“第二個結(jié)合”是深刻的“化學反應”
2023年6月2日，習近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會時指出，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的結(jié)果是互相成就，“結(jié)合”不是“拼盤”，不是簡單的“物理反應”，而是深刻的“化學反應”，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。
物理反應和化學反應是自然科學中的重要概念。物理反應指物質(zhì)的狀態(tài)發(fā)生了改變，而物質(zhì)本身的性質(zhì)沒有變化；化學反應指分子破裂成原子，原子重新排列組合生成新物質(zhì)的過程。判斷一個反應是物理反應還是化學反應的依據(jù)是反應是否生成新的物質(zhì)。習近平總書記把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合比喻為“不是簡單的‘物理反應’，而是深刻的‘化學反應’”，簡單易懂又含義深邃，強調(diào)“第二個結(jié)合”的結(jié)果是造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體，是馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就。
“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，必然意味著結(jié)合的兩大主體在極為深刻的創(chuàng)造與結(jié)合中取長補短、實現(xiàn)超越。這種意義上的“結(jié)合”不能是簡單數(shù)量疊加的“物理反應”，而是經(jīng)過一次次碰撞、互動、會通而實現(xiàn)螺旋式上升后的血肉相連、水乳交融，乃至基因重組，這實際上屬于極為復雜而深入的“化學反應”，否則不能稱之為“造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體”。
深刻把握和實現(xiàn)“化學反應”，大致需要注意兩個問題。首先，要深諳產(chǎn)生“化學反應”的具體條件�；仡櫲祟愇拿魇罚环N外來文化能夠在另一個文明體內(nèi)獲得較快發(fā)展，與既有本土文化互相融通，必然具備如下因素：第一，該文化自身必須是一種優(yōu)質(zhì)文化，且具有強大的生命力、創(chuàng)造力與對話能力；第二，與外來文化相接觸的本土文化亟待更新和轉(zhuǎn)型，且只靠內(nèi)在力量短期無法實現(xiàn)自我更新；第三，該外來文化介入的方式，絕非替代或消滅本土文化，而是采取融合的模式，在保存本土文化的優(yōu)秀文化基因和寶貴元素的同時，實現(xiàn)深層次和高層次的本土化轉(zhuǎn)換。本土文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與外來文化的民族化轉(zhuǎn)換是一個同時發(fā)生、相向而行的同步過程。具體到“第二個結(jié)合”，近代以來，馬克思主義把先進的思想理論帶到中國，以真理之光激活了中華文明的內(nèi)在基因，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。從民本到民主，從九州共貫到中華民族共同體，從萬物并育到人與自然和諧共生，從富民厚生到共同富裕，中華文明迎來了“柳暗花明又一村”，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越，發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)。
其次，要明確“化學反應”的實質(zhì)過程�！暗诙䝼�結(jié)合”既然是深刻的“化學反應”，它必然要經(jīng)歷一個極為繁復多變的歷程，但并非無規(guī)律可循。按照文明交融的一般情形，本土化往往是外來文化于異質(zhì)文化氛圍中經(jīng)過長時段全局性的融通、結(jié)合以至同化后重新獲得一種帶有深刻本土烙印的新形態(tài)。比如來自古印度的佛學，經(jīng)過與中國本土文化長達近千年的融合后，化入中華文明的肌體之內(nèi)。如今在中國人口中或筆下時常出現(xiàn)的諸如“真理”“報應”“孽障”等詞匯，都是源自于佛典，可見已達到日用而不覺的境界。馬克思主義中國化時代化亦復如此，其通過層層深入融合，最終漸入佳境，實現(xiàn)了與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合。展開講，主要包括四個層次：先是載體的中國化，即通過傳媒、書籍、物質(zhì)與人的傳播和發(fā)展；接著是符號的中國化，即將外來的馬克思主義學說經(jīng)過了解中華文明的學者的翻譯與解說，形成便于國人理解的版本；再次是闡釋的中國化，即本土的學者使用中國的語言和文字對馬克思主義進行符合中國思維方式、現(xiàn)實需求和文化習慣的解釋與研究；最后是實踐的“中國化”，即運用已經(jīng)初步或達到某種程度的“中國化”馬克思主義去解決中國革命、建設、改革發(fā)展中所遭遇的實際問題，并在具體實踐中越使用越結(jié)合，持續(xù)推進理論的體系化、學理化，形成了豐富系統(tǒng)科學完善的理論體系。
如此循環(huán)往復、不懈追求，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實了馬克思主義的文化生命，顯示出日益鮮明的中國風格與中國氣派。惟其如此，“第二個結(jié)合”這一“化學反應”讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文明成為中國式現(xiàn)代化的文明形態(tài)。
（來源：《學習時報》）