狼牙山五壯士——一個(gè)抗日英雄群體
從1941年起，侵華日軍加緊了對抗日根據(jù)地特別是對華北抗日根據(jù)地的“掃蕩”和“蠶食”，大搞“治安強(qiáng)化運(yùn)動”，將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地及其武裝力量作為主要進(jìn)攻對象。根據(jù)地軍民敵后抗戰(zhàn)進(jìn)入空前困難的時(shí)期，同日偽軍展開英勇頑強(qiáng)的斗爭�！袄茄郎轿鍓咽俊本褪菙澈筌娒衿D苦斗爭中的一個(gè)抗日英雄群體。
一、狼牙山戰(zhàn)斗的經(jīng)過
1941年8月，日軍華北方面軍司令官岡村寧次指揮7萬余日偽軍（其中日軍6萬多，偽軍1萬多），對晉察冀邊區(qū)發(fā)動空前規(guī)模的秋季大“掃蕩”。這次大規(guī)模的“掃蕩”和反“掃蕩”斗爭持續(xù)了兩個(gè)月。日軍兵力多，來勢猛，采取遠(yuǎn)程迂回、分進(jìn)合擊和鐵壁合圍戰(zhàn)術(shù)，企圖在短期內(nèi)摧毀晉察冀根據(jù)地。晉察冀軍區(qū)對于敵人的合圍“掃蕩”，預(yù)先做了一些準(zhǔn)備。8月19日，晉察冀軍區(qū)第一軍分區(qū)收到了反“掃蕩”作戰(zhàn)方針和戰(zhàn)術(shù)指示。此前，一分區(qū)改造了部隊(duì)主力所在的狼牙山駐地的地形工事，精簡了機(jī)構(gòu)。8月23日，日軍開始發(fā)起進(jìn)攻。一個(gè)月來，易縣周邊的大小戰(zhàn)斗持續(xù)不停。
狼牙山屬太行山脈，呈西南、東北走向，位于河北易縣的西南方向，包括有棋盤陀、蓮花峰在內(nèi)的5坨36峰。當(dāng)時(shí)，我軍數(shù)千官兵和數(shù)萬群眾在這里藏身，躲避日軍的瘋狂“掃蕩”。9月23日凌晨，日軍開始進(jìn)攻狼牙山。盤踞在塘湖的日軍先頭部隊(duì)占領(lǐng)了山下的南淇村和北淇村，制造了屠殺村民多人的慘案。接著，日軍主力傾巢出動。拂曉時(shí)分，日偽軍3500余人由定興、方順橋附近分三路西進(jìn)，圍攻易縣北婁山附近的一分區(qū)駐地，當(dāng)時(shí)一分區(qū)大約有5000余人。發(fā)動進(jìn)攻狼牙山的是日軍華北方面軍的乙兵團(tuán)，由步兵第一三三旅團(tuán)及各配屬部隊(duì)組成，兵團(tuán)長是步兵第一三三旅團(tuán)長津田美武少將。
由于有叛徒趙玉昆的偽軍帶路，日軍開進(jìn)速度很快。日軍在進(jìn)出口布置重兵，從北管頭沿東西水村向狼牙山推進(jìn)。23日中午，日偽軍已集聚在山下。當(dāng)時(shí)，留在狼牙山的部隊(duì)人數(shù)并不多，這里還有易縣、定興、徐水、滿城4個(gè)縣的黨政機(jī)關(guān)、游擊隊(duì)和群眾三四萬人，必須想辦法盡快組織突圍。一分區(qū)司令員楊成武命令將4個(gè)游擊支隊(duì)交給正在山上養(yǎng)病的一團(tuán)團(tuán)長邱蔚指揮，要求他們利用天險(xiǎn)地形，守住陣地，伺機(jī)突圍。分區(qū)情報(bào)站通過“飛線”了解到敵人分布在周圍的干河、毛兒崖、管頭、東西水、松山、婁山、淇水、菜園、雪踅嶺、碾子臺及九蓮山。23日黃昏，一分區(qū)三團(tuán)和二十團(tuán)從嶺西、隘剎、劉家臺和東、西武家莊子同時(shí)出擊，管山、松山一帶的日軍傷亡慘重，偽軍也受到重挫。日軍以為遭遇我軍主力，立即從九蓮山、碾子臺和雪踅嶺等地趕往北婁山救援，日軍的一大部被吸引過去。這一帶空出一個(gè)十幾里長的大口子，大大減輕了我軍壓力。邱蔚團(tuán)長抓住有利時(shí)機(jī)，迅速組織突圍。
按照一分區(qū)首長的指示，一團(tuán)的一個(gè)連留下作掩護(hù)。掩護(hù)主力部隊(duì)撤離的任務(wù)交給了一團(tuán)七連。七連從狼牙山的東面轉(zhuǎn)移到西面，在一個(gè)山洞里領(lǐng)足子彈和手榴彈，由當(dāng)?shù)孛癖螕絷?duì)配合行動。而分區(qū)主力部隊(duì)則于23日晚由周莊經(jīng)上、下隘剎向西轉(zhuǎn)移，直到24日中午，分區(qū)司令部已安全轉(zhuǎn)移到了張家莊。
按照原來的部署，七連佯裝成一團(tuán)主力來吸引敵人主力，再利用夜幕掩護(hù)和熟悉地形的優(yōu)勢，伺機(jī)打擊消滅敵人。七連連長劉福山和指導(dǎo)員蔡展鵬帶領(lǐng)全連戰(zhàn)士利用狼牙山的天險(xiǎn)和改造過的地形，在民兵配合下分兵把口，在敵人上山的道路上埋了地雷。24日夜色降臨后，4個(gè)縣的游擊支隊(duì)、機(jī)關(guān)干部和群眾沿著盤陀路向那片空出的口子開去，悄悄地轉(zhuǎn)移了。半夜12點(diǎn)左右，六班翻過狼牙山，來到山背后的小村子。七連把一排、三排派出去警戒，二排集中待命。大約凌晨三四點(diǎn)，接到掩護(hù)七連主力撤退、為機(jī)關(guān)撤走爭取時(shí)間的命令。在完成掩護(hù)群眾突圍的任務(wù)后，一排、三排相繼撤離，二排繼續(xù)掩護(hù)。連長命令二排二班把守北山腳口子，六班把守東口。二班離開后，連長帶著七連指戰(zhàn)員沿著盤陀路向外撤離，將機(jī)槍組留給六班占領(lǐng)西山口，吸引敵人火力，繼續(xù)掩護(hù)作戰(zhàn)。機(jī)槍組的兩人配備了兩挺機(jī)槍。六班班長馬寶玉、副班長葛振林和戰(zhàn)士胡德林、胡福才、宋學(xué)義等5人借著月光，將團(tuán)部留下的幾箱手榴彈分束扎捆，然后隱藏在棋盤陀最險(xiǎn)要的“閻王鼻子”和“小鬼臉兒”兩個(gè)據(jù)點(diǎn)。
25日清晨，500多名日偽軍向狼牙山發(fā)起攻擊。敵人上山途中，從東西水村往棋盤陀來的日軍，一路上伴隨著地雷的爆炸而倒下。機(jī)槍組的兩路火力吸引了敵人，敵人誤以為山上仍有我軍部隊(duì)主力。馬寶玉等5名戰(zhàn)士分成兩組，阻擊企圖在棋盤陀會合的敵人。但機(jī)槍連子彈有限，機(jī)槍手在打完子彈后撤退了。為了拖住日軍，六班戰(zhàn)士一直把敵人往山上引。日軍在前面的進(jìn)攻中吃了虧，不敢貿(mào)然行動。他們采取掃射和炮轟方式，小股試探，輪番沖擊。六班戰(zhàn)士扼守著棋盤陀的要道，英勇戰(zhàn)斗，堅(jiān)守陣地，打退了日軍的4次猛烈沖鋒，殺傷敵人50余名。直到中午，日軍也沒有爬上棋盤陀。棋盤陀有一條路通往主力轉(zhuǎn)移的方向，另一條是通往棋盤陀頂峰的路，也是一條絕路。為了不暴露部隊(duì)轉(zhuǎn)移路線，保障主力安全，5名戰(zhàn)士選擇撤向棋盤陀頂峰，班長馬寶玉帶著戰(zhàn)士們一面向頂峰攀登，一面依托巖石和樹林向敵人射擊。敵人緊追不舍。由于敵人不熟悉地形，有的中彈滾下山去，有的踏落石頭墜入深谷。六班戰(zhàn)士把敵人引向頂峰的絕路，同時(shí)也使自己陷入困境。
棋盤陀峰頂三面懸崖，無障可憑，無路可退。五壯士在班長馬寶玉的帶領(lǐng)下，同敵人激戰(zhàn)5小時(shí)。彈藥用盡后，就把石頭石塊砸向敵人。他們打光最后一粒子彈，扔出最后一顆手榴彈，終因眾寡懸殊難以支撐。
在最后的危急關(guān)頭，5名勇士寧死不屈，他們將所帶槍支毀壞后，縱身跳下了懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才3人壯烈殉國，葛振林、宋學(xué)義二人跳崖后掛在絕壁的樹枝上，幸免于難。葛振林傷勢較輕，宋學(xué)義摔折了腰。兩人憑借求生的本能和頑強(qiáng)的毅力，艱難地爬上懸崖，相互鼓勵相互攙扶走到小石林一帶碰到當(dāng)?shù)氐烙^的李道士，經(jīng)其救助后由民兵送往醫(yī)院。狼牙山戰(zhàn)斗結(jié)束。馬寶玉等5名戰(zhàn)士誓死抗日的壯舉，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的高尚品質(zhì)和中華民族不可征服的英雄氣概。
二、關(guān)于學(xué)習(xí)狼牙山五壯士的決定及其戰(zhàn)地宣傳
1941年秋季晉察冀根據(jù)地軍民反“掃蕩”斗爭持續(xù)到10月中旬結(jié)束。關(guān)于狼牙山戰(zhàn)斗中我軍指戰(zhàn)員英勇作戰(zhàn)的情況，在日本出版的《華北治安戰(zhàn)》也不得不承認(rèn)。該書在總結(jié)此次日軍“肅正作戰(zhàn)”的教訓(xùn)時(shí)，談到八路軍“負(fù)責(zé)掩護(hù)主力退卻的部隊(duì)，即使兵力薄弱，也必進(jìn)行頑強(qiáng)抵抗”，“共軍哨兵在退卻之際，有故意想與主力相反方向退避的傾向”。這從一個(gè)方面說明了像狼牙山五壯士這樣的以小部隊(duì)掩護(hù)主力轉(zhuǎn)移、頑強(qiáng)抗擊日軍的戰(zhàn)例是不容置疑的事實(shí)。可以說，利用狼牙山險(xiǎn)要地形、工事以及集束手榴彈的殺傷威力，之后又在棋盤陀的險(xiǎn)要據(jù)點(diǎn)設(shè)伏、阻擊，在七連留下的機(jī)槍組兩名戰(zhàn)士機(jī)槍的配合下，六班戰(zhàn)士斃傷數(shù)倍于己的日軍不僅是真實(shí)的，也是完全可能的。
10月18日，晉察冀軍區(qū)司令員兼政治委員聶榮臻、政治部主任舒同、副主任朱良才共同簽署頒布《晉察冀軍區(qū)關(guān)于學(xué)習(xí)狼牙山五壯士的訓(xùn)令》（以下簡稱《訓(xùn)令》），其中記載了狼牙山阻擊戰(zhàn)中斃傷敵人100名以上。同時(shí)，對馬寶玉等5名戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神給予高度評價(jià)，號召全軍指戰(zhàn)員向五壯士學(xué)習(xí)。軍區(qū)作出指示：“一、在每次戰(zhàn)斗中，高度發(fā)揚(yáng)英勇頑強(qiáng)的搏斗精神，以戰(zhàn)斗的勝利紀(jì)念他們。二、在烈士犧牲地點(diǎn)，建碑紀(jì)念，并命名為狼牙山三烈士碑。三、決定馬保林等烈士作為一團(tuán)模范七連的榮譽(yù)戰(zhàn)士，每逢紀(jì)念日點(diǎn)名時(shí)，首先應(yīng)從榮譽(yù)戰(zhàn)士點(diǎn)起。四、對光榮負(fù)傷的葛振林、宋學(xué)義二同志，除通令嘉獎外，并各贈榮譽(yù)獎?wù)乱幻丁！崩茄郎轿鍓咽康膲蚜遗e動，很快在邊區(qū)傳開了。
1941年11月5日，《晉察冀日報(bào)》刊發(fā)了前線記者沈重采寫的通訊《棋盤陀上的五個(gè)神兵》。之后，方冰、劫夫創(chuàng)作了歌曲《狼牙山五壯士歌》，魏巍、羅浪創(chuàng)作歌曲《五壯士之歌》。五壯士的英雄事跡迅速在邊區(qū)傳頌著。第一軍分區(qū)戰(zhàn)線劇社的青年畫家曹振峰繪制了連環(huán)畫《五壯士》，劇社還創(chuàng)作演出了由胡旭編劇的四幕話劇《狼牙山五壯士》。這些作品倍受軍隊(duì)指戰(zhàn)員和人民群眾的喜愛，教育和感染了一代又一代青少年。
三、對圍繞“狼牙山五壯士”若干問題的看法
近年來，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了個(gè)別人懷疑和虛構(gòu)“狼牙山五壯士”抗日斗爭情節(jié)的奇談怪論，混淆了視聽，抹黑了英雄。我們在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上，根據(jù)葛振林、宋學(xué)義及其相關(guān)人對狼牙山戰(zhàn)斗情況的描述，根據(jù)史料的記載，結(jié)合實(shí)地考察調(diào)研掌握的材料線索，談?wù)剬τ嘘P(guān)問題的幾點(diǎn)認(rèn)識。
（一）五壯士跳崖地點(diǎn)棋盤陀
根據(jù)宋學(xué)義《在狼牙山上》的描述，跳崖地點(diǎn)是在棋盤陀頂峰。他說：“攀上了棋盤陀的頂峰……現(xiàn)在，擺在我們面前的三面是萬丈懸崖�！鄙蛑卦凇镀灞P陀上的五個(gè)神兵》中記載：五壯士在棋盤陀頂峰跳下了懸崖，“二十丈絕崖的溝底有三堆血肉”�！队�(xùn)令》里面記載，要“在烈士犧牲地點(diǎn)，建碑紀(jì)念，并命名狼牙山三烈士碑”。1942年5月1日開始動工建塔，7月7日在棋盤陀頂峰建起了紀(jì)念塔。9月7日重慶《新華日報(bào)》發(fā)表的題為“棋盤陀上紀(jì)念塔落成，三青年烈士英名永垂”的報(bào)道中稱：“（本報(bào)晉察冀邊區(qū)通訊）易水狼牙山棋盤陀三勇士壯烈捐軀（按：三勇士壯烈捐軀事跡，見本報(bào)八月三日四版）后，軍區(qū)為表彰忠烈，特在烈士殉難地建立巨塔，以資永遠(yuǎn)紀(jì)念。”后來在紀(jì)念塔（棋盤陀頂峰）下方發(fā)現(xiàn)三烈士尸骨的事實(shí)及實(shí)地考察調(diào)研的情況來看，五勇士跳崖處在棋盤陀頂峰是較為可信的。
有人拿葛振林講的“三個(gè)小山包”來印證跳崖地點(diǎn)，“這地方離主峰棋盤陀不遠(yuǎn)，是一連串的三個(gè)小山包，正面從我們來的地方是一條小山腿，彎彎曲曲地伸開去，背后和兩側(cè)是陡陡的山坡，下去就是望不見底的懸崖”。他本人也沒有說這三個(gè)小山包就是大小蓮花峰。在棋盤陀峰頂旁邊，有幾座較矮的山峰，它們是棋盤陀峰附近的側(cè)峰，而不是對面的大小蓮花峰，棋盤陀峰與大小蓮花峰中間隔著懸崖和幾座較矮的山峰，兩者之間有一段較長的距離。
當(dāng)?shù)匾灿刑绿帪樾∩徎ǚ宓恼f法。1942年、1959年、1986年曾三次修建紀(jì)念碑（塔），到1986年重新建塔的時(shí)候，由于年代久遠(yuǎn)，搜集資料非常困難，當(dāng)時(shí)使用了一位自稱目擊者的人提供的講述材料。退一步來講，當(dāng)?shù)厝怂f的陀是一個(gè)較大的地理范圍，廣義上的棋盤陀也包括大小蓮花峰在內(nèi)的其他山陀。因此，五壯士從棋盤陀跳崖說并沒有違反歷史的真實(shí)性。
（二）把跳崖說成“溜崖”有違歷史真相
1995年8月11日，《羊城晚報(bào)》刊登《壯歌重唱狼牙山》一文，說馬寶玉、胡福才、胡德林跳崖，葛振林、宋學(xué)義兩人是順著崖壁溜了下去。葛振林對其中的細(xì)節(jié)曾多次予以澄清。葛、宋兩人所跳的一面懸崖下方恰好有當(dāng)?shù)厝怂追Q的“巖障”（巖石中長出的樹木），兩人被樹枝掛住才沒有摔到底，但都負(fù)了傷，幸免于難。宋學(xué)義回憶自己緊跟著班長跳下懸崖。葛振林的回憶也清晰地記載了跳崖掛樹的經(jīng)過以及宋學(xué)義跳崖從其身旁摔下去的場景和心情：“當(dāng)時(shí)自己的決心是：猛一跳，栽下去就算啦。誰知道跳下去以后，身子一挨到樹，手又不由自主地伸出來，去抓樹枝子……我心里還是明白的，伸手摸摸身子底下是并排的幾棵小樹，把我給擋住了，我知道沒有摔到底，自己還活著，只是渾身沒勁不能動。也不知是我和同志們碰下來的還是敵人推下來的，人頭般大的石塊，這時(shí)正順著我下來的山崖不斷地往下滾，經(jīng)過我的身旁，‘通通’摔下崖去了”。還有人拿“文化大革命”期間紅衛(wèi)兵批斗會上當(dāng)眾質(zhì)問宋學(xué)義跳崖來說事，這種特定環(huán)境下質(zhì)疑甚至迫害污蔑抗日英雄的惡劣行徑，顯然不能作為證據(jù)。
（三）七連埋設(shè)地雷沒有疑義
七連在狼牙山上的幾處關(guān)鍵地方是預(yù)先埋有地雷設(shè)伏的�！稐畛晌浠貞涗洝酚涊d，“七連在敵人必經(jīng)之路上埋下地雷”。葛振林在其《狼牙山跳崖記》中多次提到埋了地雷�！拔覀儎傄肋^一個(gè)崖坡，突然從石縫里鉆出一個(gè)人來，穿便衣，看樣子像地方工作同志，他連聲喊：‘別走，那邊有地雷！’話還沒了，地雷響了”。他提到大廟“里面亂堆著敵人丟下的罐頭盒子，當(dāng)院一個(gè)大土坑，周圍盡是敵人的血衣，看樣子敵人踏響了我們埋的地雷”。另外還有串連著的手榴彈埋在路上，“我們趁著月色，把團(tuán)部留下的幾箱手榴彈，捆作一束一束，像埋地雷似的從山腳一直埋到半山腰”。在1941年至1942年晉察冀根據(jù)地軍民反“掃蕩”斗爭中，山地戰(zhàn)斗中使用石雷的情況非常普遍。
（四）以5名戰(zhàn)士為代表的八路軍同當(dāng)?shù)厝罕姷挠H密關(guān)系無可置疑
葛振林回憶在山上拔蘿卜吃的故事，有的人引申到八路軍的紀(jì)律作風(fēng)問題。今天，當(dāng)?shù)乩习傩諏@種說法既感到憤怒，也覺得可笑。通過在狼牙山的實(shí)地察訪，我們了解到，只要有個(gè)籽就會結(jié)果實(shí)，蘿卜并不是老百姓特意種的。現(xiàn)在有些人拿拔蘿卜吃蘿卜來說事，他們沒有去實(shí)地了解和考證，很難想象當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況和抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地親密的軍民關(guān)系。當(dāng)時(shí)老百姓寧可把自己吃的糧食拿出來，寧愿自己餓著也不愿讓戰(zhàn)士們挨餓�！耙豢陲堃惨艚o戰(zhàn)士們吃，最后一尺布留給戰(zhàn)士們穿”。
1942年狼牙山地區(qū)大旱時(shí)，八路軍戰(zhàn)士走30多里路去挑水，為的是讓老百姓能喝上水；地里長不出東西來，老百姓把山上的樹葉和草根挖了以后送給戰(zhàn)士們吃，為的是讓戰(zhàn)士填飽肚子去打勝仗。
甚至還有人說：“狼牙山五壯士實(shí)際上是幾個(gè)土八路，當(dāng)年逃到狼牙山一帶后，用手中的槍欺壓當(dāng)?shù)卮迕�，致�?dāng)?shù)卮迕癫粷M。后來村民將這5個(gè)人的行蹤告訴日軍，又引導(dǎo)這5個(gè)人向絕路方向逃跑�！笔聦�(shí)上，在這次日軍“掃蕩”期間，狼牙山下的南淇和北淇村慘遭屠村，家家戶戶都有國仇家恨，百姓如何肯做親者痛仇者快之事？而狼牙山五壯士為了掩護(hù)主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移到外線作戰(zhàn)，為了保護(hù)群眾安全，最后舍身跳崖，或英勇就義，或身負(fù)重傷，他們贏得了當(dāng)?shù)厝罕姷木囱龊蛺鄞鳌?/p>
綜上所述，我們從宏觀到微觀，從文字記載到實(shí)地調(diào)研，對狼牙山戰(zhàn)斗經(jīng)過及其五壯士的英雄事跡進(jìn)行了梳理，基本勾勒出馬寶玉等5名戰(zhàn)士為了掩護(hù)主力、保護(hù)群眾轉(zhuǎn)移、英勇頑強(qiáng)抗擊日軍的基本脈絡(luò)和情節(jié)。但是，由于年代久遠(yuǎn)，在戰(zhàn)斗激烈進(jìn)行、關(guān)系生死存亡的危難時(shí)刻，當(dāng)事人對于所發(fā)生事情的感受、個(gè)人所處的方位、戰(zhàn)斗過程以及一些細(xì)節(jié)的回憶，出現(xiàn)個(gè)別細(xì)微的差別，也是比較正常的事情。而個(gè)別人抓住某個(gè)細(xì)節(jié)主觀臆想無限放大，置抗日民族英雄為民族犧牲的大義于不顧，盡其斷章取義、歪曲詆毀抗日英雄之能事，否定和丑化八路軍抗戰(zhàn)歷史，是極不負(fù)責(zé)很不道德的行為�？箲�(zhàn)歷史不能褻瀆，民族英雄不容詆毀，尊重歷史，尊重事實(shí)，是對抗日英雄的最好紀(jì)念，也是對中華民族未來的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
《人民日報(bào)》2015年8月12日