延安時(shí)期增強(qiáng)黨性的問(wèn)題意識(shí)與導(dǎo)向
延安時(shí)期增強(qiáng)黨性的問(wèn)題意識(shí)與導(dǎo)向
覃采萍
黨性是黨的世界觀、方法論、價(jià)值取向、理想信念、組織觀念的綜合反映，既是黨的先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)，又是捍衛(wèi)黨的先進(jìn)性和純潔性的思想長(zhǎng)城。黨的十九大報(bào)告指出：“全黨要更加自覺(jué)地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒�！毖影矔r(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有組織、有準(zhǔn)備、有步驟地消除了制約黨的發(fā)展的問(wèn)題，健康了黨的肌體，增強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力。總結(jié)延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)黨性的問(wèn)題意識(shí)與導(dǎo)向，對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)有重要的歷史借鑒意義。
一、以使命為引領(lǐng)，敢于直面黨性上存在的問(wèn)題。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大，同時(shí)阻礙黨的健康發(fā)展的因素與現(xiàn)象，如個(gè)人主義、英雄主義、無(wú)組織的狀態(tài)等也日益凸顯。黨中央敏銳地意識(shí)到這些問(wèn)題與黨的發(fā)展之間已構(gòu)成巨大矛盾，明確指出“決不可輕視這個(gè)絕大的問(wèn)題”（《中共中央文件選集》第11冊(cè)，中共中央黨校出版社1986年版，第601頁(yè)）。1941年7月1日，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立二十周年之際，中央政治局通過(guò)了《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，其中對(duì)違反黨性傾向的問(wèn)題，如政治上自由行動(dòng)、組織上自成系統(tǒng)、思想上個(gè)人主義盛行進(jìn)行了總結(jié)和說(shuō)明，激起全黨上下對(duì)黨性問(wèn)題的高度關(guān)注。毛澤東1942年4月20日在中央學(xué)習(xí)組作報(bào)告時(shí)指出，從這一決定開(kāi)始，“我們才全體地、從上而下地、一致地注意了這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)意義非常之大”（《毛澤東文集》第二卷，人民出版社1993年版，第412頁(yè)）。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，中央又明確提出黨在學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)上分別存在違背黨性原則的主觀主義、宗派主義、黨八股問(wèn)題，要求全黨切實(shí)加以克服。1944年3月，毛澤東在中央政治局會(huì)議上指出，要注意消除山頭主義�！吧筋^主義是目前黨內(nèi)最主要的具體的問(wèn)題”（《毛澤東文集》第三卷，人民出版社1996年版，第96頁(yè)）。為徹底統(tǒng)一黨的思想，清除歷史問(wèn)題遺毒對(duì)黨的影響，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后期，中央又有組織地對(duì)黨內(nèi)歷史問(wèn)題進(jìn)行討論和總結(jié)，通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入尾聲，中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)到，“我們將出現(xiàn)為中國(guó)最強(qiáng)有力的政治力量，由我們來(lái)決定中國(guó)命運(yùn)”（《中共中央文件選集》第12冊(cè)，第657頁(yè)）。為此，黨的七大通過(guò)的黨章明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量，在于自己的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)、意志統(tǒng)一、行動(dòng)一致�！霸邳h內(nèi)不容許有離開(kāi)黨的綱領(lǐng)和黨章的行為，不能容許有破壞黨紀(jì)、向黨鬧獨(dú)立性、小組織活動(dòng)及陽(yáng)奉陰違的兩面行為”（《中共中央文件選集》第13冊(cè)，第55頁(yè)）。問(wèn)題是時(shí)代的最強(qiáng)音，用問(wèn)題意識(shí)捕捉黨性發(fā)展上的雜音和雜質(zhì)，是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)癥下藥增強(qiáng)黨性的先導(dǎo)，正如毛澤東在七大上的結(jié)論指出：“我們要提倡想問(wèn)題�！保ā睹珴蓶|文集》第三卷，第397頁(yè)）
二、以馬克思主義為指導(dǎo)，深入分析黨性上存在的問(wèn)題。延安時(shí)期黨在直面黨性問(wèn)題的同時(shí)也對(duì)這些問(wèn)題的根源及性質(zhì)進(jìn)行了分析研究。任弼時(shí)1941年在《為什么做出增強(qiáng)黨性決定》的報(bào)告中指出，其提出的政治原因?yàn)辄h已經(jīng)在國(guó)家政治生活中處于舉足輕重的地位；社會(huì)原因是中國(guó)是個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的半殖民地半封建國(guó)家，小資產(chǎn)階級(jí)眾多，黨員思想很容易受小資產(chǎn)階級(jí)思想影響；現(xiàn)實(shí)原因是黨長(zhǎng)期處于農(nóng)村分散的游擊環(huán)境中，地方容易產(chǎn)生與中央不統(tǒng)一行動(dòng)、不統(tǒng)一意志、不統(tǒng)一紀(jì)律的問(wèn)題，而黨內(nèi)新進(jìn)的眾多黨員又沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的黨性教育，給黨的發(fā)展造成了巨大的隱患；外在原因是國(guó)民黨反動(dòng)派及敵對(duì)勢(shì)力一直試圖破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，因此綜合種種原因，用黨性堅(jiān)定黨員的政治立場(chǎng)和組織觀念，對(duì)黨的鞏固發(fā)展已刻不容緩。在延安整風(fēng)反對(duì)“三風(fēng)”的問(wèn)題上，毛澤東解釋了為什么要重點(diǎn)反對(duì)主觀主義。他指出宗派主義、黨八股歸根結(jié)底是主觀主義的思想流毒，歷史上教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義也是主觀主義的表現(xiàn)，主觀主義是黨性不純的大敵，所以，“只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利”（《毛澤東選集》第三卷，第800頁(yè)）。在分析山頭主義時(shí)，毛澤東指出，“山頭主義的社會(huì)歷史根源，是中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)的特別廣大和長(zhǎng)期被敵人分割的農(nóng)村根據(jù)地，而黨內(nèi)教育不足則是其主觀原因”（《毛澤東選集》第三卷，第940頁(yè)）。就黨內(nèi)不停出現(xiàn)的違反黨性傾向問(wèn)題的性質(zhì)而言，毛澤東指出它們實(shí)際上是黨外小資產(chǎn)階級(jí)思想在黨內(nèi)的反映，“不是個(gè)人問(wèn)題，而是社會(huì)現(xiàn)象，是在一定歷史條件下的必然現(xiàn)象”（《毛澤東文集》第三卷，第93頁(yè)）。從矛盾分析角度出發(fā)，劉少奇在《論黨》中指出黨內(nèi)主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，黨性問(wèn)題實(shí)際上是這一主要矛盾的具體體現(xiàn)。問(wèn)題是事物的本來(lái)面目，從馬克思主義社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)原理、系統(tǒng)分析、階級(jí)分析、矛盾分析的方法出發(fā)，延安時(shí)期黨運(yùn)用馬克思主義深入把握了黨性問(wèn)題的深刻根源，抓住了黨性問(wèn)題的主要矛盾，為科學(xué)解決黨性問(wèn)題提供了理性依據(jù)，是延安時(shí)期有效增強(qiáng)黨性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
三、以辯證法為方法，科學(xué)解決黨性上存在的問(wèn)題。延安時(shí)期黨內(nèi)存在的違反黨性傾向的問(wèn)題，此前也一直存在，黨內(nèi)也曾采取措施予以糾正，但過(guò)于偏重組織解決，沒(méi)有從思想上予以徹底解決，結(jié)果問(wèn)題照出。毛澤東指出：“如果事情沒(méi)有搞好，原因在什么地方呢？原因就是沒(méi)有照辯證法辦事�！保ā睹珴蓶|文集》第三卷，第256頁(yè)）延安時(shí)期，黨逐步意識(shí)到黨性問(wèn)題的主要矛盾為無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，后者是問(wèn)題的主要方面，增強(qiáng)黨性實(shí)際上是要求黨員用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)去同自己的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。為引導(dǎo)全體黨員更好地增強(qiáng)黨性，延安時(shí)期黨逐漸探索出了一條以思想建設(shè)為根本，以組織領(lǐng)導(dǎo)為保證的發(fā)展路徑。在思想教育方面，為徹底打倒主觀主義，黨內(nèi)大力開(kāi)展馬克思主義理論教育運(yùn)動(dòng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中一再倡導(dǎo)理論與實(shí)踐統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方法；同時(shí)，大興調(diào)查研究之風(fēng)，要求黨員走出學(xué)校，走出機(jī)關(guān)，走進(jìn)基層，聯(lián)系群眾進(jìn)行經(jīng)常的系統(tǒng)的調(diào)查研究，端正了黨員對(duì)中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；為純潔黨性，還倡導(dǎo)黨內(nèi)進(jìn)行實(shí)事求是的思想斗爭(zhēng)，以批評(píng)與自我批評(píng)為武器，不斷清除黨員思想上的政治微生物和病毒。在組織領(lǐng)導(dǎo)方面，黨內(nèi)確立了“個(gè)人服從組織；少數(shù)服從多數(shù)；下級(jí)服從上級(jí)；全黨服從中央”的組織原則，通過(guò)了《關(guān)于中央委員會(huì)工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》和《關(guān)于各級(jí)黨部工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》，加強(qiáng)了黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)，建立健全了報(bào)告制度，從立規(guī)立紀(jì)上維護(hù)中央權(quán)威。延安時(shí)期為保證思想建設(shè)的有效進(jìn)行，組織領(lǐng)導(dǎo)上進(jìn)行了相應(yīng)的配合和保證，中央專門(mén)成立干部教育部，從中央至地方成立調(diào)查局（室），增設(shè)馬列主義學(xué)院，成立高級(jí)學(xué)習(xí)組等，要求從中央委員以至每個(gè)黨組織的負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)者，都必須參加支部組織，過(guò)一定的黨的組織生活，虛心聽(tīng)取黨員群眾對(duì)于自己的批評(píng)，還要求領(lǐng)導(dǎo)干部用科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方式加強(qiáng)黨性建設(shè)等。同時(shí)為保證紀(jì)律得到有效執(zhí)行，在思想建設(shè)的過(guò)程中也非常注重紀(jì)律教育等。延安時(shí)期，通過(guò)思想上的根本改造和組織上的規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)，最終統(tǒng)一了全黨的意志和紀(jì)律，增強(qiáng)了黨員的政治意識(shí)和黨性。在“七大”前夕，“全黨已經(jīng)空前一致地認(rèn)識(shí)了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了”（《毛澤東選集》第三卷，第998—999頁(yè)）。堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)與問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持用重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一的方法解決黨性問(wèn)題，是延安時(shí)期有效增強(qiáng)黨性的科學(xué)方法與成功經(jīng)驗(yàn)。
（作者：覃采萍，系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，本文為國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“張聞天黨性修養(yǎng)的理論與實(shí)踐研究〔16BDJ047〕”的階段性成果）
（來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2018年07月04日）