搞研究不能“只見樹木，不見森林”

 胡喬木（1912—1992年），本名胡鼎新，江蘇鹽城人，著名馬克思主義理論家、政論家、黨史學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家，曾任中共中央顧問委員會(huì)常務(wù)委員、中共中央黨史工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。胡喬木為我國(guó)黨史學(xué)科建設(shè)做了大量開拓性工作，始終踐行著為黨和人民治學(xué)的原則。

“一件事完成了，接著又是一件”。曾長(zhǎng)期擔(dān)任毛澤東秘書的胡喬木被鄧小平譽(yù)為“中共中央第一支筆”，這樣的贊譽(yù)與他認(rèn)真好學(xué)、勤奮刻苦是分不開的。正如胡喬木在自己的詩詞中所言：幾番霜雪幾番霖，一寸春光一寸心。

胡喬木嚴(yán)于律己，對(duì)文章的要求極高。他抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)所寫的每一篇文章都要仔細(xì)反復(fù)修改，“把一切不必要的東西都刪去”“把每篇稿子一字一句地去推敲，刪到無可再刪的地步”。1951年，胡喬木因胃穿孔導(dǎo)致大出血，住院動(dòng)手術(shù)，可在出院后不久，大病初愈的胡喬木就起草了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立30周年的文稿。為了這篇重要的文稿，他廢寢忘食地寫作，由于當(dāng)時(shí)室溫較高，胡喬木還讓自己的夫人在澡盆里裝滿涼水，在澡盆上擱一塊木板，他則坐在水里趴在木板上完成文稿。鄧力群高度評(píng)價(jià)胡喬木勤于治學(xué)的精神：“他從不停步，一件事完成了，接著又是一件，永無止境地做下去。在他來講這樣做是義不容辭、理所當(dāng)然的。”

研究歷史“必須狠下功夫”。注重夯實(shí)基礎(chǔ)是胡喬木在治學(xué)上的重要特點(diǎn)。1980年4月8日，胡喬木在中國(guó)史學(xué)會(huì)第二次全國(guó)代表大會(huì)上指出：“研究歷史是一件艱苦的工作，這方面的基本功，是不能排除、不能貶低、不能忽視的，必須狠下功夫�！�

胡喬木強(qiáng)調(diào)“論”從“史”出，主張“用歷史研究歷史”。他認(rèn)為，任何科學(xué)研究都不能滿足于第二手、第三手的資料，必須掌握原始資料，在這個(gè)方面沒有任何“捷徑”可走。同時(shí)，胡喬木反對(duì)堆砌材料，強(qiáng)調(diào)要在重視史料的基礎(chǔ)上著力體現(xiàn)出理論的力量。他深刻指出，“要講理論，不要陷到一件一件歷史事件里面去”“只見樹木，不見森林，說了許多歷史，反而看不到歷史”。

在掌握大量材料的基礎(chǔ)上，胡喬木認(rèn)為歷史研究還需要做到有理有據(jù)、客觀公正地分析評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物，從而辯證分析問題，正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，絕不能將歷史簡(jiǎn)單化。1980年7月7日，胡喬木在同《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》起草小組成員談話時(shí)指出，“要對(duì)歷史負(fù)責(zé)，把歷史描述得很公正、很準(zhǔn)確”“歷史是非常復(fù)雜的，如果不在研究的時(shí)候保持客觀態(tài)度，就不能正確地解釋歷史”。這些論述充分體現(xiàn)了他在治學(xué)中堅(jiān)持的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。

“做黨和政府的忠實(shí)的、得力的助手并不意味著做應(yīng)聲蟲”。胡喬木是最早洞悉中共黨史學(xué)科特點(diǎn)的黨史學(xué)家之一，在黨史治學(xué)上作出了開拓性貢獻(xiàn)。他認(rèn)為黨史工作是黨的工作的一個(gè)重要組成部分，治學(xué)是為著支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)。

胡喬木指出，黨史研究應(yīng)實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一。一方面，黨史研究應(yīng)當(dāng)以科學(xué)性為基礎(chǔ)。他提出，“如果借口有政治需要，就要求歷史科學(xué)違背歷史科學(xué)的真實(shí)，那樣將不僅破壞歷史科學(xué)，也將破壞社會(huì)主義政治”。另一方面，黨史研究要強(qiáng)調(diào)政治性。歷史學(xué)家是歷史的研究者，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是歷史的促進(jìn)者，“做黨和政府的忠實(shí)的、得力的助手并不意味著做應(yīng)聲蟲”。1990年3月，在全國(guó)黨史工作部門負(fù)責(zé)人座談會(huì)上，胡喬木明確指出，“黨史工作是研究黨的歷史的，但是我們工作的目的并不是面向過去，而是面向現(xiàn)在，面向?qū)�來”，因此，不能把黨史工作看成是平靜的、書齋中的事業(yè)，它是思想斗爭(zhēng)最前線的一項(xiàng)戰(zhàn)斗性的工作。他認(rèn)為，“歷史科學(xué)滿足政治需要的正確理解應(yīng)當(dāng)是，歷史向社會(huì)也向政治提供新的科學(xué)研究的成果，而社會(huì)和政治則利用這種成果作為自己活動(dòng)的向?qū)А�。這種做法能夠同時(shí)完成科學(xué)和政治賦予的雙重任務(wù)，在維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)的同時(shí)，增添社會(huì)主義榮譽(yù)。

用黨史“教育人民、教育青年、教育全黨”。胡喬木的《七律·有思》中有這樣的詩句，“鋪路許輸頭作石，攀天甘獻(xiàn)骨為梯。風(fēng)波莫問蓬萊遠(yuǎn)，海上愚公到有期”，抒發(fā)了他讀書報(bào)國(guó)、治學(xué)為民的情懷。胡喬木強(qiáng)調(diào)黨史治學(xué)的目的是資政育人，要發(fā)揮三重作用，解決現(xiàn)實(shí)問題。一是發(fā)揮宣傳作用。黨史研究是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，要在宣傳馬克思主義和黨的路線方針政策的同時(shí)，批判針對(duì)黨史的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。二是發(fā)揮資政作用。應(yīng)充分發(fā)掘歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從而用來指導(dǎo)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)工作。三是發(fā)揮育人作用。胡喬木指出：“我們研究黨史，不是為研究而研究。我們是為了對(duì)我們黨的歷史進(jìn)行科學(xué)的、準(zhǔn)確的論述和解釋，并用它來教育人民、教育青年、教育全黨�！�

為了實(shí)現(xiàn)治學(xué)目標(biāo)，胡喬木要求全面系統(tǒng)地對(duì)待黨史研究。他在與有關(guān)地方黨史工委同志談話時(shí)指出：“我們搞黨史視野要放寬一點(diǎn)，要從四面八方來反映�！币皇且�注重寫人民群眾�！包h史是人民構(gòu)成的歷史，跟人民斗爭(zhēng)的歷史分不開，我們要在人民斗爭(zhēng)歷史的背景下寫黨史”“在研究、著述我們黨的歷史時(shí)，必須時(shí)刻牢記著，黨是在人民群眾的斗爭(zhēng)中，依靠和團(tuán)結(jié)人民群眾才取得勝利的”。二是要注重分析與黨合作的進(jìn)步人士。胡喬木認(rèn)為，“共產(chǎn)黨所進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)從來不是孤立的，黨的歷史不僅僅是黨的領(lǐng)導(dǎo)者、干部、黨員斗爭(zhēng)的歷史，同時(shí)也是黨的一切合作者、支持者的歷史，這兩者是無法分開的”。與此同時(shí)，胡喬木還努力創(chuàng)新黨史研究方法，提倡用訪談的方法整理口述歷史，提出“要對(duì)一些老同志采訪，記下來。要趕快做。過些年，這些同志去世了，很多材料就很難調(diào)查了”。

胡喬木一生為黨和人民治學(xué)，對(duì)黨史學(xué)科及治學(xué)方法探索作出了重要貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持理想、實(shí)事求是、顧全大局的治學(xué)理念，以及勤奮好學(xué)、堅(jiān)韌不拔、公正客觀的治學(xué)態(tài)度，已經(jīng)化成精神財(cái)富，留給后學(xué)傳承弘揚(yáng)。

來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2023年7月5日第5版