毛澤東是在什么情況下,集中在哪段時(shí)間學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的?

作者:李后強(qiáng)    發(fā)布時(shí)間:2023-03-27   
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提問(wèn):李后強(qiáng) 四川省委四川省人民政府決策咨詢委員會(huì)副主任、四川省社會(huì)科學(xué)院二級(jí)教授

經(jīng)?吹竭@樣的說(shuō)法,毛澤東讀《共產(chǎn)黨宣言》,讀了不下100遍。請(qǐng)問(wèn),毛澤東都是在什么情況下,集中在哪段時(shí)間讀《共產(chǎn)黨宣言》的?

解讀:李慶剛 中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中共黨史教研部副主任、教授

《共產(chǎn)黨宣言》是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作,也是一部科學(xué)洞見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作,是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志。自1920年陳望道翻譯的中譯本面世以來(lái),《共產(chǎn)黨宣言》就成為一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接受馬克思主義理論滋養(yǎng)的最重要的代表性著作。毛澤東一生讀過(guò)次數(shù)最多的書(shū)就是《共產(chǎn)黨宣言》。1939年底,他說(shuō):“《共產(chǎn)黨宣言》,我看了不下一百遍。”后來(lái)他還說(shuō)過(guò),自己每年都會(huì)把《共產(chǎn)黨宣言》讀幾遍。毛澤東到底讀過(guò)多少遍《共產(chǎn)黨宣言》,沒(méi)有確切的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,可能也無(wú)法統(tǒng)計(jì)。毛澤東指出:“讀馬克思主義理論就在于應(yīng)用。”從馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的大潮中,從中國(guó)革命和建設(shè)以及黨的自身建設(shè)發(fā)展的軌跡里,我們卻可以探尋梳理出毛澤東是在什么情況下,集中在哪段時(shí)間來(lái)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的主要脈絡(luò)。

在探求救國(guó)救民真理過(guò)程中,通過(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》,確立對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。五四運(yùn)動(dòng)前后,與當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子一樣,毛澤東一直在苦苦探尋救國(guó)救民的真理,有融匯百家自成一派的高遠(yuǎn)志向。1920年3月,他在給朋友的信中寫(xiě)道:“現(xiàn)在我于種種主義,種種學(xué)說(shuō),都還沒(méi)有得到一個(gè)比較明了的概念,想從譯本及時(shí)賢所作的報(bào)章雜志,將中外古今的學(xué)說(shuō)刺取精華,使他們各構(gòu)成一個(gè)明了的概念!闭窃1920年,通過(guò)對(duì)各種思潮、主義的反復(fù)推求比較,毛澤東第一次讀到《共產(chǎn)黨宣言》深受震撼并“刺取精華”,終于找到了馬克思主義真理,確立了對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。1936年毛澤東在陜北對(duì)美國(guó)記者斯諾說(shuō):“1920年夏天,我已經(jīng)在理論上和在某種程度的行動(dòng)上,成為一個(gè)馬克思主義者,而且從此我也自認(rèn)為是一個(gè)馬克思主義者了!毙叛稣J(rèn)定了就要信上一輩子。及至晚年,毛澤東還風(fēng)趣地說(shuō):“我活一天就要學(xué)習(xí)一天,盡可能多學(xué)一點(diǎn),不然,見(jiàn)馬克思的時(shí)候怎么辦?”他逝世的時(shí)候,身邊還放著兩本革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代版的《共產(chǎn)黨宣言》,這是一個(gè)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的偉大的馬克思主義者自然而然的真實(shí)閱讀狀態(tài)。

通過(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》,“初步地得到認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論”,強(qiáng)調(diào)革命斗爭(zhēng)和黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要性。在確立信仰的同時(shí),毛澤東認(rèn)識(shí)到革命是“山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)”,確信《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于通過(guò)革命斗爭(zhēng)的手段,推翻反動(dòng)統(tǒng)治建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想是符合中國(guó)實(shí)際的方法。他說(shuō)看了《共產(chǎn)黨宣言》后,“才知道人類(lèi)自有史以來(lái)就有階級(jí)斗爭(zhēng),階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力,初步地得到認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論”,“我只取了它四個(gè)字‘階級(jí)斗爭(zhēng)’”;谶@樣的認(rèn)識(shí),面對(duì)大革命中錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì),毛澤東“開(kāi)始研究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)”。1925年12月,《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文橫空出世,奠定了中國(guó)革命階級(jí)分析的理論基礎(chǔ)。1926年在紀(jì)念巴黎公社55周年集會(huì)上,針對(duì)有人“懷疑或反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)”言論,毛澤東引用《共產(chǎn)黨宣言》的話指出:“人類(lèi)的歷史,是一部階級(jí)斗爭(zhēng)史!彼偨Y(jié)指出巴黎公社失敗的主要原因,其一是“沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的集中的有紀(jì)律的黨作指揮”。他強(qiáng)調(diào):“革命的成功,必須勢(shì)力集中行動(dòng)一致,所以有賴于一個(gè)有組織有紀(jì)律的黨來(lái)發(fā)號(hào)施令!边@既是對(duì)大革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是從《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)到的真諦。

通過(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,創(chuàng)建新民主主義理論,指引中國(guó)革命走向勝利?谷諔(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東多次閱讀《共產(chǎn)黨宣言》并結(jié)合實(shí)際提出黨的任務(wù)。1937年5月在黨的全國(guó)代表會(huì)議上,在論述“革命前途問(wèn)題”時(shí),毛澤東運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》中“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng),但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)”等觀點(diǎn),指出國(guó)共兩黨重新合作共同抗日,“是完全適合于中國(guó)革命的歷史要求”,但“共產(chǎn)黨人決不拋棄其社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想,他們將經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的階段而達(dá)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的階段”。他創(chuàng)造性地提出“革命轉(zhuǎn)變論”:黨先“堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)民主革命”,然后“爭(zhēng)取社會(huì)主義勝利”;而聯(lián)合其他階級(jí)共同斗爭(zhēng),“正是走向社會(huì)主義的必經(jīng)的橋梁”。

全面抗戰(zhàn)開(kāi)始后,國(guó)民黨頑固派大肆鼓吹“共產(chǎn)主義不適合中國(guó)國(guó)情”。對(duì)此,毛澤東鮮明地提出“馬克思主義的中國(guó)化”重大命題。1940年1月,他發(fā)表的《新民主主義論》一文,就是馬克思主義中國(guó)化的重大成果,標(biāo)志著新民主主義理論的形成,毛澤東思想由此也從各方面展開(kāi)而臻于成熟。毛澤東說(shuō):“我寫(xiě)《新民主主義論》時(shí),《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多少次。”兩者在寫(xiě)作論述風(fēng)格上一脈相承。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思恩格斯在對(duì)反動(dòng)的社會(huì)主義、保守或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、空想社會(huì)主義進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上,闡明共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)的具體內(nèi)容和宏偉藍(lán)圖。在《新民主主義論》中,毛澤東在駁斥資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、“左”傾空談主義、頑固派和辨析新舊三民主義的基礎(chǔ)上,得出資本主義道路在中國(guó)走不通的科學(xué)結(jié)論。新民主主義理論的創(chuàng)建,從思想上武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨人,極大增強(qiáng)了全黨參加和領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的自覺(jué)性。

1945年黨的七大召開(kāi)期間,毛澤東多次闡發(fā)《共產(chǎn)黨宣言》中的思想。在提到“放手發(fā)動(dòng)群眾,壯大人民力量”時(shí),他說(shuō):“馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》,是放手發(fā)動(dòng)群眾的方針!痹谡劦近h性與個(gè)性的關(guān)系時(shí),他指出:“這個(gè)問(wèn)題,馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里講得很清楚!边@些重要論述和黨的七大制定的路線方針,對(duì)黨帶領(lǐng)人民走向光明前途,發(fā)揮了重要指引作用。

把《共產(chǎn)黨宣言》作為“干部必讀”經(jīng)典著作,提高全黨理論修養(yǎng)和思想水平。《共產(chǎn)黨宣言》為共產(chǎn)黨人指明了偉大革命運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向。打鐵必須自身硬。在推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程中,毛澤東率先垂范帶領(lǐng)全黨不斷從這部科學(xué)著作中汲取理論和精神滋養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào):“指導(dǎo)偉大的革命,要有偉大的黨,要有許多最好的干部!彼赋觯骸拔覀凕h的組織要向全國(guó)發(fā)展,要自覺(jué)地造就成萬(wàn)數(shù)的干部,要有幾百個(gè)最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義,有政治遠(yuǎn)見(jiàn),有工作能力,富于犧牲精神,能獨(dú)立解決問(wèn)題,在困難中不動(dòng)搖,忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨而工作!崩碚撋锨逍,政治上才能堅(jiān)定。在延安整風(fēng)期間,毛澤東號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義理論和著作,他開(kāi)列的書(shū)單中第一本就是《共產(chǎn)黨宣言》。黨的七大前后,毛澤東要求全黨讀5本馬列著作,為首的又是《共產(chǎn)黨宣言》。1949年黨的七屆二中全會(huì)決定干部要學(xué)習(xí)包括《共產(chǎn)黨宣言》在內(nèi)的12本馬列著作,毛澤東親筆在書(shū)的目錄前寫(xiě)下“干部必讀”四個(gè)大字。

新中國(guó)成立后,毛澤東也一直把《共產(chǎn)黨宣言》作為加強(qiáng)黨的建設(shè)、提高理論修養(yǎng)和思想水平的必讀著作,他批示指出:“黨的高級(jí)干部,不管工作多忙,都要擠時(shí)間,讀一些馬、列的書(shū)!彼(jīng)常運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》中的觀點(diǎn)來(lái)教育全黨。毛澤東曾指出,“《共產(chǎn)黨宣言》上說(shuō)過(guò):‘共產(chǎn)黨人認(rèn)為隱秘自己的觀點(diǎn)與意圖是可恥的事’。我們是共產(chǎn)黨人,更不待說(shuō)是黨的高級(jí)干部,在政治上都要光明磊落”,而絕對(duì)不可以玩弄陰謀手段。

通過(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》,探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路,力圖開(kāi)創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界。中國(guó)革命成功不易,探索一條符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路更為艱難。毛澤東經(jīng)常說(shuō),遇到實(shí)際問(wèn)題,就去請(qǐng)教馬列主義;遇到實(shí)際問(wèn)題,就翻閱馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》。從1954年起,他開(kāi)始學(xué)習(xí)英文版的《共產(chǎn)黨宣言》,這個(gè)版本一直陪伴他到晚年。毛澤東讀得很認(rèn)真,從頭到尾,他都用蠅頭小字作了注釋。1974年,毛澤東要求重新譯!豆伯a(chǎn)黨宣言》,以便學(xué)習(xí)理解起來(lái)更為準(zhǔn)確。

在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》時(shí),毛澤東多次強(qiáng)調(diào)馬克思主義也要隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷創(chuàng)新,力求在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中,開(kāi)創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界。1956年3月,在討論赫魯曉夫的秘密報(bào)告時(shí),毛澤東指出,共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),從馬克思和恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》算起,于今只有一百年多一點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是空前偉大而又空前艱巨的事業(yè),因?yàn)槲覀冏叩氖乔盁o(wú)古人的道路。應(yīng)該把馬列主義的基本原理同中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),探索在我們國(guó)家里建設(shè)社會(huì)主義的道路了。1957年3月,他又指出:“《共產(chǎn)黨宣言》出版,只是馬克思主義體系形成的開(kāi)始,還不是馬克思主義體系的完成!

毛澤東還多次表示,要結(jié)合中國(guó)的經(jīng)驗(yàn),為《共產(chǎn)黨宣言》作注釋。他說(shuō):“以后翻譯的書(shū),沒(méi)有序言不出版。初版要有序言,二版修改也要有序言,《共產(chǎn)黨宣言》有多少序言!彼赋觯@是“理論與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合,這是很大的事”。盡管為《共產(chǎn)黨宣言》作注釋的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn),但探索走自己道路的強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感,赫然昭示在毛澤東閱讀時(shí)所作的大量批注中。在《共產(chǎn)黨宣言》有關(guān)廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制,剝奪資產(chǎn)階級(jí)占有他人勞動(dòng)、奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力,與傳統(tǒng)的所有制觀念決裂,建立公有制等段落處,他都作了密密麻麻的圈畫(huà)。這些內(nèi)容,在黨領(lǐng)導(dǎo)人民走自己的社會(huì)主義道路過(guò)程中都進(jìn)行過(guò)艱辛探索,積累了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

來(lái)源:《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2023年03月27日第4版