不斷彰顯當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的實(shí)踐貢獻(xiàn)和時(shí)代價(jià)值——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話

不斷彰顯當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的實(shí)踐貢獻(xiàn)和時(shí)代價(jià)值

——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話

王偉光

今年是馬克思主義的創(chuàng)始人、偉大的思想家和革命實(shí)踐家卡爾·馬克思誕辰200周年，也是標(biāo)志著馬克思主義誕生的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界�！瘪R克思之所以被譽(yù)為“千年第一思想家”，不僅因?yàn)樗麆?chuàng)立的學(xué)說(shuō)開創(chuàng)了人類思想革命的新紀(jì)元，是迄今為止人類理論思維的最高峰，而且因?yàn)轳R克思主義引導(dǎo)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和進(jìn)步力量極其深刻地改變了人類歷史發(fā)展進(jìn)程，改變了整個(gè)世界的面貌。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐�！边@是習(xí)近平總書記基于理論邏輯、歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展對(duì)全黨提出的明確要求，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)馬克思主義的深刻認(rèn)識(shí)和高度重視，也是對(duì)馬克思最有價(jià)值、最有意義的紀(jì)念。我們一定要遵循習(xí)近平總書記的重要講話精神，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思的崇高理想和革命斗志，不斷堅(jiān)持和發(fā)展馬克思開創(chuàng)的事業(yè)，不斷彰顯當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的偉大實(shí)踐貢獻(xiàn)和時(shí)代意義。

馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)、顛撲不破的真理體系

科學(xué)性即真理性是馬克思主義的本質(zhì)特征。馬克思主義誕生于19世紀(jì)。英國(guó)文學(xué)家狄更斯說(shuō)：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！辟Y本主義機(jī)器大生產(chǎn)的發(fā)展，一方面創(chuàng)造了空前的社會(huì)財(cái)富，另一方面造成并暴露了尖銳的社會(huì)矛盾，兩極嚴(yán)重分化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)，勞動(dòng)人民備受壓迫。馬克思和恩格斯深入剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，在人類認(rèn)識(shí)史上實(shí)現(xiàn)了革命性變革，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義；發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭露了資本主義生產(chǎn)和剝削的秘密，說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)的根源，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，證明了資本主義為社會(huì)主義所代替是歷史發(fā)展的必然。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論。

19世紀(jì)后期到20世紀(jì)前期，第二次科技革命使資本主義社會(huì)由自由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入壟斷階段，資本主義列強(qiáng)為重新瓜分世界進(jìn)行了世界大戰(zhàn)，革命風(fēng)起云涌，出現(xiàn)了馬克思、恩格斯不曾預(yù)見的新情況、新問題。列寧深入研究了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，指出帝國(guó)主義是資本主義的最高階段，認(rèn)為在資本主義統(tǒng)治鏈條最薄弱環(huán)節(jié)可以率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，實(shí)行社會(huì)主義制度和勞動(dòng)人民自己的政權(quán)。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞苦大眾成功地在資本主義世界打開了缺口，取得了十月革命的勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使科學(xué)社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是帝國(guó)主義時(shí)代和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中找到了解決中國(guó)問題的正確出路。從此，中國(guó)人民在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)，中華民族的精神面貌和歷史命運(yùn)被極大改變。毛澤東同志牢牢把握時(shí)代發(fā)展特征和中國(guó)革命實(shí)際，創(chuàng)造性地把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)中國(guó)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，建立了中華人民共和國(guó)，又成功領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)主義革命，確立了符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)的社會(huì)主義制度。在偉大的革命實(shí)踐和國(guó)家建設(shè)中，毛澤東思想應(yīng)運(yùn)而生，并不斷豐富發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。

改革開放以來(lái)，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，精辟分析國(guó)際國(guó)內(nèi)重大變化，緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征，深刻回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了科學(xué)指南。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家的政治自覺、政治勇氣、政治毅力、政治定力，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，為黨和國(guó)家事業(yè)開辟了光明前景，在偉大的社會(huì)實(shí)踐中形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想攀登了馬克思主義理論思維的新高峰，開創(chuàng)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新境界，是馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的最新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想將馬克思主義中國(guó)化的理論成果提高到了前所未有的高度，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性飛躍，開辟了馬克思主義新境界。

歷史已經(jīng)雄辯地證明，馬克思主義是一脈相承又不斷發(fā)展的科學(xué)理論，是與時(shí)俱進(jìn)、顛撲不滅的偉大真理，是始終照耀中國(guó)人民和世界人民推進(jìn)歷史前進(jìn)的永不熄滅的燈塔。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的歷史性實(shí)踐貢獻(xiàn)

實(shí)踐性是馬克思主義優(yōu)于人類一切理論體系的鮮明特質(zhì)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這些變革力度之大、范圍之廣、效果之顯、影響之深，在黨的歷史上、中華人民共和國(guó)歷史上、中華民族發(fā)展史上，都具有開創(chuàng)性意義。正是這些偉大的社會(huì)實(shí)踐孕育了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，也正是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引了中國(guó)人民的偉大社會(huì)實(shí)踐。

實(shí)踐探索沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。創(chuàng)新的科學(xué)理論必須通過偉大的社會(huì)實(shí)踐才能展現(xiàn)其真理性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有高度的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，其實(shí)踐要求突出體現(xiàn)在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略上�；�本方略首先明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，要求堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇。中國(guó)革命建設(shè)改革的偉大實(shí)踐表明，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新中國(guó)，就沒有社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)和發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興必然會(huì)淪為空談。基本方略還規(guī)劃了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的全新格局，全面體現(xiàn)了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提出堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生等。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐展開，每一個(gè)都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性，是思想化為行動(dòng)的導(dǎo)航儀、路線圖、方法論。

20世紀(jì)末，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇挫折，有人妄言歷史已經(jīng)終結(jié)，有人認(rèn)定只有西方發(fā)展模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。事實(shí)證明了這些觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性。幾十年來(lái)，我們黨堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，創(chuàng)造了人類歷史的奇跡。中國(guó)人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向小康，并將在2020年全面建成小康社會(huì)，在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，在本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)人民的成功實(shí)踐昭示世人，中國(guó)道路、中國(guó)方案是通向現(xiàn)代化的光明之路，只要找準(zhǔn)方向、確定道路、堅(jiān)定不移、馳而不息，就一定能夠到達(dá)勝利的彼岸。

中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的偉大政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的偉大政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。習(xí)近平總書記提出的人類命運(yùn)共同體理念既體現(xiàn)出馬克思主義宏大的世界視野，又彰顯出為世界謀大同的偉大情懷。作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大探索，“一帶一路”指明了新型經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的方向，使相關(guān)國(guó)家能夠共同發(fā)展、共享繁榮。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義對(duì)全人類最重要的實(shí)踐貢獻(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有偉大的時(shí)代意義

一方面，從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，在這一歷史進(jìn)程中，資本主義基本矛盾沒有改變，人類社會(huì)演進(jìn)的歷史趨勢(shì)也沒有改變。另一方面，經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義時(shí)代化的最新成果，既是社會(huì)發(fā)展“大的歷史時(shí)代”的時(shí)代產(chǎn)物，又深深植根于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的實(shí)際國(guó)情，它緊扣當(dāng)今中國(guó)和世界的時(shí)代特征，準(zhǔn)確把握黨的十八大以來(lái)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化和社會(huì)發(fā)展的新特征，從而科學(xué)回答了21世紀(jì)中國(guó)和世界面臨的新的時(shí)代課題，極大地拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的時(shí)代視野，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，奏響了馬克思主義在21世紀(jì)的最強(qiáng)音。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，這一重要思想不僅開啟了新時(shí)代，也必將引領(lǐng)新時(shí)代。

中國(guó)所處的當(dāng)今世界，既是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，又是一個(gè)正在深刻變革的時(shí)代。一方面，新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命給人類社會(huì)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇，人類文明發(fā)展到歷史最高水平；另一方面，世界兩極分化進(jìn)一步擴(kuò)大，矛盾更加尖銳化，一些國(guó)家和地區(qū)的人民仍然生活在戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的陰影之下。“面對(duì)復(fù)雜變化的世界，人類社會(huì)向何處去？亞洲前途在哪里？”習(xí)近平總書記在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)上發(fā)出了“時(shí)代之問”。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。習(xí)近平總書記深刻分析了21世紀(jì)的世界大勢(shì)和時(shí)代潮流，總結(jié)了“和平合作”“開放融通”“變革創(chuàng)新”三個(gè)關(guān)鍵詞，明確提出共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開放、美麗的亞洲和世界的中國(guó)方案，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。在新世紀(jì)，馬克思主義愈發(fā)顯現(xiàn)出跨越時(shí)代的真理魅力。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在把握歷史規(guī)律，認(rèn)清世界大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的基礎(chǔ)上，完美地回答了“時(shí)代之問”，充分彰顯了偉大的時(shí)代意義。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。要聆聽時(shí)代聲音，回應(yīng)時(shí)代呼喚，把握歷史脈絡(luò)，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是歷史性與時(shí)代性的辯證統(tǒng)一，是理論性與實(shí)踐性的高度統(tǒng)一，為馬克思主義的發(fā)展、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、全人類的發(fā)展作出了極其重要的貢獻(xiàn)，具有偉大的時(shí)代意義。

（作者：王偉光，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)、原黨組書記）

（來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2018年06月01日）