戰(zhàn)略視角中的中共百年奮斗歷程——中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思維中的天時、地利、人和

偉大的中國共產(chǎn)黨即將迎來建黨100周年。經(jīng)歷了百年來的風(fēng)霜雪雨、驚濤駭浪，中國共產(chǎn)黨始終保持著旺盛的生命力，在不斷開拓創(chuàng)新中帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，迎來了中華民族偉大復(fù)興的曙光。

放眼世界歷史，百年政黨亦或有之，而歷經(jīng)時代更迭變遷保持長盛不衰之黨，則舉世罕見。許多人驚嘆中共永葆青春之謎。探索中共長壽的奧秘，站在不同角度的人會得出不同的結(jié)論，而始終站在時代浪潮的前列，緊隨歷史前進的步伐，無疑是其中一項重要原因。要做到這一點，需要我們黨始終保持清醒敏銳的戰(zhàn)略思維，正確判斷形勢的變化，準(zhǔn)確把握機遇和挑戰(zhàn)，積極創(chuàng)新思想理論，靈活調(diào)整路線方針，努力在困境中迎來轉(zhuǎn)機，不斷從勝利走向勝利。中國共產(chǎn)黨人堅持運用馬克思主義的唯物辯證法，并將之與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，成功做到了這一點。正如習(xí)近平總書記所說的，我們黨站在了歷史正確的一邊，“時”與“勢”在我們方面。

關(guān)于增強戰(zhàn)略思維能力，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上對全黨提出了明確要求，就是要樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。這就需要我們黨在把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，正確判斷“時”與“勢”，審“時”度“勢”，不斷調(diào)整路線方針政策，以掌握歷史主動，順應(yīng)時代要求。

中國有幾千年風(fēng)云激蕩的文明史，戰(zhàn)略文化十分發(fā)達，特別是注重對“時”與“勢”的把握，其中許多內(nèi)容與馬克思主義的辯證思維相融相通，可以用作創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。孟子曾強調(diào)，“雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時”，指出了把握“時”與“勢”的重要性，并從天時、地利、人和三個層面論及了對“時”和“勢”的判斷和運用，提出了“天時不如地利，地利不如人和”的思想，成為中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化的寶貴財富，千百年來深入人心。毛澤東同志據(jù)此發(fā)揮了其中“得道多助”“失道寡助”的思想。而事實上在中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗史中，許多戰(zhàn)略決策都不可避免地帶有這一戰(zhàn)略文化的基因。

所謂天時，排除傳統(tǒng)文化之中的天命觀，可以理解為形勢與時機，深層次解釋可指社會發(fā)展的客觀規(guī)律，即歷史發(fā)展的大趨勢。順應(yīng)天時就是運用規(guī)律、把握大勢，緊跟時代變遷，認清形勢發(fā)展，作出正確決策，抓住歷史機遇。所謂地利，不僅是指地理特點和地緣戰(zhàn)略因素，而且可以拓展理解為對一切客觀條件的掌握和運用。掌握地利就要堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，充分利用一切可以利用的條件。所謂人和，不僅是指革命隊伍內(nèi)部的團結(jié)，更是指要代表最廣大人民的根本利益。實現(xiàn)人和就要堅定站在人民大眾的立場上，堅持黨的群眾路線，努力改善人民生活，建立起廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)最大多數(shù)人共同奮斗。如果說歷史是由人民創(chuàng)造的，歷史發(fā)展趨勢反映的是人類社會的進步潮流，那么，天時與人和本質(zhì)上是統(tǒng)一的，天時體現(xiàn)了人民的長遠利益、總體利益、根本利益，人和則要兼顧群眾當(dāng)前的現(xiàn)實利益、具體利益、切身利益。所以，毛澤東同志講必須給人民以看得見的物質(zhì)利益，鄧小平同志講貧窮不是社會主義，江澤民同志講最大多數(shù)人的利益是最具決定性的因素，胡錦濤同志講群眾利益無小事，習(xí)近平總書記講人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。這些都是要說明遠大理想必須與人民群眾當(dāng)前的利益相結(jié)合，任何空談天下大勢而忽視人民群眾當(dāng)下疾苦的目標(biāo)，都是不可能實現(xiàn)的。共產(chǎn)黨人必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性。這也恰與“天時不如地利，地利不如人和”的道理相互貫通。

回顧中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，從某種意義上講就是圍繞著掌握天時、地利、人和來謀篇布局，爭取勝利。雖然我們黨理論上未曾使用過這樣的表述，但在實踐中確有這樣的印記，我們可以借用這一中國傳統(tǒng)的戰(zhàn)略視角來檢視中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中的戰(zhàn)略思維。

（一）100年前，在民族災(zāi)難最為深重的時刻，在億萬人民苦苦探尋解放道路的求索之中，一部分中國的先進分子把世界上最科學(xué)、最先進的思想——馬克思主義引進中國，作為諸路皆走不通后的選擇，建立了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的成立，順天應(yīng)人，本身就是時代要求和人民愿望的產(chǎn)物。

中國共產(chǎn)黨建立之初，年輕的中國共產(chǎn)黨人在共產(chǎn)國際的幫助下正確判定了中國社會的性質(zhì)和當(dāng)時的革命任務(wù)，但對于如何從中國的國情出發(fā)，尋找到一條符合中國實際的革命道路，尚在探索之中�？梢哉f，當(dāng)時的中國具有了革命的形勢，但還不知道如何運用當(dāng)時的客觀條件，組織起一支強大的革命隊伍，是有了天時而尚缺地利與人和。毛澤東同志通過對中國社會的深刻考察，寫出了《中國社會各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》，明確了中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量和革命對象，特別是發(fā)現(xiàn)農(nóng)民運動的力量勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住，進而逐步認識到農(nóng)民是中國革命必須依靠的主要力量，初步回答了人和的問題。

1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人開始獨立探索革命道路，從而對中國革命中的天時、地利、人和有了更清晰的認識。首要的問題是如何判斷當(dāng)時的革命形勢，“左”傾冒險主義者不承認革命陷入低潮，不顧客觀條件地強調(diào)進攻；右傾的“取消派”則認為中國的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)完成，需要等待將來中國的資本主義充分發(fā)展之后再進行社會主義革命。前者高估了革命形勢，盲目冒進，主張在反動統(tǒng)治的中心舉行城市工人武裝暴動，迅速奪取政權(quán)；后者則錯判了中國當(dāng)時的社會性質(zhì)，否定了革命形勢的存在，事實上取消了革命斗爭。兩者都忽略了中國的基本國情，尤其是中國農(nóng)村存在的巨大革命力量。這些錯誤觀點表明，由于在革命形勢的判斷上發(fā)生了根本性的失誤，在革命道路、革命立腳點、革命主力軍以及團結(jié)對象等問題的認識上也發(fā)生了重大失誤，屬于既失天時，又失地利，更失人和。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人則堅持對中國社會半殖民地半封建性質(zhì)的判斷，堅持反帝反封建的歷史任務(wù)，探索出一條在革命處于低潮時期，深入反動統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村地區(qū)特別是數(shù)省交匯的邊界地區(qū)，發(fā)動占中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，開展土地革命，進行武裝斗爭，建立農(nóng)村根據(jù)地，實行農(nóng)村包圍城市的革命道路。這條道路正確把握了當(dāng)時的革命形勢，解決了中國革命的立腳點和主力軍問題，順天時，得地利，聚人和，實現(xiàn)了三者的完美結(jié)合和有機統(tǒng)一，為中國新民主主義革命的勝利打開了通途。

（二）由于王明“左”傾教條主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，中央紅軍第五次反“圍剿”失利，被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始了萬里長征。中國革命再一次到了生死存亡的關(guān)鍵時刻，正確把握天時、地利、人和成為更加緊迫的問題。此時，日本帝國主義已經(jīng)侵占了中國東北，正在加緊蠶食華北地區(qū)，全面侵華已成不可逆轉(zhuǎn)之勢，中日民族矛盾上升為中國社會的主要矛盾，中國人民救亡圖存熱潮不斷高漲。中華蘇維埃共和國臨時中央政府也早已發(fā)表了對日作戰(zhàn)宣言�？谷站葒�可以說是當(dāng)時最大的天時，也是最大的人和。在這一歷史背景下，紅軍長征高舉北上抗日的旗幟，是順天應(yīng)人之舉，是化軍事退卻為政治進攻、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)略被動局面的關(guān)鍵一著。打出北上抗日的旗幟，絕不僅僅是宣傳口號，更不是掩飾退卻的煙幕，而是有深遠的戰(zhàn)略考慮，更是對內(nèi)凝聚軍心、對外發(fā)動群眾的強大政治武器。沒有這樣一面旗幟，紅軍長征必然演變成一場潰敗，而有了這面旗幟，長征就真正像毛澤東同志所說的那樣，成為了“宣言書”“宣傳隊”和“播種機”。

由于日本帝國主義侵略矛頭的指向，中國北方日益成為中外各種矛盾的聚焦點，也必然會發(fā)展為未來中國革命高潮的策源地和對日作戰(zhàn)前哨陣地，并將因此而演變成為中國政治、軍事的中心舞臺。作為一個領(lǐng)導(dǎo)革命的政黨，只有占有這樣的舞臺，才是真正據(jù)有地利，才能領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭，才可掌握戰(zhàn)略主動，才有機會大有作為。雖然長征的具體目的地在途中隨著形勢變化而不斷調(diào)整，但迎著中國革命未來高潮興起的方向前進，始終是黨中央堅定不移的目標(biāo)。這也就是為什么說黨中央北上路線正確，而張國燾南下路線錯誤的根本原因。當(dāng)時堅持北上，雖有靠近蘇聯(lián)邊界，取得國際援助的考慮，但中蘇邊界地區(qū)廣漠荒涼、人煙稀少，不確定因素很多，北上主要還是希望獲得更大的政治、軍事回旋余地。首要的考慮是選擇有利位置建立根據(jù)地，在有了鞏固根據(jù)地的基礎(chǔ)上再謀聯(lián)通蘇聯(lián)。而南下川康邊界，深入少數(shù)民族聚居區(qū)，政治上缺乏號召力，也沒有堅實的群眾基礎(chǔ)；軍事上陷入人口稀少的高原叢山之中，缺少軍隊發(fā)展壯大的足夠空間，天時、地利、人和俱失，必將陷全軍于絕地。即使避免了重大軍事失利，也將使紅軍困居于偏遠地區(qū)，遠離中國政治中心，成為一支邊緣化的政治、軍事力量。當(dāng)毛澤東和黨中央決心率中央紅軍單獨北上時，尚不知道陜北還有碩果僅存的一塊革命根據(jù)地，但仍然決定以數(shù)千之眾孤軍北進，就是預(yù)見到北上才有機遇、北上才是活路。這里既有超人的革命勇氣，更有非凡的政治判斷力和歷史主動性。紅軍北上順天時、得人和，而在一旦得知陜北尚存有蘇區(qū)之時就立即改變了在接近蘇聯(lián)的地方建立根據(jù)地的設(shè)想，決定把長征落腳點放在陜北，這就又補齊了地利，從而開創(chuàng)了中國革命的新局面。如果中共中央不斷然北上，就無法與《八一宣言》相配合，掀起以一二九運動為起點的全國的抗日熱潮；就不可能實現(xiàn)與東北軍、西北軍的聯(lián)合，促成后來的西安事變，建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；更不可能有后來的背靠陜北，東渡黃河，建立廣大的抗日根據(jù)地，中國革命的命運將不堪設(shè)想。歷史的關(guān)節(jié)點往往就在這樣一個決策之中。而這一正確決策，正是建立在對中國歷史發(fā)展趨勢的準(zhǔn)確判斷和對人民群眾歷史推動作用的深刻領(lǐng)悟之上的。

張國燾南下錯誤路線產(chǎn)生的主要原因是迷惑于眼前的困難而喪失了對歷史發(fā)展趨勢的正確判斷。正如中共中央1937年在就張國燾的錯誤所作的決定中指出的：張國燾對敵人力量估計過高，對于自己力量估計不足，對全國人民抗日的民族運動表示不信任，因而喪失了紅軍在抗日前線的西北部戰(zhàn)勝敵人創(chuàng)造新蘇區(qū)，使蘇維埃紅軍成為抗日民族革命戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)中心的自信心。這里強調(diào)的正是戰(zhàn)略思維上的錯誤。毛澤東同志對此特別指出，張國燾錯誤的哲學(xué)根源主要是機械論和經(jīng)驗論。

（三）全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，中國共產(chǎn)黨成為了全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱，自身力量得到了極大發(fā)展，同時也陷入到敵我友矛盾相互交織的空前復(fù)雜的政治、軍事斗爭局面之中。中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略思維在這一時期得到了極大的豐富和發(fā)展。毛澤東同志在這期間所寫的《論持久戰(zhàn)》一文，從時代、國力、民心等多方面，全面分析了中日兩國在天時、地利、人和上的盛衰長消和優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，得出中國必勝的結(jié)論，提出兵民是勝利之本的思想，為中國奪取抗戰(zhàn)勝利指明了方向，成為中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思維的經(jīng)典之作。特別是這一時期，中國共產(chǎn)黨在應(yīng)對抗日陣營內(nèi)部的矛盾斗爭中，不斷錘煉自身的戰(zhàn)略思維能力和斗爭藝術(shù)，作為一個革命政黨在政治上日益走向成熟。

全民抗戰(zhàn)時期，抗日是民族大義，是最大的民心和大局。中國共產(chǎn)黨高舉堅持抗戰(zhàn)、反對投降，堅持團結(jié)、反對分裂，堅持進步、反對倒退的旗幟，始終在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中發(fā)揮著引領(lǐng)作用，牢牢把握住了天時。同時，抓住國民黨軍喪師失地、一潰千里的有利時機，挺進敵后開展游擊戰(zhàn)爭，把敵后變?yōu)榍熬�，在日偽勢力薄弱地區(qū)開辟抗日根據(jù)地，打開了發(fā)展空間，特別是著力經(jīng)營華北戰(zhàn)略屋脊山西，在晉東北、晉東南、晉西北建立起堅強的根據(jù)地，進可俯瞰華北平原，退可屏障陜甘寧邊區(qū)，從而成功占據(jù)了地利。更為重要的是，中國共產(chǎn)黨實行一條依靠人民大眾的全面抗戰(zhàn)路線，把民族革命與民主革命有機結(jié)合起來，在解放區(qū)實行減租減息、合理負擔(dān)，減輕人民所承受的封建剝削，改善了人民生活；建立了“三三制”的抗日民主政權(quán)，使人民初次嘗到了當(dāng)家作主的滋味，有了自己起來抗日并在抗戰(zhàn)中改變自身命運的權(quán)利和能力。這就極大地調(diào)動了廣大人民的抗日積極性，使人民不僅看到了抗戰(zhàn)勝利的希望，而且看到了未來新社會、新生活的曙光，從而廣泛凝聚了人和。正是因為堅定地依靠人民，真正把人和放在了首位，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝在敵后越抗越大、越戰(zhàn)越強，并以人民群眾為“靠山”，擺脫了對山區(qū)的依賴，在地廣人眾的平原地區(qū)建立起鞏固的根據(jù)地，不斷擴大解放區(qū)、壓縮敵占區(qū)，逐步改變敵我力量對比，把游擊戰(zhàn)爭開創(chuàng)性地發(fā)展到了戰(zhàn)略的規(guī)模。這種以人民為“山”的“人山”思想及其戰(zhàn)爭實踐，證明了充分發(fā)揮人民群眾的力量和創(chuàng)造性，可以在很大程度上彌補條件和環(huán)境的不足，深刻揭示了兵民是勝利之本的真理，生動地告訴了我們什么是“天時不如地利，地利不如人和”。

反觀抗戰(zhàn)中的國民黨政權(quán)，雖然也堅持了對日作戰(zhàn)，可以說是順應(yīng)了天時，利用中國廣闊領(lǐng)土，以空間換取時間，也算是掌握了地利，只因?qū)嵭袉渭兎烙�的�?zhàn)略，未能充分發(fā)揮地利作用，但在最重要的爭取人和方面，則完全陷于失敗。由于奉行了一條排斥人民大眾的片面抗戰(zhàn)路線，對人民政治上獨裁專制，防民甚于防敵；經(jīng)濟上單純索取，罔顧民生、竭澤而漁；加之軍事上消極抗戰(zhàn)，作戰(zhàn)不力，國民黨政權(quán)越來越失去民心。尤其是留在敵后的國民黨軍隊，失去了大后方支援，抗敵不足、擾民有余，甚至為了茍延殘喘不惜勾結(jié)日寇，制造磨擦，為敵張目，因而不但不能發(fā)展壯大，反而最終不是逃跑就是投敵�？谷諔�(zhàn)爭期間國共兩黨的鮮明對比，事實上已經(jīng)決定了中國日后命運的走向。

（四）抗日戰(zhàn)爭勝利之后，中國人民反帝反封建的新民主主義革命進入到最后關(guān)頭，新舊中國迎來命運的決戰(zhàn)。能否把握住戰(zhàn)略機遇，贏得勝利，贏得未來，是對中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思維能力的又一場考驗。當(dāng)時，經(jīng)過反法西斯戰(zhàn)爭的洗禮，爭取民族獨立、人民解放已經(jīng)成為世界潮流。對于經(jīng)歷了長期戰(zhàn)亂和壓迫的中國人民，和平和民主更是成為萬眾所期、人心所向。只有堅持和平、堅持民主才能順應(yīng)時代潮流，贏得人民擁護。正因為如此，毛澤東同志不顧個人安危，毅然赴重慶談判，在捍衛(wèi)人民根本利益特別是解放區(qū)人民已有民主權(quán)利的基礎(chǔ)上，不惜在聯(lián)合政府組成、軍隊整編數(shù)量、解放區(qū)的范圍等問題上作出極大讓步，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人爭取國內(nèi)和平和實現(xiàn)民主政治的真誠和決心，贏得了全國人民包括各民主黨派的熱烈擁護，既順天時，又合民意，占據(jù)了政治上的制高點。同時，為應(yīng)對國民黨的內(nèi)戰(zhàn)政策，我們黨在軍事上也作了積極準(zhǔn)備，特別是充分運用了解放區(qū)空間和位置的地利，在戰(zhàn)略上實行向南防御、向北發(fā)展的方針，放棄南方孤立、分散的小塊根據(jù)地，收攏力量、把握先機、爭取東北，搶占有利戰(zhàn)略位置，經(jīng)營可靠戰(zhàn)略后方，確保立于不敗之地；在戰(zhàn)術(shù)上不爭一城一地的得失，集中優(yōu)勢兵力，利用鞏固的老解放區(qū)，誘敵深入，在運動中分割殲滅敵人有生力量，逐步扭轉(zhuǎn)敵強我弱的局面。正是由于充分利用了一切有利條件，人民解放軍不但粉碎了國民黨軍的進攻，而且抓住敵人的薄弱環(huán)節(jié)實施戰(zhàn)略反攻，奪得戰(zhàn)爭主動權(quán)，最后斷然進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，徹底奪取了戰(zhàn)爭勝利。與軍事準(zhǔn)備相比較，更具決定性作用的是我們黨深入開展土地改革運動，充分發(fā)動了廣大人民群眾，為革命戰(zhàn)爭提供了無窮無盡的后備力量，戰(zhàn)場上呈現(xiàn)出解放軍在解放區(qū)人民支前大軍的數(shù)百萬輛小推車伴隨下，一路高歌猛進的壯觀景象。與此同時，我們黨團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，在國統(tǒng)區(qū)建立起反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓的人民革命第二條戰(zhàn)線。全中國人民以打倒蔣介石、解放全中國為共同目標(biāo)，形成了空前的大聯(lián)合。至此，天時、地利、人和齊聚，為新中國的建立準(zhǔn)備了充分的條件。而這一時期的國民黨政權(quán)，不僅政治上倒行逆施，堅持獨裁，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)濟上不擇手段，濫發(fā)紙幣，橫征暴斂，脫離了中國最大多數(shù)的人民，成為了真正的孤家寡人、人民公敵；在軍事戰(zhàn)略上也是毫無章法，拘泥于一城一地的得失，進攻時不分主次、分兵冒進，防御時不別輕重、處處固守，決戰(zhàn)時不知進退、被動應(yīng)戰(zhàn)，最終一敗涂地，可以說是天時、地利、人和全盤皆失，滅亡已經(jīng)不可避免。國共雙方在戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略決斷、戰(zhàn)略把控能力上形成了鮮明的對比。國民黨政權(quán)戰(zhàn)略上失敗的根本原因在于其反人民的政治本質(zhì)。

（五）新中國成立不久，一場國際戰(zhàn)爭不期而遇�？姑涝�朝成為了新中國的立國之戰(zhàn)。這一仗能不能打，能不能打得贏，會不會引火燒身，成為關(guān)系到新生人民政權(quán)能不能鞏固，新建立的人民共和國能不能站穩(wěn)，剛獲得解放的中國人民能不能屹立于世界民族之林的命運攸關(guān)之事。如果僅從參戰(zhàn)的利益來看，參戰(zhàn)對于國家安全、政權(quán)穩(wěn)定、中國的國際地位乃至社會主義陣營的鞏固，無疑是有利的。但問題的關(guān)鍵是，參戰(zhàn)會不會引發(fā)全面戰(zhàn)爭；中國以剛剛擺脫長期國內(nèi)戰(zhàn)爭的貧弱之軀投入國外戰(zhàn)爭，能不能得到人民的支持，能不能打贏世界上最強大的帝國主義國家——美國。這就需要從戰(zhàn)略上進行冷靜權(quán)衡。毛澤東和中共中央從國力軍力、民心士氣、國際援助、戰(zhàn)場環(huán)境各個方面分析中美兩國的優(yōu)劣長短，對戰(zhàn)爭發(fā)展進行研判，最終作出了抗美援朝的重大決策。雖然這一決策的思考醞釀極其艱難復(fù)雜，但歸納起來仍可從天時、地利、人和三個方面把握其基本思路。

從天時方面來看，第二次世界大戰(zhàn)后，全世界人民包括美國人民在內(nèi)，對于剛結(jié)束不久的大戰(zhàn)創(chuàng)巨痛深，強烈反對新的世界戰(zhàn)爭。早在二戰(zhàn)結(jié)束不久的1946年，毛澤東和中共中央就判斷，美帝國主義在未經(jīng)過充分準(zhǔn)備，特別是未搶占美蘇之間的廣大中間地帶之前，是不可能發(fā)動新的世界大戰(zhàn)的，中間地帶的人民革命和民族解放運動是制止大戰(zhàn)爆發(fā)的重要力量。到朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)之時，美軍戰(zhàn)線過長，從西歐一直延伸到東亞，而戰(zhàn)略重點放在西歐，在東亞的軍事投入必將受限。因此，只要我方應(yīng)對得當(dāng)，就有可能把戰(zhàn)爭限制在一定范圍之內(nèi)。從地利方面來看，朝鮮地形狹窄、境內(nèi)多山，不利于美軍機械化大兵團作戰(zhàn)，有利于我軍發(fā)揮在長期革命戰(zhàn)爭中錘鍛出的近戰(zhàn)優(yōu)勢；戰(zhàn)場背靠我國當(dāng)時工業(yè)最發(fā)達的東北地區(qū)，且接近蘇聯(lián)，交通運輸相對方便，有利于我軍后勤保障和獲得國際支援。因此，出境作戰(zhàn)、御敵于國門之外，比在鴨綠江千里邊防被動應(yīng)付、處處設(shè)防更為積極主動。如果新中國要站穩(wěn)腳跟，必須與美國有一番較量，則在朝鮮交鋒顯然是比在臺灣海峽等其他地方更可取的選擇。從最關(guān)鍵的人和方面來看，經(jīng)過多年戰(zhàn)亂之后，中國人民當(dāng)然熱烈祈盼和平建設(shè)，但歷經(jīng)百年屈辱后壓抑已久的民心，對國家主權(quán)、安全和尊嚴更是高度敏感。美帝國主義在武裝干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)的同時入侵中國領(lǐng)土臺灣，阻撓中國統(tǒng)一，激起了中國人民的強烈憤怒，已經(jīng)站起來的中國人民決不能容忍國家主權(quán)再遭侵犯，舉國同仇敵愾，民心可恃；中國人民解放軍經(jīng)過20多年對內(nèi)對外戰(zhàn)爭的淬煉，堅韌不拔，作為勝利之師，更是士氣正盛，民心士氣均可一戰(zhàn)。正是基于這些方面的因素，中共中央有信心贏得戰(zhàn)爭的勝利，并在決意參戰(zhàn)之時，提出了抗美援朝、保家衛(wèi)國的口號，把國際主義與愛國主義有機結(jié)合起來，為爭取戰(zhàn)爭勝利奠定了政治基礎(chǔ)。同時，決定采用志愿軍的名義入朝參戰(zhàn)，避免了與美國正式進入戰(zhàn)爭狀態(tài)，確保了戰(zhàn)爭的有限性�？姑涝�朝戰(zhàn)爭的結(jié)果表明，中國實現(xiàn)了參戰(zhàn)的預(yù)定目標(biāo)。70年后再看抗美援朝決策，體現(xiàn)了對天時、地利、人和的正確認識和全面掌握，是戰(zhàn)略決斷與策略運用的成功結(jié)合。

（六）進入社會主義建設(shè)時期直到改革開放之前，中國共產(chǎn)黨從總體上說把握住了世界人民爭取民族獨立和解放的時代潮流，把握住了中國人民實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強、社會公正、人民幸福的歷史追求，在中國建立和鞏固了社會主義基本制度，建立了完整的工業(yè)體系，取得了包括“兩彈一星”在內(nèi)的科技成就，鞏固了國防，捍衛(wèi)了國家獨立、主權(quán)和尊嚴，團結(jié)廣大發(fā)展中國家，打破西方帝國主義的孤立和封鎖，使新中國真正站穩(wěn)了腳跟。但在取得重大成就的同時，也出現(xiàn)了一些失誤。在對形勢的判斷方面，對內(nèi)一度錯判了社會主要矛盾，導(dǎo)致了階級斗爭擴大化，犯了“左”的錯誤；對外一度高估了爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭的危險，影響了經(jīng)濟發(fā)展和人民生活改善。在對經(jīng)濟規(guī)律和國情條件的認識和運用方面，由于對社會主義建設(shè)的長期性和面臨的困難估計不足，經(jīng)濟制度片面求純，管理體制過于求統(tǒng)，建設(shè)目標(biāo)急于求成，導(dǎo)致了發(fā)展失衡、欲速不達。這些方面的失誤，挫傷了人民群眾的積極性，在一定程度上降低了黨在人民群眾中的凝聚力。這里需要指出的是，即使在出現(xiàn)失誤的時期，我們黨在對天時、地利的運用上也有非常成功的亮點。一是準(zhǔn)確把握美蘇爭霸的形勢，順勢而為，打破了中美關(guān)系的僵局，改善了中國的國際環(huán)境，為后來的對外開放打開了突破口。二是實施三線建設(shè)，拓展了中國的戰(zhàn)略縱深，開闊了未來發(fā)展空間。此舉雖是出于戰(zhàn)備考慮，但從長遠戰(zhàn)略來看，對于調(diào)整中國工業(yè)布局和經(jīng)濟發(fā)展格局發(fā)揮了重要作用，為促進西部內(nèi)陸地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、縮小地區(qū)差距準(zhǔn)備了條件�？梢哉f這一時期，我們黨在掌握天時、地利、人和方面有得有失，總體上得大于失。

（七）中共十一屆三中全會恢復(fù)了黨的實事求是的思想路線。以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人全面總結(jié)國際國內(nèi)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，客觀分析國內(nèi)外形勢，先后得出階級斗爭已經(jīng)不是國內(nèi)社會主要矛盾、我國處于社會主義初級階段、和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界主題等重大結(jié)論，作出了工作重心轉(zhuǎn)移和實行改革開放的戰(zhàn)略決策，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。以江澤民同志、胡錦濤同志為代表的共產(chǎn)黨人，隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的發(fā)展，繼續(xù)深化了這條道路。這一時期，我們黨正確解決了社會主義與市場經(jīng)濟的關(guān)系，積極順應(yīng)經(jīng)濟全球化的歷史大趨勢，勇敢迎接以信息技術(shù)為代表的新一輪產(chǎn)業(yè)革命，緊緊跟上了時代發(fā)展的潮流；我們黨正確判斷了蘇東劇變后的世界發(fā)展趨勢，不走封閉保守的老路，不走改旗易幟的邪路，堅持走社會主義改革開放的新路，成功應(yīng)對了世界格局巨變的沖擊。這一時期，我們黨充分利用沿海地區(qū)的有利條件，率先實行對外開放，實施沿海發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展外向型經(jīng)濟；在東部沿海地區(qū)逐步發(fā)展起來之后，支持西部地區(qū)建設(shè)，實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，進而實現(xiàn)了東中西部地區(qū)接續(xù)發(fā)展、沿海內(nèi)陸協(xié)作發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，成功運用了中國不同地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢和自然條件。這一時期，我們黨以實行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為突破口，積極鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，實行以公有制為主體多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，實施按勞分配為主體多種分配方式并存的基本分配制度，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)。除經(jīng)濟領(lǐng)域外，我國這一時期在政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)各方面也取得了明顯的成就，不斷滿足中國人民追求幸福生活和公平正義的需要，維護和發(fā)展了人民群眾各方面的權(quán)益。這些努力和成就充分調(diào)動了國內(nèi)外一切積極因素，釋放了中國人民巨大的創(chuàng)造力�？梢哉f改革開放以來，中國共產(chǎn)黨繼中國革命道路的探索之后，在中國社會主義建設(shè)道路的探索上再一次實現(xiàn)了天時、地利、人和的完美結(jié)合和有機統(tǒng)一，使中國的面貌短時間內(nèi)發(fā)生了天翻地覆的變化，也使蘇東劇變后陷入低谷的社會主義事業(yè)重新走向了輝煌。

（八）中共十八大以來，中國進入了新的歷史階段。中國社會的主要矛盾發(fā)生了變化，由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國已經(jīng)從站起來、富起來的階段邁向了強起來的階段，前所未有地接近了中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。以中國為代表的發(fā)展中國家群體的崛起，推動世界進入了百年未有之大變局。在內(nèi)外因素的交互影響下，形勢變化不斷加快，特別是在新冠肺炎疫情刺激下，形勢發(fā)展有了進一步加速的趨勢。如何準(zhǔn)確判斷形勢，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，成為新一代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體面臨的重大課題。正是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，敏銳發(fā)現(xiàn)了國際國內(nèi)形勢發(fā)生的重大變化，對新歷史條件下的機遇和挑戰(zhàn)作出了科學(xué)的判斷，得出了中國特色社會主義進入新時代的結(jié)論，并提出了一整套相應(yīng)的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針。特別是針對國際環(huán)境的新變化，黨中央明確指出，和平與發(fā)展的時代主題沒有變，世界多極化、經(jīng)濟全球化的歷史大趨勢沒有變，我國仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，“時”和“勢”在我們一方；同時指出，國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，經(jīng)濟全球化遭遇逆流，世界進入動蕩變革期，單邊主義、保護主義、霸權(quán)主義對世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅，我們要增強機遇意識和風(fēng)險意識，保持戰(zhàn)略定力，堅定地站在歷史正確的一邊，努力做好自己的事情，把握發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，在危機中育先機，于變局中開新局。立足于對形勢變化作出的判斷，黨中央堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，先后提出統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的一系列重要舉措，確保了國家在風(fēng)云變幻的國際環(huán)境中穩(wěn)步前進。尤其是在新冠肺炎疫情發(fā)生之后，及時提出了構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，為育先機、開新局指明了方向。習(xí)近平總書記和黨中央對于形勢的精準(zhǔn)判斷和全盤掌控，可以說是中國共產(chǎn)黨正確把握天時的又一成功范例。

除了應(yīng)對形勢變化，及時調(diào)整發(fā)展思路，習(xí)近平總書記和黨中央還充分發(fā)揮我國改革開放幾十年來積累的發(fā)展優(yōu)勢，打造新的經(jīng)濟增長極和發(fā)展制高點，先后提出了京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶、長三角一體化、粵港澳大灣區(qū)、海南自貿(mào)港等一系列地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，把中國經(jīng)濟社會發(fā)展的地利因素發(fā)揮到一個新的高度。特別是習(xí)近平總書記利用中國位居?xùn)|亞中心的地理特點，提出“一帶一路”建設(shè)構(gòu)想，把經(jīng)濟因素與地理因素、現(xiàn)實需求與歷史文化有機結(jié)合起來，政經(jīng)互動，內(nèi)外連通，東西呼應(yīng)，海陸并重，以打造一條橫貫歐亞大陸，延伸到非洲、拉美的經(jīng)濟、社會、人文交流紐帶，把霸權(quán)主義者圍堵中國的堡壘、島鏈扭轉(zhuǎn)為各國人民交流互鑒、共商共建共享繁榮未來的路徑和橋梁。這一構(gòu)想順應(yīng)時代發(fā)展潮流，發(fā)揮地理區(qū)位優(yōu)勢，兼顧各國人民利益，實現(xiàn)了地利與天時、人和內(nèi)在的統(tǒng)一與融合，超越了西方歷史上的任何地緣戰(zhàn)略思想，是馬克思主義戰(zhàn)略思維與中華優(yōu)秀戰(zhàn)略文化相結(jié)合得出的豐碩成果。

任何戰(zhàn)略的成功實施，都必須得到人民的廣泛支持。面對日趨復(fù)雜多變的國際環(huán)境和新的歷史條件下艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，凝聚人心的重要意義更加突出出來。我們前所未有地接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，也將面臨前所未見的新的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，必須實現(xiàn)全體中國人民精神上、意志上的高度統(tǒng)一。黨的十八大之后，習(xí)近平總書記明確提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，成為新時代凝聚全體中國人民和海內(nèi)外中華兒女共同奮斗的時代號角。習(xí)近平總書記和黨中央提出以人民為中心的發(fā)展思想和新發(fā)展理念，堅定不移地推進并勝利完成了全面建成小康社會的歷史任務(wù)，在中國大地上首次消滅了存在數(shù)千年的絕對貧困，特別是秉持人民至上、生命至上的理念，在西方世界陷入一片混亂之際率先成功控制新冠肺炎疫情，把廣大人民群眾緊緊團結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，實現(xiàn)了最大限度的人和，成為我們戰(zhàn)勝一切內(nèi)外挑戰(zhàn)的根本保障。這也是我們堅信民族復(fù)興偉大目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)的底氣所在。

中國共產(chǎn)黨的百年歷史證明，只要我們黨真正掌握了不同歷史條件下的天時、地利、人和，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，始終保持應(yīng)“時”得“勢”，不斷奪取新的勝利。然而，后人在總結(jié)歷史經(jīng)驗時評價前人得失容易，而當(dāng)事人在當(dāng)時的復(fù)雜環(huán)境中隨時把握前進的方向十分困難。如何確保決策的正確性，是對馬克思主義政黨戰(zhàn)略思維能力的重大考驗。中國共產(chǎn)黨作為以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)的革命政黨，從本質(zhì)上說是掌握歷史發(fā)展規(guī)律、代表人民根本利益的，但這并不能保證我們每時每刻都能自動作出正確的決策。實踐要求我們黨堅持運用馬克思主義的立場、觀點、方法，從當(dāng)時當(dāng)?shù)氐目陀^實際出發(fā)，以問題為導(dǎo)向，就具體問題進行具體分析。這就需要共產(chǎn)黨人堅持人民立場，堅持實事求是，堅持戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維，在紛亂的諸多因素中，去偽存真、去粗取精，找出關(guān)鍵環(huán)節(jié)，抓住主要矛盾，掌握此時此地的天時、地利、人和。其中首要的就是堅持人民立場。正如中國古典文獻《尚書》所言：“天視自我民視，天聽自我民聽�！碧鞎r最終取決于人心向背，一時的形勢順逆最終還是不敵人和。習(xí)近平總書記和黨中央在2020年中央經(jīng)濟工作會議上強調(diào)，人民至上是作出正確抉擇的根本前提。因此，我們黨要想在復(fù)雜情況下正確判斷形勢，作出符合天時、地利、人和要求的決策，首先要從人民的利益出發(fā)尋找到切入點。這樣，才能不為浮云遮眼，不為亂花迷目，永遠保持敏銳的戰(zhàn)略思維能力；才能始終立于時代潮頭，永遠站在歷史正確的一邊。

世界正面臨百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興也將迎來勝利前夜的決戰(zhàn)階段，形勢要求我們黨更加重視戰(zhàn)略思維，更加珍惜歷史經(jīng)驗。習(xí)近平總書記在2020年中央政治局民主生活會上指出，中國共產(chǎn)黨從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本原因就在于我們黨始終堅守了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。這就從根源上闡明了中國共產(chǎn)黨長盛不衰的奧秘，也揭示了中國共產(chǎn)黨總是能夠在關(guān)鍵時刻作出正確抉擇，牢牢掌握天時、地利、人和的背后原因。這是歷史給予未來的啟示。

（本文作者全國政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會委員、中共中央黨史和文獻研究院原院務(wù)委員）