馬克思主義中國化與中華民族偉大復(fù)興

作者:張神根    發(fā)布時(shí)間:2021-09-22    來源:黨的文獻(xiàn)
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習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 100周年大會(huì)上的講話中莊嚴(yán)宣告,經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對貧困問題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn);仡欀袊伯a(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程,回顧黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所創(chuàng)造的偉大成就,習(xí)近平總書記深刻指出:“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”(習(xí)近平:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 100周年大會(huì)上的講話》,人民出版社 2021年版,第 13頁。)這一重要論述給我們以深刻的啟示。

一、馬克思主義中國化的提出

一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,同樣一刻也不能沒有理論思維。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟,是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理,堅(jiān)持實(shí)事求是,從中國實(shí)際出發(fā),洞察時(shí)代大勢,把握歷史主動(dòng),進(jìn)行艱辛探索,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,不斷開辟馬克思主義新境界。

近代以來的中國歷史充分證明,沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo),沒有能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會(huì)變革的新的社會(huì)力量,中國革命不會(huì)成功。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中,在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從登上政治舞臺的那一刻起,我們黨就堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,始終不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,從此,中國人民開始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),中華民族開始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興。

在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過程中,如何將馬克思主義運(yùn)用于中國的具體實(shí)踐,我們黨進(jìn)行了持續(xù)不懈的探索。1938年 10月,在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上,毛澤東首次提出“使馬克思主義在中國具體化”(《毛澤東選集》第 2卷,人民出版社 1991年版,第 534頁。)的命題。新中國成立后,毛澤東又提出,“馬列主義的基本原理在實(shí)踐中的表現(xiàn)形式,各國應(yīng)有所不同。

在中國,馬列主義的基本原理要和中國的革命實(shí)際相結(jié)合”(《毛澤東文集》第 7卷,人民出版社 1999年版,第78頁。)。鄧小平提出,“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”(《鄧小平文選》第 3卷,人民出版社 1993年版,第 3頁。)。江澤民提出,“繼承是創(chuàng)新的前提,創(chuàng)新是最好的繼承。只有堅(jiān)持這樣做,理論才能真正順應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的呼喚,實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的要求”(《江澤民文選》第 3卷,人民出版社 2006年版,第 327頁。)。胡錦濤提出,要“把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來,用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”(《胡錦濤文選》第 3卷,人民出版社 2016年版,第 59頁。) 。

黨的十八大以來,面對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新形勢新任務(wù),習(xí)近平總書記提出,“要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué),以真理的精神追求真理,不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵”(《人民日報(bào)》2018年 4月 25日。)。要“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問,廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化,不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界”(《人民日報(bào)》2018年 12月 19日。)

馬克思主義中國化是一個(gè)重大命題,提出這個(gè)命題就需要很大勇氣、面臨巨大壓力和考驗(yàn),而形成優(yōu)秀成果,指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革取得成功就更不容易。中國共產(chǎn)黨人做到了這一點(diǎn)。

二、馬克思主義中國化取得豐碩成果

我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。

1921年中國共產(chǎn)黨的成立,使中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭有了主心骨。然而,在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國,選擇一條什么樣的道路才能把中國革命引向勝利成為首要問題。年輕的中國共產(chǎn)黨,一度簡單套用馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的一般原理和照搬俄國十月革命城市武裝起義的經(jīng)驗(yàn),中國革命遭受嚴(yán)重挫折。從革命斗爭的失誤教訓(xùn)中,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到,不能以教條主義的觀點(diǎn)對待馬克思列寧主義,必須從中國實(shí)際出發(fā),推進(jìn)馬克思主義中國化。經(jīng)過不懈探索,中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。經(jīng)過 28年浴血奮戰(zhàn),取得了新民主主義革命的勝利,實(shí)現(xiàn)了幾代中國人夢寐以求的民族獨(dú)立和人民解放。

新中國成立后,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民,在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,不失時(shí)機(jī)提出了過渡時(shí)期總路線,創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變,使中國這個(gè)占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì),實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

在長期斗爭實(shí)踐中,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義基本原理,形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義,是馬克思主義中國化第一個(gè)重大理論成果。

粉碎“四人幫”之后,廣大干部群眾強(qiáng)烈要求糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤,使黨和國家從危難中重新奮起。與此同時(shí),世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,國家建設(shè)百業(yè)待興。在此時(shí)刻,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,科學(xué)評價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想,徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐,深刻總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立了鄧小平理論,作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策,深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì),確立社會(huì)主義初級階段基本路線,明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義,科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題,成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義,開啟了馬克思主義中國化的新進(jìn)程。

黨的十三屆四中全會(huì)以后,國際形勢風(fēng)云變幻,特別是 20世紀(jì) 80年代末 90年代初,國內(nèi)發(fā)生政治風(fēng)波,國際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體,黨和國家處在決定前途命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,加深了對什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識,形成了“三個(gè)代表”重要思想,在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國特色社會(huì)主義,確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架,確立了社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,開創(chuàng)全面改革開放新局面,推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,成功把中國特色社會(huì)主義推向 21世紀(jì)。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段,國際格局加速演變,綜合國力競爭空前激烈。面對世情、國情、黨情的深刻變化,黨的十六大以后,以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)新的發(fā)展要求,深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題,形成了科學(xué)發(fā)展觀,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),著力保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義,推動(dòng)建設(shè)和諧世界,推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),成功在新的形勢下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就,黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化,近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化

理論實(shí)現(xiàn)的程度總是取決于滿足需要的程度。回顧過去,中國共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得偉大成就,很重要的一個(gè)原因就在于推動(dòng)馬克思主義中國化取得了一個(gè)個(gè)重大理論成果,并始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨,使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

今天,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動(dòng)、贏得未來,必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力,不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力,以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題,不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。

在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上,必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)新的更大發(fā)展。必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

研究馬克思主義基本理論、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界社會(huì)主義理論與實(shí)踐,是我院主責(zé)主業(yè)之一,我們要以習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 100周年大會(huì)上的重要講話精神為指導(dǎo),在馬克思主義理論研究和世界社會(huì)主義重大問題研究領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)揮自身優(yōu)勢,多出成果,出好成果,精心謀劃發(fā)展方向,努力打開工作新局面。

(作者張神根,中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第四研究部主任、研究員)