馬克思恩格斯眼中的中國

原標(biāo)題:馬克思恩格斯眼中的中國
作者:    發(fā)布時(shí)間:2019-09-16    來源:北京日?qǐng)?bào)
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《馬克思恩格斯怎樣看中國》,李忠杰著,北京人民出版社出版

李忠杰

中國共產(chǎn)黨從1921年開始,就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。1949年以來中華人民共和國的發(fā)展歷程,貫穿著一條馬克思主義中國化的紅線。幾十年來,我們反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)馬克思恩格斯的著作,對(duì)他們的生平、著作和思想都已經(jīng)非常熟悉。

近代以來,中國一直是被世界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn),不同的國家和人們,一直從不同的角度關(guān)注中國、觀察中國、了解中國、解讀中國。我經(jīng)常想,馬克思恩格斯與中國的關(guān)系如此緊密,他們一生寫了那么多著作,其中有沒有直接論述中國和中國問題的?如果有,他們到底是如何看待中國的呢?

在1992—1993年和2018—2019年,我先后兩次對(duì)馬克思恩格斯直接論述中國和中國問題的思想做過全面詳盡的研究。方法是,把《馬克思恩格斯全集》中所有涉及中國的內(nèi)容都搜羅了出來。凡是涉及中國的,不管是整篇的著述,還是文章中觸及到中國、順便稍帶講到了中國、為說明問題而列舉了中國的內(nèi)容,全都找出來。哪怕只有一句話、一個(gè)詞,也都找出來。

經(jīng)過這樣看似“笨拙”,實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)地搜索和研究,我終于查清,在半個(gè)世紀(jì)左右的時(shí)間里,馬克思恩格斯不時(shí)地對(duì)中國和中國問題給予了關(guān)注。他們的著作中有很多論及中國的內(nèi)容,其范圍涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、軍事、科技等。其中,最早提到中國的是馬克思于1842年1-2月間撰寫的《評(píng)普魯士最近的書報(bào)檢查令》,這是馬克思的第一篇政論性文章。當(dāng)時(shí)馬克思才24歲!顿Y本論》中有39處提到中國。馬克思恩格斯兩人專門論述中國問題的文章共有21篇。

在查考和研究這些文章、論述的背景的基礎(chǔ)上,我認(rèn)真分析上下文的關(guān)系,仔細(xì)琢磨其要表達(dá)的意思,力求準(zhǔn)確解讀有關(guān)論述的本意,進(jìn)而梳理他們關(guān)于中國問題的一貫論述,總結(jié)和概括他們對(duì)于中國的基本態(tài)度和基本思想。

通過這樣的研究,我發(fā)現(xiàn),馬克思恩格斯雖然是歐洲人,一直以歐洲為活動(dòng)和研究的基地,但他們的視野卻非常開闊,中國問題一直是他們十分關(guān)心和經(jīng)常注意的一個(gè)領(lǐng)域。從他們的著述看,馬克思恩格斯對(duì)中國問題有一定的了解,對(duì)中國發(fā)生的重大事件表現(xiàn)出濃厚的興趣。他們嚴(yán)詞譴責(zé)西方列強(qiáng)對(duì)中國的侵略和掠奪,對(duì)飽嘗苦難的中國人民寄予深切的同情和希望。他們剖析了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),揭示了中國革命與西方革命之間的辯證關(guān)系。他們關(guān)于中國和中國問題的大量論述,既飽含著哲人的睿智,又傾注著先驅(qū)的期待,是馬克思主義寶庫的一個(gè)組成部分,而且對(duì)于中國人民來說,具有特殊和親切的意義。

這些研究的成果,在我1993年出版的《睿智與期待的目光——馬克思主義先驅(qū)者與中國》一書中反映了出來。2018年,在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際,我對(duì)馬克思恩格斯關(guān)于中國和中國問題的思想,再次作了全面而深入的研究,寫成了《馬克思恩格斯怎樣看中國》一書,內(nèi)容擴(kuò)充了很多,也作了不少新的發(fā)掘,提出了一些新的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。

通過這項(xiàng)發(fā)掘和研究工作,我希望能夠比較完整地展示馬克思恩格斯關(guān)于中國和中國問題的系統(tǒng)思想,展示他們涉及中國的活動(dòng),進(jìn)而吸取對(duì)于我們有益的營養(yǎng),不僅加深對(duì)于中國社會(huì)歷史的研究和認(rèn)識(shí),而且進(jìn)一步促進(jìn)我們今天的改革開放,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

為了幫助讀者理解馬克思恩格斯的有關(guān)思想,在這本新書中,我增加了對(duì)于背景事件和問題的介紹以及自己的評(píng)析,以便于讀者對(duì)馬克思恩格斯的有關(guān)論述和思想,不僅知其然,而且知其所以然。

在語言風(fēng)格上,我也采取了比較靈活生動(dòng)的方式,娓娓道來,夾敘夾議,講點(diǎn)歷史,講點(diǎn)故事,力求適合當(dāng)今讀者特別是青年的口味。2018年在紀(jì)念馬克思誕辰200周年時(shí),我在《北京日?qǐng)?bào)·理論周刊》上發(fā)表了一篇長文《馬克思與我們》,用的就是這種方式。與長期以來研究馬克思主義的論文迥然不同,特別是還大膽“穿越”了一把,“邀請(qǐng)馬克思恩格斯到中國來旅游”。該文引起了很大的反響。因此,我這本書也采用了這種方式,而且專門增加了一章——“邀請(qǐng)馬克思恩格斯到中國來旅游”。

馬克思恩格斯是中國和世界長期關(guān)注的人物,學(xué)習(xí)馬克思主義理論是各級(jí)干部、黨校學(xué)員和高校學(xué)生的長期任務(wù)。希望這本書能幫助廣大讀者更加清楚地了解馬克思恩格斯“面對(duì)”中國時(shí),到底看到了什么、講到了什么、肯定了什么、批判了什么、期待了什么、預(yù)言了什么,從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)馬克思恩格斯,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我們眼中和馬克思恩格斯眼中的中國。

今年是中華人民共和國成立70周年,全面梳理和研究一下馬克思恩格斯怎樣看中國,對(duì)于我們更加科學(xué)地認(rèn)識(shí)中華人民共和國及其歷史,是很有好處的。因此,謹(jǐn)將此書獻(xiàn)給中華人民共和國。

(作者為原中央黨史研究室副主任、中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)委員。本文為《馬克思恩格斯怎樣看中國》一書的前言,發(fā)表時(shí)作者有刪改)