讓百年黨史之光照耀新征程

黨中央決定在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，在”兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，習(xí)近平總書記在全黨黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上作了重要講話。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的重大部署，正當(dāng)其時(shí)，十分必要，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步使全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、學(xué)習(xí)黨的歷史是共產(chǎn)黨人的必修課

學(xué)習(xí)黨史，不是一般的簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)一些歷史知識(shí)，它首先是一個(gè)政治任務(wù)、政治要求，是新時(shí)代新階段加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們黨過(guò)去100年是怎么走過(guò)來(lái)的，黨是怎么樣保持自己的政治屬性、追求自己的政治理想、純潔自己的政治品質(zhì)、夯實(shí)自己的政治根基的，在這個(gè)基礎(chǔ)上賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，更加自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，更加自覺(jué)地為黨的第二個(gè)百年目標(biāo)不懈奮斗。恩格斯說(shuō)過(guò)：“歷史就是我們的一切，我們比其他任何一個(gè)先前的哲學(xué)學(xué)派，甚至比黑格爾，都更重視歷史”；毛澤東也指出：“如果要看前途，一定要看歷史”。換言之，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，我們也可以說(shuō)，黨的歷史，就是黨的一切。要知道我們黨將來(lái)會(huì)怎么樣，一定要看黨過(guò)去是什么樣。說(shuō)黨的歷史就是黨的一切，當(dāng)然不是說(shuō)除了歷史黨什么也沒(méi)有了，這句話的含義是，如果我們不了解黨史，對(duì)黨的過(guò)去茫然無(wú)知，我們就無(wú)法面對(duì)今天的使命，無(wú)法應(yīng)對(duì)今天的挑戰(zhàn)，我們已經(jīng)得到的一切都可能喪失。說(shuō)要看前途，一定要看歷史，也不是說(shuō)共產(chǎn)黨人是算命先生，像劉伯溫那樣算到幾十年幾百年后會(huì)是什么樣子，而是通過(guò)分析研究黨的歷史，可以“看成敗、鑒得失、知興替”。這個(gè)道理古人就已經(jīng)總結(jié)出來(lái)了。歷史是過(guò)去的已經(jīng)發(fā)生了的事情，是這樣的結(jié)果而不是那樣的結(jié)果，它一定有其“所以然”。因此，正確地總結(jié)和認(rèn)識(shí)歷史，探索其規(guī)律，可以啟示當(dāng)下，燭照未來(lái)，歷史對(duì)后人就有了啟示和借鑒的作用，可以讓我們少犯錯(cuò)誤，少走彎路，比較順利的達(dá)到目標(biāo)。比如，我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要穩(wěn)中求進(jìn)，把穩(wěn)放在第一位，這就是吸取了歷史的教訓(xùn)。70多年，我們吃了多少冒進(jìn)的虧，才得出這個(gè)結(jié)論。1956年完成社會(huì)主義改造，1957年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是很好的，第一個(gè)五年計(jì)劃提前超額完成，但頭腦發(fā)熱，希望搞得更快一些，結(jié)果“大躍進(jìn)”來(lái)了，幾年才恢復(fù)。1976年粉碎“四人幫”，全國(guó)上下鼓起勁建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化，結(jié)果出來(lái)個(gè)“洋躍進(jìn)”，不顧外匯支付能力和配套能力，想迅速買來(lái)一個(gè)現(xiàn)代化，導(dǎo)致物資、財(cái)政、信貸和外匯全線失衡，花了3年才調(diào)整過(guò)來(lái)。1992年改革開(kāi)放掀起新高潮，但1993年上半年又出現(xiàn)了以兩熱三亂（房地產(chǎn)熱、開(kāi)發(fā)區(qū)熱，亂集資、亂拆借、亂設(shè)金融機(jī)構(gòu)）為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，到1996年才實(shí)現(xiàn)軟著陸。這些教訓(xùn)不謂不深。也正是研究透了這些歷史，黨的十八大以來(lái)深化改革一直把重點(diǎn)放在提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量上，強(qiáng)調(diào)在穩(wěn)的基礎(chǔ)上前進(jìn)，而不再一味追求發(fā)展速度，確保了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。他指出：學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。“必修課”三個(gè)字就既凝練又形象地把學(xué)習(xí)黨的歷史的重要性闡述清楚了，這是必須學(xué)好的，學(xué)不好是不能畢業(yè)的，不能算是合格的共產(chǎn)黨員。

從黨的歷史看，開(kāi)展全黨學(xué)習(xí)研究黨的歷史活動(dòng)，從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)規(guī)律，對(duì)于統(tǒng)一全黨思想，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，取得更大勝利，發(fā)揮了重要作用�？梢哉f(shuō)，在每一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期、重要關(guān)頭，在新的歷史任務(wù)或重大挑戰(zhàn)面前，黨的每一次重大理論創(chuàng)新和理論武裝，都與總結(jié)黨的歷史和學(xué)習(xí)黨的歷史緊密聯(lián)系在一起。這里舉兩個(gè)最有代表性的例子。

一個(gè)是延安整風(fēng)時(shí)期的學(xué)習(xí)研究黨史活動(dòng)。起點(diǎn)是1942年3月18日中央書記處決定中央高級(jí)學(xué)習(xí)組與白區(qū)工作總結(jié)委員會(huì)共同開(kāi)始研究中共黨史，結(jié)束是1945年黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（第一個(gè)歷史決議），歷時(shí)3年。為什么用這么長(zhǎng)的時(shí)間研究和學(xué)習(xí)黨的歷史？根本上說(shuō)，是為了統(tǒng)一全黨的思想。

1941年5月毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上的報(bào)告《改造我們的學(xué)習(xí)》，嚴(yán)肅地指出了黨內(nèi)的存在的三個(gè)弊�。翰蛔⒅匮芯楷F(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。他很尖銳地說(shuō)：“不論是近百年的和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了�！� “對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。特別重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近百年史，真正懂得的很少�！边@個(gè)報(bào)告今天被看作是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，但在當(dāng)時(shí)，這么重要的一個(gè)報(bào)告，中央機(jī)關(guān)報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》甚至都不給報(bào)道，各部門也沒(méi)有什么反響和呼應(yīng)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？根本原因是很多黨員甚至領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的歷史不清楚，不知道王明過(guò)去是什么樣的人，犯過(guò)什么錯(cuò)誤，給黨造成過(guò)多么大的傷害，以至于認(rèn)識(shí)不到毛澤東同志這篇報(bào)告的重要性。

在這種情況下，1942年3月27日，中央書記處工作會(huì)議決定成立黨史資料編輯委員會(huì)。3月30日，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組作《如何研究中共黨史》報(bào)告，提出“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。隨后先在黨的高級(jí)干部后擴(kuò)展到各個(gè)根據(jù)地展開(kāi)了研究和學(xué)習(xí)黨的歷史的活動(dòng)。

經(jīng)過(guò)三年的努力，1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，《決議》總結(jié)了黨從成立到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)這一時(shí)期的正反兩方面的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨內(nèi)若干重大歷史問(wèn)題，尤其是六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議期間中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問(wèn)題，作了正式總結(jié)�！稕Q議》從政治上、軍事上、組織上和思想上論述了毛澤東思想的基本內(nèi)容，高度評(píng)價(jià)了毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義解決中國(guó)革命問(wèn)題的杰出貢獻(xiàn)，為黨的七大確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步鞏固毛澤東在黨中央和全黨的核心地位作了充分準(zhǔn)備。沒(méi)有對(duì)黨的歷史的正確認(rèn)識(shí)和深入學(xué)習(xí)，要清理王明的錯(cuò)誤思想影響是很難的，要達(dá)到全黨的高度團(tuán)結(jié)也是很難的。

第二個(gè)例子是改革開(kāi)放初期。起點(diǎn)是1978年12月鄧小平在中央工作會(huì)議上的講話《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，結(jié)束是1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。也用了差不多3年的時(shí)間。為什么在當(dāng)時(shí)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一心一意搞建設(shè)的同時(shí)，黨中央要花很大的功夫研究學(xué)習(xí)黨的歷史？也是為了黨的思想統(tǒng)一和繼續(xù)前進(jìn)。早在1978年中央工作會(huì)議前后，要求評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想、評(píng)價(jià)“文化大革命”的呼聲就很多，黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外都在密切關(guān)注黨的態(tài)度。鄧小平當(dāng)時(shí)就指出：“這些問(wèn)題不解決或解決不好，全黨的思想就不能統(tǒng)一，就會(huì)直接影響到中國(guó)安定團(tuán)結(jié)的政治局面�！钡�是要對(duì)這樣一個(gè)重大問(wèn)題做出科學(xué)評(píng)價(jià)，需要做認(rèn)真的研究工作，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間才能作出評(píng)價(jià)。1979年國(guó)慶30周年時(shí)，葉劍英作了一個(gè)講話，進(jìn)行了初步總結(jié)。以此為基礎(chǔ)，黨中央開(kāi)始組織起草第二個(gè)《歷史決議》。鄧小平對(duì)這個(gè)工作高度重視，收入《鄧小平文選》的就有關(guān)起草工作的重要談話就達(dá)17次。幾經(jīng)修改的征求意見(jiàn)稿出來(lái)后，中央組織了全黨4000名高級(jí)干部進(jìn)行討論，持續(xù)了一個(gè)多月。討論的過(guò)程，也是重新學(xué)習(xí)黨的歷史的過(guò)程。1981年6月，十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《決議》，對(duì)于統(tǒng)一全黨、全軍、全國(guó)各族人民的思想認(rèn)識(shí)，同心同德地為實(shí)現(xiàn)新的歷史任務(wù)而奮斗，產(chǎn)生了偉大的深遠(yuǎn)的影響。

黨的十八大以來(lái)。習(xí)近平總書記高度重視對(duì)黨的歷史的研究學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書”，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)”。

有的同志可能認(rèn)為，這一次的黨史學(xué)習(xí)教育，是因?yàn)榻衲晔侵袊?guó)共產(chǎn)黨成立100周年，利用這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，讓大家重溫一下黨的歷史，了解一下黨的歷史，記牢黨的初心使命。這當(dāng)然是重要原因，但如果只這樣看，那是很不夠的。更深層的原因，是因?yàn)楫?dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，我們進(jìn)入了新時(shí)代新發(fā)展階段，要實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展目標(biāo)，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，需要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，尤其需要從黨的百年奮斗史中汲取智慧和力量。這既符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。我們黨的每一次向后看，都是為了向前進(jìn)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年講話中說(shuō)：“鑒往事，知來(lái)者”，鑒是分析辨別，知是明晰歷史發(fā)展的規(guī)律和走向。即是說(shuō)要明辨是非，把握規(guī)律，知所趨赴。所以，這一次的黨史學(xué)習(xí)教育，對(duì)于我們深入認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在世界社會(huì)主義發(fā)展史上的重要地位、在建黨近100年歷史上的重要地位、在新中國(guó)成立70多年歷史上的重要地位、在改革開(kāi)放40多年歷史上的重要地位，進(jìn)一步把全黨的思想、意志、行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，無(wú)疑具有非常重大的意義。

二、黨史學(xué)習(xí)教育要達(dá)到的目標(biāo)

用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格，是這次黨史學(xué)習(xí)教育要達(dá)到的目標(biāo)。具體說(shuō)，可以從四個(gè)方面來(lái)看。

1、通過(guò)學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)全黨從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，更加自覺(jué)地與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

習(xí)近平總書記說(shuō)：“一個(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒(méi)有出路的民族�！辈徽撐覀兊氖聵I(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删�，我們都不能忘記我們是從哪里�?lái)的，不能忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，也就是不要忘記黨的初心使命，堅(jiān)定理想信念，筑牢信仰之基。我們黨是從哪里來(lái)的？是從近代中國(guó)深重?zé)o比的苦難中走出來(lái)的，是從中國(guó)人民和中華民族追求幸福和復(fù)興的強(qiáng)烈愿望中應(yīng)運(yùn)而生的。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1901年辛丑條約，中華民族遭受的屈辱，用習(xí)近平總書記的話說(shuō)是令人“痛徹肺腑”。失去國(guó)土300多萬(wàn)平方公里，賠款12億多兩白銀，各種主權(quán)喪失，就如譚嗣同所言：世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？這就是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以前的中國(guó)。不站起來(lái)，中國(guó)會(huì)有前途嗎？但是怎樣才能讓中國(guó)站起來(lái)？那群1921年開(kāi)天辟地的人們，除了信仰幾乎一無(wú)所有。我們看出席中共一大的12位代表，加上1名是陳獨(dú)秀指派的代表，分別是：北京代表張國(guó)燾、劉仁靜，大學(xué)生；上海代表李漢俊、李達(dá)，雜志編輯；湖北代表董必武、陳潭秋，中學(xué)教員，前者兼職律師，后者兼職記者；湖南代表毛澤東、何叔衡，前者是小學(xué)教員兼開(kāi)一間書店文化書社，后者中學(xué)教員；山東代表鄧恩銘、王燼美，中學(xué)生；廣東代表陳公博，報(bào)紙編輯；東京代表周佛海，大學(xué)生；陳獨(dú)秀指派代表包恵僧，報(bào)紙編輯。一共是5個(gè)學(xué)生，4個(gè)編輯，4個(gè)教員，平均年齡28歲。

這些人有什么呢？沒(méi)有錢，沒(méi)有槍，沒(méi)有地盤，沒(méi)有喉舌，沒(méi)有帝國(guó)主義列強(qiáng)做靠山，一句話，在那個(gè)靠實(shí)力說(shuō)話的軍閥割據(jù)時(shí)代，那些象征著實(shí)力的硬件，他們幾乎一無(wú)所有。與在中國(guó)政治舞臺(tái)上縱橫捭闔的各路政治力量相比，它看上去是那樣的勢(shì)單力孤。他們唯一可以依憑的，就是心中的信仰，堅(jiān)定的理想。就靠著馬克思主義共同信仰的感召和支撐，中國(guó)共產(chǎn)黨人揭開(kāi)了現(xiàn)代中國(guó)歷史的新篇章，揭開(kāi)了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的新篇章。

在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)。幾百個(gè)政黨，幾乎世界上所有有點(diǎn)名氣的主義主張，都曾在中國(guó)政治舞臺(tái)上表演過(guò)。為什么唯獨(dú)是中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了勝利、掌握了未來(lái)呢？很簡(jiǎn)單，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的是真理，共同的信仰，讓共產(chǎn)黨人凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭慮以成之，不顧一切地向既定目標(biāo)挺進(jìn)。在堅(jiān)守信仰的道路上，共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的忠誠(chéng)和執(zhí)著，就像漢朝的樂(lè)府民歌里描繪的那樣：“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！” 革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的例子大家早已耳熟能詳，這里說(shuō)一個(gè)科學(xué)家的故事。華羅庚是蜚聲世界的數(shù)學(xué)巨匠，1950年從美國(guó)回來(lái)，1963年向中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所黨組織遞交了第一份入黨申請(qǐng)書。但是在當(dāng)時(shí)的政治大氣候下沒(méi)有被接受。1964年他調(diào)到中國(guó)科技大學(xué)任副校長(zhǎng)后向中國(guó)科技大學(xué)黨組織遞交第二份入黨申請(qǐng)書，再次被拒絕。1967年他第三次提出入黨申請(qǐng)，同樣石沉大海，杳無(wú)消息。1978年3月華羅庚被任命為中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，1979年3月，第四次提出入黨申請(qǐng)，6月13日被批準(zhǔn)。這年華羅庚70歲。他后來(lái)填了一首詞《破陣子》表達(dá)自己成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的心情：“五十年來(lái)心愿，三萬(wàn)里外佳音。滄海不捐一滴水，烘爐陶冶沙成金，四化作尖兵。老同志，深愧怍，新黨員，幸勉稱。橫刀哪顧頭顱白，躍馬緊傍青壯人，不負(fù)黨員名�！边@就是一個(gè)老科學(xué)家對(duì)共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求和堅(jiān)定信仰。

與中國(guó)共產(chǎn)黨相比較，國(guó)民黨恰恰相反。1949年底蔣介石敗逃臺(tái)灣后，曾組織研究總結(jié)國(guó)民黨失敗的原因，他得出的結(jié)論是：“我們此次失敗，并不是被中共打倒的，實(shí)際上是我們自己打倒了自己�！币�?yàn)閲?guó)民黨軍隊(duì)是“無(wú)主義、無(wú)紀(jì)律、無(wú)組織、無(wú)訓(xùn)練、無(wú)靈魂、無(wú)根底的軍隊(duì)”，軍人是“無(wú)信仰、無(wú)廉恥、無(wú)責(zé)任、無(wú)知識(shí)、無(wú)生命、無(wú)氣節(jié)的軍人”。這里他把“無(wú)主義”“無(wú)信仰”分別放在第一位，還是有幾分接近歷史真實(shí)的。

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義�！薄盁o(wú)論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰�！睂W(xué)習(xí)黨史，深刻認(rèn)識(shí)信仰的力量，鞏固對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，鞏固對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義—習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的信仰，在這一思想旗幟下達(dá)到全黨的空前團(tuán)結(jié)和力量凝聚，是學(xué)習(xí)教育要達(dá)到的首要目標(biāo)。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)教育，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，樹(shù)立歷史思維，以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，著眼于解決黨的建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。

習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，落實(shí)在提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平上。而具有歷史文化素養(yǎng)，最重要的是要具有歷史意識(shí)和文化自覺(jué)，即想問(wèn)題、作決策要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事�！� 我們學(xué)習(xí)黨的歷史，認(rèn)識(shí)黨的光榮偉大，就要充分認(rèn)識(shí)黨帶領(lǐng)人民取得的光榮偉大的業(yè)績(jī)，同時(shí)也充分認(rèn)識(shí)黨帶領(lǐng)人民在應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)中披荊斬棘、不斷開(kāi)辟勝利道路所展示出來(lái)的巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量。

歷史可以給我們的啟迪是多方面的，我這里簡(jiǎn)單講兩個(gè)方面，一個(gè)是怎樣在勝利面前不驕傲，一個(gè)是怎樣在困難面前不氣餒。

新中國(guó)70多年，改革開(kāi)放40多年，新時(shí)代近10年，我們?nèi)〉玫某删褪菤v史性的，是全黨全國(guó)人民勠力同心共同奮斗結(jié)出的果實(shí)。在成就面前，今后怎么辦？從歷史上看，我們黨多次發(fā)生過(guò)因“勝利”而“驕傲”，因“驕傲”而“吃虧”的錯(cuò)誤，教訓(xùn)不少。毛澤東1944年4月12日在延安高級(jí)干部會(huì)議上對(duì)這方面的教訓(xùn)進(jìn)行過(guò)回顧和分析，指出了四次教訓(xùn)：“第一次是在1927年上半年。那時(shí)北伐軍到了武漢，一些同志驕傲起來(lái)，自以為了不得，忘記了國(guó)民黨將要襲擊我們。結(jié)果犯了陳獨(dú)秀路線的錯(cuò)誤，使這次革命歸于失敗。第二次是在1930年。紅軍利用蔣馮閻大戰(zhàn)條件，打了一些勝仗，又有一些同志驕傲起來(lái)，自以為了不得。結(jié)果犯了李立三路線的錯(cuò)誤，也使革命力量遭到一些損失。第三次是在1931年。紅軍打破了第三次‘圍剿’，接著全國(guó)人民在日本進(jìn)攻面前發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的抗日運(yùn)動(dòng)，又有一些同志驕傲起來(lái)，自以為了不得。結(jié)果犯了更嚴(yán)重的路線錯(cuò)誤，使辛苦地聚集起來(lái)的革命力量損失了百分之九十左右。第四次是在1938年。抗戰(zhàn)起來(lái)了，統(tǒng)一戰(zhàn)線建立了，又有一些同志驕傲起來(lái)，自以為了不得，結(jié)果犯了和陳獨(dú)秀路線有某些相似的錯(cuò)誤。這一次，又使得受這些同志的錯(cuò)誤思想影響最大的那些地方的革命工作，遭到了很大的損失�！彼�要求：“小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。”“全黨同志對(duì)于這幾次驕傲，幾次錯(cuò)誤，都要引為鑒戒”，要放下“高傲自大”的“包袱”，“不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”。當(dāng)時(shí)把郭沫若的《甲申三百年祭》作為整風(fēng)文件印發(fā)全黨學(xué)習(xí)，原因也在于此。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記不斷提醒大家要保持清醒頭腦和憂患意識(shí)，絕不是無(wú)的放矢，而是有很強(qiáng)針對(duì)性的。我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍，特別是脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，全面建成小康生活取得決定性勝利，這是中華民族幾千年歷史上沒(méi)有的大勝利，有沒(méi)有以功臣自居的思想？有沒(méi)有凌駕于群眾之上的俯視感？有沒(méi)有懈怠和放松自我要求的苗頭？這些都是有的，再堅(jiān)固的大堤，也經(jīng)不起小管涌的不斷侵蝕，古人說(shuō)，“天下之禍不生于逆，生于順”，越是順利，越要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，安不忘危，治不忘亂。

在困難面前不氣餒，我們黨的歷史上例子更多了，因?yàn)辄h就是在不斷戰(zhàn)勝各種意想不到的艱難困苦中走向勝利的。重要的是怎么對(duì)付困難。毛澤東在黨的七大上閉幕時(shí)，不是簡(jiǎn)單地鼓勁打氣，而是詳細(xì)分析了今后可能遇到的困難，而且不是一般性地泛泛地談我們可能會(huì)有困難，是非常詳盡地具體地對(duì)可能遇到的困難一一列舉出來(lái)，共列舉了 “十七條困難”，第一條，“外國(guó)大罵”�！皩�來(lái)我們發(fā)展越大，他們會(huì)罵得越有勁”。第二條，“國(guó)內(nèi)大罵”。是大罵，不是小罵，罵我們“破壞抗戰(zhàn)，危害國(guó)家，殺人放火，共產(chǎn)共妻，毫無(wú)人性，等等”。第三條，“準(zhǔn)備被他們占去幾大塊根據(jù)地”。第四條，“被他們消滅若干萬(wàn)軍隊(duì)”。“被他搞掉三分之一”“搞掉一半”。第五條，“偽軍歡迎蔣介石”。偽軍“搖身一變，掛起蔣介石的旗子，歡迎蔣介石，歡迎閻錫山，使我們很不好辦。日本人撤出的地方，他們馬上就占了，我們來(lái)不及”。第六條，“爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)”。第七條，“出了斯科比，中國(guó)變成希臘”（斯科比是當(dāng)時(shí)英國(guó)派駐希臘的英軍司令，1944年12月，斯科比指揮英軍并協(xié)助希臘政府進(jìn)攻長(zhǎng)期英勇抵抗德軍的希臘人民解放軍，屠殺希臘人）。就是說(shuō)，有外國(guó)力量干涉中國(guó)內(nèi)政，幫助蔣介石打我們。第八條，“不承認(rèn)波蘭”，即我們黨的地位“得不到承認(rèn)”。第九條，“跑掉、散掉若干萬(wàn)黨員”。將來(lái)如果形勢(shì)不好，“兩面夾攻，到處打槍，有些黨員就向后轉(zhuǎn)開(kāi)步走，跑掉了，散掉了”�！拔覀儨�(zhǔn)備散掉三分之一，或者更多一些”。第十條，“黨內(nèi)出現(xiàn)悲觀心理、疲勞情緒”。第十一條，“天災(zāi)流行，赤地千里”。第十二條，“經(jīng)濟(jì)困難”。第十三條，“敵人兵力集中華北”，擠壓我們黨和八路軍。第十四條，“國(guó)民黨實(shí)行暗殺陰謀，暗殺我們的負(fù)責(zé)同志”。第十五條，“黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)發(fā)生意見(jiàn)分歧”，黨內(nèi)“議論紛紛，莫衷一是，不滿意等等”。第十六條，“國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期不援助我們”。第十七條，“其他意想不到的事”。毛澤東說(shuō)：“我們要有充分的信心估計(jì)到光明，也要有充分的信心估計(jì)到黑暗”，“要在最壞的可能性上建立我們的政策”。根據(jù)這些可能的困難，逐條準(zhǔn)備我們的應(yīng)對(duì)之策，“如果我們不準(zhǔn)備不設(shè)想到這樣的困難，那困難一來(lái)就不能對(duì)付，而有了這種準(zhǔn)備就好辦事。”后來(lái)歷史的發(fā)展證明，解放戰(zhàn)爭(zhēng)敵人給我們制造的困難，沒(méi)有超出17條的范圍，我們都有應(yīng)對(duì)辦法，所以解放戰(zhàn)爭(zhēng)中毛澤東“胸中有雄兵百萬(wàn)”，洞察全局，預(yù)判精準(zhǔn)，調(diào)度自如。戰(zhàn)爭(zhēng)如摧枯拉朽，勝利之快，蔣介石沒(méi)想到，我們黨自己也沒(méi)想到。而對(duì)整個(gè)戰(zhàn)略缺乏預(yù)見(jiàn)和分析更談不上充分準(zhǔn)備的蔣介石臨事張皇失措，被動(dòng)應(yīng)付，而又主觀武斷，終致束手無(wú)策，在淮海戰(zhàn)役最緊張的時(shí)候只能“默禱懇求上帝默佑”。把決定命運(yùn)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)寄托于上帝保佑，多么可笑可嘆！

開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)一點(diǎn)也不會(huì)比過(guò)去少。對(duì)于這些風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)是不是都一一分析到了，研究透了，辦法準(zhǔn)備好了？古人說(shuō)：“為之于未有，治之于未亂”，才能下好“先手棋”，打好主動(dòng)仗，不斷取得成功。黨的歷史中蘊(yùn)涵的智慧與力量不會(huì)自己跑到我們腦子里來(lái)，需要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、研究、鑒別、運(yùn)用，讀懂了歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，掌握了歷史前進(jìn)的深層密碼，才會(huì)有水落石出、撥云見(jiàn)日的驚喜。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，把14億中國(guó)人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的特殊利益，始終把人民利益放在第一位。不謀私利才能謀根本、謀大利。沒(méi)有特殊利益,就不怕人民監(jiān)督政府和黨員干部,就不會(huì)出現(xiàn)“人亡政息”的局面。沒(méi)有特殊利益,才能始終把人民利益放在第一位。中國(guó)共產(chǎn)黨始終同人民想在一起、干在一起、苦在一起，是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”的重要密碼。人民是力量源泉，要讓這個(gè)源泉綿綿不絕地支持共產(chǎn)黨，就要真心實(shí)意地為群眾謀幸福，解決群眾關(guān)心的期盼的呼吁的向往的問(wèn)題。1934年1月,面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派瘋狂圍剿中央蘇區(qū)的嚴(yán)峻局面,毛澤東說(shuō):“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁,什么力量也打不破的,完全打不破的。”共產(chǎn)黨真心實(shí)意地為群眾謀幸福,解決群眾的生產(chǎn)和生活問(wèn)題,如鹽的問(wèn)題、米的問(wèn)題、房子的問(wèn)題、衣服的問(wèn)題、生小孩的問(wèn)題。習(xí)近平總書記幾次講到他在延安插隊(duì)時(shí)，“我很期盼的一件事是什么呢，就是讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且今后能夠經(jīng)常吃肉�！笔裁唇行南等罕�、關(guān)心群眾？這就是例子。不要講很多大道理，先讓群眾吃上肉再說(shuō)。習(xí)近平總書記熾烈的人民情懷是一以貫之的，他的成長(zhǎng)和奮斗一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)人民，他的心永遠(yuǎn)和人民在一起。從縣委書記到地委書記，從省會(huì)市委書記到省長(zhǎng)，從省委書記到直轄市委書記，從正定“翻身”，到福州“馬上就辦、真抓實(shí)干”，再到福建建設(shè)“生態(tài)省”、浙江“八八戰(zhàn)略”、上�！伴L(zhǎng)三角一體化”……不論擔(dān)任什么職位，不論所處地方條件優(yōu)劣，也不論遇到什么樣的困難，他始終秉持“立根原在群眾中”的堅(jiān)韌，始終把人民利益高高舉過(guò)頭頂，真正做到了“有民無(wú)我”，以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)。

習(xí)近平總書記指出：江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng),中國(guó)共產(chǎn)黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共、同呼吸共命運(yùn),始終保持血肉聯(lián)系,始終把人民寫在自己的旗幟上。與之形成鮮明對(duì)比的是國(guó)民黨因罔顧人民利益而被人民拋棄。1935年,張學(xué)良出席國(guó)民黨四屆六中全會(huì)、第五次全國(guó)代表大會(huì)和五屆一中全會(huì)。這期間,他對(duì)南京政府和國(guó)民黨政治、高官素質(zhì)有了較為深刻的認(rèn)識(shí):“開(kāi)始時(shí)我對(duì)國(guó)民政府有好感。我到南京后,大失所望……國(guó)民政府內(nèi)部只有四個(gè)字:爭(zhēng)權(quán)奪利。他們都不是為了國(guó)家。”

我們黨的百年歷史就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。要通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，把14億中國(guó)人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

4、通過(guò)學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，砥礪政治品格，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，補(bǔ)足精神之鈣，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，永葆黨的先進(jìn)性純潔性，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。

中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，不僅僅在于奪取政權(quán)，更在于有能力持續(xù)地鞏固政權(quán)，并實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政；不僅僅在于它的先進(jìn)性和純潔性，而在于它能夠始終保持這種先進(jìn)性和純潔性。人們常常以“特殊材料制成的人”來(lái)贊譽(yù)共產(chǎn)黨員。其所以特殊，只是因?yàn)樗麄冇信c常人不同的品質(zhì)。這種品質(zhì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代突出表現(xiàn)在對(duì)待生與死的關(guān)系上，和平年代突出表現(xiàn)在對(duì)待公與私的關(guān)系上。1950年2月,毛澤東訪蘇歸來(lái),途經(jīng)哈爾濱,中共松江省委(1954年撤并)為他安排的住所是一棟高檔別墅,他直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō):“這個(gè)地方不好啊,一個(gè)人住在這里,不沾染官僚主義才怪哩。”他又問(wèn)松江省負(fù)責(zé)同志現(xiàn)在是住洋房還是住平房?回答“住洋房”。當(dāng)省委領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)毛澤東題詞時(shí),毛澤東揮筆寫下“不要沾染官僚主義作風(fēng)”。這是新中國(guó)成立后他第一次給地方黨委題詞,也是對(duì)全黨的告誡。周恩來(lái)有一次陪同外國(guó)客人參觀洛陽(yáng)的龍門石窟，看到景點(diǎn)小賣部擺著《龍門十二品》，這部書法集是從洛陽(yáng)龍門石窟北魏時(shí)期的造像題詞中精選出來(lái)的二十方造像題記,是魏碑書法的代表。周恩來(lái)非常喜歡魏碑書法，對(duì)這部書愛(ài)不釋手，很想買下來(lái)，可是身上帶的錢不夠（這部書法集定價(jià)500元，在20世紀(jì)70年代是很昂貴的），他悄悄問(wèn)隨行的外交部禮賓司干部有沒(méi)有錢，想借一點(diǎn)，隨行人員也沒(méi)這么多錢，他只好遺憾地放下了書。陪同參觀的洛陽(yáng)市領(lǐng)導(dǎo)看到后，主動(dòng)提出市里出錢買一部送給總理，被周恩來(lái)嚴(yán)詞拒絕。參加過(guò)黨的一大的董必武在中共一大紀(jì)念館留下這樣的題詞:“作始也簡(jiǎn),將畢也巨�！睆摹笆肌钡健爱叀�,是漫長(zhǎng)的奮斗之路,是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的一次次考試,怎樣才能走好這段路、答好這張卷?董老的一首詩(shī)值得我們銘記:“逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋。古云此日足可惜,吾輩更應(yīng)惜秒陰�！痹诎倌暾鞒讨�，一篙不松勁，絲縫不給鉆，才構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記在不同時(shí)期、不同場(chǎng)合,多次提醒大家:“不忘初心,牢記使命,就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人,我們是革命者,不要喪失了革命精神�！惫Τ擅�就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易,執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易,承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易,重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步,不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?我們都要始終保持革命精神、奮斗精神。在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年慶典群眾游行開(kāi)始之前，有一個(gè)方陣讓在場(chǎng)觀禮的人們潸然淚下，那就是致敬方陣。21輛禮賓車上，有老一輩黨和國(guó)家、軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人親屬代表，老一輩建設(shè)者和親屬代表，中華人民共和國(guó)成立前參加革命工作的老戰(zhàn)士，老一輩軍隊(duì)退役英模、民兵英模和支前模范代表等，年齡最大的101歲，最小的73歲。方陣代表什么呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色基因。當(dāng)我們向先輩致敬，向歷史致敬，詮釋的就是習(xí)近平總書記的告誡：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)�！�

紅色的種子不會(huì)自然而然地長(zhǎng)成參天大樹(shù)，需要不斷地呵護(hù)、培育、澆灌，才能茁壯成長(zhǎng)，永葆生機(jī)活力。通過(guò)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，推動(dòng)紅色文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)校園、進(jìn)課堂，可以促進(jìn)廣大干部黨員群眾在內(nèi)心激發(fā)紅色認(rèn)同，產(chǎn)生紅色共鳴，筑牢紅色根基。紅色基因的生命力在于與時(shí)俱進(jìn)，它不僅蘊(yùn)藏著我們“從哪里來(lái)”的精神密碼，更指示著我們“往哪兒去”的前進(jìn)方向。傳承紅色基因 應(yīng)充滿時(shí)代氣息。要在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的征途中，不斷吸收新的理論成果，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，不斷注入新的發(fā)展活力，使紅色基因永立時(shí)代潮頭。

三、樹(shù)立正確黨史觀，反對(duì)和抵制歷史虛無(wú)主義

在黨史學(xué)習(xí)教育中，必須樹(shù)立正確黨史觀，以堅(jiān)定的政治自覺(jué)堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義，這是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求，是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)、抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化圖謀的必然要求，是開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求，是關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義前途命運(yùn)的大事。

我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。把握黨的歷史發(fā)展，就要把握這樣的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。

黨的歷史不是一般的史，是與黨的前途命運(yùn)緊緊連在一起的�！蹲髠鳌防镎f(shuō)：“國(guó)之大事在祀與戎”。祀是祭祖的儀式，就是怎么對(duì)待祖先、怎么對(duì)待歷史。歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國(guó)歷史，污蔑丑化黨的領(lǐng)袖，要害是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域敵對(duì)勢(shì)力最便捷最直接最廉價(jià)的攻擊手段，而且往往收到奇效。他們?cè)谔K聯(lián)就是這么干的。蘇聯(lián)先后粉碎了14個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的武裝干涉，經(jīng)歷了嚴(yán)酷的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的輝煌勝利，卻敗在意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng)。正因如此，習(xí)近平總書記2013年1月5日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話強(qiáng)調(diào)指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了�！卑涯愕乃枷胫鲝埲�都否了，把你的奮斗史全都否了，把你的領(lǐng)袖和英雄全都否了，你還怎么呆在臺(tái)上呢？一定會(huì)被推翻。

歷史虛無(wú)主義通過(guò)重新解讀、虛構(gòu)捏造、戲說(shuō)嘲諷、學(xué)術(shù)包裝等各種方式，散播錯(cuò)誤觀點(diǎn)，每逢重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，就會(huì)煽風(fēng)點(diǎn)火，在我們黨成立100周年之際一定會(huì)遇到不少這方面的問(wèn)題，必須有充分的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，決不給其可乘之機(jī)。

歷史虛無(wú)主義否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史虛無(wú)主義的突出表現(xiàn)，就是貶損中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，隨意夸大黨的歷史上的錯(cuò)誤，對(duì)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的主體地位予以貶損和否定，對(duì)中國(guó)選擇的社會(huì)主義道路及取得的巨大成就予以詆毀和否定。否定黨的領(lǐng)袖和英雄人物，否定黨的歷史業(yè)績(jī)，為國(guó)民黨評(píng)功擺好。比如，有人把1927－1937年間國(guó)民黨的這段執(zhí)政稱為“黃金十年”，說(shuō)什么在此期間，中華民國(guó)在政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)、邊疆民族政策等施政各方面皆取得了一定成就，為國(guó)民黨叫好。這個(gè)觀點(diǎn)哪里來(lái)的？“黃金十年”這個(gè)說(shuō)法，最早見(jiàn)于美國(guó)的魏德邁1951年9月19日在美國(guó)國(guó)會(huì)的演講。魏德邁說(shuō)：“1927年至1937年之間，是許多在華很久的英美和各國(guó)僑民所公認(rèn)的黃金十年�！边@個(gè)原文說(shuō)的很清楚，是在中國(guó)的外國(guó)人覺(jué)得是“黃金十年”，他們?yōu)槭裁从羞@樣的感覺(jué)？因?yàn)樗麄兿碛懈鞣N特權(quán)，有更多攫取財(cái)富的機(jī)會(huì)。而對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，這十年是不斷喪權(quán)辱國(guó)的十年：1928年濟(jì)南慘案膠濟(jì)鐵路沿線被日軍侵占，1931年九一八事變東北淪喪，1933年塘沽協(xié)定丟冀東，1935年何梅協(xié)定丟華北，直到1937年七七事變被迫抗戰(zhàn)。在日本帝國(guó)主義步步緊逼之時(shí)，國(guó)民黨卻不肯停止內(nèi)戰(zhàn)，一方面加緊進(jìn)攻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)，一方面內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利相互廝殺：1928兩廣戰(zhàn)爭(zhēng)、1929蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)、1930年中原大戰(zhàn)、1932年劉湘劉文輝之戰(zhàn)、1936年兩廣事變，連綿內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致民不聊生。鼓吹“黃金十年”的陰險(xiǎn)之處在哪？如果這是“黃金十年”，那末中國(guó)共產(chǎn)黨人在此期間的斗爭(zhēng)和反抗意義何在呢？不是成了破壞國(guó)家發(fā)展和建設(shè)的罪人了嗎？

歷史虛無(wú)主義否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路。無(wú)視中國(guó)走上社會(huì)主義道路的歷史背景與歷史條件，散布資本主義適合中國(guó)，要補(bǔ)課，企圖動(dòng)搖中國(guó)人民的共同理想，摧毀近代以來(lái)中國(guó)人民苦苦追求的國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)、民族自立自強(qiáng)的偉大事業(yè)。通過(guò)制造兩個(gè)三十年的對(duì)立，在社會(huì)上造成思想混亂，以此動(dòng)搖黨的執(zhí)政之基，進(jìn)而制造政治上的動(dòng)亂。甚至有人打著“現(xiàn)代化史觀”的旗號(hào)，消解否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的推翻“三座大山”的階級(jí)斗爭(zhēng)史的正義性。我們說(shuō)十月革命一聲炮響給我們送來(lái)了馬克思列寧主義，有的人卻鼓吹鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的“進(jìn)步因素”，說(shuō)什么鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了近代化的理念、技術(shù)、規(guī)則。近代以來(lái)中國(guó)的首要任務(wù)，是近代化，還是救亡圖存？中華民族偉大復(fù)興，是先要站起來(lái)，還是跪在哪里乞求嗟來(lái)之食？一個(gè)跪著的民族能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化嗎？

歷史虛無(wú)主義否定社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)與核心價(jià)值觀相。過(guò)去有一個(gè)時(shí)期，各種奇談怪論紛紛出籠，一方面否定“飛奪瀘定橋”的英雄，貶低平型關(guān)大捷的功績(jī)，質(zhì)疑狼牙山五壯士的壯舉，詆毀毛岸英黃繼光邱少云烈士……，一方面宣揚(yáng)西方的“普世價(jià)值”，借自由、民主、人權(quán)、民族、宗教等議題大肆炒作，對(duì)涉世未深的年輕網(wǎng)民尤其具有煽動(dòng)性。鼓吹消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、拜金主義，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作，把錯(cuò)誤的人生觀價(jià)值觀滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落�！翱鞓�(lè)至上”“娛樂(lè)至死”扭曲青年人的人生追求。為了追求出名或金錢，各種低俗的、有悖于社會(huì)主義傳統(tǒng)道德觀念的表達(dá)內(nèi)容層出不窮，炒作方式不一而足，不斷沖擊著社會(huì)大眾的道德底線。

應(yīng)當(dāng)清醒地看到，歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是緊密聯(lián)系相互貫通，對(duì)待黨的歷史的態(tài)度，決定著中國(guó)怎樣走向未來(lái)、走向什么樣的未來(lái)。我們絕不能任由歷史虛無(wú)主義蔓延甚至泛濫，絕不能任由歷史虛無(wú)主義瓦解人們對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的信心和信念，絕不能任由歷史虛無(wú)主義砸鍋打碗。蘇東劇變、顏色革命、阿拉伯之春等就在昨天，前車之轍，應(yīng)為后車之鑒，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育，通過(guò)大力宣傳正確黨史觀，筑起在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域抵制歷史虛無(wú)主義的銅墻鐵壁。

習(xí)近平總書記指出：“我們對(duì)時(shí)間的理解，是以百年、千年為計(jì)”。站在歷史和未來(lái)的交匯點(diǎn)上，我們要有這樣志在“百年”“千年”的雄心壯志。要把思想統(tǒng)一到習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述上來(lái)，從黨的歷史中汲取奮進(jìn)新時(shí)代的智慧和力量，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，確保全黨步調(diào)一致，向下一個(gè)百年、向更偉大的勝利前進(jìn)。

（原載《時(shí)事報(bào)告》2021年第3期 ）