深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的世界歷史意義

［摘要］黨的十九屆六中全會(huì)決議深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義、對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)所作的歷史性貢獻(xiàn)，為科學(xué)理解黨百年奮斗的世界歷史意義提供了根本指導(dǎo)。一百年來，黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的基本方向，用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，充分展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力；既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，以自強(qiáng)不息的奮斗深刻改變了世界發(fā)展趨勢(shì)和格局；成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，開辟了人類走向現(xiàn)代化的嶄新道路，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇；堅(jiān)持胸懷天下，為解決人類共同面臨的重大問題不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨 百年奮斗 世界歷史 馬克思主義 現(xiàn)代化

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)百年奮斗，書寫了中華民族歷史上最恢宏的史詩，也書寫了人類歷史上的光輝篇章。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）把黨的歷史放在世界歷史大背景下，深刻闡明了黨對(duì)馬克思主義、對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)所作的歷史性貢獻(xiàn)，深刻揭示了黨的歷史和社會(huì)主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展史的辯證關(guān)系，為我們科學(xué)理解黨百年奮斗的世界歷史意義提供了根本指導(dǎo)。學(xué)習(xí)好、研究好、貫徹好《決議》相關(guān)論述精神，對(duì)于我們洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。

一、黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中深刻指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗取得的歷史性成就，是馬克思主義在中國(guó)的偉大勝利。一百年來，黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，以不可辯駁的事實(shí)充分展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。

黨堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，以馬克思主義為立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義系統(tǒng)回答了“人類先進(jìn)思想已經(jīng)提出的種種問題”【《列寧選集》第3版修訂版第2卷第309頁�！�，科學(xué)揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，指明了人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)武器。170余年來，這一科學(xué)理論在世界上得到廣泛傳播，引領(lǐng)了人類對(duì)未來社會(huì)的不懈探索和美好追求。

在馬克思主義傳入之前，古老的中國(guó)被殖民主義浪潮裹挾著進(jìn)入近代社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族的災(zāi)難深重極了。半個(gè)多世紀(jì)里，無數(shù)仁人志士上下求索，都沒有找到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。十月革命一聲炮響送來的馬克思列寧主義，為中國(guó)人民尋求自身解放指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇，從根本上扭轉(zhuǎn)了中國(guó)革命的被動(dòng)局面。從此，馬克思主義的命運(yùn)就和中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，深刻改變著中國(guó)，也深刻改變著世界。

一百年來，黨始終堅(jiān)持用馬克思主義這個(gè)“合用的工具”【《毛澤東文集》第8卷第264頁�！坑^察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。無論世界歷史風(fēng)云如何變幻，無論身處順境還是遭遇逆境，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)真理的追求、對(duì)馬克思主義的信仰從來沒有動(dòng)搖過、改變過。毛澤東說：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》……每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)�！薄局醒胛墨I(xiàn)研究室編：《緬懷毛澤東》上冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1993年版第400頁。】在蘇東劇變、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折的時(shí)候，鄧小平說：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)”，“不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”【《鄧小平文選》第3卷第382、383頁�！吭谑澜绨倌晡从兄�大變局加速演進(jìn)、世界格局深度調(diào)整的時(shí)候，習(xí)近平指出：“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長(zhǎng)河之泉源。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向�！薄玖�(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻(xiàn)出版社2020年版第286頁�！恐袊�(guó)共產(chǎn)黨的百年堅(jiān)守，使馬克思主義的科學(xué)真理在占世界人口四分之一的東方大國(guó)牢牢扎下根來，為它的不斷豐富發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

黨堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的基本方向，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。開放性和時(shí)代性是馬克思主義科學(xué)性和真理性的重要體現(xiàn)，也是保持它的生命力的必然要求。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”【《馬克思恩格斯選集》第3版第4卷第664頁�！浚�“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”【《馬克思恩格斯選集》第3版第4卷第588頁�！�。中國(guó)共產(chǎn)黨人在經(jīng)歷了早期的失敗與挫折后，對(duì)這個(gè)問題始終有著高度自覺。1930年，毛澤東提出了“反對(duì)本本主義”的主張。1938年，他又響亮提出“馬克思主義的中國(guó)化”的重大命題。中國(guó)共產(chǎn)黨人沿著這個(gè)方向艱辛探索，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。它科學(xué)回答了中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等一系列重大問題。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的理論成果，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。它科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，豐富和深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。它科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，進(jìn)一步豐富和深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

這些馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果來源于黨解決中國(guó)問題的實(shí)踐探索，又給黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命以科學(xué)指導(dǎo)，使黨在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成了其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)。

黨堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，取得了舉世矚目的偉大成就。黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍；解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，使中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

回首黨帶領(lǐng)人民百年不懈奮斗的四個(gè)歷史時(shí)期，我們可以看到，每個(gè)歷史時(shí)期都實(shí)現(xiàn)了一次歷史性飛躍，每一次飛躍都給中華民族帶來巨大的社會(huì)進(jìn)步。這樣的發(fā)展速度和規(guī)模，古往今來，世所罕見。在短短一百年時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨把中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，變成了可以觸及的未來。習(xí)近平指出：“在人類文明發(fā)展史上，除了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系外，沒有任何一種國(guó)家制度和國(guó)家治理體系能夠在這樣短的歷史時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造出我國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這樣的奇跡�！薄玖�(xí)近平：《堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化》，載《求是》2020年第1期�！棵珴蓶|曾經(jīng)預(yù)言，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，“這是一種必然趨勢(shì)”【《毛澤東文集》第8卷第341頁�！俊＿@種必然趨勢(shì)，已經(jīng)被今天的歷史所證明，也必將被未來的歷史不斷證明。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗所取得的偉大成就，使具有五百多年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路。沿著這條康莊大道，我們創(chuàng)造了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的成熟的社會(huì)主義文明形態(tài)，在人類文明史上樹立起一座豐碑�！緟⒁娞镄你懀骸吨袊�(guó)特色社會(huì)主義和人類文明新形態(tài)》，載《世界社會(huì)主義研究》2021年第11期�！可鐣�(huì)主義從科學(xué)理論發(fā)展成為一種現(xiàn)實(shí)存在的成熟的文明形態(tài)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，也是中國(guó)道路為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)作出的偉大貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義正成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。

二、黨的百年奮斗改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局

黨和人民的事業(yè)是全人類進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分。黨帶領(lǐng)人民取得的每一個(gè)歷史性勝利，實(shí)現(xiàn)的每一次歷史性飛躍，無不具有深遠(yuǎn)的世界歷史意義�！稕Q議》指出，一百年來，黨既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，以自強(qiáng)不息的奮斗深刻改變了世界發(fā)展趨勢(shì)和格局。

歷史趨勢(shì)是人類社會(huì)客觀規(guī)律的外在反映。資本主義大工業(yè)“消滅了各國(guó)以往自然形成的閉關(guān)自守的狀態(tài)”【《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第194頁�！浚�開創(chuàng)了真正意義上的世界歷史，同時(shí)也孕育了削弱、消滅資產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)在力量。在資本主義蓬勃發(fā)展的時(shí)候，馬克思恩格斯就創(chuàng)造性地指出，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”【《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第413頁。】，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必然勝利。一個(gè)多世紀(jì)以來，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)雖然歷經(jīng)曲折，但經(jīng)典作家所指明的這一人類社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)，卻始終未曾改變�！緟⒁娏�(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，外文出版社2017年版第66頁�！慷�且，由于有了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，這一趨勢(shì)變得越來越清晰、越來越明確。今天，“東升西降”趨勢(shì)更加顯著，世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量，已經(jīng)發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。

黨的百年奮斗深刻改變了世界經(jīng)濟(jì)格局。近代以來，憑借兩次工業(yè)革命所帶來的推動(dòng)力量，西方國(guó)家迅速積累了巨大物質(zhì)財(cái)富，控制了世界經(jīng)濟(jì)命脈，擴(kuò)大了對(duì)非西方國(guó)家的絕對(duì)領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，形成了“東方從屬于西方”【《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第405頁�！康娜�球性依附型生產(chǎn)關(guān)系，確立了在全球經(jīng)濟(jì)格局中的主導(dǎo)地位。這是世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)展演變的基本背景。在這個(gè)進(jìn)程中，中國(guó)未能逃脫厄運(yùn)，于20世紀(jì)初徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)，成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系中的銷售市場(chǎng)和廉價(jià)原料產(chǎn)地。

1949年，新民主主義革命的勝利，新中國(guó)的成立，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主、持續(xù)發(fā)展提供了根本前提，也使資本主義勢(shì)力范圍受到擠壓，資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系受到?jīng)_擊。黨帶領(lǐng)人民艱苦奮斗，很快建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)充分利用本國(guó)資源和市場(chǎng)條件，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，迅速提升在世界市場(chǎng)中的地位和作用。21世紀(jì)以來，在國(guó)際金融危機(jī)深層次影響持續(xù)發(fā)酵，新自由主義經(jīng)濟(jì)秩序不斷衰落的同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)逆勢(shì)上升，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎。截至2021年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率已連續(xù)15年位居世界第一；我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占世界經(jīng)濟(jì)總量比重由1978年的2%增長(zhǎng)至17%以上，遙遙領(lǐng)先于美國(guó)之外的其他國(guó)家，與美國(guó)之間的差距也在不斷縮小。伴隨著這個(gè)歷史性進(jìn)程，中國(guó)在世界新一輪科技革命中的角色，也由跟跑者、參與者向并跑者、變革者轉(zhuǎn)變，為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了充足后勁和持久動(dòng)力。在無人機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、生物醫(yī)藥等方面，我國(guó)已經(jīng)攀升至全球產(chǎn)業(yè)鏈的中高端，擁有了一定話語權(quán)和主動(dòng)權(quán)。中國(guó)開始跳出以西方為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)框架，成為影響世界經(jīng)濟(jì)格局的重要因素，為形成新的國(guó)際分工格局做了重要鋪墊。

黨的百年奮斗深刻改變了世界政治格局。政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。在資本主義向全球擴(kuò)張過程中，以西方強(qiáng)國(guó)為主導(dǎo)的世界殖民體系隨之建立起來。俄國(guó)十月革命取得的劃時(shí)代勝利，“將世界歷史劃分為兩個(gè)時(shí)代”【《毛澤東文集》第3卷第249頁。】，打破了資本主義一統(tǒng)天下的格局，開啟了資本主義向社會(huì)主義過渡的歷史時(shí)代。【參見《社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議公報(bào)》，載《人民日?qǐng)?bào)》1957年11月22日�！繌拇耍瑑煞N制度、兩條道路競(jìng)爭(zhēng)的格局開始形成。

中國(guó)共產(chǎn)黨緊隨蘇俄之后，投入無產(chǎn)階級(jí)世界革命大潮，掀起了轟轟烈烈的新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，鼓舞了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)，極大壯大了世界和平民主和社會(huì)主義力量。在世界民族解放運(yùn)動(dòng)中，一大批獲得獨(dú)立和解放的民族國(guó)家建立起來，瓦解了帝國(guó)主義的殖民體系。中國(guó)社會(huì)主義革命的勝利、社會(huì)主義建設(shè)的推進(jìn)，有力推動(dòng)了世界社會(huì)主義從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的進(jìn)程，使社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐拓展到世界的東方，壯大了世界社會(huì)主義陣營(yíng)。

蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó)，世界政治格局出現(xiàn)單極化傾向，“歷史終結(jié)論”甚囂塵上。中國(guó)共產(chǎn)黨挑起歷史重?fù)?dān)，堅(jiān)定不移走自己的路，使遭受嚴(yán)重沖擊的世界社會(huì)主義重新煥發(fā)旺盛的生機(jī)活力，高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的成熟完善，使世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化成為不可阻擋的歷史潮流。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民砥礪前進(jìn)，全面實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，順利開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)勢(shì)，通過中國(guó)的創(chuàng)新性發(fā)展得到了充分展現(xiàn)。事實(shí)充分證明：歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。正在大步走向復(fù)興的中華民族，已經(jīng)成為推動(dòng)世界政治格局演變的主要力量。

黨的百年奮斗深刻改變了世界文化格局。在資本主義確立起世界范圍的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和政治統(tǒng)治過程中，西方文明席卷世界，世界文明多樣性受到前所未有的挑戰(zhàn)，資產(chǎn)階級(jí)“迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式”；“它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴�謂的文明，即變成資產(chǎn)者”【《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第404頁�！俊Ｖ腥A文明難以賡續(xù)的重大危機(jī)由此產(chǎn)生。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，開始從根本上改變這個(gè)頹勢(shì)。毛澤東說，自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，“近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了”；新民主主義革命的勝利，“已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國(guó)人民的文化”�！尽睹珴蓶|選集》第2版第4卷第1516頁�！窟@個(gè)萬象更新、昂揚(yáng)向上的偉大開端，使中華文化的浴火重生具有了堅(jiān)實(shí)的政治與物質(zhì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)出完全不同于任何舊式文化的勃勃生機(jī)。

新中國(guó)成立后，黨解決了社會(huì)主義文化的地位任務(wù)、指導(dǎo)思想、基本方針、發(fā)展方向等根本問題，迅速建立起社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，中華民族的精神面貌和社會(huì)風(fēng)尚煥然一新。黨的十一屆三中全會(huì)以來，黨結(jié)合新的時(shí)代條件，逐步走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，提出增強(qiáng)文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把對(duì)社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到新的境界，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，中華文化正向著“光耀時(shí)代、光耀世界”【習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月19日�！康姆较蚍�(wěn)步邁進(jìn)。

中國(guó)作為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的快速發(fā)展，極大拓展了馬克思主義的世界影響，大幅提升了國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，打破了西方文化霸權(quán)，為人類文化發(fā)展創(chuàng)新提供了新的源頭活水，“正在從根本上改變世界文化版圖”【參見李文：《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的世界意義》，載《人民日?qǐng)?bào)》2016年10月27日。】，推動(dòng)形成“世界文明百花園群芳競(jìng)艷”【習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷，外文出版社2020年版第469頁�！康纳鷦�(dòng)局面，構(gòu)建起“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的國(guó)際文化新秩序。

三、黨的百年奮斗開辟了人類走向現(xiàn)代化的新路徑

實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，是中華民族偉大復(fù)興的必要前提，也是黨自成立以來一直為之奮斗的目標(biāo)�！稕Q議》指出，經(jīng)過一百年的艱辛探索，我們成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這說明，中國(guó)式現(xiàn)代化道路開辟了人類走向現(xiàn)代化的嶄新道路，已經(jīng)成為具有普遍性特征和一般意義的科學(xué)理論和發(fā)展路徑。這在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史乃至人類社會(huì)發(fā)展史上，都是一件具有里程碑意義的大事。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化�！薄玖�(xí)近平：《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》，載《求是》2021年第9期�！� “中國(guó)式現(xiàn)代化”堅(jiān)持的方向，集中彰顯了這條道路在根本屬性、發(fā)展目的、發(fā)展途徑等方面的內(nèi)在規(guī)定性，其要點(diǎn)包括：

（一）社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。經(jīng)由社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化，是在“諸路皆走不通”【《毛澤東文集》第1卷第1頁�！康那闆r下，歷史和人民作出的必然選擇。在世界歷史上，由于現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐都與西方資本主義的發(fā)生發(fā)展相伴隨，所以資本主義往往被認(rèn)為是現(xiàn)代化的唯一選擇。從這個(gè)角度而言，中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開辟，是人類歷史上經(jīng)由非資本主義方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一種成功實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索，始終堅(jiān)持發(fā)展和完善社會(huì)主義制度的目標(biāo)方向。鄧小平說，到下個(gè)世紀(jì)中葉，中國(guó)發(fā)展起來了，“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种�三的第三世界走出了一條路，更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”【《鄧小平文選》第3卷第225頁。】。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們依據(jù)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度，這樣整個(gè)邏輯才成立。如果前提都不要了，就完全變成了實(shí)用主義。”【中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平總書記重要講話文章選編》，中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社2016年版第133頁�！可鐣�(huì)主義的本質(zhì)屬性，從根本上決定了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的科學(xué)性和獨(dú)創(chuàng)性。

（二）以共同富裕為根本目的。中國(guó)式現(xiàn)代化道路“是一條把人民利益放在首位的道路”【習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，第483頁�！俊Ｅc西方現(xiàn)代化道路維護(hù)私有制、維護(hù)少數(shù)資產(chǎn)者利益的根本目的不同，中國(guó)式現(xiàn)代化追求的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)超大規(guī)模人口的共同富裕，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。黨探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路的百年歷史，同時(shí)也是努力實(shí)現(xiàn)全體人民“共同的富”“共同的強(qiáng)”【《毛澤東文集》第6卷第495頁。】的歷史。在鼓勵(lì)一部分人先富起來的同時(shí)，鄧小平深刻指出，“如果導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了”，“堅(jiān)持公有制為主體，又注意不導(dǎo)致兩極分化……這就是堅(jiān)持社會(huì)主義”【《鄧小平文選》第3卷第139頁�！�。黨的十八大以來，黨中央把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，把打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)和前提。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記代表黨和人民莊嚴(yán)宣告，經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們已經(jīng)在中華大地上全面建成小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上的奇跡，實(shí)現(xiàn)了在奔向現(xiàn)代化道路上“一個(gè)都不能少”【習(xí)近平：《抓住世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型機(jī)遇，謀求亞太更大發(fā)展》，載《人民日?qǐng)?bào)》2017年11月11日�！康那f嚴(yán)承諾。

（三）依靠獨(dú)立自主、自力更生走向富強(qiáng)�，F(xiàn)代化需要以資源和財(cái)富的迅速積累為基礎(chǔ)。近代以來，西方資產(chǎn)階級(jí)沿循對(duì)內(nèi)剝削、對(duì)外擴(kuò)張的途徑，在奪取新的世界市場(chǎng)過程中獲取巨額利潤(rùn)，為其現(xiàn)代化提供必要條件。而被迫納入資本主義世界市場(chǎng)的弱小民族和國(guó)家，則很難擺脫由此導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)、政治乃至文化上的附庸地位。作為社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)的現(xiàn)代化既不可能也不允許采用資本主義的方式來實(shí)現(xiàn)。黨堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路，通過激發(fā)全體人民的勞動(dòng)熱情，發(fā)揮社會(huì)主義國(guó)家集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，虛心學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，來迅速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。新中國(guó)成立以來，我們堅(jiān)定民族自尊心和自信心，主要依靠自己的力量發(fā)展各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)，組織開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，全國(guó)人民在共同利益、共同理想的基礎(chǔ)上自力更生、艱苦奮斗，積極采用新技術(shù)，努力提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷創(chuàng)造出新的發(fā)展奇跡。“把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上”【習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，第45頁�！康穆窂竭x擇，不僅使中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中，而且使我們的現(xiàn)代化之路成為可持續(xù)發(fā)展的成功之路。

（四）物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)推進(jìn)。生產(chǎn)力發(fā)展和物質(zhì)豐富是人類文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，但它并不必然帶來精神富足和人的全面發(fā)展。相反，單純追求物質(zhì)財(cái)富的發(fā)展方式必然引發(fā)各種社會(huì)問題，最終造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。黨始終把各方面文明協(xié)調(diào)發(fā)展作為現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。在毛澤東關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的設(shè)想中，“科學(xué)文化現(xiàn)代化”是與工業(yè)化并列的重要目標(biāo)。【參見《毛澤東文集》第6卷第329頁；《毛澤東文集》第8卷第116頁�！扛母镩_放之初，黨就鮮明提出，“社會(huì)的改造，社會(huì)制度的進(jìn)步，最終都將表現(xiàn)為物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展”【中央文獻(xiàn)研究室編：《十二大以來重要文獻(xiàn)選編》上冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版第22頁。】。黨的十六大提出了“不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展”的要求。黨的十七大把“社會(huì)建設(shè)”納入總體布局，提出“全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)”的目標(biāo)，同時(shí)提出了“建設(shè)生態(tài)文明”的任務(wù)。黨的十八大報(bào)告提出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總體布局是五位一體，“全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”。認(rèn)識(shí)上的不斷深化，意味著發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變，也使中國(guó)式現(xiàn)代化道路越走越寬闊、越走越扎實(shí)。

（五）堅(jiān)持和平發(fā)展的道路遵循。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是一條互利共贏的包容性發(fā)展之路。西方現(xiàn)代化弱肉強(qiáng)食、以鄰為壑的發(fā)展方式，必然給世界帶來動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)。馬克思主義政黨的根本宗旨，近代中國(guó)飽受欺凌的慘痛經(jīng)歷，都使中國(guó)式現(xiàn)代化始終追求和平發(fā)展，把自身的繁榮富強(qiáng)與維護(hù)世界和平緊緊聯(lián)系在一起。毛澤東說，即使將來中國(guó)強(qiáng)大了，“中國(guó)的命運(yùn)還是九百六十萬平方公里”，不會(huì)“占人家一寸土地”�！就饨徊俊⒅醒胛墨I(xiàn)研究室編：《毛澤東外交文選》，中央文獻(xiàn)出版社、世界知識(shí)出版社1994年版第430頁�！苛�(xí)近平指出，“中國(guó)已經(jīng)發(fā)展起來了，我們不認(rèn)可‘國(guó)強(qiáng)必霸’的邏輯，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路”【習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，第74頁。】。黨的領(lǐng)袖始終一貫的認(rèn)識(shí)，是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路內(nèi)在稟賦的生動(dòng)闡釋。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，中國(guó)既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平，不依附別人，不掠奪別人，永遠(yuǎn)不稱霸，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，使中國(guó)式現(xiàn)代化成為真正普惠的、和平的現(xiàn)代化模式。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路既是中國(guó)的，也是世界的。伴隨著新時(shí)代的中國(guó)在世界舞臺(tái)上影響越來越大，中國(guó)式現(xiàn)代化道路的世界意義也愈發(fā)凸顯。它打破了以西方為中心的思維定式，打破了經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家對(duì)西方國(guó)家現(xiàn)代化的“路徑依賴”，使它們擺脫“被現(xiàn)代化”的歷史困境，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化道路不僅正在帶領(lǐng)中國(guó)人民走向中華民族的偉大復(fù)興，還必將引領(lǐng)世界發(fā)展中國(guó)家和民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的嶄新潮流。

四、黨的百年奮斗不斷為解決人類共同面臨的重大問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量

中國(guó)共產(chǎn)黨是胸懷天下的馬克思主義政黨�！稕Q議》指出，黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民解決自身面臨的生存發(fā)展重大問題過程中，也為解決人類共同面臨的重大問題不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量，同世界各國(guó)人民一道，推動(dòng)歷史車輪向著光明的前途前進(jìn)。

黨始終走在時(shí)代前列，引領(lǐng)人類前進(jìn)方向�！白呤裁绰贰薄巴�哪里去”，始終是人類面臨的根本性問題。毛澤東說：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)�！薄尽睹珴蓶|文集》第7卷第157頁。】這種貢獻(xiàn)最重要的體現(xiàn)，就是對(duì)人類歷史的方向引領(lǐng)和示范作用。一百年來，黨始終堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)，帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族不懈追求真理、追求進(jìn)步，也為開創(chuàng)人類美好未來而矢志不移、上下求索。黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行新民主主義革命、進(jìn)行社會(huì)主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的理論和實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化的逐步完善，中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開辟，人類文明新形態(tài)的形成，豐富了人類文明進(jìn)步的發(fā)展路徑，昭示了人類歷史的正確方向，為創(chuàng)造更美好的世界作出了重要貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)層出不窮的全球性問題和挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出人類命運(yùn)共同體理念，提出人類社會(huì)發(fā)展新愿景，科學(xué)回答了“世界向何處去、人類怎么辦”的重大時(shí)代課題，為解決人類重大問題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。這個(gè)理念反映了人類歷史發(fā)展客觀規(guī)律，順應(yīng)了世界歷史發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值追求，已經(jīng)得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同和支持，成為引領(lǐng)當(dāng)代世界發(fā)展潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟。

黨始終堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)際公平正義，是維護(hù)世界和平的中堅(jiān)力量。中華民族是愛好和平的民族，中國(guó)人民是愛好和平的人民。同時(shí)，在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，我們又鍛造出不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)的民族風(fēng)骨。因而，中國(guó)的發(fā)展壯大始終是世界和平、正義力量的發(fā)展壯大。黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出重大貢獻(xiàn)，捍衛(wèi)了人類和平事業(yè)。中華民族獲得國(guó)家獨(dú)立、人民解放，打破了資本主義世界殖民體系的東方鏈條。新中國(guó)成立后，黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)、尊嚴(yán)，向世界作出永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張的莊嚴(yán)承諾，樹立起“大而可親”【參見《毛澤東文集》第7卷第291頁�！康膷湫聡�(guó)家形象。我們廣交朋友，發(fā)展同廣大發(fā)展中國(guó)家的友好關(guān)系，反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義、種族主義，支持和援助世界被壓迫民族解放事業(yè)、新獨(dú)立國(guó)家建設(shè)事業(yè)和各國(guó)人民正義斗爭(zhēng)。

黨的十八大以來，在單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治對(duì)世界和平與發(fā)展威脅上升情況下，我們高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，推進(jìn)大國(guó)協(xié)調(diào)和合作，深化同周邊國(guó)家關(guān)系，堅(jiān)定維護(hù)廣大發(fā)展中國(guó)家利益。我們堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，堅(jiān)決反對(duì)動(dòng)輒使用武力或以武力威脅處理國(guó)際爭(zhēng)端，反對(duì)以民主、人權(quán)為借口干涉別國(guó)內(nèi)政，反對(duì)以強(qiáng)凌弱。面對(duì)個(gè)別國(guó)家逆歷史潮流而動(dòng)，我們堅(jiān)決開展斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)國(guó)家利益，推動(dòng)形成國(guó)際社會(huì)邪不壓正、正義必勝的強(qiáng)大聲勢(shì)。在紛繁復(fù)雜的國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)已成為反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、維護(hù)世界和平穩(wěn)定的中流砥柱。

黨始終堅(jiān)持促進(jìn)共同發(fā)展，是推動(dòng)世界平衡、可持續(xù)發(fā)展的重要力量。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，始終堅(jiān)持“世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好”【習(xí)近平：《習(xí)近平談“一帶一路”》，中央文獻(xiàn)出版社2018年版第171頁�！康睦砟睿�把中國(guó)人民的根本利益同世界人民，特別是發(fā)展中國(guó)家人民的共同利益統(tǒng)一起來，積極倡導(dǎo)和促進(jìn)全球發(fā)展的公平性、有效性、協(xié)同性，努力讓發(fā)展成果更多更好惠及各國(guó)人民。在新中國(guó)剛剛成立、經(jīng)濟(jì)還十分困難的情況下，我們就開展了對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家“絕不附帶任何條件，絕不要求任何特權(quán)”【《周恩來選集》下卷第429頁�！康慕�(jīng)濟(jì)技術(shù)援助，為這些國(guó)家的獨(dú)立和解放作出了重要貢獻(xiàn)。

21世紀(jì)以來，世界新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家群體性崛起，成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗所取得的偉大成就，是這一潮流最集中的體現(xiàn)。同時(shí)，我們秉持正確義利觀和真實(shí)親誠(chéng)理念加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作，整體合作機(jī)制實(shí)現(xiàn)全覆蓋。我們堅(jiān)持共商共建共享，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)一大批關(guān)系沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善的合作項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)。我們同各國(guó)政黨分享治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，共同推動(dòng)全球發(fā)展邁向平衡協(xié)調(diào)包容新階段。這些都向世界展現(xiàn)了參與全球開放合作、改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、破解全球發(fā)展難題、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮的中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量的積極作用。

黨始終堅(jiān)持積極作為，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。新中國(guó)成立以來，黨把推動(dòng)建立、鞏固、維護(hù)公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序作為各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的基本前提。這既體現(xiàn)了黨對(duì)中國(guó)與世界的辯證關(guān)系的科學(xué)把握，也充分反映了中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)和大國(guó)責(zé)任。從抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)到倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，從恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位到積極促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

今天，世界百年未有之大變局加速演變，全球治理體系面臨深刻重塑，人類再次來到何去何從的十字路口。黨緊扣服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐不斷走深走實(shí)。我們推進(jìn)和完善全方位、多層次、立體化的外交布局，積極參與全球治理體系變革和建設(shè)，維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系、以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序、以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，維護(hù)和踐行真正的多邊主義，堅(jiān)決反對(duì)單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。我國(guó)建設(shè)性參與國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問題的政治解決，在氣候變化、減貧、反恐、網(wǎng)絡(luò)安全和維護(hù)地區(qū)安全等領(lǐng)域發(fā)揮積極作用。我們積極開展抗擊新冠肺炎疫情國(guó)際合作，發(fā)起新中國(guó)成立以來最大規(guī)模的全球緊急人道主義行動(dòng)，向眾多國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家提供物資援助、醫(yī)療支持、疫苗援助和使用，展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。中國(guó)共產(chǎn)黨作為全球治理體系變革的積極推動(dòng)者、引領(lǐng)者，有力推動(dòng)著國(guó)際秩序朝更加公正合理的方向發(fā)展。

歷史車輪滾滾向前，世界潮流浩浩蕩蕩。過去一百年，中國(guó)共產(chǎn)黨向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷，帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興，也為推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。新的趕考路上，光明前景在望，但接下來的工作更偉大，也更加艱苦。面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和前所未有的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢記“國(guó)之大者”，堅(jiān)定不移站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，就一定能創(chuàng)造出中華民族更美好的未來，也必將在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)更加美好的世界偉大事業(yè)中，譜寫出更壯麗的歷史篇章。

（作者：中央黨史和文獻(xiàn)研究院第二研究部副主任、研究員）