番禺學(xué)宮：“養(yǎng)成農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之指導(dǎo)人才”
廣東省廣州市越秀區(qū)中山四路42號(hào)，原為“嶺南第一學(xué)宮”番禺學(xué)宮舊址。明清時(shí)期，番禺學(xué)宮秉承“以崇先圣、以育人才、以昭化治”的理念，為廣東地區(qū)培養(yǎng)出眾多著名士子，如愛國詩人張維屏、清末維新派重要人物周汝鈞等皆求學(xué)于此。大革命時(shí)期，毛澤東就是在這座頗富經(jīng)卷氣息的古代學(xué)宮里開辦了第六屆廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。
第一次國共合作時(shí)期，為了培養(yǎng)更多領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的骨干，由共產(chǎn)黨人倡議主持，國共兩黨合作，先后在廣州舉辦了六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。前五屆農(nóng)講所學(xué)員基本為廣東本地人，畢業(yè)后也大多回到原籍開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。
1926年1月，毛澤東出席了國民黨二大并參與修改了《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)決議案》。《決議案》明確指出，“中國之國民革命，質(zhì)言之即為農(nóng)民革命。為要鞏固國民革命之基礎(chǔ)，亦唯有首在解放農(nóng)民”。會(huì)上還成立了以毛澤東、林祖涵（林伯渠）、蕭楚女等9人為委員的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)。當(dāng)年3月，毛澤東被任命為第六屆廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長(zhǎng)，教學(xué)地點(diǎn)定在番禺學(xué)宮。
1926年5月3日，這座有著600多年悠久歷史的學(xué)宮的院墻內(nèi)，貼滿了光彩奪目的革命標(biāo)語，第六屆廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所正式開學(xué)。開學(xué)儀式上，林伯渠、何香凝、彭湃等各界人士齊聚一堂。林伯渠在開學(xué)儀式上匯報(bào)了本屆農(nóng)講所開辦的緣由，毛澤東則報(bào)告了本屆農(nóng)講所的籌備經(jīng)過和招生情況。接下來，10位來賓相繼發(fā)表演說，核心思想為：中國人口農(nóng)民占百分之八十以上，農(nóng)民受帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳之壓迫剝削，比任何民眾為甚，國民革命若不得農(nóng)民參加，農(nóng)民問題若不在國民革命中得到解決，則革命必不能成功。在場(chǎng)人員聽完演說后，皆為之振奮。開學(xué)儀式一直持續(xù)到下午3點(diǎn)，在全體起立高呼“組織全國農(nóng)民參加國民革命”“工農(nóng)商學(xué)兵聯(lián)合起來”等口號(hào)聲中結(jié)束。
第六屆廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所擴(kuò)大了招生范圍和人數(shù)，有來自全國20個(gè)省的300多名學(xué)員參加，課程主要涉及對(duì)馬克思主義理論的講解、對(duì)中國農(nóng)民問題的分析以及對(duì)中國革命基本知識(shí)的講授，軍事訓(xùn)練時(shí)間則占全部課程的三分之一，教員有毛澤東、周恩來、彭湃、惲代英、蕭楚女等。這些教員普遍學(xué)習(xí)和研究過馬克思主義理論，具有比較扎實(shí)的理論功底，且多是熟悉中國社會(huì)和革命狀況并有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者。
番禺學(xué)宮高大寬敞的大成殿，是毛澤東講授《中國農(nóng)民問題》《農(nóng)村教育》《地理》3門課程的教室，其中《中國農(nóng)民問題》課程的授課時(shí)間最長(zhǎng)。課上，他將自己撰寫的《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》做成講義，向?qū)W員作了專題講授，指出要弄清中國革命的對(duì)象和動(dòng)力問題，深刻認(rèn)識(shí)誰是我們的敵人、誰是我們的朋友，只有“團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人”，才能取得革命斗爭(zhēng)的勝利。
開辦農(nóng)講所期間，毛澤東還領(lǐng)導(dǎo)學(xué)員深入開展革命實(shí)踐。開學(xué)后不久，恰逢廣東省第二次農(nóng)民代表大會(huì)舉行，毛澤東便組織學(xué)員到現(xiàn)場(chǎng)旁聽，學(xué)習(xí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。1926年6月23日，毛澤東率領(lǐng)全體學(xué)員冒雨參加了紀(jì)念“沙基慘案”一周年的反帝示威游行。8月，他又組織學(xué)員到開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)卓有成效的海豐縣實(shí)習(xí)兩周，帶領(lǐng)學(xué)員分頭到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民協(xié)會(huì)和農(nóng)民自衛(wèi)軍中參觀訪談，同時(shí)調(diào)查了解農(nóng)民的要求和所思所想，學(xué)習(xí)開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的方法。
為了切實(shí)掌握各地社會(huì)實(shí)際情況，毛澤東經(jīng)常邀請(qǐng)學(xué)員到自己辦公的東耳房談心，如一位蒙古族學(xué)員在同毛澤東交談時(shí)，就把軍閥欺壓百姓、王公貴族在窮苦牧民頭上作威作福，窮人餓死、逃荒和賣兒賣女的情況都傾訴了出來。毛澤東還將學(xué)員按地區(qū)組成13個(gè)農(nóng)民問題研究會(huì)，主持?jǐn)M定了租率、田賦、地主來源、農(nóng)民觀念、民歌等36個(gè)調(diào)查項(xiàng)目，要求學(xué)員根據(jù)家鄉(xiāng)情況一一填寫。毛澤東對(duì)這些調(diào)查材料十分珍視，并在1961年時(shí)回憶道：“在廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的時(shí)候，我發(fā)動(dòng)各省來的學(xué)生抄寫民歌，每人十首，十人百首，百人千首，三百人就有三千首民歌，還有一個(gè)人抄寫了幾十首的。其中包括內(nèi)蒙古、黑龍江的，只是沒有青海、新疆的。我對(duì)他們說：你們抄寫民歌，我發(fā)紙，每人發(fā)幾張紙。一個(gè)人長(zhǎng)到十幾、二十幾歲，總能記得一些民歌。從這些民歌里面可以懂得許多東西。”
農(nóng)講所如火如荼地開辦，革命形勢(shì)也在迅速發(fā)展。到1926年6月，全國已有10余個(gè)省擁有了農(nóng)民組織，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也極大地支援了國民革命軍的勝利進(jìn)軍。在此背景下，毛澤東對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的思考也越發(fā)深入，不僅組織編印了一套《農(nóng)民問題叢刊》，以推廣國內(nèi)外特別是廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，供全國各地從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命人士參考，還專門為該叢刊撰寫了題為《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》的序言，一針見血地指出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。毛澤東對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的一系列深入研究，為此后其創(chuàng)造性提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”這條符合中國國情的勝利之路奠定了思想基礎(chǔ)。
1926年9月，“因北伐工作緊迫，全國革命潮流高漲，各省區(qū)之廣大農(nóng)民群眾，亟待喚起”，第六屆廣州農(nóng)講所學(xué)員畢業(yè)后立即被派返至各省區(qū)開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。毛澤東則離開廣州到達(dá)上海，將工作重點(diǎn)放在如何通盤部署全國范圍內(nèi)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，提出了除粵省外，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)先集中在湘、鄂、贛、豫四省發(fā)展，以重點(diǎn)帶動(dòng)全局的設(shè)想。與此同時(shí)，他還赴長(zhǎng)江沿線一帶考察，并聯(lián)絡(luò)湘、鄂、贛等地國民黨省黨部，商討合辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所等事宜。
1927年3月7日，在毛澤東的精心籌備下，國民黨中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所在武昌紅巷13號(hào)開課，它既是廣州農(nóng)講所的繼續(xù)和發(fā)展，也是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)配合北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的重要產(chǎn)物。
“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。”農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所將革命火種從嶺南地區(qū)播撒到全國，燃遍四方。它幫助革命者樹立起堅(jiān)定的理想信念，激勵(lì)他們縱然面對(duì)革命逆轉(zhuǎn)直下的形勢(shì)和敵人的瘋狂搜捕屠殺，也依然堅(jiān)持在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，繼續(xù)勇毅前行。
（作者單位：中央黨史和文獻(xiàn)研究院）
（來源：2023年第10期《黨建》雜志）