陸衛(wèi)明 曹宏 曹芳：鄧小平發(fā)展理論的實(shí)質(zhì)是中國式的現(xiàn)代化理論
鄧小平發(fā)展理論的實(shí)質(zhì)是中國式的現(xiàn)代化理論
陸衛(wèi)明曹宏曹芳
鄧小平發(fā)展理論的實(shí)質(zhì)就是“中國式的現(xiàn)代化”理論，也就是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。”從發(fā)展理論的角度去研究鄧小平的思想及其對中國現(xiàn)代化事業(yè)所產(chǎn)生的積極作用，是非常有意義的。
一、鄧小平發(fā)展理論的基本框架
發(fā)展是鄧小平理論的主題。中國的發(fā)展路線就是中國式的現(xiàn)代化。發(fā)展是貫穿鄧小平理論的一條紅線。鄧小平的發(fā)展理論內(nèi)容非常豐富，這里只闡述一個(gè)基本框架。
1.發(fā)展模式。在新中國成立后的很長一段時(shí)間，蘇聯(lián)的發(fā)展模式對中國影響很大。雖然學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式曾對我國的發(fā)展發(fā)揮了積極的作用，但也暴露出嚴(yán)重的問題。一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的大國究竟應(yīng)該走什么樣的發(fā)展道路？第二次世界大戰(zhàn)后，西方國家為發(fā)展中國家設(shè)計(jì)了一整套西方化的發(fā)展模式，并在拉丁美洲不少發(fā)展中國家進(jìn)行嘗試。但這些國家的實(shí)踐并不成功，帶來的只是動(dòng)亂、災(zāi)難、倒退，陷入了所謂“拉美化陷阱”。鄧小平認(rèn)為，世界是豐富多彩的，現(xiàn)代化的發(fā)展也必然是多元的；“世界上的問題不可能都用一個(gè)模式解決”，“要求全世界所有國家都照搬美、英、法的模式是辦不到的�！蔽覀冞^去照搬蘇聯(lián)搞社會(huì)主義的模式，帶來很多問題。中國怎么辦？邏輯的必然結(jié)論是：中國要走“中國式的現(xiàn)代化道路”，也就是說中國要有自己的發(fā)展模式。他認(rèn)為，我國在民主革命時(shí)期把馬列主義和中國革命相結(jié)合，走了一條中國式的革命道路，在現(xiàn)代化建設(shè)中也必須把馬列主義和中國社會(huì)主義相結(jié)合，走一條中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路。1982年，鄧小平在黨的十二大報(bào)告中第一次明確提出了一個(gè)重要的命題，即“走中國特色社會(huì)主義道路”。
2.發(fā)展目標(biāo)。中國的現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)是什么？我們現(xiàn)在講“五位一體”（經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)），其基礎(chǔ)是鄧小平強(qiáng)調(diào)的“三位一體”（經(jīng)濟(jì)、政治、文化）。1979年，鄧小平指出：“我們要在大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。”現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說到底，還是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。鄧小平非常強(qiáng)調(diào)中國的現(xiàn)代化必須以發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)力為中心任務(wù)，其他的任務(wù)都要服務(wù)于這個(gè)中心，絕不能干擾它、沖擊它。要抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。鄧小平講的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是發(fā)展生產(chǎn)力，并在發(fā)展生產(chǎn)力基礎(chǔ)上不斷提高人民的生活水平。這既是對中國社會(huì)主義現(xiàn)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對馬克思主義生產(chǎn)力理論的重要發(fā)展。
3.發(fā)展戰(zhàn)略。如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)？需要有發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平發(fā)展理論中的發(fā)展戰(zhàn)略主要包括兩個(gè)方面：一是發(fā)展步驟，二是發(fā)展重點(diǎn)。
首先，關(guān)于發(fā)展步驟。1979年，鄧小平考察了很多地方，帶著各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況和新鮮感受，他提出了一個(gè)新觀點(diǎn)：“我們開了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來改了個(gè)口，叫中國式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。”“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略是1987年提出來的。鄧小平在1987年8月29日會(huì)見意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人約蒂和贊蓋里時(shí)談到：“我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走，本世紀(jì)走兩步，達(dá)到溫飽和小康，下個(gè)世紀(jì)用三十年到五十年時(shí)間再走一步，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平。”在鄧小平的建議之下，1987年黨的十三大正式確定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，即在兩步走的基礎(chǔ)上再走一步，到21世紀(jì)中葉，基本達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平。這個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該講是既充滿了雄心壯志，又比較符合實(shí)際，切實(shí)可行。實(shí)際上到上世紀(jì)90年代末，前兩步目標(biāo)提前實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在正在向第三步目標(biāo)奮力前進(jìn)。
其次，關(guān)于發(fā)展重點(diǎn)。在我國這么一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)發(fā)展不平衡的發(fā)展中大國，齊頭并進(jìn)發(fā)展不現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)當(dāng)整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破。中國發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)是什么？現(xiàn)代化的重心在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有重點(diǎn)，那就是農(nóng)業(yè)、能源和交通、教育和科學(xué)。對此，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)：我們的戰(zhàn)略重點(diǎn)，一是農(nóng)業(yè)，二是能源和交通，三是教育和科學(xué)。現(xiàn)在看來，這一思路具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)價(jià)值。
4.發(fā)展動(dòng)力。鄧小平認(rèn)為中國社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力來自于三個(gè)方面：一個(gè)是對內(nèi)改革，二是對外開放，三是科技發(fā)展。關(guān)于改革和開放，他說：“堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招�！薄叭绻艞壐母镩_放，就等于放棄我們的根本發(fā)展戰(zhàn)略�！倍�，他認(rèn)為改革開放是全方位的：“改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革。開放是對世界所有國家開放，對各種類型的國家開放�！编囆∑教貏e關(guān)注科技的發(fā)展對中國發(fā)展的巨大作用。他認(rèn)為，現(xiàn)代化一個(gè)很重要的動(dòng)力就是科技的發(fā)展。他指出：“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。”1986年3月，北京幾位科學(xué)家提出要跟蹤世界高科技發(fā)展的動(dòng)態(tài)。鄧小平對此非常重視，立即做出批示，由此產(chǎn)生了“863計(jì)劃”�！�863計(jì)劃”的實(shí)施，為我國科技事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
5.發(fā)展形式。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式方面，鄧小平指出：“要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展，但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)也是相對的，不是絕對的。”據(jù)此，他提出：“在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來�！薄斑@樣，就會(huì)使整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來�！薄斑@是一個(gè)大政策，一個(gè)能夠影響和帶動(dòng)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的政策�！睆陌l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來講，經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要有兩種形式：均衡發(fā)展與非均衡發(fā)展。在當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還比較落后的情況下，強(qiáng)調(diào)非均衡發(fā)展，是有積極意義的，也是需要勇氣的。
6.發(fā)展環(huán)境。任何國家的現(xiàn)代化，都需要有良好的發(fā)展環(huán)境。這主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：國內(nèi)政局的穩(wěn)定和國際和平的局面。1990年7月11日，鄧小平在會(huì)見加拿大前總理特魯多的談話時(shí)明確指出：“中國要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，必不可少的條件是安定的國內(nèi)環(huán)境與和平的國際環(huán)境�！笨芍^一言中的。
政局要穩(wěn)定，這是我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)十分重要的前提與條件。鄧小平強(qiáng)調(diào)，中國現(xiàn)代化建設(shè)必須要有穩(wěn)定的社會(huì)秩序。首先是中央要有權(quán)威，其次是政局穩(wěn)定，其三是政策穩(wěn)定。1980年，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)深刻地指出：“沒有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就不能安下心來搞建設(shè)。過去二十多年的經(jīng)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)�！备母镩_放以后，一些知識(shí)分子包括青年學(xué)生受西方自由主義思想的影響比較大，鬧起學(xué)潮。對此，鄧小平多次嚴(yán)肅指出，西方的民主體制在中國是不合適的，如果引進(jìn)西方的民主體制必然導(dǎo)致中國的混亂，現(xiàn)代化事業(yè)也會(huì)毀于一旦。所以，對資產(chǎn)階級自由化思潮，他旗幟鮮明地加以反對，提出中國不能再折騰，不能再動(dòng)蕩，一切從大局出發(fā)，中國發(fā)展的關(guān)鍵是政局穩(wěn)定。
鄧小平講的和平的國際環(huán)境，主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容：一個(gè)是要維護(hù)世界的和平，防止世界大戰(zhàn)爆發(fā)；另一個(gè)是要與周邊國家搞好關(guān)系。因此，他提出：“中國對外政策的目標(biāo)是爭取世界和平。在爭取和平的前提下，一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展自己的國家，建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義。”為了維護(hù)國際和平，鄧小平提出，我們國家的對外政策有兩條：第一條是反對霸權(quán)主義，第二是建立國際新秩序。
7.發(fā)展機(jī)遇。機(jī)遇對于一個(gè)國家來講特別重要，抓住重要機(jī)遇就意味著成功，失去了重要機(jī)遇就意味著挫折。鄧小平非常強(qiáng)調(diào)機(jī)遇意識(shí)，他提出，我們“要善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題”。他在總結(jié)國際經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，像日本、韓國、東南亞一些國家和地區(qū)在發(fā)展過程中都曾經(jīng)出現(xiàn)過若干高速發(fā)展的時(shí)期，因此，在中國也應(yīng)該有這么幾個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期，這不僅是非常必要的，也是完全可能的。他覺得當(dāng)時(shí)國際環(huán)境比較有利，國內(nèi)政局比較穩(wěn)定，政策對頭，老百姓擁護(hù)，再加上發(fā)揮社會(huì)主義可以集中力量干大事這么一個(gè)優(yōu)勢，中國在某個(gè)時(shí)期加速發(fā)展是完全可能的。中國經(jīng)濟(jì)要力爭隔幾年上一個(gè)臺(tái)階，膽子要大，步子要穩(wěn)，抓住機(jī)遇，加速發(fā)展。
8.協(xié)調(diào)發(fā)展。雖然我國現(xiàn)代化建設(shè)要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，但是現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)工程，需要協(xié)調(diào)發(fā)展。總體上講，現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各方面需要綜合平衡，不能單打一。為此，鄧小平具體指出，主要要處理好以下關(guān)系，使社會(huì)能夠協(xié)調(diào)發(fā)展：一是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)這兩者的關(guān)系。要兩手抓，兩手都要硬。二是經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的關(guān)系。兩者要配套，經(jīng)濟(jì)體制改革如果不配套政治體制的改革，不但經(jīng)濟(jì)體制改革難以深入，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果也會(huì)毀于一旦。三是發(fā)展經(jīng)濟(jì)與人民生活水平提高的關(guān)系。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了人民生活水平?jīng)]有提高，這個(gè)從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來講，叫有增長，而無發(fā)展，必須使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果為廣大人民所共享。四是經(jīng)濟(jì)增長與質(zhì)量、效益的關(guān)系。一方面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長，一方面還要強(qiáng)調(diào)質(zhì)量、效益，要協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、鄧小平發(fā)展理論的歷史貢獻(xiàn)
鄧小平的發(fā)展理論對于中國的現(xiàn)代化理論和實(shí)踐到底產(chǎn)生了什么樣的影響？應(yīng)該說無論如何估計(jì)都不過分。鄧小平是中國現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，他對現(xiàn)代化的歷史貢獻(xiàn)主要有：
1.開創(chuàng)了中國特色的現(xiàn)代化理論。鄧小平在馬克思主義發(fā)展理論上開拓了新的理論體系。他在闡釋對毛澤東思想的繼承與發(fā)展時(shí)說：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展�！编囆∑桨l(fā)展理論是對馬克思主義發(fā)展理論的創(chuàng)造性發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展理論體系的重要內(nèi)容。
2.實(shí)現(xiàn)了中國社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)折。1991年7月2日，李光耀在一次接受訪談時(shí)說：“再過20年，中國就可能不同了，因?yàn)猷囆∑桨阎袊葡蚯�，不可能再走回頭路。轉(zhuǎn)折點(diǎn)的確在于鄧小平。他已經(jīng)打開了窗，不可能把窗再關(guān)起來�！痹卩囆∑桨l(fā)展理論的指導(dǎo)下，中國的現(xiàn)代化事業(yè)在實(shí)踐中取得了舉世矚目的成就，使人們的思想習(xí)慣與社會(huì)面貌發(fā)生了天翻地覆的變化。正如1988年6月22日鄧小平會(huì)見埃塞俄比亞總統(tǒng)門格圖斯的談話中所說：“中心點(diǎn)是從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革。”
3.創(chuàng)立了中國特色發(fā)展理論。鄧小平理論促使中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與各項(xiàng)改革事業(yè)取得了巨大成就。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，鄧小平有關(guān)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列闡述，基本上解決了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀理論問題，可以被稱為中國特色發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。印度學(xué)者蘇地生評價(jià)道：“美國《時(shí)代》周刊已經(jīng)兩次把鄧小平選為當(dāng)今世界風(fēng)云人物，沒有什么人對此提出異議。全世界還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，鄧小平是當(dāng)代最偉大的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家�！睉�(yīng)當(dāng)“把下一次諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授給鄧小平。鄧小平作為一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的信譽(yù)是確定無疑的。他砸碎了空想主義的枷鎖，運(yùn)用自己豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧在中國建立起一種新模式，而這一模式正是大多數(shù)發(fā)展中國家今天所需要的”。
4.開辟了馬克思主義中國化的新境界。鄧小平理論對進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化事業(yè)具有方法論意義。正如胡錦濤同志指出的：鄧小平同志解放思想、實(shí)事求是，始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，不斷開拓馬克思主義和中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新境界。
（本文系國家社科基金項(xiàng)目“中國傳統(tǒng)文化的基本精神與和諧社會(huì)建設(shè)的結(jié)合機(jī)理研究”<項(xiàng)目編號：09YJA710059>的階段性成果）
（作者單位：西安交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院）
來源：《紅旗文稿》2014/13