列寧：領(lǐng)袖風(fēng)采·學(xué)者襟懷·戰(zhàn)士本色

［摘要］ 2020年4月22日，是偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧誕辰150周年。列寧是世界歷史上罕見的兼具領(lǐng)袖風(fēng)采、學(xué)者襟懷、戰(zhàn)士本色的偉人。我們紀(jì)念列寧，是因?yàn)槲覀儫釔鄄��?jiān)信他所揭示的科學(xué)真理，捍衛(wèi)并光大他所開創(chuàng)的千秋偉業(yè)；我們緬懷列寧，是因?yàn)槲覀兂缪鏊�所詮釋的人生真諦，向往他所體現(xiàn)的人生價(jià)值。本文作為《列寧畫傳》紀(jì)念版序言，周詳?shù)鼗仡櫫肆袑幍娜松�軌跡和革命實(shí)踐，深刻地闡明了列寧的輝煌勛業(yè)和偉大貢獻(xiàn)，完整地論述了列寧的理論成就和思想建樹，特別是列寧主義的核心內(nèi)容及其歷史地位，同時(shí)具體地詮釋了列寧在理論研究中顯現(xiàn)的鮮明特色，即實(shí)踐品格、創(chuàng)新銳氣和戰(zhàn)斗風(fēng)骨。作者還以豐富確鑿的史實(shí)和飽含深情的筆觸，生動地描述了列寧的人格魅力，包括他那堅(jiān)如磐石的信念、萬難不屈的意志、真誠篤厚的品性和高潔曠達(dá)的情懷，從而向讀者展現(xiàn)了一個(gè)可敬可信、可愛可親而又鮮為人知的思想家和革命家形象，這將促使我們從列寧的著作和風(fēng)范中更加切近地感受真理的力量和理想的光輝。

[關(guān)鍵詞] 列寧誕辰150周年 列寧的實(shí)踐經(jīng)歷、理論貢獻(xiàn)和精神境界 經(jīng)典著作編譯

2020年4月22日，是弗拉基米爾·伊里奇·列寧誕辰150周年。為了紀(jì)念這位偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，我們對2012年版《列寧畫傳》進(jìn)行了全面修訂和大量增補(bǔ)；我們充分利用編譯《列寧全集》中文第2版增訂版（60卷本）過程中積累的知識與經(jīng)驗(yàn)，廣泛搜集有關(guān)列寧生平事業(yè)的歷史文獻(xiàn)與資料，認(rèn)真借鑒國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的研究與考證成果，經(jīng)過反復(fù)推敲和仔細(xì)討論，編成這部全新的《列寧畫傳》紀(jì)念版，奉獻(xiàn)給廣大讀者。這部傳記力求以豐富確鑿的史實(shí)、完整合理的結(jié)構(gòu)、簡潔流暢的表述和生動活潑的形式，向廣大讀者講述列寧的故事，幫助大家完成一次穿越時(shí)空的旅行，走近列寧從事斗爭的崢嶸歲月，走向列寧主義如日初升的地方，去真切地了解和感悟這位革命導(dǎo)師的實(shí)踐經(jīng)歷、理論成就和精神境界。

列寧是世界歷史上罕見的兼具領(lǐng)袖風(fēng)采、學(xué)者襟懷和戰(zhàn)士本色的偉人。這里所說的領(lǐng)袖，是指工人階級和勞苦大眾真心擁戴的掌舵者和引路人；這里所說的學(xué)者，是指用思想的火炬照亮人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放之路的哲人和智者；這里所說的戰(zhàn)士，是指遠(yuǎn)大理想、崇高信念的親身踐行者和鞠躬盡瘁、死而后已的赤誠奉獻(xiàn)者。我們要講好列寧的故事，就必須把上述三個(gè)方面完整、準(zhǔn)確、生動地反映出來，這確實(shí)不是一件輕而易舉的事情。正是基于這種考慮，我們要求自己用編譯經(jīng)典的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，努力做好編纂畫傳的工作。

我們的努力集中在下列三個(gè)方面。

遵循“取精用弘”的原則，完整地再現(xiàn)列寧的生命航程

列寧出生于俄國歷史上最黑暗的時(shí)期。沙皇政權(quán)的血腥統(tǒng)治和資本主義的殘酷剝削，像兩座沉重的大山壓在勞苦大眾身上。與此同時(shí)，被壓迫階級的斗爭浪潮洶涌澎湃，進(jìn)步思想的爝火迅速蔓延，一場雷霆萬鈞的歷史性變革正在俄國社會的各個(gè)領(lǐng)域醞釀。

列寧就是在這樣的時(shí)代風(fēng)雨中踏上了人生征途。他早在青年時(shí)代就深切關(guān)注勞動人民的命運(yùn)，勇敢地投身于推翻剝削階級統(tǒng)治的斗爭。他以百折不回的氣概追求科學(xué)真理，以鍥而不舍的精神鉆研馬克思恩格斯著作，在艱苦卓絕的斗爭中鍛煉成為堅(jiān)定的馬克思主義者和杰出的無產(chǎn)階級革命家。他創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義理論，在俄國建立了新型的無產(chǎn)階級政黨，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾奪取了十月社會主義革命的勝利，創(chuàng)建了世界上第一個(gè)社會主義國家。這場偉大的革命實(shí)現(xiàn)了一次歷史性飛躍，使社會主義從理論變成了現(xiàn)實(shí)，“不只是開創(chuàng)了俄國歷史的新紀(jì)元，而且開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元”(《毛澤東選集》第2版第1卷第303頁。)。蘇維埃政權(quán)建立后，列寧對社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了卓有成效的探索，為世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命和建設(shè)的同時(shí)，列寧熱情支持世界各國無產(chǎn)階級革命和被壓迫民族的解放斗爭，努力推進(jìn)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動。

列寧把全部生命融入了人類進(jìn)步事業(yè)。他畢生的實(shí)踐活動既是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史的重要篇章，又是感人肺腑、啟人深思、催人奮進(jìn)的生動教材。從青年時(shí)代起，列寧心中一直矗立著兩座高峰，一座是馬克思，另一座是恩格斯——列寧稱他們是“現(xiàn)代無產(chǎn)階級兩位偉大導(dǎo)師”、“兩位著名的科學(xué)社會主義創(chuàng)始人”、“兩位偉大社會主義者”(《列寧專題文集·論馬克思主義》第53、73、82頁。)。在列寧眼里，他們不僅是思想、學(xué)識和智慧的高峰，而且是品德、意志和人格的高峰。在數(shù)十年革命生涯中，列寧一方面精研這兩位導(dǎo)師用心血凝成的理論著作，一方面熟讀他們用行動鑄就的“無字之書”。在此基礎(chǔ)上，列寧撰寫了一系列有關(guān)馬克思恩格斯生平事業(yè)、思想理論和崇高品質(zhì)的文章，產(chǎn)生了巨大影響；尤其是《卡爾·馬克思》和《弗里德里�！ざ鞲袼埂愤@兩篇傳略和對馬克思主義的概述 ( 《列寧專題文集·論馬克思主義》第1—60頁。)，堪稱歷久彌新的經(jīng)典之作。這些文章立意高遠(yuǎn)、見解透辟，字里行間飽含著“高山仰止”的深情。

確實(shí)，在列寧的生命航程中，馬克思恩格斯的思想理論和品格情操始終是他仰望的燈塔。正因?yàn)槿绱�，在尖銳復(fù)雜的斗爭中，在前無古人的事業(yè)中，列寧成功地把握了無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的方向，經(jīng)受了無數(shù)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。他把馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論運(yùn)用于俄國革命和建設(shè)的實(shí)踐，科學(xué)地分析和判斷國內(nèi)外形勢，周密地擘畫和制定革命戰(zhàn)略與策略，引導(dǎo)全黨同志和廣大群眾開展偉大斗爭，創(chuàng)立了舉世矚目的輝煌勛業(yè)。在革命的征途上，他既表現(xiàn)出一個(gè)領(lǐng)袖運(yùn)籌帷幄、指揮若定的遠(yuǎn)見卓識、非凡膽略和宏偉氣魄，又表現(xiàn)出一名戰(zhàn)士腳踏實(shí)地、沖鋒陷陣、敢于犧牲的奮斗精神，因而贏得了人民群眾的由衷愛戴，成為與馬克思、恩格斯齊名而永垂青史的革命家和思想家。

我們正是在對豐富的史料進(jìn)行考訂、梳理和精選的基礎(chǔ)上，用凝練的筆觸再現(xiàn)列寧的人生軌跡，讓讀者全面地了解這位無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖的壯麗人生。

運(yùn)用“鉤玄提要”的方法，準(zhǔn)確地闡明列寧的理論貢獻(xiàn)

馬克思主義誕生后，不僅在歐洲發(fā)達(dá)資本主義國家的工人運(yùn)動中產(chǎn)生了廣泛影響，而且逐漸傳播到俄國這樣的經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家。這個(gè)時(shí)期，資本主義已經(jīng)從自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段，進(jìn)入帝國主義時(shí)代。在新的歷史條件下，如何按照馬克思主義的本質(zhì)特征和基本要求，敏銳地發(fā)現(xiàn)、及時(shí)地回應(yīng)、科學(xué)地解決時(shí)代提出的迫切問題，在斗爭實(shí)踐中既牢牢堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又不斷豐富這一革命理論的科學(xué)內(nèi)涵，使馬克思主義真正成為“發(fā)展著的理論”，成為“進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”(《馬克思恩格斯文集》第10卷第562、691頁。)，這是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的馬克思主義者面臨的時(shí)代課題和莊嚴(yán)使命。

列寧就是在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義的典范。他深知“問題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”(《馬克思恩格斯全集》第2版第1卷第203頁。)，因此，他總是帶著強(qiáng)烈的問題意識學(xué)習(xí)理論、研究理論、運(yùn)用理論、創(chuàng)新理論。在領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，他堅(jiān)持把馬克思主義理論精髓與新形勢下的實(shí)際情況相結(jié)合，深入探究和揭示資本主義發(fā)展到帝國主義階段的內(nèi)在規(guī)律，全面總結(jié)和提煉無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)精辟概括社會科學(xué)和自然科學(xué)的最新成果，根據(jù)新的時(shí)代特征和新的斗爭需要，提出新的戰(zhàn)略思想和新的理論觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，把馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)理論體系推進(jìn)到列寧主義階段。列寧在理論上的一系列獨(dú)特建樹，構(gòu)成了列寧主義的核心內(nèi)容。

——列寧根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，研究了資本主義各國經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展的客觀進(jìn)程和內(nèi)在規(guī)律，深刻地總結(jié)了《資本論》問世以來世界資本主義的最新變化，創(chuàng)立了關(guān)于帝國主義的理論。他考察了資本主義從自由競爭向壟斷的歷史性轉(zhuǎn)變，闡明了帝國主義的本質(zhì)和特征，揭示了帝國主義時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展不平衡的規(guī)律，指出帝國主義是無產(chǎn)階級社會主義革命的前夜。

——列寧在分析帝國主義時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，首次提出“社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利”的科學(xué)論斷(《列寧專題文集·論社會主義》第4頁。)，為新時(shí)代的無產(chǎn)階級革命指明了方向；在領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命的偉大斗爭中，他又進(jìn)一步闡明了從民主革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的理論和策略，從而豐富和發(fā)展了馬克思恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級革命理論，不僅切實(shí)地推動了俄國革命的進(jìn)程，而且極大地促進(jìn)了世界各國人民的革命運(yùn)動。

——列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命的過程中，在與第二國際機(jī)會主義者針鋒相對的斗爭中，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義國家學(xué)說和無產(chǎn)階級專政理論。他揭示了國家的基本特征、主要職能及其產(chǎn)生和消亡的規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級民主和資產(chǎn)階級民主的根本區(qū)別。他明確地把是否承認(rèn)無產(chǎn)階級專政作為區(qū)分真假馬克思主義者的試金石，全面地論述了無產(chǎn)階級專政的實(shí)質(zhì)和使命，指出無產(chǎn)階級專政不僅要鎮(zhèn)壓剝削階級的反抗、抵御敵對勢力的入侵，而且要擔(dān)負(fù)起組織社會主義建設(shè)的重任。

——列寧總結(jié)俄國革命斗爭以及其他國家革命運(yùn)動的歷史經(jīng)驗(yàn)，制定了新型無產(chǎn)階級政黨的理論。他指出，新型無產(chǎn)階級政黨應(yīng)當(dāng)是用馬克思主義理論武裝起來的無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)，是按照民主集中制原則建立起來的有組織的部隊(duì)，是無產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級專政和社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量。黨在執(zhí)政以后，必須加強(qiáng)自身的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

——列寧高度重視帝國主義時(shí)代的民族和殖民地問題，指出這是無產(chǎn)階級革命的總問題的一部分。他深入考察民族關(guān)系和殖民地人民的反抗斗爭，系統(tǒng)地提出了關(guān)于民族和殖民地問題的理論。他充分肯定被壓迫民族解放運(yùn)動的意義，強(qiáng)調(diào)這個(gè)運(yùn)動是世界社會主義運(yùn)動的組成部分，是改變世界格局的重要因素。他號召全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來，組成反對剝削階級、反對帝國主義的聯(lián)合戰(zhàn)線，共同推進(jìn)全人類的進(jìn)步事業(yè)。

——列寧圍繞經(jīng)濟(jì)文化相對落后的俄國如何發(fā)展社會主義的問題不斷進(jìn)行探索，經(jīng)過大膽實(shí)驗(yàn)和反復(fù)思考，提出了關(guān)于社會主義建設(shè)的理論思路，其中包含一系列富有開創(chuàng)性和前瞻性的見解。他強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后要把主要力量轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量；為此必須勇于實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，逐步掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律。他制定并實(shí)施了新經(jīng)濟(jì)政策，主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，調(diào)動廣大群眾積極性，同時(shí)借鑒和利用資本主義國家在管理和科學(xué)技術(shù)等方面的文明成果。他指出工人階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義事業(yè)取得勝利的根本保證，闡明了思想文化建設(shè)對于鞏固社會主義陣地的極端重要性，論述了加強(qiáng)國家政權(quán)建設(shè)和發(fā)展社會主義民主的具體措施，強(qiáng)調(diào)必須對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個(gè)環(huán)節(jié)經(jīng)常采取改革措施，以促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展。列寧還對社會主義發(fā)展道路的特殊性和多樣性問題做了深刻論述，指出各國在進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)時(shí)，既要遵循共同規(guī)律，又要把馬克思主義與本國具體情況相結(jié)合。

以上所述各項(xiàng)，都是列寧主義的理論精要。列寧在一個(gè)嶄新的時(shí)代，運(yùn)用馬克思恩格斯在19世紀(jì)創(chuàng)立的世界觀和方法論，研究這兩位導(dǎo)師從未遇見過的新情況和新問題，提出了他們沒有闡述過的新思想和新論斷，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫，雄辯地證明了馬克思主義的生命力和真理性，有力地推動了世界現(xiàn)代文明的偉大進(jìn)程。

當(dāng)然，上述新思想和新論斷并沒有囊括列寧畢生理論貢獻(xiàn)的所有內(nèi)容，而只是其中的犖犖大端�？v觀列寧的全部著述，我們可以看到，在涉及無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)略和策略的各個(gè)理論層面，在關(guān)系到人類社會發(fā)展和世界歷史演進(jìn)的所有思想領(lǐng)域，在哲學(xué)社會科學(xué)的許多重要學(xué)科，列寧都發(fā)表過精湛深刻的見解。他一生撰寫了卷帙浩繁的著作，奉獻(xiàn)了令人驚嘆的智慧，在人類思想史上豎起了一座光昭日月、高接云天的豐碑。

這里需要特別指出的是，在長期的革命斗爭實(shí)踐中，列寧十分關(guān)注中華民族的前途和命運(yùn)。他高度評價(jià)中華文明的輝煌成果，深刻分析近代中國面臨危機(jī)和走向衰落的根本原因，熱情支持中國人民反抗列強(qiáng)侵略、反對封建壓迫的正義斗爭，并對中國革命的性質(zhì)、特點(diǎn)和發(fā)展方向做了科學(xué)的論述。實(shí)踐已經(jīng)證明，列寧的思想理論，包括他對社會主義建設(shè)道路的實(shí)踐探索和理論思考，對于中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)具有極為重要的指導(dǎo)意義。

實(shí)踐的品格和創(chuàng)新的銳氣是列寧理論研究的鮮明特色。作為革命家和思想家，列寧一生都在實(shí)踐與理論的相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互融合和相互促進(jìn)中不斷地思索、探尋、開拓和創(chuàng)造。早在青年時(shí)代的理論著作中，列寧就指出：“只有不可救藥的書呆子，才會單靠引證馬克思關(guān)于另一歷史時(shí)代的某一論述，來解決當(dāng)前發(fā)生的獨(dú)特而復(fù)雜的問題�！�(《列寧專題文集·論馬克思主義》第299頁。)十月革命勝利后，在探索社會主義建設(shè)道路的過程中，列寧再次強(qiáng)調(diào)指出：“‘事在人為’，工人和農(nóng)民應(yīng)當(dāng)把這個(gè)真理牢牢記住。他們應(yīng)當(dāng)懂得，現(xiàn)在一切都在于實(shí)踐，現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個(gè)歷史關(guān)頭：理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。”(《列寧全集》第2版增訂版第33卷第212頁。)正是由于高度重視實(shí)踐品格和創(chuàng)造精神，列寧的理論研究總是充滿求真求實(shí)的熱忱和求新求變的勇氣；他的思想就像他所贊美的“生活之樹”那樣(參見《列寧全集》第2版增訂版第33卷第213頁。)，總是枝繁葉茂、四季常青；他的著述不僅蘊(yùn)含著獨(dú)特思路、新穎見解和縝密邏輯，而且總是彰顯出磅礴氣勢、剛健風(fēng)格和鮮明個(gè)性，讓人百讀不厭、回味無窮。

列寧在論述馬克思恩格斯的理論貢獻(xiàn)時(shí)，常常把他們稱作“學(xué)者和戰(zhàn)士”。1895年9月，25歲的列寧撰文紀(jì)念剛剛辭世的恩格斯，他懷著崇敬的心情這樣寫道：“歐洲無產(chǎn)階級可以說，它的科學(xué)是由這兩位學(xué)者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的�！�(《列寧專題文集·論馬克思主義》第58頁。) “學(xué)者”和“戰(zhàn)士”，這兩個(gè)質(zhì)樸無華的名詞也完全適用于畢生為傳播、運(yùn)用、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義而奮斗的列寧。同馬克思恩格斯一樣，列寧不僅博聞強(qiáng)識、學(xué)問淵深，而且投身于社會變革、植根于人民實(shí)踐，因而成為通曉古今之變、揭示人間正道的杰出學(xué)者。也正因?yàn)槿绱�，他的思想總是受到教條主義者和修正主義者的詬病和攻擊。為了堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理，列寧長期與形形色色的錯(cuò)誤觀念和反動思潮進(jìn)行斗爭。在堅(jiān)守?zé)o產(chǎn)階級理論陣地的頑強(qiáng)斗爭中，在敵對勢力甚囂塵上、猖獗一時(shí)的情況下，列寧始終恪守原則、絕不妥協(xié)，表現(xiàn)出“雖千萬人，吾往矣”( 《孟子·公孫丑上》。)的浩然正氣，因而在馬克思主義理論傳播史和發(fā)展史上成為萬眾欽仰的偉大戰(zhàn)士。

我們正是在長期從事經(jīng)典文獻(xiàn)編譯和研究工作的基礎(chǔ)上，用言近旨遠(yuǎn)、深入淺出的方式，介紹列寧從事理論創(chuàng)造的時(shí)代背景、艱辛歷程和重要特征，幫助讀者準(zhǔn)確把握列寧著作的科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐價(jià)值和歷史地位。

憑借“細(xì)針密縷”的功夫，真切地反映列寧的人格魅力

在革命戰(zhàn)友和廣大群眾心目中，列寧身上最吸引人、最感動人的特點(diǎn)是什么？德國著名工人運(yùn)動活動家克拉拉·蔡特金的回答是：“我們在一個(gè)偉大領(lǐng)袖身上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的人。列寧的形象，表現(xiàn)出領(lǐng)袖的偉大與人的偉大和諧地結(jié)合在一起。由于這個(gè)特點(diǎn)，列寧的形象在世界無產(chǎn)階級群眾心中永遠(yuǎn)地生了根�！�([德]蔡特金：《回憶列寧》，載人民出版社馬列著作編輯室編：《回憶列寧》第5卷，人民出版社1985年版第1頁。)蔡特金不愧為列寧的親密戰(zhàn)友，不愧為敏于觀察的作家和善于概括的政論家。她對列寧特點(diǎn)的描述既簡潔又精當(dāng)；她所強(qiáng)調(diào)的“人的偉大”，實(shí)際上是指列寧人格的淳美與高尚。

我們現(xiàn)在就來看一看列寧人格的幾個(gè)特質(zhì)。

堅(jiān)如磐石的信念，是列寧人格的第一個(gè)重要特質(zhì)。早在人生啟航階段，列寧就通過鉆研科學(xué)理論和參與實(shí)際斗爭，把自己對勞苦大眾的同情心升華為對人類解放事業(yè)的責(zé)任心，把樸素的社會正義感轉(zhuǎn)化成馬克思主義者的歷史使命感。這樣，他就為終身堅(jiān)守共產(chǎn)主義信念打下了牢固的基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，他就有了勇敢應(yīng)對各種挑戰(zhàn)的底氣。在斗爭遭遇挫折的關(guān)頭，在革命陷入低潮的時(shí)候，有的人絕望了、沉淪了，有的人動搖了、叛變了，而列寧卻更加踔厲風(fēng)發(fā)地工作，更加昂揚(yáng)奮勉地引導(dǎo)群眾、激勵(lì)群眾、組織群眾為實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)而斗爭。這種難能可貴的定力、激情和恒心來自哪里？來自列寧心中根深蒂固、堅(jiān)不可摧的信念。

列寧也是有血有肉的人，在復(fù)雜的斗爭和艱險(xiǎn)的逆境中，也會有焦慮和怫郁、痛苦與憂傷。但他和馬克思恩格斯一樣，善于在逆流襲來時(shí)理順?biāo)悸�、理順心緒、理順眼前情況與長遠(yuǎn)目標(biāo)的關(guān)系，因而總能保持清醒的理性和淡定的心境。馬克思、恩格斯、列寧能夠做到這一點(diǎn)，當(dāng)然同他們的學(xué)識、修養(yǎng)和氣質(zhì)有關(guān)，但歸根結(jié)底還是由于他們的內(nèi)心深處有著不可動搖的信念。

萬難不屈的意志，是列寧人格的第二個(gè)顯著特質(zhì)。中國古代有一句箴言：“艱難困苦，玉汝于成。”這八個(gè)漢字恰好可以用來描述列寧在青年時(shí)代成長和進(jìn)步的經(jīng)過，也可以用來概括他一生奮斗和成功的歷程。1887年，17歲的列寧剛剛走上反抗專制制度的道路，就受到反動當(dāng)局的迫害：被警方拘捕，被學(xué)校開除，被放逐到鄉(xiāng)村監(jiān)視居住。過了幾年，他因參加革命活動再次被捕，身陷囹圄達(dá)14個(gè)月，接著又被判處3年流放。對于一般的年輕人來說，這些接踵而至的打擊是難以承受的，然而列寧卻堅(jiān)韌沉毅、從容應(yīng)對，絲毫也沒有消沉和頹喪。他充分利用囚禁和流放的時(shí)間刻苦鉆研馬克思主義經(jīng)典著作，深入思考問題，潛心撰寫文章，同時(shí)以隱秘方式積極開展工作。幽暗的牢房和荒涼的流放地成了列寧求知的課堂、斗爭的陣地和自我淬煉的熔爐。流放期滿時(shí)，列寧已經(jīng)到了而立之年，而此時(shí)此刻，他也確實(shí)歷練成了頂天立地的革命者。

在后來的歲月中，列寧始終果敢地披荊斬棘向前邁進(jìn)。如果說斗爭是他的生命要素，那么迎難而進(jìn)、力克難關(guān)、排除萬難就是他的生活常態(tài)。他在反動勢力制造的白色恐怖下堅(jiān)持斗爭，在流亡國外的艱苦條件下主動承擔(dān)并出色完成重大任務(wù)，在黨內(nèi)機(jī)會主義者和分裂勢力的惡毒攻擊面前力挽狂瀾、堅(jiān)持原則、顧全大局、維護(hù)團(tuán)結(jié)。他排除干擾、統(tǒng)一思想、果斷決策，不失時(shí)機(jī)地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾奪取革命的勝利。蘇維埃政權(quán)建立后，他投入更加緊張繁忙的領(lǐng)導(dǎo)工作，經(jīng)常焚膏繼晷、通宵達(dá)旦地研究和處理經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、民族、文化、黨建等各個(gè)方面的重大問題。在革命剛剛?cè)〉脛倮�的日子里，在蘇維埃政權(quán)經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)和磨難的時(shí)刻，列寧承受著巨大的壓力。他以無與倫比的革命氣魄和政治智慧，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾粉碎了國內(nèi)外反動勢力的進(jìn)攻，克服了各種各樣的困難，鞏固了新生的紅色政權(quán)。在此期間，他遭遇過敵對分子的謀殺，經(jīng)受過反動勢力無休無止的毀謗，面對過黨內(nèi)機(jī)會主義者有組織、有計(jì)劃的圍攻和中傷。然而，在千難萬險(xiǎn)的斗爭中，在千辛萬苦的工作中，列寧昂然屹立、堅(jiān)毅如初，始終懷著滿腔的革命熱忱，一絲不茍地履行自己的神圣職責(zé)，努力將黨的各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步推向前進(jìn)。

列寧一生的最后幾年，是在與疾病的頑強(qiáng)斗爭中度過的。他很清楚自己的病情是多么嚴(yán)重，曾經(jīng)不止一次地對醫(yī)生說，他的病可能會突然導(dǎo)致生命的終結(jié)。盡管如此，他還是沒有放下手中的工作，因?yàn)辄h和國家面臨著許多重大問題，需要他妥善地加以解決。后來，由于身體日益虛弱，他按照組織決定來到莫斯科郊區(qū)休養(yǎng)，然而即使在這個(gè)時(shí)期，他也沒有停止思考問題、研究問題、處理問題。甚至在病情惡化、肢體偏癱、無法行走和書寫的時(shí)刻，他仍然以超絕的毅力和非凡的才識，口授了他一生中最后一批書信和文章。這些文獻(xiàn)蘊(yùn)涵著一個(gè)無產(chǎn)階級政治家對革命事業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮和真知灼見，是一代又一代共產(chǎn)黨人常學(xué)常新的經(jīng)典。

列寧是熱愛生命的。就在逝世前兩天，他還讓他的妻子克魯普斯卡婭在病榻旁朗讀了美國作家杰克·倫敦的小說《熱愛生命》。列寧對生命的價(jià)值與意義有獨(dú)特的理解和精辟的詮釋。在他看來，只有把自己的年華、精力、熱情和聰明才智充分地、有效地、及時(shí)地融入人類進(jìn)步事業(yè)，才是對生命的真正熱愛、尊重和珍惜。他就是懷著這種理念奮斗到最后一息，用54年的傳奇人生，書寫了一部慷慨悲壯、感天動地的英雄史詩。

真誠篤厚的品性，是列寧人格的第三個(gè)典型特質(zhì)。列寧是一個(gè)坦率純樸、信實(shí)謙和的人。在艱苦卓絕的斗爭環(huán)境中，他總是懇摯地尊重每一個(gè)同志。在監(jiān)獄中，他熱誠關(guān)心因從事革命活動而被囚禁的難友；在流放地，他盡力幫助其他被放逐的同志；在斗爭第一線，他盡可能保護(hù)同自己一起出生入死的戰(zhàn)友；在異國他鄉(xiāng)，他悉心關(guān)照那些被迫流亡、四處漂泊、孤苦無依的革命者，而他自己則節(jié)衣縮食，過著簡樸清苦的生活。總之，無論在哪里，他都把自己的同志放在重要位置，也正因?yàn)槿绱�，他具有�?qiáng)大的凝聚力與親和力。

在革命隊(duì)伍中，列寧享有崇高的威望，但他始終把自己定位為與大家風(fēng)雨同舟、肝膽相照的戰(zhàn)士。在同志們心目中，他既是出類拔萃的領(lǐng)導(dǎo)者，又是親密無間的好兄弟。一說起列寧，大家就會想到他那光風(fēng)霽月的胸懷、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧�、清廉剛正的品�?jié)和耿介豪爽的風(fēng)骨。

列寧的人品有口皆碑。最難能可貴的是：在他成為黨的領(lǐng)袖和國家領(lǐng)導(dǎo)人之后，他對待同志的態(tài)度一如既往，甚至更加親切平易，更加溫暖如春。十月革命勝利后，作為一個(gè)百廢待興的大國的最高領(lǐng)導(dǎo)者，列寧宵衣旰食、日理萬機(jī)。然而無論事務(wù)多么繁冗，他總要安排時(shí)間與各領(lǐng)域的同志進(jìn)行溝通，特別是與各地區(qū)的工農(nóng)代表親切交談。對他來說，能在克里姆林宮接待來自第一線的工人農(nóng)民，這是件特別愉快的事情。他向工農(nóng)代表仔細(xì)詢問生產(chǎn)和生活情況，認(rèn)真征求他們對黨和政府工作的意見，仔細(xì)記錄他們的建議和希望。列寧感到每一次這樣的會晤都給他帶來了重要的信息、珍貴的啟示和美好的心情，因此，他總是覺得有關(guān)部門安排的接待時(shí)間太短。當(dāng)他與客人們一一握手道別的時(shí)候，那些質(zhì)樸的工人和農(nóng)民依依不舍地流下了熱淚。在工農(nóng)群眾離開之后，列寧立即開始考慮如何解決他們反映的問題、如何采納他們提出的建議。

這就是列寧，這就是他的為人之道和“為官之道”。從這里，我們看到了他內(nèi)心深處的光芒。高爾基曾經(jīng)形象地描述列寧在考慮問題時(shí)堅(jiān)持的基本原則：“他的思想就像羅盤的指針一樣，總是指向勞動人民的階級利益�！�([蘇聯(lián)]高爾基：《弗·伊·列寧》，載人民出版社馬列著作編輯室編：《回憶列寧》第2卷，第298頁。)這句話只有寥寥數(shù)字，但意涵豐富，值得我們深長思之。

高潔曠達(dá)的情懷，是列寧人格的第四個(gè)鮮明特質(zhì)。人們常常談?wù)摿袑幦绾斡掠诙窢�、善于斗爭，卻很少提到列寧如何熱愛生活、熱愛自然。有些傳記作者甚至把列寧描寫成一個(gè)孤行己見、師心自用、落落寡合、毫無情趣的人，仿佛只有這樣才算符合一個(gè)革命家的特征�？唆斊账箍▼I對此很不滿意，她明確指出：“這不符合事實(shí)�！彼�反復(fù)強(qiáng)調(diào)，列寧“不是這樣的人。他是一個(gè)同平常人沒有什么兩樣的人”；“他熱愛豐富多彩的生活”，善于“從生活中吸取營養(yǎng)”、“取得樂趣”；他“熱愛大自然”，“喜歡觀察生活”，“總是對人很感興趣，經(jīng)常被人所‘吸引’”。([蘇聯(lián)] 克魯普斯卡婭：《回憶弗拉基米爾·伊里奇》，載人民出版社馬列著作編輯室編：《回憶列寧》第1卷，第750—756頁。)克魯普斯卡婭所說的列寧，才是可信可敬、可愛可親的列寧。馬克思生前喜愛的“人所具有的我都具有”(《馬克思恩格斯全集》第1版第31卷第589頁。)這句素樸的格言，同樣也生動而又貼切地反映了列寧的人生理念。列寧和馬克思一樣，熱愛平凡、簡約而又充滿生機(jī)和情趣的普通人的生活，贊美真誠、善良、美好的品德，喜歡幽默、機(jī)智、詼諧的性格，希望每個(gè)人都能得到自由全面的發(fā)展。正是基于這種深摯的人文關(guān)懷和社會理想，列寧的心中總是充滿陽光。

我們不妨從幾個(gè)側(cè)面來了解一下列寧的情懷。

——列寧胸襟寬闊，交游很廣，重情重義，而又堅(jiān)持原則。在他的朋友圈里，既有無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，又有為傳播科學(xué)真理而作出貢獻(xiàn)的學(xué)者；既有作家、音樂家、科學(xué)家以及各種專業(yè)的知識分子，又有普普通通的工人和農(nóng)民。列寧一方面虛懷若谷地向朋友們學(xué)習(xí)和求教，一方面誠心誠意地引導(dǎo)他們堅(jiān)持正確的政治立場和人生道路。

——列寧珍重親情，忠于愛情，總是把內(nèi)心情感與革命道義融匯在一起。他的哥哥亞歷山大早年為反對沙皇專制獻(xiàn)出了生命，這使得年輕的列寧受到強(qiáng)烈震撼。他一方面欽佩哥哥的反抗精神，一方面反思革命斗爭的途徑。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，列寧堅(jiān)定地走上了正確的革命道路。他的姐姐、弟弟、妹妹都是忠誠堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人，母親則始終熱情支持子女們投身于正義事業(yè)。他的妻子克魯普斯卡婭是優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、卓越的馬克思主義教育家，在長期斗爭中與列寧相濡以沫、琴瑟和諧，患難與共、生死相依。在這個(gè)革命家庭里，列寧時(shí)時(shí)感受著親情、愛情、同志情、戰(zhàn)友情的溫暖和力量。他與全家人相互關(guān)心、相互支持、相互勉勵(lì)，共同為無產(chǎn)階級革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

——列寧一生都離不開書籍，讀書、思考、寫作是他最喜歡做的事情。他的理論興趣和研究范圍極其廣泛，不僅包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會主義學(xué)說，而且涵蓋政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、史學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、軍事學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和自然科學(xué)。為此，他利用一切能夠利用的時(shí)間博覽群書、探賾索隱，留下了大量的摘錄、筆記和批注。即便在監(jiān)獄中、在流放地、在躲避敵人追捕的匿居地、在顛沛流離的流亡途中，他也孜孜矻矻，研精覃思，手不釋卷，筆耕不輟。也正是在常人難以想象的艱苦環(huán)境和緊張工作中，他以堅(jiān)韌不拔的毅力和敏捷超群的才思撰寫了數(shù)十卷內(nèi)容宏富的著作，為無產(chǎn)階級和全人類留下了極其寶貴的精神財(cái)富。

——列寧十分喜愛文學(xué)藝術(shù)。他熟悉荷馬史詩和古希臘悲劇，熟悉歐洲文藝復(fù)興以來英國、德國、法國、意大利、西班牙等國涌現(xiàn)的文壇巨星，但他更關(guān)注俄羅斯的杰出作家，特別是普希金、果戈理、赫爾岑、萊蒙托夫、屠格涅夫、涅克拉索夫、托爾斯泰、契訶夫和高爾基，以及偉大的文學(xué)評論家和思想家別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫和皮薩列夫。從青春歲月直到垂暮之年，在風(fēng)雨兼程的跋涉中，這些文學(xué)名家的傳世之作始終伴隨著列寧，不僅滋潤他的心靈、陶冶他的情操，而且拓展他的視野、開啟他的思路、點(diǎn)燃他的激情、觸發(fā)他的靈感，促使他從文學(xué)鑒賞進(jìn)而轉(zhuǎn)入文學(xué)研究。他用唯物史觀和唯物辯證法透徹地分析這些作家的思想和作品，闡述文學(xué)發(fā)展的時(shí)代條件、社會影響和內(nèi)在規(guī)律，豐富了馬克思主義的文藝思想和美學(xué)理論。

——列寧熱愛生機(jī)蓬勃的大自然。俄羅斯的遼闊原野和雄奇山川使他感到無比自豪。他喜歡在山間和林中跑步，在海邊和湖畔徜徉。他也常常在松濤和泉聲中駐足，在夕陽和星空下沉思。無論是身居國內(nèi)還是僑居域外，只要工作允許，列寧總是要“想方設(shè)法投入大自然的懷抱”([蘇聯(lián)]克魯普斯卡婭：《回憶弗拉基米爾·伊里奇》，載人民出版社馬列著作編輯室編：《回憶列寧》第1卷，第751頁。)，這是因?yàn)樵谒�的眼中，大自然是一部永遠(yuǎn)讀不完的書，其中蘊(yùn)藏著精深的哲理、無窮的詩意和源源不竭的力量，需要人們經(jīng)常懷著敬畏之心去體悟、去品鑒、去吸收。

我們在上文提到了列寧的堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)意志、淳厚品性和高潔情懷。一個(gè)人即使只做到其中的任何一項(xiàng)并加以堅(jiān)持，也絕非易事；而列寧卻將這四者融為一體，終身踐履，力行不怠。這樣的心靈世界，可以用中國的一句哲理名言來形容：“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。”(《孟子·盡心下》。)可以說，精神充實(shí)、風(fēng)操優(yōu)美、心地光明、氣度恢宏，這就是列寧人格的真實(shí)寫照。

我們正是依據(jù)這個(gè)感人至深的事實(shí)，從列寧的自述及其親人和戰(zhàn)友的回憶中進(jìn)一步鉤稽鮮為人知的細(xì)節(jié)，通過生動的敘述，讓讀者感悟這位革命家的崇高風(fēng)范。

我們紀(jì)念列寧，是因?yàn)槲覀儫釔鄄��?jiān)信他所揭示的科學(xué)真理、捍衛(wèi)并光大他所開創(chuàng)的千秋偉業(yè)；我們緬懷列寧，是因?yàn)槲覀兂缪鏊�所詮釋的人生真諦、向往他所體現(xiàn)的人生價(jià)值。在修訂這部《列寧畫傳》的過程中，我們從始至終都融入了這種信念和感情，并要求自己真正做到精心構(gòu)思、潛心考訂、用心編纂、盡心完成。為此，我們緊緊抓住一系列關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

首先，我們努力通過對列寧著作和相關(guān)文獻(xiàn)的仔細(xì)研究，確保史實(shí)記敘的準(zhǔn)確性和理論闡述的科學(xué)性，使這部作品成為導(dǎo)向正確、學(xué)風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)、真實(shí)可靠的信史，從而對學(xué)習(xí)列寧著作具有切實(shí)的參考價(jià)值，對研究列寧生平事業(yè)具有獨(dú)立的學(xué)術(shù)價(jià)值。其次，我們力求在闡釋方式和敘述風(fēng)格上開拓創(chuàng)新，按照歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，嘗試開辟一條使編年敘事與專題介紹有機(jī)結(jié)合、相互補(bǔ)充的新路，同時(shí)對全書的篇章結(jié)構(gòu)、條貫脈絡(luò)、各章導(dǎo)言、單元說明、要論摘引和大事年表進(jìn)行反復(fù)斟酌，力求全面反映列寧的光輝業(yè)績、理論貢獻(xiàn)和人生境界。第三，我們注重發(fā)揮畫傳特有的圖文互補(bǔ)的優(yōu)勢，既借鑒傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，又吸收現(xiàn)代元素，通過合理的編排，讓文字說明、歷史圖片和藝術(shù)珍品彼此呼應(yīng)、融合無間，使思想的感召力和藝術(shù)的感染力交相輝映、相得益彰，從而將遙遠(yuǎn)的歷史情境清晰地呈現(xiàn)在當(dāng)代讀者眼前，同時(shí)盡可能使抽象的論述變得生動具體、親切感人。

我們把畫傳的編纂工作看作是經(jīng)典著作編譯工程的延伸與補(bǔ)充。我們希望通過理論研究和理論普及的緊密結(jié)合，構(gòu)筑一座座橋梁，讓更多的讀者走向馬克思列寧主義經(jīng)典。我們熱愛這項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性和開拓性的工作。今后，我們將繼續(xù)在馬克思主義大眾化的園地上開掘和耕耘，爭取為讀者提供更多更好的新作品。

（韋建樺：中央編譯局原局長，《列寧畫傳》主編）