正確評(píng)價(jià)黨的歷史是開啟改革開放的關(guān)鍵一環(huán)

[摘 要] 改革開放初期，黨內(nèi)外對(duì)新中國成立以來重大歷史問題的認(rèn)識(shí)存在嚴(yán)重分歧，錯(cuò)誤思潮暗流涌動(dòng)。如果不解決這些問題，中國改革開放的巨輪也就無法揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)新中國成立后32年的歷史和毛澤東的功過是非進(jìn)行了實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)，有力地抵制了各種錯(cuò)誤思潮，為推進(jìn)改革開放掃除了障礙；《決議》還孕育了“中國特色社會(huì)主義道路的思想因子”，為改革開放指明了方向�！稕Q議》的出臺(tái)，成為開啟改革開放的關(guān)鍵一環(huán)，其歷史經(jīng)驗(yàn)，值得認(rèn)真總結(jié)和借鑒。

[關(guān)鍵詞] 決議；毛澤東；改革開放

中國共產(chǎn)黨作為長期連續(xù)執(zhí)政的黨，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的歷史及領(lǐng)袖，是推動(dòng)歷史前進(jìn)中繼承與創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是開辟未來的一個(gè)重要前提。特別是在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，能否正確看待自己的歷史，關(guān)乎黨自身及整個(gè)國家的前途和命運(yùn)。在20世紀(jì)70年代末80年代初這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，正是由于黨正確地評(píng)價(jià)了自己的歷史，并以自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高的姿態(tài)告別過去，從而迎來了改革開放的偉大時(shí)代。

一、改革開放起航之時(shí)急需通過正確評(píng)價(jià)歷史凝聚共識(shí)

黨的十一屆三中全會(huì)作出了把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策，這既標(biāo)志著歷史的偉大轉(zhuǎn)折，也標(biāo)志著改革開放的起航。但改革開放的決策是在徹底摒棄之前“左”傾錯(cuò)誤指導(dǎo)思想和糾正毛澤東晚年錯(cuò)誤的背景下作出的，因此，改革開放首先就涉及如何評(píng)價(jià)此前黨的歷史、如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的重大問題。這些重大問題如果得不到解決，中國的改革開放就無法向前推進(jìn)，也就無法開啟改革開放的新時(shí)期。

（一）兩種錯(cuò)誤思潮暗中滋生，導(dǎo)致人心不定，阻礙改革開放的推進(jìn)。十一屆三中全會(huì)后，隨著黨在實(shí)際工作中撥亂反正工作的全面開展和深入推進(jìn)，黨內(nèi)外的思想也空前活躍，出現(xiàn)了努力研究新情況和解決新問題的生動(dòng)活潑的政治局面。但與此同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外對(duì)新中國成立以來重大歷史問題的認(rèn)識(shí)存在嚴(yán)重分歧和思想上的混亂，影響著人們對(duì)于中國未來向何處去的正確判斷。其中，有兩種錯(cuò)誤思潮的滋生嚴(yán)重阻礙改革開放的推進(jìn)：一是黨內(nèi)有一部分人仍然受“兩個(gè)凡是”等“左”傾思想的束縛，教條式地評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，對(duì)十一屆三中全會(huì)以來制定和實(shí)行的一系列方針政策表現(xiàn)出某種程度的不理解甚至抵觸；另一個(gè)是極少數(shù)人利用黨進(jìn)行撥亂反正的時(shí)機(jī)，打著“社會(huì)改革”的幌子，曲解“解放思想”的口號(hào)，采取“攻其一點(diǎn)，不及其余”的手法，把黨的錯(cuò)誤加以夸大，企圖否定毛澤東的歷史地位以及毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義道路。如果任由這兩種錯(cuò)誤思潮發(fā)展蔓延，不僅會(huì)破壞安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境，而且改革開放的偉大事業(yè)也會(huì)遭受挫折甚至中斷。

（二）黨的指導(dǎo)思想尚未完全走上正軌，影響整個(gè)撥亂反正工作的深入開展。十一屆三中全會(huì)后，我們黨開始有步驟地解決歷史遺留問題，開展了以平反冤假錯(cuò)案為主要內(nèi)容的撥亂反正工作。這項(xiàng)工作不僅涉及撥林彪、“四人幫”之亂，而且由于毛澤東是“文化大革命”的發(fā)動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者，因而自然直接或間接地涉及到如何認(rèn)識(shí)毛澤東晚年的錯(cuò)誤以及如何評(píng)價(jià)毛澤東的功過是非問題。由于黨在指導(dǎo)思想上的不統(tǒng)一，許多干部在撥亂反正的實(shí)踐中，常常遇到“符不符合中央文件”“違不違背最高指示”的情況，阻礙著撥亂反正工作的深入開展。顯然，不徹底撥亂反正，就無法統(tǒng)一全黨的思想，對(duì)于改革開放也就無法形成共識(shí)。而要徹底完成黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正工作，保證社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)能夠在十一屆三中全會(huì)確定的路線、方針和政策的指引下健康地發(fā)展下去，首先必須對(duì)“文化大革命”的歷史、對(duì)毛澤東的功過作出準(zhǔn)確定性和科學(xué)評(píng)判。

（三）如何看待新中國成立以來的歷史，如何對(duì)待毛澤東的功過是非和毛澤東思想，不僅牽動(dòng)全國人民的心，國外各種勢力也在拭目以待。中國若想實(shí)現(xiàn)飛躍式發(fā)展，除了需要內(nèi)部改革的推動(dòng)，也需要有良好的外部環(huán)境。在改革開放的起步階段，我們黨如何對(duì)待新中國成立以來幾十年的歷史，如何對(duì)待毛澤東的功過是非和毛澤東思想，已成為令人矚目的重大國際問題，直接關(guān)系到改革開放能否贏得良好的外部環(huán)境。當(dāng)時(shí)的國外輿論針對(duì)我們黨正在進(jìn)行的糾“左”等工作，流傳著所謂“非毛化”運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤論調(diào)及一些荒謬不實(shí)信息；許多社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨和第三世界國家領(lǐng)導(dǎo)人也非常關(guān)注我們黨將如何解決這些棘手的問題；不少西方國家更是以此作為制定對(duì)我國政策的基準(zhǔn)之一。[1]這就要求我們黨對(duì)這些問題予以及時(shí)、堅(jiān)定、正確的回應(yīng)。正如鄧小平所說：“人們看中國，懷疑我們安定團(tuán)結(jié)的局面，其中也包括這個(gè)文件拿的出來拿不出來，早拿出來晚拿出來。所以，不能再晚了，晚了不利�！盵2]唯有如此，才能消除國際上各種質(zhì)疑的聲音，維護(hù)黨和國家的良好形象，為改革開放營造和平穩(wěn)定的外部環(huán)境。

總之，中國改革開放之初所面對(duì)的復(fù)雜政治局面，要求以鄧小平為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體以馬克思主義者的非凡勇氣、政治智慧和科學(xué)態(tài)度,對(duì)自己的歷史和領(lǐng)袖及時(shí)作出科學(xué)評(píng)價(jià)，拿出正確結(jié)論，以澄清是非，消除種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一全黨全國人民思想。

二、《決議》出臺(tái)：以正確評(píng)價(jià)黨史消除思想障礙，改革開放巨輪由此揚(yáng)帆遠(yuǎn)航

為了徹底結(jié)束過去的錯(cuò)誤，開辟改革開放的未來，從1979年10月起，中央常委會(huì)開始著手起草《建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱《決議》），到1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)召開，《決議》七易其稿，前后用了20個(gè)月左右的時(shí)間得以完成。鄧小平、陳云、胡耀邦、胡喬木等中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此傾注了大量心血，他們堅(jiān)持走群眾路線，多次召開不同規(guī)模和形式的討論會(huì)，聽取了各方的意見�！稕Q議》是在“博采眾議”和“力排錯(cuò)議”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是典型的集體智慧的結(jié)晶。它的出臺(tái)，樹立起“不容動(dòng)搖的科學(xué)權(quán)威（符合實(shí)際）和組織權(quán)威（中央通過）”[3]，成為維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和國家穩(wěn)定的“定海神針”。

（一）《決議》對(duì)新中國成立后32年的歷史進(jìn)行了全面而深刻的分析總結(jié)和恰當(dāng)評(píng)價(jià)，為堅(jiān)定改革開放的航向提供了準(zhǔn)繩和立論依據(jù)�！稕Q議》對(duì)新中國成立以來32年的歷史、毛澤東的歷史地位及毛澤東思想、“文化大革命”等重大歷史問題予以科學(xué)、明確及權(quán)威性的評(píng)判，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正任務(wù)的完成，為此后黨的工作和認(rèn)識(shí)改革開放提供了準(zhǔn)繩。

我們黨在新中國成立后的32年中，“成績是主要的，還是錯(cuò)誤是主要的，是漆黑一團(tuán)，還是光明是主要的”[4]；如果說我們犯了錯(cuò)誤，那么我們?cè)谀男﹩栴}上犯了錯(cuò)誤，錯(cuò)誤的根源是什么，等等，這些問題必須予以科學(xué)分析和作出明確結(jié)論，否則，就無法回答為什么要改革開放，以及改革開放要將中國引向何處去等關(guān)鍵問題。為此，《決議》首先對(duì)新中國成立后32年的歷史作出了總體評(píng)價(jià)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面總結(jié)了十項(xiàng)成就，同時(shí)指出成就“是主要的”，是不容忽視和否認(rèn)的。這個(gè)總體評(píng)價(jià)，為正確認(rèn)識(shí)新中國成立以來黨的歷史定了基調(diào)。

與此同時(shí)，《決議》還深刻分析和總結(jié)了新中國成立以來黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中存在的突出問題，清楚地指出，由于照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，采取高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)施過分集中僵化的指令性計(jì)劃，及在經(jīng)濟(jì)工作中長期存在“左”傾錯(cuò)誤，從而造成大量浪費(fèi)和損失，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一度遭遇嚴(yán)重挫折。

不僅如此，《決議》還重點(diǎn)對(duì)“文化大革命”進(jìn)行了全面深刻的剖析，從四個(gè)方面論證了毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之所在，并將其定義為一場“帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂”，從性質(zhì)上對(duì)其進(jìn)行了徹底否定。由此使全黨更加清楚地認(rèn)識(shí)到結(jié)束過去、實(shí)行改革開放的極端必要性以及改革開放的重點(diǎn)和目標(biāo)所在。正如鄧小平所說：“沒有‘文化大革命’的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。三中全會(huì)確定將工作重點(diǎn)由階級(jí)斗爭為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化為中心，受到了全黨和全國人民的擁護(hù)。為什么呢？就是因?yàn)橛小�文化大革命’作比較，‘文化大革命’變成了我們的財(cái)富�！盵5]

總之，《決議》對(duì)新中國成立32年歷史的總體評(píng)價(jià)和對(duì)黨所犯錯(cuò)誤的認(rèn)定，一方面表明中國不會(huì)走改旗易幟的邪路，必將繼續(xù)高舉馬列主義、毛澤東思想的旗幟，沿著社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)；另一方面也表明，中國在社會(huì)主義建設(shè)上不會(huì)繼續(xù)走僵化的老路，即必將擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，改變與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制，結(jié)束經(jīng)濟(jì)工作中的“左”傾錯(cuò)誤。這就使全黨和全國人民明辨了是非，澄清了思想認(rèn)識(shí)，明確了改革是社會(huì)主義的改革而不是別的改革，改革開放是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的必由之路。這樣，《決議》的出臺(tái)就成為推進(jìn)改革開放的重要一環(huán)。

（二）《決議》實(shí)事求是、恰如其分地評(píng)價(jià)了毛澤東的功過是非，并對(duì)毛澤東思想進(jìn)行科學(xué)闡釋，有力地抵制了兩種錯(cuò)誤思潮，穩(wěn)定了人心，維護(hù)了安定團(tuán)結(jié)的政治局面。改革開放的順利推進(jìn)首先是以政治穩(wěn)定為前提的。改革開放初期，圍繞評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想產(chǎn)生的錯(cuò)誤思潮如果不及時(shí)消除，不僅會(huì)阻礙人們對(duì)改革開放的認(rèn)同，而且會(huì)導(dǎo)致政治的不穩(wěn)定。當(dāng)時(shí)，如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想不只是個(gè)理論問題，尤其是個(gè)政治問題。因?yàn)�，如鄧小平所說，“對(duì)毛澤東同志的功過評(píng)價(jià)不恰當(dāng)，老工人通不過，土改時(shí)候的貧下中農(nóng)通不過，同他們相聯(lián)系的一大批干部也通不過。毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。”[6]而認(rèn)識(shí)不到毛澤東晚年的錯(cuò)誤，也無法進(jìn)行改革開放。正因如此，評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想成為《決議》中最為重要的內(nèi)容。

作為《決議》的總體設(shè)計(jì)者和主持者，鄧小平曾提出起草《決議》的三條總原則，其中最根本、最關(guān)鍵的一條，就是“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想”[7]。他還明確指出：“如果不寫或?qū)懖缓眠@個(gè)部分，整個(gè)決議都不如不做。”[8]在與起草小組成員的多次談話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)和闡釋這一核心原則。正是堅(jiān)持這一原則，《決議》對(duì)毛澤東的歷史地位給予了充分肯定和高度評(píng)價(jià)：雖然毛澤東在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但就其一生來看，他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的�！稕Q議》還系統(tǒng)闡述了毛澤東思想形成、發(fā)展的歷史，提出毛澤東思想是“馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”[9]，并強(qiáng)調(diào)要將毛澤東思想同毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)別開來。

不僅如此，《決議》在對(duì)新中國成立以來重大歷史事件進(jìn)行總結(jié)的同時(shí)，還回顧了新中國成立前28年的歷史，并將其作為《決議》的一部分單獨(dú)列出，重在闡明毛澤東在新民主主義革命中所作出的巨大貢獻(xiàn)，從而更全面、更客觀地展現(xiàn)了毛澤東的豐功偉績。這就將“毛澤東的功績是第一位的”論斷立于充分的歷史事實(shí)之上，成功地維護(hù)了毛澤東的歷史地位。當(dāng)然，《決議》也客觀地指出和分析了毛澤東晚年的錯(cuò)誤。對(duì)其犯錯(cuò)誤的原因，《決議》辯證地分析指出，除了其個(gè)人原因外，更有社會(huì)主義政治制度不健全、封建專制主義遺毒難以肅清等深層原因，進(jìn)而揭示和凸顯了推動(dòng)黨內(nèi)民主和國家政治生活民主化、制度化、法治化改革的必要性和緊迫性。

總之，《決議》的科學(xué)評(píng)價(jià)，使全黨和全國人民對(duì)于毛澤東和毛澤東思想有了準(zhǔn)確把握和正確認(rèn)識(shí)，這不僅有力地批判了“左”的和右的兩種錯(cuò)誤思潮，消除了其對(duì)改革開放的干擾，而且有助于在改革開放進(jìn)程中始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，使改革開放沿著正確軌道前進(jìn)。

（三）《決議》孕育了“中國特色社會(huì)主義道路的思想因子”[10]，為改革開放指明了方向。如前所述，《決議》對(duì)新中國成立32年歷史的分析和定位已經(jīng)表明，中國的改革開放勢在必行，但改革開放只能是社會(huì)主義的改革開放，而不會(huì)是任何其他性質(zhì)的改革開放。同時(shí)也表明，社會(huì)主義絕不會(huì)走封閉僵化的老路，而是要走一條符合中國國情的新路�！稕Q議》在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)十一屆三中全會(huì)以來逐步確立的適合中國國情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路予以高度肯定，并第一次將其總結(jié)為十大要點(diǎn)，涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治制度建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等，其中所闡述的新內(nèi)容和新論斷，都是基于對(duì)新中國成立以來歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。這些內(nèi)容實(shí)質(zhì)上初步回答了應(yīng)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，雖然當(dāng)時(shí)還未將其命名為“中國特色社會(huì)主義道路”，但已經(jīng)孕育了中國特色社會(huì)主義道路的思想因子。這些思想因子既為我們黨探索中國特色社會(huì)主義道路奠定了理論基石，也為改革開放航船指明了前進(jìn)的方向。

三、《決議》出臺(tái)的歷史啟示

歷史催生《決議》，《決議》淬煉歷史。揆諸現(xiàn)實(shí)，《決議》的出臺(tái)，奠定了全黨全國人民一心一意進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)實(shí)政治基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，成為開啟改革開放的關(guān)鍵一環(huán)。

（一）推進(jìn)改革開放，必須在大是大非問題上統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)。20世紀(jì)70年代末80年代初，面對(duì)黨內(nèi)外要求對(duì)新中國成立以來若干重大問題作出結(jié)論的強(qiáng)烈呼聲，為了抵制兩種錯(cuò)誤思潮的干擾，解決人民群眾思想的困惑，以鄧小平為核心的黨中央審時(shí)度勢，以辯證的科學(xué)的態(tài)度作出《決議》，對(duì)新中國成立以來黨的歷史上的重大問題、重大歷史事件，包括“文化大革命”等作出了明確、科學(xué)的評(píng)價(jià)和權(quán)威性結(jié)論。由于在大是大非的政治原則問題上做到了旗幟鮮明、毫不含糊，從而統(tǒng)一了全黨和全國人民的思想、凝聚了共識(shí)，讓處在十字路口的中國不再為歷史泥沼所困，昂首闊步邁向改革開放新時(shí)期。

歷史雖然不會(huì)重復(fù)，但卻不乏相似之處。新時(shí)代，我們依然肩負(fù)著認(rèn)真總結(jié)和評(píng)價(jià)自己歷史的責(zé)任。因?yàn)樵诟母镩_放深入推進(jìn)的歷史征程中，歷史虛無主義的沉渣依然會(huì)泛起。丑化、抹黑黨的歷史、黨的領(lǐng)袖與英雄人物，故意歪曲中國改革開放性質(zhì)的現(xiàn)象依然存在。對(duì)此，我們需要吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，在大是大非問題面前，堅(jiān)定正確的政治方向，做到旗幟鮮明，敢于并善于向歷史虛無主義“亮劍”，讓歷史說話，牢牢占領(lǐng)黨史的各種輿論陣地，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和向心力，以“人心齊，泰山移”的氣勢構(gòu)筑起抵御歷史虛無主義思潮的銅墻鐵壁，保證中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)的順利發(fā)展。

（二）推進(jìn)改革開放，必須始終堅(jiān)持辯證唯物主義的根本立場，勇于“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”。列寧曾說：“一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，就是衡量這個(gè)黨是否鄭重，是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度�！备叨戎匾暫蜕朴诳偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，自我糾錯(cuò)，始終是中國共產(chǎn)黨的鮮明特點(diǎn)，也是其永葆青春的一大優(yōu)勢。《決議》的出臺(tái)，就是黨正確對(duì)待歷史，坦然面對(duì)自己所犯的錯(cuò)誤的有力證明。也正是以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人以強(qiáng)大的政治勇氣和辯證唯物主義的根本立場，對(duì)于自身發(fā)生的錯(cuò)誤不諱言、不護(hù)短，既實(shí)事求是，又恰如其分作出評(píng)判，從而堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，才贏得了人心，凝聚了共識(shí)，消除了阻礙改革開放的思想障礙，為順利推進(jìn)改革開放創(chuàng)造了良好的政治環(huán)境。

當(dāng)下，在我們黨帶領(lǐng)人民奔向建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們還將面臨各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，難免遇到困難和挫折。必須明辨真理與錯(cuò)誤，堅(jiān)定辯證唯物主義的根本立場，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勇于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。唯有如此才能更好地駕駛改革開放的巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（三）推進(jìn)改革開放，既不能丟掉“老祖宗”，又要與時(shí)俱進(jìn)勇于創(chuàng)新。我們黨是馬克思主義政黨，“老祖宗”指的就是馬列主義和毛澤東思想。它們是中國共產(chǎn)黨存在和發(fā)展的理論基礎(chǔ)，是黨長期執(zhí)政的法理依據(jù)。不論歷史發(fā)生怎樣的變化，不論遇到什么復(fù)雜的問題，我們都不能離開和背叛“老祖宗”�？v觀國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，有的政黨就是因?yàn)楦淖凕h的指導(dǎo)思想或放棄馬克思主義而變色，甚至垮臺(tái)。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的過程中，雖然遭遇過各種曲折，但卻經(jīng)久不衰且日益強(qiáng)大，根本就在于我們“沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東”[11]。不僅如此，我們?cè)趫?jiān)持馬列主義和毛澤東思想、堅(jiān)持社會(huì)主義不動(dòng)搖的同時(shí)，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，勇于理論創(chuàng)新。可以說，沒有理論創(chuàng)新，就沒有改革開放的開啟，就沒有改革開放取得的偉大成就，就沒有中國的今天。

《決議》通過將毛澤東晚年的錯(cuò)誤與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)分開來，強(qiáng)調(diào)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)意義，等于向世人宣告了中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，是要在高舉馬列主義、毛澤東思想偉大旗幟的前提下，開辟一條符合中國國情的現(xiàn)代化道路。在改革開放40多年的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人就是秉持“繼承不泥古，揚(yáng)棄不傷根”的原則，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國情，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，大膽創(chuàng)新，在“老祖宗”的穩(wěn)固根基之上結(jié)出了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等一系列理論碩果，使得改革開放的巨輪順利揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，并將中國歷史推向了一個(gè)嶄新的偉大時(shí)代。

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[11]中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平年譜：1975—1997（下）[N].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004：1331.

（作者單位：中共上海市委黨史研究室）

（原載《上海黨史與黨建》雜志，2020年第4期）