中國共產(chǎn)黨與中國現(xiàn)代化

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨  現(xiàn)代化 中國道路

內(nèi)容提要：中國是世界現(xiàn)代化潮流的后來者，也是世界現(xiàn)代化潮流的積極追趕者和勇敢創(chuàng)新者。通過40年的改革開放，中國迅速而全面地推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，大踏步地趕上時代潮流，實現(xiàn)了從追趕世界到融入世界進(jìn)而影響世界的歷史性跨越。在追趕世界現(xiàn)代化步伐的進(jìn)程中，毛澤東時代的中國為引領(lǐng)和推動現(xiàn)代化進(jìn)程做了三件大事，中國改革者通過探索拓展了現(xiàn)代化的理論和實踐，領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)、堅持和發(fā)展了中國道路，并最終得出一個結(jié)論：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的最本質(zhì)特征和最大政治優(yōu)勢。

近代以來，中國是世界現(xiàn)代化潮流中充滿悲情的被動追趕者。直到新中國成立，中國共產(chǎn)黨掌握了中國現(xiàn)代化進(jìn)程的主導(dǎo)權(quán)，這種局面才得以改變。特別是通過40年的改革開放，迅速而全面地推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，使中國大踏步地趕上時代潮流，實現(xiàn)了從追趕世界到融入世界進(jìn)而影響世界的歷史性跨越。

中國共產(chǎn)黨對中國現(xiàn)代化進(jìn)程的引領(lǐng)和推動，有什么特點，主要體現(xiàn)在哪些方面?這里簡述幾點。

一、從充滿悲情的被動學(xué)習(xí)到充滿自信的主動探索

1840年中國的大門被迫打開以后，中國便踏上了睜開眼睛看世界，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事各方面學(xué)習(xí)西方的曲折道路。向西方學(xué)習(xí)的目的很明確：追趕世界的現(xiàn)代化潮流。然而，這條路不僅曲折，而且充滿悲情。

在向西方學(xué)習(xí)的過程中，首先遇到的難題是：“老師”總是打?qū)W生。開始是一個“老師”打(第一次鴉片戰(zhàn)爭中的英國)，打一次不夠又打第二次，而且是兩個“老師”一齊上(第二次鴉片戰(zhàn)爭中的英國和法國)。接下來，那些沒有來得及開打的“老師”也紅了眼，紛紛來打(如甲午戰(zhàn)爭中的日本)，最后發(fā)展到一齊上陣的“群毆”，八國聯(lián)軍直接打進(jìn)了首都北京城。打了后讓中國賠款還不算完，闊起來的鄰居日本，干脆就明目張膽地侵占中國領(lǐng)土了。

中國的現(xiàn)代化進(jìn)程曾經(jīng)受到重重阻礙，屢屢被打斷。留給中國人的，除了悲情，更有疑問，即毛澤東說的，“很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢?中國人向西方學(xué)得不少，但是行不通”，結(jié)果是，“帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢”。[1]P1470

走出迷夢，還得尋路。到哪里尋路?結(jié)果還是西方。來自西方的馬列主義和俄國革命，由此成為中國先進(jìn)人群的嶄新選擇，催生了中國共產(chǎn)黨。從那以后，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程得到中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)和推動，逐漸開辟出新的天地。

毛澤東還說過，“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動”。[1]P1516這里有兩個關(guān)鍵詞，一是“學(xué)會”，即結(jié)合中國實際來運用；一是“主動”，即走中國自己的路。走中國自己什么樣的路呢?先是開辟中國新民主主義革命道路，然后是探索中國社會主義建設(shè)道路，最后是開創(chuàng)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路。這三條道路里看似沒有“現(xiàn)代化”三個字眼，實際上，都是中國走上自己的現(xiàn)代化道路的前提，或者說，現(xiàn)代化進(jìn)程是這三條道路題中的應(yīng)有之義。

總體上看，在向西方學(xué)習(xí)的過程中，中國學(xué)了好的，也學(xué)了一些不好的；有學(xué)得成功的，也有沒學(xué)成功的；還有壓根就不可能搬過來的。這是中國下決心既學(xué)西方又走自己道路的歷史必然性所在，也是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程的歷史必然性所在。中國現(xiàn)代化道路，事實上體現(xiàn)了一般規(guī)律和特殊規(guī)律的深度融合。

如果從40年前的改革開放算起，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，是主動打開大門引進(jìn)來、主動打開大門走出去的進(jìn)程，在融入世界的過程中自信地吸收西方進(jìn)步文明成果，體現(xiàn)了世界各國走向現(xiàn)代化的一般規(guī)律。但是，中國的現(xiàn)代化道路最終卻是由中國的歷史文化、政治國情、經(jīng)濟(jì)水平和近代以來的世界環(huán)境所決定的，它沒有簡單依賴此前西方現(xiàn)代化的路徑和模式，從而昭示出不同于西方現(xiàn)代化的特殊規(guī)律。不打開大門，就沒有中國的現(xiàn)代化道路；不堅持走自己的道路，也很難真正科學(xué)有效的打開大門；中國現(xiàn)代化道路既是走中國自己的路，又聯(lián)結(jié)著構(gòu)建世界命運共同體之路。這些，或許是中國現(xiàn)代化道路給世界提供的“斯芬克斯之謎”。

二、毛澤東時代的中國為引領(lǐng)和推動現(xiàn)代化進(jìn)程做了三件大事

毛澤東時代的中國為引領(lǐng)和推動現(xiàn)代化進(jìn)程做了三件大事：

一是構(gòu)筑中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的制度基礎(chǔ)和行政體制。比如人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。還有，從中央到地方的5級政府治理，由此形成“一竿子插到底”的上下互動和罕見的執(zhí)政效率；“全國一盤棋”的發(fā)展布局和各個地區(qū)的有機(jī)配合；每隔五年便制定一個具體的國家建設(shè)計劃或規(guī)劃，逐步累進(jìn)，朝著既定目標(biāo)“一張藍(lán)圖”繪到底、干到底，由此形成相應(yīng)的戰(zhàn)略定力。總之，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，“一竿子”“一盤棋”“一張圖”這樣一些體制運作方式，在今天依然管用，是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的政治前提和治理優(yōu)勢，并且在相當(dāng)程度上規(guī)定了不同于其他國家的現(xiàn)代化路徑和前進(jìn)方向。

二是塑造不同于舊中國的新的社會關(guān)系和文明價值取向。比如，移風(fēng)易俗，反對愚昧迷信；強(qiáng)調(diào)社會平等，實現(xiàn)婦女解放；推進(jìn)義務(wù)教育的普及，推崇艱苦奮斗、勞動至上的價值觀等等。事實上，這些都屬于中國現(xiàn)代化進(jìn)程的社會前提和文化準(zhǔn)備。

三是基本上形成了獨立的、比較完整的工業(yè)化體系，進(jìn)而對中國的現(xiàn)代化道路做了一些初步思考和理論探索。比如，毛澤東關(guān)于“十大關(guān)系”的論述，還提出了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)“四個現(xiàn)代化”的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。這“四個現(xiàn)代化”目標(biāo)，依然保留在今天的《中華人民共和國憲法》序言當(dāng)中。

當(dāng)然，從新中國成立到改革開放前，在現(xiàn)代化問題上也留下了一個深刻的教訓(xùn)，就是沒有在實踐上始終如一地把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在中心位置。改革開放起步的最突出標(biāo)志，就是在這問題上實現(xiàn)了撥亂反正。

三、改革開放以來不斷拓展了中國現(xiàn)代化的理論和實踐

40年前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開啟的改革開放，一開始就是和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)表述，叫“進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期”。黨的十九大報告，依然使用了“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”這個概念。為推進(jìn)現(xiàn)代化，改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終如一地堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，也就是把解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力放在中心位置，把建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系作為改革開放的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。習(xí)近平在十九大報告中，進(jìn)一步提出，要在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)上，把建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系作為我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

從1980年代開始，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到，中國的現(xiàn)代化不光是經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)代化，于是提出了物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬。到了1990年代，又提出了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三個文明。進(jìn)入21世紀(jì)，再提出構(gòu)建和諧社會，實際上就是社會文明。到2012年中國共產(chǎn)黨的十八大，又增加了生態(tài)文明。這樣一來，中國現(xiàn)代化道路便形成了“五位一體”的內(nèi)容布局。也就是說，改革開放40年來，中國現(xiàn)代化進(jìn)程，是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會和生態(tài)文明五個方面同時展開的，而不是某一方面的單項突進(jìn)。就實踐重點來看，還形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨這樣一套“四個全面”的戰(zhàn)略布局。

這里特別要說的是，習(xí)近平同志在2013年提出了全面深化改革的總目標(biāo)，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。剛剛結(jié)束的中共十九屆三中全會和十三屆全國人大一次會議，推出黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案，憲法修正案、國家監(jiān)察法，體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨、全面依法治國和全面深化改革的有機(jī)統(tǒng)一，是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的一場深刻變革，有利于構(gòu)建更加成熟、更加定型的現(xiàn)代化國家治理結(jié)構(gòu)，有利于新時代中國的現(xiàn)代化腳步穩(wěn)定地向前邁進(jìn)。

總之，從過去把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制當(dāng)作經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)，到今天把建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)作我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，進(jìn)而把國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化當(dāng)作全面深化改革的總目標(biāo)，是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中歷史性的巨大跨越。

四、一以貫之又適時調(diào)整中國實現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的“時間表”和“路線圖”

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推動中國現(xiàn)代化進(jìn)程，有一個很重要的方式，就是戰(zhàn)略引領(lǐng)，即制定或調(diào)整“時間表”和“路線圖”。毛澤東時代，對實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”目標(biāo)的時間，開始的構(gòu)想是50年到100年，后來又說，如果從新中國成立算起，“估計要一百年”。開啟改革開放偉大實踐后，外國人不理解我們追求的現(xiàn)代化是什么樣子，鄧小平說我們將來實現(xiàn)的是“中國式的現(xiàn)代化”，也就是“小康”。大概覺得“小康”還不能算現(xiàn)代化，鄧小平就提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。第一步是解決人民的溫飽，第二步是讓人民生活達(dá)到小康水平，第三步是在新中國成立一百年的時候，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

中國在1987年提前實現(xiàn)第一步戰(zhàn)略任務(wù)。從1997年黨的十五大開始，中國共產(chǎn)黨把建黨一百年和新中國成立一百年，作為實現(xiàn)第二步和第三步發(fā)展目標(biāo)的時間節(jié)點。2017年，習(xí)近平在十九大報告中創(chuàng)造性地提出，在2020年全面建成小康社會以后，再分兩步來全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，即在2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，2050年把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這樣一來，實際上形成了“新三步走”的重大發(fā)展戰(zhàn)略安排，完整地勾畫了新時代中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的“時間表”和“路線圖”。而最終實現(xiàn)的現(xiàn)代化的質(zhì)量，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于最初的設(shè)想，已經(jīng)和“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，深深地融合在一起了。

五、最成功的實踐和最根本的經(jīng)驗是領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)、堅持和發(fā)展了中國道路

中國現(xiàn)代化道路，是中國道路的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)和推動中國現(xiàn)代化進(jìn)程，關(guān)鍵在引領(lǐng)中國道路。

對發(fā)展中國家來說，怎樣推動現(xiàn)代化進(jìn)程，各國政黨都積累有自己的想法和做法。所有的想法和做法，實際上都可以歸結(jié)到一點，就是選擇和實踐什么樣的國家發(fā)展道路。因為現(xiàn)代化的未來，只有通過可行有效的國家總體發(fā)展道路才能夠把握得到。

在這個問題上，中國共產(chǎn)黨最成功的實踐和最根本的經(jīng)驗，就是探索、開創(chuàng)和堅持發(fā)展了一條正確的道路。這條道路的名字，叫中國特色社會主義道路，簡稱中國道路。

中國道路是圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這樣的基本主題，形成和發(fā)展起來的，具體地體現(xiàn)在當(dāng)今中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域的理論、制度和實踐當(dāng)中。

中國道路與中國的歷史文化有關(guān)，但不是簡單延續(xù)；它來自馬克思主義經(jīng)典作家的理論，但不是簡單套用；它適應(yīng)世界現(xiàn)代化的潮流趨勢，但不是西方現(xiàn)代化模式的翻版。此外，中國道路還汲取了20世紀(jì)其他國家社會主義實踐的經(jīng)驗教訓(xùn)，最終決定走符合中國國情的社會主義道路。

經(jīng)過40年的實踐，中國道路已經(jīng)成為中國人民的最大共識，成為把中國人聯(lián)結(jié)成“現(xiàn)代化命運共同體”的一條道路，因而它是實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的必由之路。如果不了解它，就很難認(rèn)識中國現(xiàn)代化進(jìn)程的本質(zhì)，很難把握昨天、今天和明天中國的真實面貌。

中國共產(chǎn)黨格外珍惜這條道路，認(rèn)為它代表著中國和中國共產(chǎn)黨的基本形象，決定著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的方向和前途。如果翻閱一下中國共產(chǎn)黨的重要文獻(xiàn)，就會發(fā)現(xiàn)，從1982年中國共產(chǎn)黨十二大正式為中國道路確定名字以來，每一次全國黨的代表大會報告，都要在標(biāo)題上突出“中國特色社會主義”這個關(guān)鍵詞，都會對中國道路的理論和實踐作出新的論述。去年召開的十九大，在標(biāo)題上突出的是“新時代中國特色社會主義”這個關(guān)鍵詞。

十九大報告里面有這樣兩句話：“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”[2]這兩句話，揭示了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國道路、與中國現(xiàn)代化進(jìn)程的內(nèi)在關(guān)系。

中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國道路有很多途徑和方式，其中很重要的是思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和政策領(lǐng)導(dǎo)。

思想領(lǐng)導(dǎo)是為中國道路的實踐提供理論指引。國家的發(fā)展道路如果沒有歷史和邏輯相統(tǒng)一的理論支撐，就會零亂無序而前行受挫。我們在談?wù)撝袊�道路的時候，總是要先談到中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨十九大最重大的理論貢獻(xiàn)，就是明確概括了“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”的基本內(nèi)容，并把它確定為必須長期堅持并不斷發(fā)展的指導(dǎo)思想。

政治領(lǐng)導(dǎo)是為中國道路的實踐提供制度保證。中國共產(chǎn)黨是中國最高的政治力量，它領(lǐng)導(dǎo)國家建立了人民代表大會制度等一系列制度體系。當(dāng)前，中國正全力推進(jìn)的全面深化改革，目標(biāo)就是堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。與此同時，中國共產(chǎn)黨還通過一些制度安排來實現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)。比如，十九大報告就明確把“協(xié)商民主”制度作為實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式。

政策領(lǐng)導(dǎo)是為中國道路的實踐提供具體“路線圖”。這當(dāng)中，包括各個領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)和實現(xiàn)這些目標(biāo)的具體途徑。比如，為了確保2020年中國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，全面建成小康社會，中央制定了非常詳細(xì)的精準(zhǔn)扶貧政策。為落實中央政策，中國目前有19.5萬名黨政機(jī)關(guān)干部到各地的貧困村擔(dān)任黨支部第一書記。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，隨著一些階段性目標(biāo)的實現(xiàn)，中國道路必然會出現(xiàn)具有不同時代特征的變化。所以，十九大明確提出，中國特色社會主義道路進(jìn)入新時代，進(jìn)而對新時代中國各個領(lǐng)域的現(xiàn)代化進(jìn)程提出了新政策、新任務(wù)。

六、中國現(xiàn)代化進(jìn)程帶給我們的啟示

就以上所談，可以梳理出以下結(jié)論和啟示：

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的最本質(zhì)特征和最大政治優(yōu)勢。穩(wěn)定的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，有效的治理體系，可行的發(fā)展戰(zhàn)略，是順利推進(jìn)現(xiàn)代化的重要保障。

現(xiàn)代化是一個不斷探索、漸進(jìn)積累的過程，人們對現(xiàn)代化內(nèi)容的認(rèn)識，對現(xiàn)代化道路的認(rèn)識，是在逐步擴(kuò)展和深化的過程中成熟起來的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就包括新時代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想。

現(xiàn)代化的硬指標(biāo)固然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會生產(chǎn)力水平提高，但健康的高質(zhì)量的現(xiàn)代化，不只是經(jīng)濟(jì)積累和生產(chǎn)力發(fā)展，還包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)各個領(lǐng)域的良性互動和全面進(jìn)步。

世界現(xiàn)代化潮流，存在著不同的路徑和模式，絕不只西方一種。正是在這個意義上，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨的十九大報告中提出，中國的現(xiàn)代化為那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

新時代中國的現(xiàn)代化進(jìn)程有沒有短板?有!什么是最應(yīng)該補(bǔ)上的短板，可能有不同的概括。筆者以為，最應(yīng)該補(bǔ)上的短板，有兩個方面：一個是大家公認(rèn)的解決發(fā)展不平衡、不充分的問題；一個是普遍構(gòu)筑起現(xiàn)代化國家國民應(yīng)該有的從容自信心態(tài)和社會主義核心價值觀，進(jìn)而實現(xiàn)人的現(xiàn)代化和全面發(fā)展。前者是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的硬道理、硬標(biāo)志，后者是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的軟動力、軟實力，兩者缺一不可。

參考文獻(xiàn)

[1]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

（來源：《中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報》2018年第3期）