深刻認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)指南

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“我們堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，全方位、全地域、全過程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，生態(tài)文明制度體系更加健全，污染防治攻堅(jiān)向縱深推進(jìn)，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展邁出堅(jiān)實(shí)步伐，生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，我們的祖國天更藍(lán)、山更綠、水更清�！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握生態(tài)文明建設(shè)在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位和戰(zhàn)略意義，大力推進(jìn)生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，科學(xué)回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大問題，在實(shí)踐中形成和發(fā)展了習(xí)近平生態(tài)文明思想，為我國生態(tài)文明建設(shè)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

一、深刻把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的政治屬性

習(xí)近平生態(tài)文明思想是中國共產(chǎn)黨不懈探索生態(tài)文明建設(shè)的理論升華和實(shí)踐結(jié)晶，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政實(shí)踐和理論創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，貫穿著我們黨執(zhí)政興國的初心和使命，凝結(jié)著習(xí)近平總書記作為馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧和強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了正確前進(jìn)方向、提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保障。

強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)。保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，是“國之大者”,事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展，直接影響民心向背和執(zhí)政根基。我們黨歷來高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境確立為基本國策，把可持續(xù)發(fā)展確立為國家戰(zhàn)略。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族永續(xù)發(fā)展的政治高度，深刻把握我國社會(huì)主要矛盾的歷史變化，作出“我國生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期”的科學(xué)判斷，標(biāo)定了我國生態(tài)文明建設(shè)新的歷史方位。面對(duì)新形勢新挑戰(zhàn)新問題，習(xí)近平總書記深刻指出，“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題�！薄敖ㄔO(shè)生態(tài)文明的時(shí)代責(zé)任已經(jīng)落在了我們這代人的肩上�！薄霸谶@個(gè)問題上，我們沒有別的選擇�！彼�以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，反復(fù)提醒全黨同志清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，帶領(lǐng)全黨全國人民高揚(yáng)生態(tài)文明這個(gè)旗幟，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，彰顯了共產(chǎn)黨人的政治自覺和政治擔(dān)當(dāng)。

強(qiáng)大的政治優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是方向性問題，必須旗幟鮮明、立場堅(jiān)定。要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢，加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問題。習(xí)近平生態(tài)文明思想旗幟鮮明堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮我國社會(huì)主義制度集中力量干大事的優(yōu)越性，牢固樹立“一盤棋”思想，更加注重生態(tài)保護(hù)和治理的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性；強(qiáng)調(diào)不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；強(qiáng)調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的能力和水平，使堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這一帶有統(tǒng)領(lǐng)性的根本優(yōu)勢貫穿于其他方面顯著優(yōu)勢之中。新時(shí)代我國生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引。

明確的政治要求。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。講政治是具體的，“兩個(gè)維護(hù)”要體現(xiàn)在堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署的行動(dòng)上，體現(xiàn)在履職盡責(zé)、做好本職工作的實(shí)效上。習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)含豐富的政治主張和明確的政治要求，將黨的政治意志、政治立場、政治紀(jì)律融入生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中，有力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)從單純的環(huán)境領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)技術(shù)領(lǐng)域拓展到政治領(lǐng)域和民生領(lǐng)域，使之成為全黨必須以嚴(yán)肅態(tài)度完成的重大政治任務(wù)。對(duì)此，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，要心懷“國之大者”,擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，確保黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)決策部署落地見效。地方各級(jí)黨委和政府主要領(lǐng)導(dǎo)是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)第一責(zé)任人，對(duì)本行政區(qū)域的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量負(fù)總責(zé)，要做到重要工作親自部署、重大問題親自過問、重要環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)、重要案件親自督辦，壓實(shí)各級(jí)責(zé)任，層層抓落實(shí)。生態(tài)環(huán)境保護(hù)能否落到實(shí)處，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。習(xí)近平總書記指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境務(wù)必堅(jiān)定信念，堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式和做法，決不能再以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)增長。只要共產(chǎn)黨員首先站出來、敢于沖上去，就能把群眾帶動(dòng)起來、凝聚起來、組織起來，打開一片天地，干出一番事業(yè)。

二、深刻把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論特質(zhì)

習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是引領(lǐng)美麗中國建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。這一思想貫穿著真摯的為民情懷、科學(xué)的觀點(diǎn)方法、強(qiáng)大的實(shí)踐力量和鮮明的時(shí)代特色，具有獨(dú)特思想魅力和鮮明理論特質(zhì)。

具有鮮明的人民性。人民對(duì)美好生活的向往是我們黨的奮斗目標(biāo)，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題是執(zhí)政黨使命所在。習(xí)近平總書記指出，“人心是最大的政治。我們要積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要�！绷�(xí)近平生態(tài)文明思想貫穿著以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民利益作為黨領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊依靠人民，不斷造福人民，牢牢根植人民。這一思想始終堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，強(qiáng)調(diào)深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，集中攻克老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題，著力建設(shè)健康宜居美麗家園，有效防范生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，彰顯了人民至上、以人為本的根本價(jià)值取向。這一思想堅(jiān)持人民主體地位、尊重人民首創(chuàng)精神，強(qiáng)調(diào)牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，引領(lǐng)人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有生態(tài)文明事業(yè)，動(dòng)員全社會(huì)以實(shí)際行動(dòng)為生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)，把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為每一個(gè)人的自覺行動(dòng)，凝聚起推進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴力量。

具有鮮明的科學(xué)性。習(xí)近平生態(tài)文明思想始終堅(jiān)持馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，是馬克思主義基本原理同中國生態(tài)文明實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大成果，賦予了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嶄新的思想內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)涵，是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的光輝典范。這一思想繼承和創(chuàng)新馬克思主義自然觀、生態(tài)觀，深刻揭示了“人與自然是生命共同體”、“綠水青山就是金山銀山”等辯證關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的與時(shí)俱進(jìn)；植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，吸收和發(fā)展“天人合一”“道法自然”等中國古代哲學(xué)思想，提出“堅(jiān)持人與自然和諧共生”等重要理念，使中華傳統(tǒng)生態(tài)文化煥發(fā)出新的活力，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供了源源不斷的文化滋養(yǎng)和精神動(dòng)力。這一思想立足中國生態(tài)文明建設(shè)的客觀實(shí)際，系統(tǒng)闡釋了人與自然、保護(hù)與發(fā)展、環(huán)境與民生、國內(nèi)與國際等重大關(guān)系，提出“十個(gè)堅(jiān)持”的核心內(nèi)容，深刻回答了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本保證、歷史依據(jù)、基本原則、核心理念、宗旨要求、戰(zhàn)略路徑、系統(tǒng)觀念、制度保障、社會(huì)力量、全球倡議等一系列重大理論與實(shí)踐問題，使我們黨對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。

具有鮮明的實(shí)踐性。習(xí)近平生態(tài)文明思想來源于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大思想武器。這一思想堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論與方法論相統(tǒng)一，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著眼客觀實(shí)際，系統(tǒng)謀劃了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的總方針、總依據(jù)和總要求，為推進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了行動(dòng)指南。在習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引下，我們黨以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，從思想、法律、體制、組織、作風(fēng)上全面發(fā)力，全方位、全地域、全過程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)劃定生態(tài)保護(hù)紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線，系統(tǒng)謀劃生態(tài)文明體制改革，一體治理山水林田湖草沙，開展了組織實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)；優(yōu)化國土空間開發(fā)保護(hù)格局，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)力度；著力打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)；開展中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察；積極參與全球環(huán)境與氣候治理等一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作。全黨全國推動(dòng)綠色發(fā)展的自覺性和主動(dòng)性顯著增強(qiáng)，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。

具有鮮明的時(shí)代性。當(dāng)代馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否及時(shí)回應(yīng)世界之問、人民之問、時(shí)代之問。習(xí)近平生態(tài)文明思想站在時(shí)代前沿，洞察時(shí)代風(fēng)云，把握時(shí)代脈搏，準(zhǔn)確把握我國發(fā)展新的歷史方位，以新的視野、新的認(rèn)識(shí)、新的理念，賦予了生態(tài)文明建設(shè)理論新的時(shí)代內(nèi)涵，指引我國走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，極大豐富了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵與外延，發(fā)展了世界現(xiàn)代化思想，拓寬了生態(tài)文明建設(shè)的全球視野，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方生態(tài)文明理論的超越。這一思想站在世界前途和人類命運(yùn)的高度，積極為實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)清潔美麗世界貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，體現(xiàn)了宏闊的世界眼光和博大的人類情懷。這一思想秉持人類命運(yùn)共同體理念，強(qiáng)調(diào)共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路、共同建設(shè)美麗地球家園，推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，提出力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和的莊嚴(yán)承諾，為全球生態(tài)文明建設(shè)提供中國經(jīng)驗(yàn)、貢獻(xiàn)中國力量，展現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)。

三、深刻把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)方法

習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，是加強(qiáng)新時(shí)代生態(tài)文明能力建設(shè)的根本遵循。學(xué)習(xí)掌握這一思想，就要深刻把握貫穿其中的科學(xué)方法，不斷深化認(rèn)識(shí)、提升境界、增強(qiáng)本領(lǐng)，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)、美麗中國建設(shè)的強(qiáng)大力量。

堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物的、辯證的認(rèn)識(shí)論，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。習(xí)近平生態(tài)文明思想始終堅(jiān)持實(shí)事求是的根本觀點(diǎn)和根本要求，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，深刻指出人類發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。把實(shí)事求是貫徹到生態(tài)文明建設(shè)全過程，強(qiáng)調(diào)生態(tài)治理要尊重客觀規(guī)律，必須遵循生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)在的機(jī)理和規(guī)律，堅(jiān)持自然恢復(fù)為主的方針，因地制宜、分類施策，增強(qiáng)針對(duì)性、系統(tǒng)性、長效性；強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，要緊密結(jié)合中國國情，立足這個(gè)最大實(shí)際；強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境修復(fù)和改善，是一個(gè)需要付出長期艱苦努力的過程，不可能一蹴而就，必須堅(jiān)持不懈、奮發(fā)有為；強(qiáng)調(diào)各地區(qū)要從實(shí)際出發(fā)，宜水則水、宜山則山，宜糧則糧、宜農(nóng)則農(nóng)，宜工則工、宜商則商，積極探索富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向。問題是時(shí)代的聲音。習(xí)近平總書記指出：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)。”習(xí)近平生態(tài)文明思想具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)、鮮明的問題導(dǎo)向，為我們明確工作方向，抓住戰(zhàn)略重點(diǎn)，帶動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)全局工作提供了科學(xué)方法。這一思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持重點(diǎn)突破，在整體推進(jìn)的基礎(chǔ)上抓主要矛盾和矛盾的主要方面，采取有針對(duì)性的具體措施，努力做到全局和局部相配套、治本和治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)要找出問題根源，從源頭上系統(tǒng)開展生態(tài)環(huán)境修復(fù)和保護(hù)。強(qiáng)調(diào)解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出環(huán)境問題，既是改善環(huán)境民生的迫切需要，也是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急；要正視問題、著力解決問題，而不要去掩蓋問題；要加大環(huán)境督查工作力度，嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為，著力解決生態(tài)環(huán)境方面突出問題，讓人民群眾不斷感受到生態(tài)環(huán)境的改善。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持運(yùn)用系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)方法，牢牢樹立生態(tài)環(huán)境保護(hù)的大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀，正確把握全局和局部關(guān)系，增強(qiáng)一盤棋意識(shí)，在重大問題上以全局利益為重，把系統(tǒng)觀念貫穿到生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展全過程。這一思想深刻指出生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條。強(qiáng)調(diào)從生態(tài)系統(tǒng)整體性出發(fā)，推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和修復(fù)，更加注重綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。強(qiáng)調(diào)要從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新的治理之道，不能再是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，各管一攤、相互掣肘，而必須統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)。強(qiáng)調(diào)要用系統(tǒng)論的思想方法分析問題，處理好開源和節(jié)流、存量和增量、時(shí)間和空間的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)綜合治理的系統(tǒng)性和整體性，綜合運(yùn)用行政、市場、法治、科技等多種手段，統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)工作，加強(qiáng)協(xié)同配合，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理。

堅(jiān)持戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題。習(xí)近平總書記指出：“戰(zhàn)略是從全局、長遠(yuǎn)、大勢上作出判斷和決策�！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記站在歷史和時(shí)代潮頭，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度考量和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把“美麗中國”納入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)，把“生態(tài)文明建設(shè)”納入“五位一體”總體布局，把“堅(jiān)持人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略，把“綠色”納入新發(fā)展理念，把“污染防治”納入三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。始終保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)，提出堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，從總體目標(biāo)、基本理念、主要原則、重點(diǎn)任務(wù)、制度保障等方面對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行全面系統(tǒng)部署安排，在掌握戰(zhàn)略主動(dòng)中贏得歷史主動(dòng)，在進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃中實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

堅(jiān)持法治思維。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治。習(xí)近平總書記深刻指出，“我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的突出問題大多同體制不健全、制度不嚴(yán)格、法治不嚴(yán)密、執(zhí)行不到位、懲處不得力有關(guān)�！薄爸挥袑�(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障�！绷�(xí)近平生態(tài)文明思想鮮明提出用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。強(qiáng)調(diào)要加快制度創(chuàng)新，增加制度供給，完善制度配套，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線；深化生態(tài)文明體制改革，建立生態(tài)文明制度的“四梁八柱”,把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道；完善法律體系，以法治理念、法治方式推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。強(qiáng)調(diào)制度的生命力在于執(zhí)行，關(guān)鍵在真抓，靠的是嚴(yán)管。要嚴(yán)格用制度管權(quán)治吏、護(hù)藍(lán)增綠，有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)必?fù)?dān)當(dāng)、失責(zé)必追究，保證黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)決策部署落地生根見效。

堅(jiān)持狠抓落實(shí)。崇尚實(shí)干、狠抓落實(shí)，體現(xiàn)的是黨的政治路線、思想路線、群眾路線的根本要求，彰顯的是共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良作風(fēng)�？照�?wù)`國，實(shí)干興邦。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，對(duì)待生態(tài)環(huán)境保護(hù)，要有“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，一張藍(lán)圖干到底，以釘釘子精神，腳踏實(shí)地抓成效，積小勝為大勝。不搞“政績工程”“形象工程”,一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。強(qiáng)調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，扎實(shí)工作、合力攻堅(jiān)，堅(jiān)持不懈、務(wù)求實(shí)效，切實(shí)把黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的決策部署落到實(shí)處；要拿出抓鐵有痕、踏石留印的勁頭，明確時(shí)間表、路線圖、施工圖，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。

尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。習(xí)近平生態(tài)文明思想為新時(shí)代推進(jìn)美麗中國建設(shè)、筑牢中華民族偉大復(fù)興綠色根基、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供了根本指引，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的指導(dǎo)意義。黨的二十大深刻闡明中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，對(duì)推動(dòng)綠色發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧共生作出重大安排部署，為推進(jìn)美麗中國建設(shè)指明了前進(jìn)方向。在高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗的新征程上，毫不動(dòng)搖地貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，必將引領(lǐng)我們繼續(xù)開創(chuàng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新局面，繼續(xù)開辟人類可持續(xù)發(fā)展新境界。

※作者根據(jù)2022年9月6日在《習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)綱要》出版座談會(huì)上的發(fā)言整理并結(jié)合黨的二十大精神修改。

（來源：《習(xí)近平生態(tài)文明思想研究與實(shí)踐》�？� 2022年第2期）