肖貴清：鄧小平理論與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系

一、鄧小平理論奠定了中國特色社會主義理論體系形成的基礎(chǔ)

以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，為中國特色社會主義理論體系的形成奠定了重要基礎(chǔ)。
第一，鄧小平理論重新確立了黨的實事求是的思想路線，把解放思想與實事求是聯(lián)系起來，賦予黨的思想路線以新的涵義，解放思想是中國特色社會主義理論體系形成的邏輯起點。
黨的思想路線正確與否直接關(guān)系到馬克思主義能否在實踐中不斷豐富和發(fā)展�！拔幕�大革命”結(jié)束以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體針對“兩個凡是”的思想禁錮，提出解放思想，打破思想僵化或半僵化的狀態(tài)，重新確立了實事求是的思想路線。對于解放思想的重要性，鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題�！薄耙粋�黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”因此，要堅持實事求是，必須首先必須解放思想，只有思想解放了，才能以馬克思主義為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的一系列問題。鄧小平闡述了解放思想和實事求是的辨證關(guān)系，指出“解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”從而把解放思想與實事求是有機統(tǒng)一起來，賦予黨的思想路線以新的時代內(nèi)涵。解放思想，實事求是是創(chuàng)立中國特色社會主義理論體系的理論前提，“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展�！备母镩_放30年來，正是由于我們黨解放思想，始終堅持實事求是的思想路線，不斷探索和回答中國特色社會主義建設(shè)實踐中面臨的重大理論問題和實際問題，從而保證了馬克思主義中國化的順利推進，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。解放思想是鄧小平理論形成的邏輯起點，也是中國特色社會主義理論體系形成的邏輯起點，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中每一個重大問題的突破和理論上的創(chuàng)新，無不是解放思想的結(jié)果，解放思想貫穿于建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的全過程，也是貫穿中國特色社會主義理論體系的一條紅線，是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。
第二，鄧小平理論緊緊抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一基本問題，確立了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的理論主題。
任何理論體系都有其特定的理論主題。鄧小平理論形成于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，歷史和現(xiàn)實給中國共產(chǎn)黨人提出的迫切需要解決的重大課題就是要搞清楚：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義。1982年，鄧小平在黨的十二大開幕詞中強調(diào)：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論�！钡谝淮蚊鞔_提出“中國特色的社會主義”的科學(xué)命題，不僅為新時期黨的理論探索指明的基本方向，而且使黨的創(chuàng)新理論有了科學(xué)的稱謂。此后，在長期艱辛的探索中，鄧小平多次強調(diào)：“問題是什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。”“我們建設(shè)的社會主義，是有中國特色的社會主義�！辈⑹冀K圍繞中國特色社會主義這一理論主題，緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。在新的歷史時期，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立的“三個代表”重要思想，回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題；以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的科學(xué)發(fā)展觀，回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的問題。對這幾個重大問題的回答實質(zhì)上都是根據(jù)新的社會實踐，圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義這一理論主題展開的，是對這一問題的進一步展開和進一步回答，是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上對中國特色社會主義認(rèn)識的進一步深化。
第三，鄧小平理論確立的判斷改革和各方面工作是非得失“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。
在推進中國特色社會主義建設(shè)過程中，必須從理論上搞清楚判斷改革和各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，這不僅是深入推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是馬克思主義中國化的必然要求。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)撥亂反正和探索中國特色社會主義建設(shè)道路的過程中多次指出：“按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。”“社會主義經(jīng)濟政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)�！彼�還說：“各項工作都要有助于建設(shè)有中國特色的社會主義，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于國家的興旺發(fā)達(dá)，作為衡量做得對或不對的標(biāo)準(zhǔn)�！碧K東劇變后，20世紀(jì)90年代初，針對改革開放的是非得失應(yīng)該用什么標(biāo)準(zhǔn)來判斷的問題，鄧小平明確提出：“要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，不僅把實踐標(biāo)準(zhǔn)具體化，而且把實踐標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來，從而回答了理論上糾纏不休的種種問題，廓清了人們的錯誤認(rèn)識，為判斷姓“資”還是姓“社”提供了根本尺度�！叭齻�有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，確立了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的價值取向。根據(jù)這一根本標(biāo)準(zhǔn)，黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，正確對待改革開放過程中不斷涌現(xiàn)的新事物、新問題，有效解決改革開放過程中遇到的種種難題，不斷推進馬克思主義中國化，形成了中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義中國化的最新成果。
第四，鄧小平開啟了改革開放的歷程，使中國特色社會主義充滿生機和活力，改革開放是中國特色社會主義理論體系形成的實踐基礎(chǔ)。
實踐是理論創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉，“理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗”。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平作為改革開放的總設(shè)計師，帶領(lǐng)全黨和全國人民徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，做出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和中國特色社會主義建設(shè)的歷程�！案母镩_放是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力”，“只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義�！备母镩_放極大地調(diào)動了廣大人民群眾的積極性，使我國實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)取得舉世矚目的成就。實踐是理論的源泉和發(fā)展動力，真正的理論，就是“從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論”。30年改革開放的實踐為中國特色社會主義理論體系的形成提供了肥沃的土壤，奠定了充滿活力的實踐基礎(chǔ)，成為推進馬克思主義中國化不竭的動力源泉。在這個過程中，我們黨把馬克思主義基本原理同中國國情和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，在總結(jié)我國社會主義歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，既立足中國又面向世界，既總結(jié)歷史又放眼未來，繼續(xù)堅持改革開放政策，繼續(xù)開創(chuàng)改革開放新局面，推進改革開放實踐不斷發(fā)展，積極探索中國特色社會主義建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律，從而形成了中國特色社會主義理論體系。這個理論體系是改革開放歷史進程中形成的重要成果，是對改革開放偉大實踐作出的理論概括和總結(jié)。改革開放是中國特色社會主義理論體系的實踐基礎(chǔ)，隨著改革開放的不斷深入和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷推進，我們黨對改革開放和中國特色社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗不斷進行概括和總結(jié)，中國特色社會主義理論體系還必然會不斷充實新的思想內(nèi)容，從而使其不斷得到深化、豐富和發(fā)展。

二、鄧小平理論構(gòu)建了中國特色社會主義理論體系的主體內(nèi)容和基本框架

所謂理論體系就是圍繞中心問題或主題形成的由若干相互聯(lián)系的基本觀點構(gòu)成的理論整體。一個完整的理論體系包括其哲學(xué)基礎(chǔ)、主體內(nèi)容和基本框架。馬克思恩格斯指出：“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明�！敝袊�特色社會主義理論體系是在堅持科學(xué)社會主義的基礎(chǔ)上，對建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義研究和闡明的理論成果，其理論形態(tài)——鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，在不同的發(fā)展階段對中國特色社會主義理論體系內(nèi)容的豐富和框架的構(gòu)建都做出了貢獻(xiàn)。但是，鄧小平是中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立者，鄧小平理論在中國特色社會主義理論體系的主體內(nèi)容和框架構(gòu)建方面，起著奠基性和關(guān)鍵性的作用。
第一，鄧小平理論奠定中國特色社會主義理論體系的基石。一是鄧小平理論堅持解放思想，實事求是，把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，“以新的思想、觀點去繼承和發(fā)展馬克思主義”，不斷推進馬克思主義中國化，這是從建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義思想路線的角度，揭示了中國特色社會主義理論的方法論，為這一理論體系的形成提供了哲學(xué)基礎(chǔ)；二是鄧小平理論揭示了和平與發(fā)展的時代主題，從而抓住了當(dāng)今世界的主要矛盾，敏銳地把握歷史機遇，回答了人們思想上的各種疑惑，這是從建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的時代背景的角度，對中國特色社會主義建設(shè)國際背景的正確判斷，為這一理論體系的形成提供了重要依據(jù)；三是鄧小平理論分析了我國社會主義初級階段的基本國情，指出我國正處于而且還將長期處于社會主義初級階段，就是生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達(dá)條件下，逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的階段，為中國特色社會主義理論體系的形成提供了現(xiàn)實依據(jù)。這些重要思想是我們黨制定正確的路線、方針和政策的基本依據(jù)，成為中國特色社會主義理論體系形成的基石。
第二，鄧小平理論構(gòu)成中國特色社會主義理論體系的主體內(nèi)容。黨的十七大報告指出，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。從理論形態(tài)上看，中國特色社會主義理論體系主要包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，而鄧小平理論形成了中國特色社會主義理論體系的主體內(nèi)容。
社會主義初級階段論。鄧小平指出，我國還處于社會主義初級階段，這是一個至少上百年的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段。我國處在社會主義初級階段，是鄧小平對當(dāng)代中國基本國情的科學(xué)判斷，是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的根本依據(jù)。
社會主義本質(zhì)論。要搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，關(guān)鍵是要在科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗和堅持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上，進一步認(rèn)清社會主義本質(zhì)。鄧小平根據(jù)馬克思主義基本原理和社會主義實踐經(jīng)驗，明確指出，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一科學(xué)概括，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系地結(jié)合上，揭示了社會主義發(fā)展的基本規(guī)律，反映了人民的利益和時代的要求，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。
社會主義改革開放論。鄧小平強調(diào)，改革是一場新的革命，是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，不堅持改革，只能是死路一條。對外開放是建設(shè)中國特色社會主義的一項基本國策，應(yīng)該吸收和利用世界各國所創(chuàng)造的一切先進文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導(dǎo)致落后�！案母镩_放是決定中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”[18]，黨的十一屆三中全會以來制定的一系列新的方針政策，概括起來就是改革開放。30年的改革開放，使中國人民的面貌，社會主義中國的面貌，中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。
社會主義市場經(jīng)濟論。鄧小平提出：“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段�！盵19]從根本上解除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛。在堅持公有制和按勞分配為主體，其他經(jīng)濟成分和分配方式為補充的基礎(chǔ)上，把市場經(jīng)濟和社會主義制度結(jié)合起來，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟，為我們堅持社會主義經(jīng)濟制度找到一種新的實現(xiàn)形式。
以上內(nèi)容以及鄧小平理論的其它思想觀點，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，反映了當(dāng)代世界和中國的變化對社會主義建設(shè)和發(fā)展的新要求，體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀、發(fā)展觀和群眾觀，貫通了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化、社會、軍事、外交以及黨的建設(shè)等各個方面�！叭齻�代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是對鄧小平理論的繼承和發(fā)展，為中國特色社會主義理論體系增添了新的思想內(nèi)容。
第三，鄧小平理論構(gòu)建了中國特色社會主義理論體系的基本框架。黨的十一屆三中全會以后，我們黨對中國特色社會主義理論進行了不斷的探索，多次對其框架和內(nèi)容進行概括和總結(jié)。黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，從主要矛盾、基本國情、精神文明等十個方面，初步總結(jié)了十一屆三中全會以來逐漸形成的中國特色社會主義理論的“主要點”。黨的十三大概括了建設(shè)有中國特色社會主義理論的十二個方面的內(nèi)容，初步回答了我國社會主義建設(shè)的階段、任務(wù)、動力、條件、布局和國際環(huán)境等基本問題，勾畫了建設(shè)有中國特色的社會主義理論的輪廓。黨的十四大在總結(jié)改革開放十四年來實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)鄧小平南方談話精神，從發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等九個方面對有中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容進行了概括。黨的十五大提出了鄧小平理論的科學(xué)概念，指出鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系，并確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位。從黨的重要文獻(xiàn)對中國特色社會主義理論的概括和總結(jié)中可以看出，鄧小平理論建構(gòu)了中國特色社會主義理論體系的基本框架，形成了中國特色社會主義理論體系的主體內(nèi)容。因此，我們黨在這一時期把中國特色社會主義理論又稱之為鄧小平理論。

三、鄧小平理論與“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想共同構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系

黨的十三屆四中全會以后，在堅持鄧小平理論的基礎(chǔ)上，以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，進一步加深了對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”和“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的認(rèn)識，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。十六大以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是黨在新的歷史時期和新的發(fā)展階段對鄧小平理論的繼承和發(fā)展，與鄧小平理論共同構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系。
第一，鄧小平理論與“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想形成的背景是相同的，面臨的時代主題、基本國情、主要矛盾和根本任務(wù)是一致的。
鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的形成背景雖然有著一些階段性的差異，但都是在十一屆三中全會之后，中國共產(chǎn)黨人和中國人民進行波瀾壯闊的改革開放，進行經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，實現(xiàn)從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的大背景下展開和形成的；雖然在不同的發(fā)展階段面臨的諸多難題和挑戰(zhàn)有所不同，但時代主題都是和平與發(fā)展；隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段、生產(chǎn)力發(fā)展落后、人口多，資源相對短缺等基本國情并沒有發(fā)生根本性變化。這些基本狀況決定了我國社會主義初級階段的主要矛盾依然是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，社會主義的根本任務(wù)依然是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思恩格斯指出：“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的�！编囆∑嚼碚摗ⅰ叭齻�代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想形成的背景、面臨的時代主題、基本國情、主要矛盾和根本任務(wù)的一致性，決定了其同屬于一個理論體系——中國特色社會主義理論體系。
第二，鄧小平理論與“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想具有內(nèi)在的聯(lián)系，其指導(dǎo)思想、理論主題、價值取向以及理論精髓是相同的。
中國特色社會主義理論體系不是鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的機械相加，而是根據(jù)其內(nèi)在邏輯的有機整合。鄧小平理論與“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國化的理論成果，其理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義、毛澤東思想。三大理論成果雖然各側(cè)重于探索和解決不同歷史時期和發(fā)展階段遇到的新矛盾、新問題，各具特色，但它們之間相互銜接、相互貫通、一脈相承、與時俱進，都是對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”問題認(rèn)識的深化，其理論主題都是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。雖然各個歷史時期和發(fā)展階段，三大理論成果解決的問題有所不同，但其價值取向都是通過不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕，滿足最廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進人自由而全面發(fā)展。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體部署，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進和求真務(wù)實，其目的和歸宿都是為了達(dá)到實事求是，解放思想、與時俱進和求真務(wù)實都是對實事求是在不同層面的展開和強調(diào)，實事求是是三大理論成果的精髓。
第三，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)一于建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐。
鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐過程中形成的，是對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，統(tǒng)一與建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實踐，中國特色社會主義實踐是中國特色社會主義理論體系充滿生機和活力的根本源泉。實踐證明，中國特色社會主義理論體系只有以實踐為基礎(chǔ)，才能得到不斷的豐富和發(fā)展；這個偉大的實踐也只有以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，才能順利推向前進。

(來源：《社會主義研究》2008年第2期)