鄧小平對(duì)社會(huì)主義改革開放的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)——滕文生訪談錄
滕文生，1940年10月生，湖南常寧人。曾任中央政策研究室主任、原中央文獻(xiàn)研究室主任。
采訪組：滕文生同志，您好！我們黨召開十一屆三中全會(huì)至今已40余年了，這次會(huì)議作為偉大的歷史轉(zhuǎn)折載入史冊(cè)。當(dāng)時(shí)，您曾參與了鄧小平在中央工作會(huì)議講話稿的起草工作。請(qǐng)您回顧一下這段歷史。
滕文生：1978年12月18—22日召開的黨的十一屆三中全會(huì)，作為偉大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)而載入史冊(cè)。在這次全會(huì)前，舉行了為期36天的中央工作會(huì)議，為全會(huì)作了充分的準(zhǔn)備工作。12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議上作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。我當(dāng)時(shí)在國務(wù)院政治研究室工作，有幸參與了這篇講話稿的起草工作。
鄧小平通過在多種場(chǎng)合的講話、談話，首先進(jìn)行思想上政治上的正本清源。他還指示國務(wù)院政治研究室寫了一系列理論文章，這些文章大都是以“特約評(píng)論員”的名義在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的。1978年5月10日，中共中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》第60期發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》全文刊登。當(dāng)日，新華社轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章。12日，《人民日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等全文轉(zhuǎn)載。鄧小平、陳云等對(duì)此文當(dāng)即予以肯定和支持。以上這些都為黨的十一屆三中全會(huì)的召開提供了輿論準(zhǔn)備。而中央工作會(huì)議，則是直接為三中全會(huì)的召開進(jìn)行思想、政治和組織準(zhǔn)備的。
中央工作會(huì)議開始前，鄧小平就要國務(wù)院政治研究室為他起草一篇在工作會(huì)議上的講話稿，中心思想是闡明為什么要把黨和國家的工作著重點(diǎn)從“以階級(jí)斗爭為綱”轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。中央工作會(huì)議討論的中心議題，也是關(guān)于黨和國家的工作著重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移問題。工作會(huì)議的前一段，鄧小平?jīng)]有參加，因?yàn)樗?1月5日—14日出訪泰國、馬來西亞、新加坡三國，當(dāng)他回國后出席中央工作會(huì)議時(shí)，與會(huì)同志對(duì)黨和國家的工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移問題已統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，陳云在東北組發(fā)言后，會(huì)議已開始討論平反冤假錯(cuò)案，以及從政治上組織上進(jìn)行撥亂反正的問題。這時(shí)，鄧小平就要求國務(wù)院政治研究室重新為他起草講話稿，他還親自草擬了講話提綱，主要是講打破僵化、解放思想的問題。
我記得是1978年12月5日下午，我們重新開始起草這篇講話稿的。起草工作由于光遠(yuǎn)布置、林澗青具體主持。全篇講話分為四個(gè)部分：一、解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題；二、民主是解放思想的重要條件；三、處理遺留問題為的是向前看；四、研究新情況，解決新問題。我參與起草第一部分和第四部分。
采訪組：黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平作為我國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，提出和闡明了諸多重要的改革思想。他對(duì)社會(huì)主義改革的性質(zhì)是如何定位的？
滕文生：鄧小平闡明了社會(huì)主義改革是中國的“第二次革命”。他指出：“改革是中國的第二次革命。這是一件很重要的必須做的事�！备锩哪康氖菫榱私夥派a(chǎn)力，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路；改革的目的也是為了進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的更好發(fā)展開辟道路。所以鄧小平說改革也是一種“革命性的變革”，也是一次革命。為什么說它是中國的“第二次革命”呢？這是相較于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民已經(jīng)進(jìn)行的新民主主義革命、社會(huì)主義革命來說的。無論新民主主義革命、社會(huì)主義革命還是社會(huì)主義改革，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命的組成部分。
鄧小平闡明了社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。他說：“改革是社會(huì)主義制度的自我完善”，“這是一件大事，表明我們已經(jīng)開始找到了一條建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的路子”。這就闡明了社會(huì)主義改革的性質(zhì)和必須堅(jiān)持的改革的正確方向。要實(shí)現(xiàn)自我完善的社會(huì)主義制度，是指社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑中存在的那些還不健全不完善以至還存在弊端因而不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體經(jīng)濟(jì)制度、不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)鞏固和發(fā)展要求的具體政治制度；而不是指社會(huì)主義的基本制度。我國社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)政治制度是好的，是不能有絲毫動(dòng)搖和改變的。對(duì)不完善的具體經(jīng)濟(jì)政治制度進(jìn)行改革，目的正是為了更好地鞏固社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)政治制度，使我國社會(huì)主義制度從基本制度到具體制度所具有的優(yōu)越性更加充分地發(fā)揮出來，以利于更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，更好地促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的鞏固與發(fā)展。
從改革一開始，鄧小平就十分強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革的社會(huì)主義性質(zhì)和方向的重要性。他說：“在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是一個(gè)很重要的問題。我們要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化，但在四個(gè)現(xiàn)代化前面有‘社會(huì)主義’四個(gè)字，叫‘社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化’。”為了堅(jiān)持改革是社會(huì)主義制度的自我完善的性質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展的正確方向，鄧小平強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。由于有鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家掌舵，我們的社會(huì)主義改革，從一開初就戰(zhàn)勝了來自資產(chǎn)階級(jí)自由化的干擾，從而得以沿著正確的方向向前發(fā)展。
采訪組：鄧小平曾指出，我國農(nóng)村社會(huì)主義改革和發(fā)展要經(jīng)歷“兩個(gè)飛躍”。這一重要思想的基本內(nèi)涵是什么？
滕文生：改革始于農(nóng)村，既促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，又為城市改革提供了經(jīng)驗(yàn)。鄧小平一直十分關(guān)注農(nóng)村的改革和發(fā)展問題。上世紀(jì)80年代中葉，隨著以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制改革的推行，農(nóng)業(yè)連續(xù)幾年大豐收，不僅很快基本上解決了糧食短缺的問題，各地農(nóng)村還涌現(xiàn)出一大批鄉(xiāng)鎮(zhèn)工商企業(yè)，鄧小平高興地稱之為“異軍突起”，認(rèn)為這樣一來，農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的富余勞動(dòng)力就有了就地轉(zhuǎn)移之所。同時(shí)，鄧小平從中已預(yù)察到隨著農(nóng)村勞動(dòng)力的社會(huì)化分工水平，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的專業(yè)化、集約化、規(guī)�；涂萍妓降奶岣�，農(nóng)村的改革和發(fā)展將會(huì)出現(xiàn)新的飛躍。1990年3月3日，他在同江澤民、楊尚昆、李鵬同志談話時(shí)指出：“中國社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要有兩個(gè)飛躍。第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn)，要長期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這是又一個(gè)很大的前進(jìn)”。1992年7月，鄧小平在審閱黨的十四大報(bào)告稿時(shí)又指出：“關(guān)于農(nóng)業(yè)問題，現(xiàn)在還是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。我以前提出過，在一定的條件下，走集體化集約化的道路是必要的�！薄吧鐣�(huì)主義經(jīng)濟(jì)以公有制為主體，農(nóng)業(yè)也一樣，最終要以公有制為主體�！�
鄧小平關(guān)于農(nóng)村改革和發(fā)展的“兩個(gè)飛躍”思想，為農(nóng)村改革和發(fā)展指明了前進(jìn)的正確方向，是我們必須堅(jiān)持貫徹執(zhí)行的。從上個(gè)世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，又過去了30年，農(nóng)村改革和發(fā)展的實(shí)踐，越來越證明鄧小平提出和闡明的這一重要思想是高瞻遠(yuǎn)矚。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出和闡明的關(guān)于精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以及農(nóng)村黨組織要帶領(lǐng)農(nóng)民興辦合作社、發(fā)展壯大新型集體經(jīng)濟(jì)、走共同富裕道路等重要思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了鄧小平的“兩個(gè)飛躍”思想。
采訪組：關(guān)于我國社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制關(guān)系、分配方式，以及應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問題，鄧小平提出了哪些重要判斷和思想？
滕文生：在黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平等老一輩革命家認(rèn)為適當(dāng)降低所有制關(guān)系上的公有化程度，適當(dāng)發(fā)展一些包括勞動(dòng)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的非公有制經(jīng)濟(jì)，不會(huì)影響社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義制度的鞏固，而且會(huì)是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充。鄧小平指出：“發(fā)展一點(diǎn)個(gè)體經(jīng)濟(jì)……歡迎中外合資合作，甚至歡迎外國獨(dú)資到中國辦工廠”。同所有制關(guān)系上實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展相適應(yīng)，在分配關(guān)系上則實(shí)行按勞分配為主體、按生產(chǎn)要素分配的多種分配方式共存，這樣就有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者和經(jīng)營者發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性。實(shí)行這種分配方式，也是對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的重要調(diào)整與改革。
鄧小平在談到首先要搞好按勞分配這個(gè)分配主體時(shí)說：“我們一定要堅(jiān)持按勞分配的社會(huì)主義原則。按勞分配就是按勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配。根據(jù)這個(gè)原則，評(píng)定職工工資級(jí)別時(shí)，主要是看他的勞動(dòng)好壞、技術(shù)高低、貢獻(xiàn)大小。政治態(tài)度也要看，但要講清楚，政治態(tài)度好主要應(yīng)該表現(xiàn)在為社會(huì)主義勞動(dòng)得好，做出的貢獻(xiàn)大�！备母锖桶l(fā)展的實(shí)踐證明，對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行以上這樣的調(diào)整與改革是必要的和正確的。改革和發(fā)展的實(shí)踐還將繼續(xù)證明，采用這種所有制的實(shí)現(xiàn)形式和這種分配制的實(shí)現(xiàn)方式，再加上努力發(fā)揚(yáng)民主，處理好勞動(dòng)過程中人與人之間的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)相互平等，這是最適合我國社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的正確運(yùn)行制度。
為改革和完善我國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，鄧小平首先從思想認(rèn)識(shí)上闡明了應(yīng)該如何正確看待計(jì)劃與市場(chǎng)以及它們的相互關(guān)系問題。他指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”他還明確指出：“把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展�！边@些精辟論述就從理論上講清了為什么要改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的新的經(jīng)濟(jì)體制的基本道理。這就為統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)，為黨的十四大正式確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了思想理論基礎(chǔ)。進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制上的這種改革，也是同實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系上的改革相適應(yīng)和相配合的。
采訪組：在黨的十二大開幕詞中，鄧小平明確提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的重大命題。關(guān)于這一命題，鄧小平有哪些重要論述？如何理解這些論述？
滕文生：1982年9月1日，鄧小平在黨的十二大開幕詞中，提出了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的重要思想。1987年10月25日—11月1日召開的黨的十三大作出了我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的重大政治判斷。在大會(huì)召開前夕，鄧小平就指出：“我們黨的十三大要闡述中國社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制訂規(guī)劃�！边@就是說清楚了我們從新中國成立開始進(jìn)入社會(huì)主義革命階段后，就一直是處于社會(huì)主義的初級(jí)發(fā)展階段，并且這一階段將長時(shí)期存在。
鄧小平闡述了從中華人民共和國成立到21世紀(jì)中葉的100年間，是我國社會(huì)主義的初級(jí)階段，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要?dú)v史時(shí)期。對(duì)這100年的建設(shè)和發(fā)展，鄧小平提出了“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想。與此同時(shí)，鄧小平還明確要求，建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須是社會(huì)主義物質(zhì)文明與社會(huì)主義精神文明一起抓，必須同時(shí)把這兩個(gè)文明都建設(shè)好。1992年10月召開的黨的十四大，根據(jù)鄧小平的這些思想和論述，圍繞建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、建設(shè)社會(huì)主義的民主和法制、建設(shè)社會(huì)主義的兩大文明，全面闡述了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要思想。
總之，我們要建設(shè)的中國特色社會(huì)主義，它首先是社會(huì)主義，而不是別的什么主義；中國特色是“特色”在社會(huì)主義之上，而不是“特色”在別的什么主義之上。馬克思主義中關(guān)于社會(huì)主義的基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，就會(huì)形成中國特色社會(huì)主義。歸根到底，中國特色社會(huì)主義的“特色”要全面充分地體現(xiàn)在兩個(gè)文明建設(shè)上。中國社會(huì)主義物質(zhì)文明，要體現(xiàn)全體中國人民對(duì)提高物質(zhì)生活水平的愿望和需要；中國社會(huì)主義精神文明，則要體現(xiàn)全體中國人民對(duì)提高精神生活水平的愿望和需要。總的來說，我們的社會(huì)主義改革，就是為建設(shè)包括兩個(gè)文明在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義開辟道路和提供保障與服務(wù)的。鄧小平指出：“改革促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化�！薄氨砻魑覀円呀�(jīng)開始找到了一條建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的路子�！边@就是說，我國社會(huì)主義改革的實(shí)踐過程，也就是探索和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐過程，二者是相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)的。
采訪組：鄧小平指出，社會(huì)主義改革的根本目的是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。達(dá)到共同富裕需要經(jīng)歷一個(gè)怎樣的發(fā)展過程？
滕文生：鄧小平從改革開放一開始就預(yù)料到，要允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，實(shí)行“社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等改革措施，全國各個(gè)地區(qū)的發(fā)展差距和城鄉(xiāng)社會(huì)成員的收入差距，在一段時(shí)期內(nèi)勢(shì)必拉大，甚至?xí)霈F(xiàn)貧富比較懸殊的現(xiàn)象。因此，他對(duì)如何通過加快生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、同時(shí)又注意搞好收入分配、逐步實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕問題，一直在思考和研究。
從上世紀(jì)80年代至90年代初，他對(duì)于共同富裕的構(gòu)想和如何處理“先富”與“后富”的關(guān)系、如何為貧困地區(qū)和貧困人群提供支持與幫助，以及在什么時(shí)候要把解決共同富裕問題作為黨和國家的一個(gè)重大課題來研究，先后作出了一系列論述。他說：“我們實(shí)行改革開放，這是怎樣搞社會(huì)主義的問題。作為制度來說，沒有社會(huì)主義這個(gè)前提，改革開放就會(huì)走向資本主義。”“共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕�！�
在談到實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程中，要注意防止兩極分化問題時(shí)，鄧小平指出：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西�！薄叭绻坏挠鷣碛�，窮的愈來愈窮，兩極分化就會(huì)產(chǎn)生，而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。”
在談到什么時(shí)候要把從分配上解決共同富裕問題作為黨和國家的一個(gè)重大甚至“中心課題”來研究解決，以及如何逐步縮小發(fā)展差距和貧富差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕的問題時(shí)，鄧小平指出：“可以設(shè)想，在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問題。到那個(gè)時(shí)候，發(fā)達(dá)地區(qū)要繼續(xù)發(fā)展，并通過多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方式大力支持不發(fā)達(dá)地區(qū)。不發(fā)達(dá)地區(qū)又大都是擁有豐富資源的地區(qū)，發(fā)展?jié)摿κ呛艽蟮��？傊腿珖秶鷣碚f，我們一定能夠逐步順利解決沿海同內(nèi)地貧富差距的問題。”
實(shí)踐已經(jīng)證明，在中國社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕是一個(gè)漸進(jìn)的長遠(yuǎn)任務(wù)，同時(shí)也是一個(gè)緊要的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。“千里之行，始于足下�！币荒陝偎埔荒甑爻肮哺弧钡哪繕�(biāo)努力。只要按照鄧小平同志所構(gòu)想的從一部分人“先富”走向全體人民“共富”的辯證統(tǒng)一的改革發(fā)展藍(lán)圖堅(jiān)持不懈地實(shí)踐下去，就一定能夠最終實(shí)現(xiàn)全國人民共同富裕的宏偉目標(biāo)。
采訪組：您如何評(píng)價(jià)鄧小平理論在我國改革開放歷史上的地位，以及黨的十八大以來對(duì)鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展？
滕文生：鄧小平提出和闡述的一系列重要思想，為我國社會(huì)主義改革開放奠定了理論基礎(chǔ)，這也是他對(duì)我國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出的開創(chuàng)性的重大歷史貢獻(xiàn)。
隨著社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，改革開放的思想理論也在發(fā)展。特別是黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，不僅繼承了鄧小平關(guān)于改革開放的開創(chuàng)性思想，而且大大豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展了這些思想。習(xí)近平總書記提出和闡明的關(guān)于把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的思想，關(guān)于“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的思想，關(guān)于市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的思想，關(guān)于創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念的思想，關(guān)于精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興的思想，關(guān)于構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的思想，關(guān)于開展“一帶一路”國際合作的思想，關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，關(guān)于加強(qiáng)政治巡視和監(jiān)督的思想，關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，關(guān)于偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的思想等等，不僅標(biāo)志著我國社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)的思想理論實(shí)現(xiàn)了新的飛躍，同時(shí)也標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這也是習(xí)近平總書記為我國社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)在思想上理論上政治上作出的創(chuàng)新性的重大歷史貢獻(xiàn)。
（采訪組成員：儲(chǔ)峰 黃珊 高長武）
（來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2021年6月2日 A5版）