讓歷史告訴未來(lái)

中國(guó)共產(chǎn)黨是善于總結(jié)自身歷史經(jīng)驗(yàn)、把握發(fā)展規(guī)律的馬克思主義政黨。一百年，作出了三個(gè)有關(guān)歷史的決議，體現(xiàn)了高度的歷史自覺(jué)和政治自信，這在世界上的政黨中，幾乎是看不到的。這是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷百年風(fēng)雨、一路前行、創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。

一、深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史決議的重大意義

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要作歷史決議？

根本目的是以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)。每個(gè)歷史決議作出來(lái)之后，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)提醒人們注意怎樣以歷史來(lái)鏡鑒未來(lái)。這當(dāng)中，他們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。

一是要讓黨更緊密地團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。70多年前，《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》通過(guò)后，毛澤東發(fā)出號(hào)召：“一切同志，要在這個(gè)歷史決議案下團(tuán)結(jié)起來(lái)，像決議案上說(shuō)的團(tuán)結(jié)得像一個(gè)和睦的家庭一樣�！秉h的十九屆六中全會(huì)通過(guò)新的歷史決議后，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“這次全會(huì)《決議》特別強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要性，就是要求全黨堅(jiān)定不移向黨中央看齊，在黨的旗幟下團(tuán)結(jié)成‘一塊堅(jiān)硬的鋼鐵’，步調(diào)一致向前進(jìn)�！薄昂湍赖募彝ァ薄皥�(jiān)硬的鋼鐵”這兩個(gè)比喻，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)應(yīng)有的政治氣象，這就是作歷史決議的重要目的。

二是要讓黨更成功地走向未來(lái)。還是引毛澤東和習(xí)近平的話來(lái)表達(dá)這個(gè)意思。毛澤東說(shuō)：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好�！绷�(xí)近平說(shuō)：“從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒�、弄明白未�?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功�！薄鞍咽虑檗k得更好”“繼續(xù)成功”，就是以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)的意思。

我們常說(shuō)：“讓歷史告訴未來(lái)�！秉h的歷史憑什么能夠告訴未來(lái)？憑它創(chuàng)造的重大成就鼓舞人，憑它升華的思想理論引導(dǎo)人，憑它孕育的精神譜系感染人，憑它積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)教育人，憑它沉淀的歷史規(guī)律啟迪人。中國(guó)共產(chǎn)黨作的歷史決議，有成就的描述、理論的提煉、精神的挖掘、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)、規(guī)律的揭示，因而能夠發(fā)揮讓歷史告訴未來(lái)的重大作用。

第二，黨的歷史決議是代表全黨意志作出的歷史性、戰(zhàn)略性決策，由此決定了它的重大意義。

黨作歷史決議，是非常鄭重而審慎的政治大事。決議是在深入學(xué)習(xí)研究黨的歷史的基礎(chǔ)上作出來(lái)的，但它不是一般的黨史研究成果，是集中全黨智慧、凝聚廣泛共識(shí)進(jìn)而指導(dǎo)黨的政治生活、發(fā)揮長(zhǎng)遠(yuǎn)作用的思想理論成果，是反映黨的意志和愿望的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。

為了起草第一個(gè)歷史決議，中央專門成立了一個(gè)歷史問(wèn)題決議準(zhǔn)備委員會(huì)，當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)層的重要成員任弼時(shí)、張聞天、王稼祥等都參加具體起草工作。在留下的決議起草過(guò)程稿中，還有毛澤東七次修改的稿子。起草過(guò)程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)層經(jīng)常開展討論。齊聚延安準(zhǔn)備參加七大的代表也多次參加討論，發(fā)表意見(jiàn)。所以，毛澤東在七大前的講話中說(shuō)：“最近寫決議案，寫過(guò)多少次，不是大家提意見(jiàn)，就寫不這樣完備�！毙轮袊�(guó)成立后編輯《毛澤東選集》，還將這個(gè)歷史決議作為附錄收入。

第二個(gè)決議是鄧小平親自主持起草的。他在各種場(chǎng)合，圍繞歷史決議的起草先后發(fā)表過(guò)17次談話，基本上都收入了《鄧小平文選》。提綱和草稿出來(lái)，鄧小平看后不太滿意，明確表示：如果關(guān)于毛澤東和毛澤東思想的歷史地位寫不好，這個(gè)決議寧肯不作。為此，陳云建議，第一部分專門寫黨在新中國(guó)成立前28年的歷史。胡喬木建議，把毛澤東晚年錯(cuò)誤和毛澤東思想?yún)^(qū)分開來(lái)。這樣一來(lái)，再寫新中國(guó)成立后黨的歷史是非，毛澤東和毛澤東思想的歷史地位一下子就明確了。稿子出來(lái)后，還經(jīng)歷了眾所周知的四千人大討論。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高度重視第三個(gè)歷史決議的起草工作。習(xí)近平親自擔(dān)任起草組組長(zhǎng)。他兩次主持召開文件起草組全體會(huì)議，對(duì)起草好決議提出明確要求。中央政治局常委會(huì)召開三次會(huì)議、中央政治局召開兩次會(huì)議審議決議稿。征求意見(jiàn)稿還下發(fā)黨內(nèi)一定范圍征求意見(jiàn)。這是充分發(fā)揚(yáng)民主、集中全黨智慧、廣泛凝聚共識(shí)的過(guò)程。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平關(guān)于黨史的論述有很多。2021年2月，還結(jié)集出版了習(xí)近平《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，作為全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的學(xué)習(xí)材料，這實(shí)際上也是為總結(jié)黨的歷史、統(tǒng)一思想而進(jìn)行的一次廣泛的社會(huì)輿論準(zhǔn)備和思想認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備。特別是習(xí)近平在“七一”發(fā)表的《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，其中的許多觀點(diǎn)和提法，都體現(xiàn)在了黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的決議當(dāng)中。比如，黨的“四個(gè)偉大成就”“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是百年奮斗的歷史主題，以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)的“九個(gè)必須堅(jiān)持”，等等�？梢哉f(shuō)，習(xí)近平關(guān)于黨的歷史的論述為起草新的決議作了充分的理論準(zhǔn)備，是起草決議的根本遵循。

第三，黨的歷史決議產(chǎn)生在“重大歷史關(guān)頭”，有“客觀需要”，由此昭示了它的重大意義。

第一個(gè)決議面臨的“重大歷史關(guān)頭”是：黨在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中走向成熟，抗戰(zhàn)即將勝利，必須把黨團(tuán)結(jié)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)思想上的統(tǒng)一，為創(chuàng)造抗戰(zhàn)勝利后的新局面作準(zhǔn)備。在當(dāng)時(shí)，如果不把黨的歷史總結(jié)好，還會(huì)影響黨的七大的順利召開。為此，毛澤東改變?cè)�本�?zhǔn)備在黨的七大上通過(guò)這個(gè)決議的安排，決定在六屆七中全會(huì)上討論通過(guò)這個(gè)決議。

第二個(gè)決議面臨的“重大歷史關(guān)頭”是：如果不處理好新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史是非，不實(shí)現(xiàn)黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)就很難順利前進(jìn)。1981年通過(guò)決議，1982年順利召開黨的十二大，由此提出全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的新任務(wù)。

第三個(gè)決議面臨的“重大歷史關(guān)頭”是：中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗一百年了，怎樣看黨的成就和經(jīng)驗(yàn)，怎樣看我們走的道路，怎樣看中國(guó)共產(chǎn)黨，怎樣看馬克思主義，怎樣看中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，勢(shì)必要有科學(xué)的總結(jié)。特別是在黨和人民勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)，正在向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的時(shí)刻，全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，更是急迫的客觀需要。還有，怎樣推進(jìn)黨的自我革命，在新征程上如何提高全黨斗爭(zhēng)本領(lǐng)和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力，也需要站在新的歷史起點(diǎn)上，通過(guò)歷史決議作出回答。

第四，黨的歷史決議的內(nèi)容要旨是提煉好黨的現(xiàn)實(shí)成就和經(jīng)驗(yàn)，由此彰顯了它的重大意義。

黨作歷史決議，是為了更加清醒、更加堅(jiān)定地辦好當(dāng)前的事情，走好正在走的道路，更有信心、更加從容地開創(chuàng)未來(lái)。因此，決議的要旨是要把黨的現(xiàn)實(shí)成就和新鮮經(jīng)驗(yàn)科學(xué)地提煉出來(lái)。

于是，第一個(gè)決議就多次出現(xiàn)這樣幾句話：遵義會(huì)議“開始了以毛澤東同志為首的中央的新的領(lǐng)導(dǎo)”，“黨終于在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最后時(shí)期，確立了毛澤東同志在中央和全黨的領(lǐng)導(dǎo)”，“到了今天，全黨已經(jīng)空前一致地認(rèn)識(shí)了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了”。

第二個(gè)決議，有兩個(gè)部分專門談現(xiàn)實(shí)成就和經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)部分是“歷史的偉大轉(zhuǎn)折”，對(duì)1976年到1981年的五年歷史，總結(jié)了六個(gè)方面的工作成就。再一個(gè)部分是“團(tuán)結(jié)起來(lái)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”，明確講，“三中全會(huì)以來(lái)，我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路”，同時(shí)還從十個(gè)方面總結(jié)了這條道路的經(jīng)驗(yàn)，以及當(dāng)前和未來(lái)的努力方向及工作重點(diǎn)。后來(lái)作為走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的國(guó)情依據(jù)的“社會(huì)主義初級(jí)階段”這個(gè)概念，就是在這個(gè)決議中首次提出來(lái)的。

今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，黨的實(shí)踐和理論都出現(xiàn)了新的飛躍。特別是黨的十八屆六中全會(huì)確立了習(xí)近平同志為黨中央的核心、全黨的核心地位，黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。因此，十九屆六中全會(huì)通過(guò)的決議，重點(diǎn)是總結(jié)新時(shí)代以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革和積累的新鮮經(jīng)驗(yàn)；從13個(gè)方面概括了黨的十八大以來(lái)的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果；尤其突出的是，彰顯了“兩個(gè)確立”對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的決定性意義。

為此，黨中央對(duì)第三個(gè)歷史決議的定位是：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人牢記初心使命、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言，是以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。可見(jiàn)其意義重大。

二、深刻體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程和重大成就

十九屆六中全會(huì)通過(guò)的決議，事實(shí)上把黨的歷史劃分為新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)時(shí)期。

這四個(gè)時(shí)期的劃分依據(jù)是：中國(guó)共產(chǎn)黨人一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。每一代共產(chǎn)黨人、每個(gè)奮斗階段，面臨的主要任務(wù)不同，要回答的時(shí)代課題不同，要解決的社會(huì)主要矛盾也有不同，甚至奮斗路上主體風(fēng)采也不完全一樣。

比如，在決議里面，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗風(fēng)貌，新民主主義革命突出的是“浴血奮戰(zhàn)、百折不撓”，社會(huì)主義革命和建設(shè)突出的是“自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)”，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)突出的是“解放思想、銳意進(jìn)取”，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代突出的是“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”。

四個(gè)時(shí)期創(chuàng)造的偉大成就，呈現(xiàn)為逐步遞進(jìn)、累積飛躍的關(guān)系。

新民主主義革命的偉大成就，要旨在于中國(guó)人民從此站起來(lái)了，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。這里說(shuō)的“根本社會(huì)條件”，主要指中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須要擁有獨(dú)立自主掌握自己命運(yùn)這個(gè)前提。

社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，要旨在于實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。這里突出的是“社會(huì)主義”，說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。這里說(shuō)的“根本政治前提和制度基礎(chǔ)”，也讓人想起鄧小平在改革開放初期提出來(lái)的堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義這“四項(xiàng)基本原則”。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，要旨在于推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。這就說(shuō)明改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是指引中國(guó)發(fā)展繁榮的正確道路，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。

在這里，“大踏步趕上時(shí)代”這個(gè)論斷，背后的歷史敘述是：18世紀(jì)中后期開始的以蒸汽機(jī)為代表的第一次工業(yè)革命，產(chǎn)生了英國(guó)、法國(guó)這樣的世界強(qiáng)國(guó)；19世紀(jì)中后期開始的以電氣化為代表的第二次工業(yè)革命，又造就了德國(guó)、美國(guó)以及日本這樣的世界強(qiáng)國(guó)。這些國(guó)家站在了時(shí)代潮頭。奧匈帝國(guó)以及中國(guó)的大清王朝，還有曾在大航海時(shí)代領(lǐng)跑的西班牙、葡萄牙，都因?yàn)闆](méi)有趕上這兩次工業(yè)革命而掉下隊(duì)來(lái)，落在了時(shí)代后面。這當(dāng)中，尤以中國(guó)的落差感受最為強(qiáng)烈。在經(jīng)歷落后于時(shí)代就要挨打挨餓挨罵的慘痛教訓(xùn)后，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的引領(lǐng)下，中國(guó)終于迎頭趕上了20世紀(jì)中后期開始的以互聯(lián)網(wǎng)為代表的第三次工業(yè)革命，由此推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這就叫“大踏步趕上時(shí)代”。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，要旨在于全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。值得注意的是，這里專門強(qiáng)調(diào)了“更為主動(dòng)的精神力量”，它主要體現(xiàn)在精神文化上的自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新上面，體現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)為全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，體現(xiàn)為“四個(gè)自信”明顯增強(qiáng)。在今天，為什么要突出強(qiáng)調(diào)“更加主動(dòng)的精神力量”，是一篇大文章。

這四個(gè)偉大成就，每一個(gè)背后都是一次歷史性的實(shí)踐飛躍。而每一個(gè)飛躍，都是由中華民族偉大復(fù)興這個(gè)歷史主題貫穿起來(lái)的。這是十九屆六中全會(huì)通過(guò)的歷史決議在如何總結(jié)黨的百年成就這個(gè)問(wèn)題上，非常值得我們重視的一個(gè)著眼點(diǎn)。

決議從五個(gè)方面總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義，這就是：從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，深刻影響了世界歷史進(jìn)程，鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨。這個(gè)概括，全面、深刻、系統(tǒng)闡述了黨對(duì)中國(guó)人民、對(duì)中華民族、對(duì)馬克思主義、對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)、對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)所作的歷史性貢獻(xiàn)。這五個(gè)歷史意義，也是對(duì)黨的百年奮斗歷史成就所作的橫向高度凝練。

這當(dāng)中，“深刻影響了世界歷史進(jìn)程”很突出的一個(gè)內(nèi)涵，是我們走出了一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路，并且創(chuàng)造了一種新的文明形態(tài)。其背后的邏輯是：中國(guó)式現(xiàn)代化道路破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題。比如，我們的現(xiàn)代化，不是走西方以資本為中心的老路，不是走西方兩極分化的老路，不是走西方物質(zhì)主義膨脹的老路，不是走西方對(duì)外擴(kuò)張掠奪的老路。中國(guó)追求的是14億人口最大規(guī)模的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧相處的現(xiàn)代化，是追求共同富裕的現(xiàn)代化，是和平發(fā)展的現(xiàn)代化。這些拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對(duì)更好社會(huì)制度和新的文明形態(tài)的探索，提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)方案、中國(guó)智慧。中國(guó)通過(guò)改變自身的努力，影響了世界歷史進(jìn)程。所謂影響，就包括促進(jìn)了世界百年未有之大變局。

三、深刻領(lǐng)悟馬克思主義中國(guó)化的理論“飛躍”

我們黨是高度重視理論指導(dǎo)的政黨。我們說(shuō)歸根到底是馬克思主義行，很關(guān)鍵的一招，是馬克思主義中國(guó)化行，馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合行，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合行。同時(shí)說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨擁有天然的、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，擁有非凡的理論創(chuàng)新自覺(jué)和理論創(chuàng)新能力。

決議指出，一百年來(lái)，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新上的飛躍。

第一次歷史性飛躍，是新民主主義革命時(shí)期毛澤東思想的創(chuàng)立，并在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期獲得發(fā)展。接下來(lái)，是在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所實(shí)現(xiàn)的“新飛躍”。十三大報(bào)告談到有兩次“理論飛躍”，但沒(méi)有提毛澤東思想和鄧小平理論。十四大明確提出把“鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”作為指導(dǎo)理論。十五大簡(jiǎn)稱為“鄧小平理論”，明確講它是馬克思主義中國(guó)化“飛躍的理論成果”。此后，我們黨相繼把“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀寫進(jìn)黨章，作為行動(dòng)指南，和鄧小平理論一起，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。接下來(lái)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所實(shí)現(xiàn)的“新的飛躍”。這個(gè)論斷，反映了馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的實(shí)際情況，也說(shuō)明我們黨的認(rèn)識(shí)前進(jìn)了，意義重大。

出現(xiàn)新的理論飛躍的依據(jù)，往往是理論創(chuàng)新需要回答的時(shí)代課題發(fā)生了變化。比如，是否可以這樣講，毛澤東思想需要回答的時(shí)代課題是：進(jìn)行什么樣的新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命？進(jìn)行什么樣的社會(huì)主義革命，怎樣進(jìn)行社會(huì)主義革命？開展什么樣的社會(huì)主義建設(shè)，怎樣開展社會(huì)主義建設(shè)？中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系需要回答的時(shí)代課題是：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義？建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨？實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展？

新的決議把新時(shí)代理論創(chuàng)新面臨和需要回答的時(shí)代課題概括為：新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義？建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)？建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨？這三個(gè)時(shí)代課題是有機(jī)統(tǒng)一的，側(cè)重點(diǎn)有所不同。中國(guó)特色社會(huì)主義，反映的是中國(guó)全社會(huì)的共同理想，側(cè)重于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，側(cè)重于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和中國(guó)式現(xiàn)代化道路的認(rèn)識(shí)；長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，側(cè)重于對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

說(shuō)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化“新的飛躍”，更直接的依據(jù)是，黨的十八大以來(lái)，形成了一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的概括和闡述，是這次決議的一個(gè)突出亮點(diǎn)、一個(gè)重大貢獻(xiàn)。決議在黨的十九大報(bào)告“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作了進(jìn)一步概括。決議從13個(gè)方面分領(lǐng)域總結(jié)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的成就時(shí)，還重點(diǎn)概括了其中的原創(chuàng)性理念和思想。決議概括的十條歷史經(jīng)驗(yàn)，也反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容。這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

決議指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”這段話是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大定位。其中“是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”的定位，說(shuō)明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深深植根于中華文化的沃土之中，深刻汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。

明確我們黨百年奮斗、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程在理論創(chuàng)新上的“飛躍”，說(shuō)明只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。決議還明確揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的意義，這就是：展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，使馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。

四、深刻理解“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”

新時(shí)代以來(lái)，在如何堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)問(wèn)題上，積累了不少新的理論認(rèn)識(shí)和新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，十九屆六中全會(huì)通過(guò)的歷史決議，在第四部分“開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”、第六部分“中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)”、第七部分“新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨”中，都作了重要論述。

關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們翻開《毛澤東選集》第一卷第一篇文章，上面就清楚寫道：“革命黨是群眾的向?qū)��！毙轮袊?guó)成立后，毛澤東的名言是：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨�！编囆∑皆诟母镩_放初期提出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是必須堅(jiān)持的“四項(xiàng)基本原則”之一。習(xí)近平在新時(shí)代提出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大政治優(yōu)勢(shì)。黨的十九屆六中全會(huì)的決議總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)，第一條就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

一般說(shuō)來(lái)，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”是從中國(guó)共產(chǎn)黨和她引領(lǐng)的各項(xiàng)偉大事業(yè)之間的關(guān)系角度來(lái)定位的，更多體現(xiàn)黨和“社會(huì)革命”的關(guān)系。“黨的建設(shè)”主要指中國(guó)共產(chǎn)黨自身的思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)等方面，更多體現(xiàn)黨的“自我革命”。但能不能夠堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣才能加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下，關(guān)鍵在于黨的自身建設(shè)。在新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程中，特別加了一項(xiàng)內(nèi)容，叫政治建設(shè)。因此決議還強(qiáng)調(diào)，要“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”。

強(qiáng)調(diào)政治建設(shè)，自然是有針對(duì)性的。比如，黨內(nèi)曾經(jīng)“存在不少對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)模糊、行動(dòng)乏力問(wèn)題，存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問(wèn)題，特別是對(duì)黨中央重大決策部署執(zhí)行不力”等等。從理論上講，黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是全黨共同的政治責(zé)任。因此，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)首先要旗幟鮮明講政治，保證全黨服從中央。

基于這些認(rèn)識(shí)上的深化，新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)而使之成為黨的建設(shè)的一個(gè)獨(dú)立范疇和一個(gè)專門的工作領(lǐng)域。十九屆四中全會(huì)的決定談到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)時(shí)，就已把中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為專門一項(xiàng)內(nèi)容獨(dú)立出來(lái)了。這次六中全會(huì)通過(guò)的決議，談新時(shí)代13個(gè)領(lǐng)域的成就時(shí)，分設(shè)“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”和“全面從嚴(yán)治黨”兩個(gè)方面，主要是突出新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的兩個(gè)鮮明特點(diǎn)。

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的內(nèi)涵是什么？主要是全黨必須自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高把方向、謀大局、定政策、促改革的能力，確保充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

這當(dāng)中，有兩層意思很重要。其一，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須是全面的。東西南北中、黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，要把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，健全黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，完善黨領(lǐng)導(dǎo)人大、政府、政協(xié)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、武裝力量、人民團(tuán)體、企事業(yè)單位、基層群眾性自治組織、社會(huì)組織等制度，確保黨在各種組織中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。其二，黨的領(lǐng)導(dǎo)力必須是堅(jiān)強(qiáng)的、有權(quán)威的，是集中和統(tǒng)一的，體現(xiàn)在黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力等各方面都要堅(jiān)強(qiáng)。

怎樣才能落實(shí)和保證黨的全面和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)？前提是深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。不把黨自身建設(shè)好，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)出問(wèn)題，就不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。關(guān)于黨的建設(shè)，這次決議提出了一個(gè)新的時(shí)代課題，這就是“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”。在這里，“長(zhǎng)期執(zhí)政”主要體現(xiàn)的是黨的領(lǐng)導(dǎo)，“馬克思主義政黨”主要體現(xiàn)的是在黨的建設(shè)中如何彰顯黨的性質(zhì)宗旨和思想政治品格�；卮鸷眠@個(gè)時(shí)代課題，某種程度上就是要跳出“歷史周期率”。

習(xí)近平總書記在這次全會(huì)的第二次講話中，特地提到了毛澤東和黃炎培在延安的“窯洞對(duì)”。他說(shuō)：我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？毛澤東在延安窯洞里給出了第一個(gè)答案，這就是“只有讓人民起來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”；經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是“自我革命”。這里說(shuō)的“接受人民監(jiān)督”和“自我革命”兩個(gè)答案，表明要保證黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，必須要有內(nèi)外兩種壓力、內(nèi)外兩條途徑。

為了堅(jiān)持和落實(shí)黨的全面和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這次決議強(qiáng)調(diào)：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”，“對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義”。

怎樣理解這個(gè)“決定性意義”？全黨和中央有政治領(lǐng)導(dǎo)核心，全黨有成熟的馬克思主義中國(guó)化理論的指導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)才可能有力量，才能是堅(jiān)強(qiáng)的。鄧小平1989年6月16日在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席。因?yàn)橛忻�主席作領(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒(méi)有把共產(chǎn)黨打倒。第二代實(shí)際上我是核心。因?yàn)橛羞@個(gè)核心，即使發(fā)生了兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的變動(dòng)，都沒(méi)有影響我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是穩(wěn)定的�！�

從歷史經(jīng)驗(yàn)看，在遵義會(huì)議以前，由于黨內(nèi)沒(méi)有形成領(lǐng)導(dǎo)核心、缺少成熟的中國(guó)化馬克思主義理論的指導(dǎo)，黨是不成熟的。遵義會(huì)議后逐步走向成熟，最終在1943年3月，中央正式?jīng)Q定毛澤東擔(dān)任中共中央政治局主席、中央書記處主席，并且有最后決定之權(quán)。由此實(shí)至名歸，毛澤東的核心地位確立了。也是在這一年，黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)同志正式提出“毛澤東思想”這個(gè)概念，并確認(rèn)它為中國(guó)革命的指導(dǎo)理論，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。從那以后，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)真是從勝利走向勝利。

改革開放初期，如果不形成以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，要開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是難以想象的。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史時(shí)期，如果不形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要取得那么大的成就，也是難以想象的。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，如果沒(méi)有“兩個(gè)確立”，要推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，取得13個(gè)方面的偉大成就，是難以想象的。同樣，在新的“趕考”路上，要繼續(xù)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程，也是難以想象的。所以說(shuō)，“兩個(gè)確立”是以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)最根本的政治保證，也是黨未來(lái)經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)的堅(jiān)強(qiáng)保證，更是始終保持全面的、堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。

（作者：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員、研究員）