開課，收有來自全國20個省區(qū)的327名學生；開設25門課程，內(nèi)容都是圍繞中國革命的基本知識，其中關(guān)于農(nóng)民運動的課程占8門，教員多是有實踐經(jīng)驗的農(nóng)民運動領(lǐng)導者，如彭湃、阮嘯仙等。毛澤東親自講授“中國農(nóng)民問題”、“農(nóng)村教育”、“地理”三門課。

1926年9月1日，毛澤東寫了著名的《國民革命與農(nóng)民運動》一文。他在文章中闡明：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功；農(nóng)民運動不趕速地做起來，農(nóng)民問題不會解決；農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命運動中得到相當?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會擁護這個革命�！�

至此，毛澤東把農(nóng)民問題鮮明地提升到了“中國革命中心問題”的位置上。

1927年1月，毛澤東身著布衫，腳穿草鞋，考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣，歷時32天，行程700公里。一系列生動新鮮的事例，使毛澤東非常興奮，他很快寫成了兩萬多字的《湖南農(nóng)民運動考察報告》。“報告”敘述了湖南農(nóng)民所做的14件大事，認為都是革命的行動和完成民主革命的措施，說農(nóng)民革命“簡直是急風暴雨，順之者存，違之者滅。其結(jié)果，把幾千年封建地主的特權(quán)，打得個落花流水”�！皩O中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農(nóng)民在幾個月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。”

筆者以為，正是以上對農(nóng)民運動的考察和深入了解，躬身實踐和理論上的總結(jié)，奠定了毛澤東后來率秋收起義部隊上井岡山，建立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想基礎。這是毛澤東開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)正確革命道路的第一步。

“霹靂一聲暴動”：“心情蒼涼”，尋找出路，在領(lǐng)導秋收起義的實踐中毅然落腳井岡山

正當毛澤東致力于部署全國農(nóng)運的時候，1927年4月，蔣介石在上海發(fā)動四一二反革命政變，逮捕和屠殺了大批共產(chǎn)黨員和革命群眾。4月18日，他在南京另組國民政府，寧漢分庭抗禮。再加上北京的張作霖奉系軍閥政府，中國一時出現(xiàn)三足鼎立的局面。4月27日，中共五大召開。會議雖然批評了陳獨秀的右傾錯誤，強調(diào)要爭取領(lǐng)導權(quán)，但沒有提出切實可行的具體措施。毛澤東參加了大會，他當時最關(guān)注農(nóng)民問題，曾邀集彭湃、方志敏等各省農(nóng)民協(xié)會負責人議定出一個廣泛地重新分配土地的方案提交大會，被斷然拒絕，陳獨秀甚至沒有把它拿出來討論。

毛澤東預感到一場劫難很快就要來臨。他獨步徘徊在武昌蛇山的黃鶴樓遺址前。面對滔滔奔涌的長江水流，他寫下《菩薩蠻·黃鶴樓》：

茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。

這時，毛澤東是茫然的。他后來曾解釋當時寫這首詞時“心情蒼涼，一時不知如何是好”。煙雨莽蒼，朝霧彌漫，水天無際，心潮難平。山雨欲來風滿樓。此時的毛澤東，怎能不為革命的前途憂心忡忡呢？

形勢果然急轉(zhuǎn)直下。5月，駐宜昌的夏斗寅率部進攻武漢，發(fā)表反共通電。不久，駐長沙的許克祥發(fā)動“馬日事變”；6月中旬，蔣汪攜手，寧漢合流反共反蘇。7月15日，汪精衛(wèi)武漢國民政府公開宣布“分共”，中國共產(chǎn)黨從合法變成非法，由地上被迫轉(zhuǎn)入地下，大革命宣告失敗。屠殺在延續(xù)。中共六大有一個統(tǒng)計數(shù)字，從1927年3月到1928年上半年，共產(chǎn)黨人和革命群眾被殺害者有31萬多人，包括趙世炎、羅亦農(nóng)、向警予、夏明翰在內(nèi)的2.6萬多名共產(chǎn)黨人遇難。

處于血腥恐怖中的共產(chǎn)黨領(lǐng)導人在反思，并且需要迅速作出應對決策。剛剛經(jīng)過改組的由張國燾、周恩來、李立三、張?zhí)�雷、李維漢五人組成的臨時中央政治局常委，面對情勢果斷決定：將中國共產(chǎn)黨所掌握或影響的部隊向南昌集中，準備起義；在秋收季節(jié)，組織湘鄂粵贛四省農(nóng)民暴動；召集中央會議，討論決定新時期的新政策。

這期間，毛澤東鮮明地提出了“以槍桿子對付槍桿子”、“上山”等主張。

6月24日，新任湖南省委書記毛澤東趕赴長沙開展工作。隨后又到衡陽召集會議，要求各縣工農(nóng)武裝一律迅速集中，用武力來對付反動軍隊，“以槍桿子對付槍桿子”。7月4日，毛澤東返回武漢出席中共中央政治局擴大會議，鮮明提出應選擇“上山”來對付敵人對湖南農(nóng)民協(xié)會和農(nóng)民自衛(wèi)武裝的搜捕和屠殺，認為“上山可造成軍事勢力的基礎”，“不保存武力，則將來一到事變，我們即無辦法”。八七會議上，他更明確說：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的�！雹�[①中共中央八七會議記錄，1927年8月7日。]這個對中國革命有著極其重要意義的論斷，在中國共產(chǎn)黨人中，毛澤東第一次把它鮮明地提了出來。

1927年8月1日，周恩來等領(lǐng)導的南昌起義如期舉行，并成功占領(lǐng)南昌城，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。8月7日八七會議，“武裝反抗”形成決議，“從此找到出路”。但是，當時人們的主導思想仍想依賴外援，順勢南下攻打大城市，導致兩個月后遭圍攻而失敗。毫無疑問，中國革命“城市中心說”的思想還占據(jù)絕對優(yōu)勢。

毛澤東對此表示了疑問。八七會議結(jié)束后，主持中共中央工作的瞿秋白希望毛澤東到上海中央機關(guān)去工作。毛澤東回答：我不愿跟你們?nèi)プ「邩谴髲B，我要上山結(jié)交綠林朋友①[①譚震林：《回顧井岡山斗爭歷史》，《井岡山革命根據(jù)地》（下），中共黨史資料出版社1987年版，第10頁。]。8月9日，毛澤東出席中共中央臨時政治局第一次會議，進一步提出湘南暴動“縱然失敗，也不用去廣東，而應上山”②[②毛澤東在中共臨時政治局第一次會議上的發(fā)言記錄，1927年8月9日。]。會后，毛澤東受命以中央特派員的身份回湖南傳達八七會議精神，領(lǐng)導秋收起義。

起義之前，毛澤東通過調(diào)查，在湖南省委會議上鮮明地提出幾個問題：第一，舉什么旗——湖南秋收起義時“我們應高高打出共產(chǎn)黨的旗子”，不能再照八七會議規(guī)定的那樣打“左派國民黨旗幟”；第二，暴動問題——“要發(fā)動暴動，單靠農(nóng)民的力量是不行的，必須有一個軍事的幫助”，“現(xiàn)在應以百分之六十的精力注意軍事運動。實行在槍桿上奪取政權(quán)，建設政權(quán)”；第三，土地問題——“必須沒收地主的土地交給農(nóng)民”；第四，暴動的區(qū)域——“以黨的精力及經(jīng)濟力量計算，只能制造湘中四圍各縣的暴動，湘中的中心是長沙。”③[③彭公達：《關(guān)于湖南秋暴經(jīng)過的報告》，《湘贛邊界秋收起義》，湖南人民出版社1987年版，第96－101頁。]

毛澤東和湖南省委堅持從實際情況出發(fā)，制定了明確的暴動綱領(lǐng)。但中共中央并不同意毛澤東的主張。緊迫的局勢，不容許中共中央和毛澤東等之間的爭論繼續(xù)下去。

毛澤東仍按原計劃作出起義部署。秋收起義爆發(fā)，工農(nóng)革命軍形成三路分別向平江、萍鄉(xiāng)、瀏陽推進。毛澤東興奮地寫下《西江月·秋收起義》，描述起義的動人場面：

軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭。修銅一帶不停留，便向平瀏直進。地主重重壓迫，農(nóng)民個個同仇。秋收時節(jié)暮云沉，霹靂一聲暴動。④[④這首詞，作者后來作過修改，將其中的"修銅"、"便"、"平瀏"、"沉"，分別改為"匡廬"、"要"、"瀟湘"和"愁"。]

由于當時全國革命形勢已走向低潮，反動軍事力量在各處都大大超過革命力量。從湘贛邊界來說，群眾沒有充分發(fā)動起來，進攻長沙的計劃顯然難以實現(xiàn)。這時，工農(nóng)革命軍第一師已由原來的5000人銳減到1500余人，受到嚴重挫折。

這時，起義軍需要立刻作出選擇：是繼續(xù)進攻，還是實行退卻？如果退卻的話，向哪里退？毛澤東不顧阻撓，斷然提出改變原有部署，下令各路起義部隊停止進攻，先退到瀏陽文家市集中。9月19日晚，在文家市前敵委員會會議上，毛澤東清醒地認定，單靠工農(nóng)革命軍的現(xiàn)有力量不可能攻占國民黨軍隊強固設防的長沙，起義軍應向南轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)，尋找落腳點，以保存革命力量，再圖發(fā)展。會議經(jīng)過激烈爭論，通過了毛澤東的主張，“議決退往湘南”。

在革命的緊急關(guān)頭，年輕的中國共產(chǎn)黨人認識到要用武裝的革命反抗武裝的反革命，這一點是共同的。但是，是否繼續(xù)攻打大城市，是否與數(shù)量眾多的工農(nóng)武裝相結(jié)合，成了成功與失敗的分水嶺。南昌起義失敗后起義軍退到了廣東，秋收起義受挫后斷然放棄進攻長沙計劃，退往敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。再與廣州起義比較，在共產(chǎn)國際代表諾伊曼的指導下，前委會否定了葉挺等撤往農(nóng)村的主張，堅持“進攻再進攻”的戰(zhàn)略，最終導致起義失敗，張?zhí)�雷壯烈犧牲。秋收起義后的道路選擇表明，我們黨領(lǐng)導革命成功跨越了兩大障礙：俄國道路的框框、共產(chǎn)國際錯誤指導的障礙；對中國實際不了解的障礙。毛澤東以極大的勇氣，以唯物辯證法的精神，以充分的調(diào)查研究和對實際的深入了解，成功跨越了這兩大障礙。這就是毛澤東之所以成為毛澤東，比其他領(lǐng)導人高明的地方。

毛澤東對自己的選擇充滿自信。他說：我們現(xiàn)在好比一塊小石頭，蔣介石反動派好比一口大水缸，但總有一天，我們這塊小石頭，一定要打爛蔣介石那口大水缸！

起義軍南下攻克蓮花縣城，經(jīng)過著名的“三灣改編”，成功地團結(jié)和改造了袁文才、王佐的地方武裝，正式落腳井岡山，恢復各縣黨組織，打開了實現(xiàn)工農(nóng)武裝割據(jù)的新局面。1928年4月，朱毛紅軍大會師，兩部合編為工農(nóng)革命軍第四軍，大大增強了井岡山革命根據(jù)地的實力。

“我自巋然不動”：充滿自信，總結(jié)經(jīng)驗，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新路

1928年5月至7月，湘贛邊界割據(jù)進入全盛時期，黨、紅軍和根據(jù)地的建設都有很大發(fā)展。但是不久，在中共湖南省委錯誤指導下，紅四軍主力遠離根據(jù)地，國民黨軍隊乘機猛攻，侵占邊界各縣城和平原地區(qū)，焚燒房屋，屠殺人民，湘贛邊界遭受嚴重摧殘，造成“八月失敗”。

其時，毛澤東正在永新領(lǐng)導軍民，以游擊戰(zhàn)術(shù)牽制國民黨軍隊11個團近一個月。8月23日，他率第三十一團第三營日夜兼程南下，在湘南桂東接應作戰(zhàn)受挫的第二十八團。在桂東縣城舉行前委擴大會議，決定紅四軍主力返回井岡山。

在返回井岡山途中，毛澤東得到一個令人振奮的消息：留守井岡山的何挺穎、朱云卿等，指揮紅軍第三十一團第一營借黃洋界天險，抵抗國民黨軍隊四個團的猛烈進攻，用僅有的一門迫擊炮，打退了敵人的沖鋒。毛澤東詩興大發(fā)，豪情萬丈，填寫《西江月·井岡山》一詞：

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。

朱毛紅軍返回后，隨即開展恢復和發(fā)展井岡山根據(jù)地的工作，三戰(zhàn)皆捷收復遂川、寧岡、永新縣城，先后打破國民黨軍隊的兩次“會剿”。1929年1月，一場大雪過后，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍主力3600多人，趁國民黨“會剿”部隊還沒有合圍，主動撤離井岡山，出擊贛南。之后，面對敵人的“追剿”，紅軍采取盤旋式和打圈子的做法，尋找時機集中兵力殲其一部，恢復主動地位。經(jīng)過短短一年多一點的時間，在當?shù)攸h組織的密切配合下，紅四軍迅速開辟了贛南和閩西的農(nóng)村革命根據(jù)地，并使根據(jù)地得到鞏固和擴大。

到1931年10月，長期被分割的贛南和閩西兩塊革命根據(jù)地連成一片，形成以瑞金為中心的鞏固的中央革命根據(jù)地（也就是中央蘇區(qū)）。它的范圍擴展到28個縣境，擁有瑞金、興國、于都、長汀、上杭等15座縣城，總面積5萬多平方公里，人口達250多萬。在根據(jù)地內(nèi)，發(fā)動群眾，建立或恢復黨、團組織和蘇維埃政權(quán)，分配土地，動員了1.2萬名群眾參加紅軍，為建立中華蘇維埃共和國奠定了堅實的基礎。

在轟轟烈烈的開展革命斗爭、開創(chuàng)比較完整的工農(nóng)武裝割據(jù)新局面的間隙，毛澤東開始著手從理論上總結(jié)經(jīng)驗教訓。

1928年10月、11月，毛澤東先后寫成《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇重要著作，對井岡山革命根據(jù)地的斗爭進行了理論上的總結(jié)和概括，闡述了“工農(nóng)武裝割據(jù)”是黨領(lǐng)導下武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設的密切結(jié)合：武裝斗爭是中國革命的主要形式，沒有革命的武裝斗爭，就不能進行有效的土地革命和發(fā)展革命根據(jù)地；沒有土地革命，紅軍戰(zhàn)爭就得不到群眾的支持，革命根據(jù)地也就不能鞏固和發(fā)展；不建設革命根據(jù)地，武裝斗爭就沒有后方的依托，土地革命成果就無法保持等一系列重要的思想。

至此，毛澤東關(guān)于以“農(nóng)村為中心”實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的各方面的具體路線都已大體形成。從紅軍的建軍思想和作戰(zhàn)原則，土地改革的政策，根據(jù)地建設的方針，到實事求是、群眾路線、獨立自主的思想路線，毛澤東都已提出明確而系統(tǒng)的、切合中國實際的主張。這是他以馬克思列寧主義為指導，在中國社會的復雜環(huán)境中，嚴格遵循從實際出發(fā)的原則，堅持在實踐中頑強探索的成果。盡管前進道路上還會有曲折，但毛澤東開辟的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這條中國革命的成功之路，已經(jīng)深深扎下了根。

毛澤東開辟的井岡山道路，代表了探索中的中國革命道路的正確方向。

“馬背哼詩”：在艱苦探索中詩興勃發(fā)，獲得詞作豐收，形成他一生詩詞創(chuàng)作的第一個高峰

伴隨著革命的進程，毛澤東的詩詞創(chuàng)作形成了他一生的第一個高峰。

通觀毛澤東井岡山時期的詩詞創(chuàng)作，我們發(fā)現(xiàn)一個奇特的現(xiàn)象：越是在艱難困苦、形勢緊張的時候，毛澤東的詩興越濃，他的詞作反映生活的范圍越寬，表達的思想感情也愈加深刻。毛澤東是一個勇于接受挑戰(zhàn)的詩人。從1927年秋到1934年夏，毛澤東面臨敵人嚴重的白色恐怖，開辟道路、沖破思想牢籠的痛苦選擇和突破重圍的復雜局面，迷茫、憤怒、不平，豪邁、樂觀、喜悅，在左沖右突中他心有所感，以詩言志，生動記錄了這一段中國革命的歷史和他的思想歷程。

試舉數(shù)端。

1929年春，蔣介石同廣西軍閥李宗仁、白崇禧為爭奪湖南、湖北兩省地盤展開混戰(zhàn)，歷時4個月。是年3月，朱毛紅軍由江西進入福建西部，占領(lǐng)長汀。五六兩月，三次占領(lǐng)龍巖，9月攻克上杭。秋天，毛澤東寫了《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》，用僅僅46個字的小令，生動、真實地反映了這段歷史：

風云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)。紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙。

這之后，毛澤東先后創(chuàng)作了《采桑子·重陽》、《如夢令·元旦》、《減字木蘭花·廣昌路上》、《蝶戀花·從汀州向長沙》、《漁家傲·反第一次大“圍剿”》、《漁家傲·反第二次大“圍剿”》、《菩薩蠻·大柏地》和《清平樂·會昌》。所有這些，構(gòu)成毛澤東的中央革命根據(jù)地詞作。這些詞作，僅從標題來看，便知詩興的緣起和該詞的內(nèi)容：或記錄紅軍行軍生活，詩情如火關(guān)不住，表達豪邁心情和對錯誤路線的抵制，如《廣昌路上》、《從汀州向長沙》，有人稱之為“行軍詞”；或狀寫戰(zhàn)事，如紅軍集中兵力，四面包圍，全殲敵人第十八師師部和兩個旅近一萬人，活捉張輝瓚的《反第一次大“圍剿”》；狀寫毛澤東、朱德率紅一方面軍從贛江東岸打到閩西北山區(qū)，橫掃七百余里，殲敵三萬余人，繳獲各種武器二萬余件和大量的軍用物資，打破國民黨軍隊的第二次“圍剿”的《反第二次大“圍剿”》，有人稱之為“戰(zhàn)爭詞”；或?qū)憫?zhàn)地戰(zhàn)場，表達自己被剝奪軍權(quán)后的郁悶心情和對時局的擔憂，如《大柏地》、《會昌》，有人稱之為“抒懷詞”或“言志詞”�？傮w而言，正如詩人在他寫于1962年的《<詞六首>引言》中說的那樣，這些詞“反映了那個時期革命人民群眾和革命戰(zhàn)士們的心情舒快狀態(tài)”①[①《毛澤東詩詞集》，中央文獻出版社1996年版，第239頁。]。

中國古有“憤怒出詩人”的說法。毛澤東早年說過：“文學創(chuàng)作只是實現(xiàn)自我�！蓖砟晁�讀《詩經(jīng)》時，更明確地說：“司馬遷說詩三百篇，皆古圣賢發(fā)憤之所為作也。‘發(fā)憤之所為作’，心里沒有氣，他寫詩？”從漢朝司馬遷的發(fā)憤為詩，唐代韓愈的不平則鳴，到當下毛澤東的“實現(xiàn)自我”，因怨氣而為詩，三者一脈相承。毛澤東這個階段的詞作，尤其是幾首“抒懷詞”，正是沿著這一傳統(tǒng)而寫成的。

郁滯成詩。西方學者也認為，情感是本能欲望與外界壓抑之間發(fā)生沖突時產(chǎn)生的結(jié)果，詩歌創(chuàng)作就是這種“對峙和糾葛”的排解、疏泄、轉(zhuǎn)換和升華。由此看來，寫詩填詞是有共同的創(chuàng)作沖動的�！恫缮Ｗ印ぶ仃枴啡绱耍�《菩薩蠻·大柏地》如此，《清平樂·會昌》也是如此。

在開辟贛南、閩西革命根據(jù)地的過程中，對毛澤東來說，的確并非一帆風順。1929年6月下旬，在紅四軍第七次黨代表會議上，在建軍原則和建立鞏固的革命根據(jù)地等問題上，毛澤東的正確主張未能被多數(shù)同志理解和接受，他不得不離開紅四軍領(lǐng)導崗位。此后，他身染重疴，留在閩西一邊養(yǎng)病，一邊開展地方工作。10月，在上杭臨江樓，經(jīng)過一位叫吳修山的名醫(yī)十多天的治療，病情明顯好轉(zhuǎn)。正逢重陽節(jié)，看到院中黃菊盛開，填了一首《采桑子·重陽》：

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

1934年，蔣介石調(diào)集幾十萬大軍向以瑞金為中心的中央蘇區(qū)逼近，中央革命根據(jù)地形勢險惡，博古、李德拒絕毛澤東突出重圍、進攻江浙、迫敵回援的正確建議，導致廣昌失守，中共中央和中央軍委面臨戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的危局。這年夏天，毛澤東正在中共粵贛省委所在地會昌指導工作。由于南線紅軍執(zhí)行了毛澤東的正確主張，中央蘇區(qū)南線出現(xiàn)相對穩(wěn)定的局勢，同北線接連遭受嚴重挫敗的形勢形成鮮明的對照。7月23日天色微亮，毛澤東帶領(lǐng)幾名戰(zhàn)士登上會昌城外的嵐山嶺，遠望南方，填成《清平樂·會昌》：

東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。

會昌城外高峰，顛連直接東溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。

毛澤東自稱其詩是“馬背上哼成的”，因而他得了一個“馬背詩人”的雅稱。1955年他風趣地對法國前總理孚爾說：“我的確曾經(jīng)寫詩，那時我過著戎馬生活，騎在馬背上有了時間，就可以思索，推敲詩的押韻。馬背上的生活，真有意思。”①[①孚爾：《毛澤東會見記》，轉(zhuǎn)引自蘇揚編《中國出了個毛澤東》，解放軍出版社1991年版，第297頁。]在戰(zhàn)爭間隙，在戎馬倥傯中詩情奔涌，逸興勃發(fā)，快速成句，也是毛澤東不同于其他詩人的獨特地方。

宋代詩人楊萬里說：“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩�！痹娭魇闱�，但無論是激情還是悲憤，皆來源于生活。馬背吟詩，實際上反映了創(chuàng)作與生活的關(guān)系。中國古代也有“馬背詩人”，如宋代寫下“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)”的陸游；寫下“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的辛棄疾，等等。毛澤東的中央革命根據(jù)地詩詞（或曰“戰(zhàn)爭詩詞”），也正是源于“馬蹄聲碎”、“喇叭聲咽”的急行軍之中。

的確，詩人、政治家、軍事家毛澤東在戰(zhàn)事之暇，胸中風雷激蕩，感情波濤洶涌，革命情懷殷殷。在“從汀州向長沙”的行軍途中，雖然不同意當時中央要求奪取大城市、“迎接革命高潮”的主張，但他顧全大局，依然服從，“六月天兵征腐惡”，“百萬工農(nóng)齊踴躍”，“席卷江西直搗湘和鄂”，無奈中充滿革命者的自信和豪邁。在第一次反“圍剿”中，“天兵怒氣沖霄漢”、“喚起工農(nóng)千百萬”，樸素的語言中表露出詩人何等豪邁、何等雄奇的心境！短短幾行字，氣勢如虹，如聞驚雷。在第二次反“圍剿”中，贛水蒼茫，閩山碧綠，紅軍“橫掃千軍如卷席”；白云山一役，重霄中殺入“飛將軍”，紅軍居高臨下，槍林中大敗敵人，使國民黨精心策劃的戰(zhàn)略只能“為營步步嗟何及”了。如此精彩的描寫戰(zhàn)爭場面的詩篇，說明毛澤東不僅是戰(zhàn)爭的親歷者，而且確是寫戰(zhàn)爭詩詞的“圣手”，與陸、辛輩比不僅毫不遜色，而且青出于藍。

郭沫若曾說：“大風大浪的洪濤，便有雄渾的詩�！泵珴蓶|這個時期的詞作風格，正屬雄渾沉郁一格。不經(jīng)意為之，長期的觀察和積累便融入筆端，興會神到，遂成佳作。它們不僅抒發(fā)的是詩人的情感，而且是紅軍將士艱苦斗爭的寫照，是人民革命戰(zhàn)爭的頌歌。

順便說一句，毛澤東這個時期在創(chuàng)作體裁上幾乎都選用他所擅長的填詞，沒有吟詩。詩詞本是一體，但詞這種“長短句”形式更富音樂感，更易于表現(xiàn)戰(zhàn)爭狀態(tài)下的情感波瀾，或許馬蹄聲聲中更適合具有音樂感的鏗鏘長短句的誕生吧。

（來源：《井岡山道路與毛澤東詩詞——第三屆毛澤東詩詞國際學術(shù)研討會論文集》2008年2月版）