毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想論略
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想論略
孫東升
中國共產(chǎn)黨成立90年了，執(zhí)政也已有61年了。在國際國內(nèi)形勢日益復(fù)雜化、多樣化的今天，中共面臨嚴峻的執(zhí)政考驗，毫無疑問已經(jīng)是大家十分關(guān)注的話題。重溫毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)方法思想，對于提高黨的執(zhí)政能力、提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)具有重要指導(dǎo)意義。
一、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想的特定內(nèi)涵
1943年6月1日，毛澤東在為中共中央所寫的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》決定中，明確提出了“馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法”的命題。他關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法、思想方法和工作方法的論述，在他的著作中俯拾皆是，形成了科學(xué)的理論體系。領(lǐng)導(dǎo)方法問題，成為毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想中極其重要又極富特色的內(nèi)容，本文稱之為“毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想”。它既是馬克思列寧主義科學(xué)原理在中國新民主主義革命和建設(shè)、社會主義建設(shè)道路探索階段的實際相結(jié)合的領(lǐng)導(dǎo)思想方面的偉大成果，又為探索和形成包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系領(lǐng)導(dǎo)方法思想，提供了重要的思想基礎(chǔ)和基本的理論遵循。
在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)范疇內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)方法是一種技術(shù)，更是一門科學(xué)，有其自身的規(guī)律和個性特點。從技術(shù)層面講，它有其普適性和相對穩(wěn)定性；從科學(xué)層面講，它又具有可變性和不斷發(fā)展的運動性。從領(lǐng)導(dǎo)方法的內(nèi)涵上講，它既有其相對固定的規(guī)范性，又有審時度勢、隨機應(yīng)變的靈活性、創(chuàng)造性。從領(lǐng)導(dǎo)工作的程序上講，它既有如何形成領(lǐng)導(dǎo)決策的方法，也有貫徹實施現(xiàn)行方針政策的方法，更有知人善任、合理用人的方法。
在談及領(lǐng)導(dǎo)方法時，毛澤東通常是把決策方法、思想方法和工作方法結(jié)合在一起說的。所以，毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)方法思想，既有領(lǐng)導(dǎo)品格、決策方法、思想方法，又有工作方法、用人藝術(shù)；既包含作為總體指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方法論原則，又有具體的、不同側(cè)面的方法策略，構(gòu)成了一個科學(xué)的體系，內(nèi)容豐富，思想深刻，針對性強。限于篇幅，本文只從領(lǐng)導(dǎo)方法的角度進行梳理和歸納。
毛澤東關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的論述，散見于他不同時期的不同著作中，其代表性的著作有：《反對本本主義》(1930年)、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》(1934年)、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》(1943年)、《關(guān)于健全黨委制》(1948年)、《黨委會的工作方法》(1949年)、《工作方法六十條(草案)》(1958年)、《論十大關(guān)系》(1956年)、1959年4月在上海召開的八屆七中全會上的講話、《主動權(quán)來自實事求是》(1960年)、《大興調(diào)查研究之風》(1961年)、《人的正確思想是從哪里來的?》(1963年)等。其中貫穿始終的是馬克思主義的立場、觀點和方法，即實事求是、群眾路線、獨立自主，由此派生出許多具體的重要的領(lǐng)導(dǎo)方法。
二、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義為自己的指導(dǎo)思想，必須遵循馬克思主義的基本原則，尤其是馬克思主義的基本立場、觀點和方法。毛澤東正是從這樣的哲學(xué)基礎(chǔ)來認識和闡述領(lǐng)導(dǎo)方法的重要性的。
早在土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)要有正確的指導(dǎo)路線，遇事要拿出辦法，以建立領(lǐng)導(dǎo)的中樞�！薄尽睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，第89頁�！克呀鉀Q完成已經(jīng)提出的任務(wù)比喻成“過河”，而方法就是“橋或船”：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓�！薄尽睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，第139頁。】領(lǐng)導(dǎo)者是什么?毛澤東認為，“他們是革命戰(zhàn)爭的良好的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們又是群眾生活的良好的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者�！薄尽睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，第140頁。】因此，正確的工作方法是正確的路線、方針、政策得以貫徹執(zhí)行的良好保證。所以，“領(lǐng)導(dǎo)工作不僅要決定方針政策，還要制定正確的工作方法。有了正確的方針政策，如果在工作方法上疏忽了，還是要發(fā)生問題�！薄尽睹珴蓶|選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1440頁。】在延安時期，他特別為中共中央起草了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》，1943年6月4日作為《中共中央關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的決定》下發(fā)全黨，對取得革命勝利起了極為重要的指導(dǎo)作用。
新中國成立后，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，擔負起了領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行繁重的經(jīng)濟建設(shè)的任務(wù)。毛澤東繼續(xù)反復(fù)倡導(dǎo)正確領(lǐng)導(dǎo)方法的重要性，提醒全黨領(lǐng)導(dǎo)同志：“領(lǐng)導(dǎo)方法很重要。要不犯錯誤，就要注意領(lǐng)導(dǎo)方法”【《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第478頁�！俊Ｔ跉v史的各個關(guān)鍵時期，毛澤東總是把領(lǐng)導(dǎo)方法作為全黨的重要任務(wù)加以倡導(dǎo)。
三、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想的豐富內(nèi)容
面對紛繁復(fù)雜的革命和建設(shè)形勢，毛澤東在他一生的領(lǐng)導(dǎo)實踐中，在不同歷史時期提出一些不同的領(lǐng)導(dǎo)方法，包含著豐富的內(nèi)容和深刻的思想，諸如：要注重調(diào)查研究；要知人善任、善于使用干部；要富有預(yù)見，高瞻遠矚，深謀遠慮；要善于總結(jié)經(jīng)驗；要善于開會，反對形式主義和經(jīng)驗主義的會議作風；要學(xué)會“彈鋼琴”，抓住中心，統(tǒng)籌兼顧；要“多謀善斷”“審時度勢”“揚長避短”“留有余地”“胸中有‘數(shù)’”“波浪式前進”；要注意集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負責相結(jié)合；要善于當“班長”，“互通情報”，不恥下問；要在一般號召之外突破一點，取得經(jīng)驗，先試驗再推廣；要發(fā)揮骨干和模范作用，使領(lǐng)導(dǎo)和群眾更好地結(jié)合起來；“要抓兩頭帶中間”，推動全局；要“抓緊”，及時宣傳，掌握進程，隨時糾正；要善于學(xué)習，懂得專業(yè)，處理好政治與業(yè)務(wù)的關(guān)系，等等。本文擷取其中五種領(lǐng)導(dǎo)方法加以說明。
1．注重調(diào)查研究，形成正確的決策，找出解決問題的辦法
作為領(lǐng)導(dǎo)，首要和最重要的工作是作出決策，找出解決問題的方法。怎樣決策呢?毛澤東認為，必須做好調(diào)查研究。早在1930年，他就指出：“你對于那個問題不能解決嗎?那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了�！薄斑~開你的兩腳，到你工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個孔夫子的‘每事問’，任憑什么才力小也能解決問題。”【《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，第110頁�！坑纱颂岢隽恕安蛔稣{(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”，“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”的名言。
毛澤東一生重視調(diào)查研究，身體力行，多次倡導(dǎo)。在民主革命時期，他對湖南、江西兩省的農(nóng)村作了大量的調(diào)查研究。新中國成立后，他也經(jīng)常進行調(diào)查研究。例如《農(nóng)業(yè)四十條》，就是他集中很多人的意見才形成的�！墩撌箨P(guān)系》的報告，也是經(jīng)過將近一個多月的時間，找34個部委的領(lǐng)導(dǎo)談話之后，才逐步形成的。1961年1月，針對“大躍進”期間脫離實際的“左”傾錯誤，毛澤東在中央工作會議上作自我批評說，解放以來，特別是最近幾年，我們調(diào)查研究做得少了……今后工作中要做到三條：情況明，決心大，方法對，1961年要搞個“實事求是年”，大家回去以后要“大興調(diào)查研究之風，一切從實際出發(fā)”。在隨后的南下調(diào)查研究中，他在廣州會議上說“一萬年以后還是要進行調(diào)查研究工作，這個方法是可取的”，“凡是憂愁沒有辦法的時候，就去調(diào)查研究，一經(jīng)調(diào)查研究，辦法就出來了，問題就解決了�！�
怎樣調(diào)查研究?在民主革命時期，毛澤東曾提出三個最基本的方法：階級分析的方法；解剖“麻雀”的方法和召開調(diào)查會的方法，認為這是最簡單易行又最忠實可靠的方法。新中國成立后，他在同山東省委書記譚啟龍談話時又提出調(diào)查研究的四個渠道：從群眾來信中了解情況；交敢于講真話、實話的知心朋友；親自到基層搞調(diào)查，不僅看好的，還要看差的；派身邊工作人員專門下去搞調(diào)查，也可以利用他們回鄉(xiāng)探親的機會了解情況。對我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，這些都是很有參考價值的。
2．出主意，用干部，知人善任，愛護干部
1938年10月14日，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中說：“必須善于使用干部。領(lǐng)導(dǎo)者的責任，歸結(jié)起來，主要地是出主意、用干部兩件事。一切計劃、決議、命令、指示等等，都屬于‘出主意’一類。使這一切主意見之實行，必須團結(jié)干部，推動他們?nèi)プ�，屬于‘用干部’一類。”【《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年第2版，第527頁。】因此，很多人把領(lǐng)導(dǎo)者的主要任務(wù)就簡稱為“出主意，用干部”。其實，這只是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想中的一個方面。
怎樣用干部?首先要善于發(fā)現(xiàn)革命隊伍中的“千里馬”，領(lǐng)導(dǎo)者要善于當“伯樂”。他說：“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。”“要作為一種任務(wù)，在全黨和全國發(fā)現(xiàn)許多新的干部和領(lǐng)袖。我們的革命依靠干部，正像斯大林所說的話：‘干部決定一切�！薄尽睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，第277頁�！俊罢温肪�確定之后，干部就是決定的因素�！薄尽睹珴蓶|選集》第2卷，人民出版社1991年第2版，第526頁�！�
其次，要組織干部，培養(yǎng)干部，愛護干部，并善于使用干部，要允許干部犯錯誤，允許他們改正錯誤。愛護干部的辦法是什么呢?毛澤東認為有五條：第一，指導(dǎo)他們，“讓他們放手工作，使他們敢于負責；同時，又適時地給以指示，使他們能在黨的政治路線下發(fā)揮其創(chuàng)造性”。第二，提高他們，“給以學(xué)習的機會，教育他們，使他們在理論上在工作能力上提高一步�！钡谌�，檢查他們的工作，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)揚成績，糾正錯誤，“有委托而無檢查，及至犯了嚴重的錯誤，方才加以注意，不是愛護干部的辦法”。第四，對于犯錯誤的干部，一一般地應(yīng)采取說服的方法，幫助他們改正錯誤，“輕易地給人們戴上‘機會主義’的大帽子，輕易地采用‘開展斗爭’的方法，是不對的”。第五，照顧他們的困難�！案刹坑屑膊 ⑸�、家庭等項困難問題者，必須在可能限度內(nèi)用心給以照顧”�！尽睹珴蓶|選集》第2卷，人民出版社1991年第2版，第527—528頁�！�1945年，在黨的七大上，毛澤東進一步要求對犯錯誤的干部要進行幫助，“對犯錯誤的同志要有好的態(tài)度……對于有缺點錯誤的人，我們要團結(jié)�！薄尽睹珴蓶|文集》第3卷，人民出版社1996年版，第298頁�！�
3．要有預(yù)見，要高瞻遠矚，深謀遠慮
領(lǐng)導(dǎo)者比普通群眾高明，就在于他站得高，看得遠，能夠深謀遠慮，能夠預(yù)見性地提出明確的目標任務(wù)和達到目標的途徑、方法。早在1936年，他在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中，就提出：“戰(zhàn)略指導(dǎo)者當其處在一個戰(zhàn)略階段時，應(yīng)該計算到往后多數(shù)階段，至少也應(yīng)計算到下一個階段。盡管往后變化難測，愈遠看愈渺茫，然而大體的計算是可能的，估計前途的遠景是必要的。”【《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，第221—222頁。】在《論持久戰(zhàn)》中，他以非凡智慧指明了抗日戰(zhàn)爭的前途和道路：“戰(zhàn)爭沒有絕對的確實性”，“但也有朕兆可尋，有端倪可察，有前后現(xiàn)象可供思索”【《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年第2版，第495頁。】1945年在七大的結(jié)論報告中，他一口氣講了17條我們即將遇到的困難，說明除了光明的前途之外，“許多事情是意料不到的，但是一定要想到，尤其是我們的高級負責干部要有這種精神準備，準備對付非常的困難，對付非常的不利情況。這些，我們都要透徹地想好”【《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第392頁�！�，至今成為人們津津樂道、交口稱贊的佳話。
具體到領(lǐng)導(dǎo)方法的范疇，毛澤東在黨的七大結(jié)論報告中，特別用一大段話論述了領(lǐng)導(dǎo)和預(yù)見的關(guān)系。他說：“什么叫做領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)和預(yù)見有什么關(guān)系?預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向�！睕]有預(yù)見就沒有領(lǐng)導(dǎo)，“坐在指揮臺上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時候，當桅桿頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)�！彼^預(yù)見，“就是說在地平線上剛冒出來一點的時候，剛露出一點頭的時候，還是小量的不普遍的時候，就能看見，就能看到它的將來的普遍意義�！薄盀橹I(lǐng)導(dǎo)，必須有預(yù)見”，“沒有預(yù)見就沒有一切�！薄尽睹珴蓶|文集》第3卷，第394—396頁。】這段精彩的論述，充分說明了領(lǐng)導(dǎo)和預(yù)見的關(guān)系，也對領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。新中國成立以后，他也多次談到這個問題，比如，領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)現(xiàn)事務(wù)發(fā)展的趨向，要在“風起于青蘋之末”時就預(yù)見到即將發(fā)生的事情，好的及時引導(dǎo)，不好的及時疏導(dǎo)。在對許多文史人物和事件的評論和批注中，毛澤東的這類思考亦隨處可見。
4．要善于總結(jié)經(jīng)驗，這是領(lǐng)導(dǎo)者的重要任務(wù)
回顧中國共產(chǎn)黨的歷史，就是在不斷的總結(jié)經(jīng)驗中成長壯大的。所以，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗，是黨的一個重要法寶，同樣也是領(lǐng)導(dǎo)方法的重要法寶。毛澤東對這個問題的論述主要有：
第一，強調(diào)總結(jié)經(jīng)驗的重要性。他指出：“什么事都需要經(jīng)驗，什么好的政策都是經(jīng)驗之總結(jié)�！薄尽睹珴蓶|文集》第2卷，人民出版社1992年版，第417頁。】“在民主革命時期，經(jīng)過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認識了中國這個客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗日戰(zhàn)爭時期，我寫了一些論文，例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》，替中央起草過一些關(guān)于政策、策略的文件，都是革命經(jīng)驗的總結(jié)�！薄尽睹珴蓶|文集》第8卷，人民出版社1999年版，第299頁�！慷@些論文和文件，只有在那個時候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因為還沒有充分的經(jīng)驗，還不能充分認識中國革命的規(guī)律。1965年，在接見剛剛回國定居的李宗仁和秘書程思遠時說，他是“靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯”的。
第二，領(lǐng)導(dǎo)者不但要善于提出任務(wù)，還要善于總結(jié)經(jīng)驗。他說：“善于總結(jié)經(jīng)驗，就是領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)�！薄尽睹珴蓶|文集》第2卷，人民出版社1993年版，第369頁�！俊邦I(lǐng)導(dǎo)者的責任，就是不但指出斗爭的方向，規(guī)定斗爭的任務(wù)，而且必須總結(jié)具體的經(jīng)驗，向群眾迅速傳播這些經(jīng)驗，使正確的獲得推廣，錯誤的不致重犯。”【《毛澤東文集》第5卷，人民出版社1996年版，第80頁�！俊耙プ≈攸c，從實際出發(fā)，根據(jù)馬克思主義的觀點，加以總結(jié)。”【《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第86頁�！�1961年6月12日，毛澤東在中共中央工作會議上做了自我批評：“兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。”“社會主義誰也沒有干過，沒有先學(xué)會社會主義的具體政策而后搞社會主義的。我們搞了十一年社會主義，現(xiàn)在要總結(jié)經(jīng)驗�！�
第三，總結(jié)經(jīng)驗要正確對待成績和缺點。毛澤東認為，人在工作中錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點，改正得越迅速，越徹底，越好、對待成績和缺點要用辯證的方法，要劃清正確和錯誤、成績和缺點的界限，還要弄清它們中間什么是主要的，什么是次要的�！氨热绠斨飨�，說十句話錯了六句，錯了百分之六十，那他的主席就當不成了。要說一句話都不錯，沒有那回事。寫文章，總是改來改去，如果不錯，何必改呢?”【《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第346頁�！克赋�，錯誤常常是正確的先導(dǎo)，“共產(chǎn)黨人不要怕犯錯誤……失敗是成功之母�！薄啊飿O必反’，錯誤成了堆，光明就會到來�！薄尽睹珴蓶|文集》第7卷，人民出版社1999年版，第136頁�！�
第四，總結(jié)歷史經(jīng)驗，要重視反面教員和反面經(jīng)驗。毛澤東1956年9月八大期間在總結(jié)黨在民主革命時期28年的歷史時說：“28年中間，我們走過很多曲折的道路，犯過多少次路線錯誤，使革命遭受過大的損失，吃過很多苦頭……我們民主革命的時間那么長，打了那么久的仗，犯了那么多的錯誤，才搞出一套正確的政治路線、軍事路線和組織路線。……所以，那些失敗，那些挫折，給了我們很大的教育，沒有那些挫折，我們黨是不會被教育過來的�！薄尽睹珴蓶|文集》第7卷，人民出版社1999年版，第100—101頁�！�
總之，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想體系中，領(lǐng)導(dǎo)者要善于總結(jié)經(jīng)驗是最重要的方法之一，是一個領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)提高、不斷成熟的標志。
5．要善于開會，反對形式主義和經(jīng)驗主義的會議作風
領(lǐng)導(dǎo)者怎樣主持召開會議，在毛澤東看來是衡量領(lǐng)導(dǎo)方法好壞的一個重要標志。對此，毛澤東有一系列的論述。
第一，會前要作充分的準備。要確定會議的主題，“每次代表會議只應(yīng)有一個主要的問題，此外，可以有一個兩個次要的問題。討論主要問題的時間要多些，討論次要問題的時間要少些�！薄尽睹珴蓶|文集》第1卷，人民出版社1993年版，第348頁�！恳l(fā)布“安民告示”，事先通知……如果沒有準備，就不要急于開會�！尽睹珴蓶|選集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1443頁�！俊霸跁h之前，對于復(fù)雜的和有分歧意見的重要問題，又須有個人商談，使委員們有思想準備，以免會議決定流于形式或不能做出決定�！薄尽睹珴蓶|選集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1341頁�！靠傊褧h當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。
第二，會議要討論實際問題。形成決議。1929年12月，在為紅軍第四軍九大起草的決議案中，毛澤東總結(jié)了該次會議的七條經(jīng)驗，其中第三條是“決議不要輕易，一成決議，就要堅決執(zhí)行”；第六條介紹了會議主席應(yīng)采取的辦法：“要引導(dǎo)群眾的討論潮流奔赴到某一問題；但有重要意義的超出題外的發(fā)展，不但不要大殺風景地去喝止他，而且要珍重地捉住這一發(fā)展的要點，介紹給大眾，成立新的議題。這樣會議才有生趣，問題才能得到真正的解決，同時會議也才真正實現(xiàn)了教育的意義�！薄尽睹珴蓶|文集》第1卷，人民出版社1993年版，第92頁。】鮮明生動，予人啟發(fā)。
第三，要反對開會的形式主義和經(jīng)驗主義。1942年在《反對黨八股》的演講中，毛澤東嘲諷那些形式主義的會議是“一開會，二報告，三討論，四結(jié)論，五散會”。他指出：“假使每處每回無大無小都要按照這個死板的程序，不也就是黨八股嗎?”【《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年第2版，第841頁�！块_會的經(jīng)驗主義的方法，“即是事前毫無準備，不提出問題，不分析問題，不向干部會議作精心準備的、內(nèi)容文字都有斟酌的報告，而聽憑到會人員無目的地雜亂無章地議論，致使會議時間延長，得不到明確而周密的結(jié)論”。他要求各中央局、中央分局、區(qū)黨委、省委和地委的領(lǐng)導(dǎo)工作中，“如果存在著這種有害的經(jīng)驗主義方法，必須注意克服”【《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1330—1331頁�！俊�
四、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想的靈魂和精髓
1.實事求是，“一般和個別相結(jié)合”是領(lǐng)導(dǎo)方法的靈魂
毛澤東思想的活的靈魂之一是實事求是，這同樣是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想的靈魂。
各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的職責，是對下級、對群眾、對工作進行指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)。那么，正確的指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)從何而來?顯然，不是一個干部一當上領(lǐng)導(dǎo)，就會突然變得聰明絕頂、主意無窮了，也不是他只要憑自己靈機一動就可以計上心來。他的正確的決策和正確的工作方法只能來源于實踐，來源于從一般到個別的結(jié)合。“我們共產(chǎn)黨人無論進行何項工作，有兩個方法是必須采用的，一是一般和個別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合�！薄尽睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年第2版，第897頁�！俊叭魏晤I(lǐng)導(dǎo)人員，凡不從下級個別單位的個別人員、個別事件取得具體經(jīng)驗者，必不能向一切單位作普遍的指導(dǎo)�！彼堰@種一般和個別相結(jié)合的方法，稱為“這又是領(lǐng)導(dǎo)人員指導(dǎo)和學(xué)習相結(jié)合的方法”【《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年第2版，第898頁�！�。這是毛澤東賦予整個領(lǐng)導(dǎo)工作、領(lǐng)導(dǎo)方法的靈魂。20年后的1963年5月，毛澤東重提這個問題：“人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來�！薄尽睹珴蓶|文集》第8卷，人民出版社1999年版，第320頁。】作為領(lǐng)導(dǎo)者，就要掌握主動權(quán)，“主動權(quán)，就是‘高屋建瓴’、‘勢如破竹’�！薄尽睹珴蓶|文集》第8卷，人民出版社1999年版，第197頁。】
掌握正確的領(lǐng)導(dǎo)方法，必須堅持一切從實際出發(fā)，必須具體情況具體分析，必須合乎客觀發(fā)展規(guī)律。毛澤東指出：“在干部會議中和在工作中，必須教育干部善于分析具體情況，從不同地區(qū)、不同歷史條件的具體情況出發(fā)，決定當?shù)禺敃r的工作任務(wù)和工作方法。”【《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1331頁�！刻撔南�?qū)嵺`學(xué)習，善于向?qū)嵺`學(xué)習，掌握“實事求是”這個靈魂，是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必備的一種基本品質(zhì)，也是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想的重要一環(huán)。
2．群眾路線，“領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”是領(lǐng)導(dǎo)方法的精髓
正確的決策和方法來源于實踐，同樣來源于群眾。即領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合；從群眾中來，到群眾中去；向群眾學(xué)習，向?qū)嵺`學(xué)習。毛澤東指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去�！薄皬娜罕娭屑衅饋碛值饺罕娭袌猿窒氯�，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。”【《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年第2版，第899—900頁�！俊吧朴诎腰h的政策變?yōu)槿罕姷男袆樱朴谑刮覀兊拿恳粋�運動，每一個斗爭，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)�！薄尽睹珴蓶|選集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1319頁。了這個方法，就得到了比較好的、比較完全的憲法草案】這是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想的精髓。
毛澤東還以1954年自己主持起草憲法為例，說明群眾路線在領(lǐng)導(dǎo)方法上的重要性：“這個憲法草案所以得人心，是什么理由呢?我看理由之一，就是起草憲法采取了領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的意見和廣大群眾的意見相結(jié)合的方法。”今后“一切重要的立法都要采用這個方法。這次我們采用”【《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第325頁�！俊�
3．獨立自主、自力更生是領(lǐng)導(dǎo)方法的基本立足點
毛澤東歷來倡導(dǎo)獨立自主、自力更生。運用于領(lǐng)導(dǎo)方法，這個思想也非常明確。1939年，他在為《論持久戰(zhàn)》英譯本作的序言中說：“在偉大抗戰(zhàn)中，基本的依靠中國自力勝敵，中國的力量也正在發(fā)動，不但將成為不可戰(zhàn)勝的力量，且將壓倒敵人而驅(qū)除之，這是沒有疑義的�！薄尽睹珴蓶|文集》第2卷，人民出版社1993年版，第146頁�！�1945年抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東要求全黨認清蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的陰謀，我們的方針要“放在自己力量的基點上，叫做自力更生”。1958年，他針對蘇聯(lián)的“國際分工論”，又提出要破除迷信，打掉自卑感，打倒奴隸主義，獨立自主地搞建設(shè)。中國革命和建設(shè)的成功，需要國際援助，但最主要的是獨立自主、自力更生的結(jié)果。具體到領(lǐng)導(dǎo)方法上，獨立自主同樣是毛澤東倡導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方法思想的基本立足點。
五、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想的現(xiàn)實啟示
毛澤東是辯證法大師，是政策和策略方面的大師，也是戰(zhàn)略思維、領(lǐng)導(dǎo)方法的大師。綜觀毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)方法思想，其最大的特點就是原則的堅定性和策略的靈活性緊密結(jié)合，敢于創(chuàng)新，反映了馬克思主義的認識論，充滿著辯證法的光輝。
作為一個偉大的歷史人物，由于時代局限和歷史條件的限制，盡管他的有些論述不可避免地存在某些缺陷和不足，比如沒有強調(diào)決策和辦事的現(xiàn)代化、程序化、科學(xué)化和法制化等等。但是，其領(lǐng)導(dǎo)方法思想的總體指導(dǎo)思想和基本原則，以及由此派生的一些帶有普遍意義的決策方法、思想方法和工作方法并沒有過時，而且隨著時間的推移，越來越閃耀著真理的光輝，需要我們完整繼承和繼續(xù)發(fā)揚光大。
同時，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想又是一個開放的思想體系，具有開放的理論品格。它富有創(chuàng)造的空間，其生命力和本質(zhì)特征正在于把領(lǐng)導(dǎo)方法思想中的根本指導(dǎo)思想和一些基本原則與新的具體實踐相結(jié)合。
在社會主義改革開放新的歷史階段，隨著實踐的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想的基礎(chǔ)上，相繼誕生了鄧小平理論中的鄧小平領(lǐng)導(dǎo)方法思想，“三個代表”重要思想中的江澤民領(lǐng)導(dǎo)方法思想和十六大以后以胡錦濤同志為總書記的黨中央在提出科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想過程中形成的領(lǐng)導(dǎo)方法思想。比如，關(guān)于調(diào)查研究的具體方法，隨著通訊技術(shù)的發(fā)展和因特網(wǎng)的普及運用，網(wǎng)上調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)征求意見就成為當前一個重要的調(diào)研方式，促進了決策的形成和實施。從理論形態(tài)的發(fā)展看，比如鄧小平關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”“抓住時機，發(fā)展自己”“兩手抓，兩手都要硬”“走一步回頭看一下”等領(lǐng)導(dǎo)方法，就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法思想的新發(fā)展。可以預(yù)見，為全面推進黨的建設(shè)的新的偉大工程，努力提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)方法思想將不斷得到繼承和發(fā)揚，同時也將不斷得到豐富和發(fā)展。
(作者孫東升，中央文獻研究室編審)
（來源：《中國共產(chǎn)黨90年研究文集（中）》2011年5月版）