斯諾眼中的毛澤東“歷史上最大的人民救星”

毛澤東一生結(jié)交過(guò)不少國(guó)際友人，美國(guó)著名作家和記者埃德加·斯諾就是其中之一。1936年，斯諾越過(guò)國(guó)民黨重重封鎖，冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)入陜北蘇區(qū)，對(duì)紅色區(qū)域進(jìn)行了為期4個(gè)多月的采訪。在此期間，斯諾如愿見(jiàn)到了毛澤東，二人多次通宵促膝長(zhǎng)談。之后斯諾于1939年到延安再次訪問(wèn)毛澤東。新中國(guó)成立后，斯諾于1960—1970年間先后三次來(lái)華訪問(wèn)，每次都受到毛澤東接見(jiàn)。根據(jù)歷次訪問(wèn)所搜集的一手材料，斯諾相繼寫成《紅星照耀中國(guó)》（中譯本書名為《西行漫記》）、《為亞洲而戰(zhàn)》、《大河彼岸》等報(bào)告文學(xué)巨著，詳細(xì)介紹中國(guó)革命和建設(shè)情況，其中多次提到毛澤東，稱他為“歷史上最大的人民救星”。因此，斯諾被贊譽(yù)為“最了解中國(guó)和毛澤東的美國(guó)人”。

儼然一個(gè)平常之人

由于國(guó)民黨反動(dòng)派的反共宣傳，中國(guó)革命的真實(shí)情況長(zhǎng)期難以被世界人民所了解。在蘇區(qū)之行前，斯諾就在思考，作為南京國(guó)民黨當(dāng)局懸賞25萬(wàn)大洋通緝的頭號(hào)“赤匪”，毛澤東那價(jià)值高昂的腦袋里有什么名堂？他是社會(huì)先知還是無(wú)知農(nóng)民？他是否像某些國(guó)民黨報(bào)紙描述的那樣“殘暴”？

帶著這些疑問(wèn)，斯諾來(lái)到陜北蘇區(qū)，在保安（今陜西省志丹縣）首次見(jiàn)到傳說(shuō)中的毛澤東。乍一看，毛澤東面容瘦削、身材魁梧、鼻梁挺拔、顴骨突出，雙目炯炯有神，還有一頭濃密的黑發(fā)，是一副知識(shí)分子面孔。盡管南京國(guó)民黨當(dāng)局重金懸賞其首級(jí)，但是他卻毫不介意地和路人一起行走、談話，毫不惹眼地坐在紅色劇院的觀眾席間看戲，儼然一個(gè)平常之人。隨著交往的深入，斯諾發(fā)現(xiàn)毛澤東喜歡憨笑，頗具幽默感，待人接物平易近人，有著中國(guó)農(nóng)民質(zhì)樸純真的性格。

在保安期間，斯諾還觀察到毛澤東的生活和一般的紅軍戰(zhàn)士幾乎沒(méi)有區(qū)別。毛澤東和夫人賀子珍住在兩間窯洞里，遍觀洞內(nèi)陳設(shè)，只有墻上掛著些地圖，可謂家徒四壁、簡(jiǎn)陋至極。令斯諾感到震驚的是，毛澤東做了10年紅軍領(lǐng)袖，千百次沒(méi)收地主、官僚等剝削階級(jí)的財(cái)產(chǎn)，他和夫人的主要奢侈品竟是一頂蚊帳，自己只有一卷鋪蓋和兩套布制服，佩戴的也不過(guò)是普通紅軍戰(zhàn)士所佩的兩條紅領(lǐng)章，完全沒(méi)有個(gè)人財(cái)富。

新中國(guó)成立后，斯諾排除美國(guó)政府設(shè)置的重重障礙，于1960年首次踏上新中國(guó)的土地，見(jiàn)到了闊別21年的毛澤東。此時(shí)，作為大國(guó)領(lǐng)袖的毛澤東身著一套黑灰色便裝，腳穿一雙已經(jīng)需要擦油的棕色皮鞋，棉布襪子垂在足踝上，奉客和自用的餐食是家常便飯，他“仍然過(guò)著較為簡(jiǎn)單的生活”。

具有“知識(shí)分子素質(zhì)”

斯諾在其著述中，多次提到毛澤東具有“知識(shí)分子素質(zhì)”。他在青年時(shí)期就熱愛(ài)閱讀，廣泛涉獵歷史、哲學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域，“很多次長(zhǎng)時(shí)間不在公眾場(chǎng)所露面是為了獨(dú)自進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究”，可以說(shuō)學(xué)貫中西、通曉古今，是個(gè)卓有成就的學(xué)者。

毛澤東愛(ài)讀歷史故事。很小的時(shí)候，他就讀了《精忠傳》《水滸傳》《隋唐演義》《三國(guó)演義》，還被堯舜、秦皇漢武等中國(guó)古代統(tǒng)治者的事跡所吸引，并發(fā)現(xiàn)這些故事歌頌的都是統(tǒng)治者，而無(wú)種田的農(nóng)民。除此之外，他還喜歡將詩(shī)、傳奇、古希臘故事和俄、美、英、法及其他國(guó)家的歷史、地理結(jié)合起來(lái)。

毛澤東熱衷研究哲學(xué)。對(duì)于斯諾的采訪，毛澤東非常重視，有時(shí)甚至取消一些會(huì)議以便交談。但有一次，一個(gè)客人帶來(lái)幾本哲學(xué)新書，他便要求改期再談，然后花了三四夜功夫心無(wú)旁騖地讀完這幾本書。當(dāng)然，毛澤東的閱讀范圍并不限于馬克思主義哲學(xué)，一些古希臘哲學(xué)家和斯賓諾莎、康德、黑格爾、盧梭等近代西方哲學(xué)家的著作也在其關(guān)注之列。

毛澤東非常熟悉國(guó)際政治。他對(duì)英國(guó)工黨的政策、美國(guó)新政和外交政策、種族問(wèn)題都頗感興趣，提出的一些問(wèn)題甚至難倒了斯諾。他對(duì)麥克唐納、羅斯福、甘地、尼赫魯、查多巴蒂亞以及其他印度領(lǐng)袖都有研究。斯諾認(rèn)為，毛澤東當(dāng)時(shí)對(duì)歐洲社會(huì)和政治，乃至國(guó)際局勢(shì)，都有實(shí)質(zhì)性了解。

毛澤東并不將其學(xué)習(xí)局限于歷史、哲學(xué)和政治等領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)，他對(duì)法國(guó)女作家瑪格麗特·高捷著作里的角色金美花夫人（法國(guó)古代美人）的性格進(jìn)行諷刺，使得一個(gè)法國(guó)訪客大表詫異。因此，在斯諾看來(lái)，毛澤東的西方文學(xué)知識(shí)要比當(dāng)時(shí)任何西方政治家的中國(guó)文學(xué)知識(shí)豐富得多。

“頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家”

斯諾認(rèn)為，革命運(yùn)動(dòng)需要一個(gè)領(lǐng)袖在認(rèn)識(shí)未來(lái)事物上比任何人都有先見(jiàn)之明，毛澤東就具備這種能力。他曾對(duì)斯諾作出一些在當(dāng)時(shí)看來(lái)非�；闹嚨恼�治預(yù)言，最后卻都實(shí)現(xiàn)了。所以，在斯諾印象中，毛澤東是一個(gè)“頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家”。

1936年斯諾到達(dá)保安初見(jiàn)毛澤東時(shí)，紅軍長(zhǎng)征尚未完全結(jié)束，黨又剛經(jīng)歷反對(duì)張國(guó)燾分裂主義的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，“很少人相信共產(chǎn)黨可以存在，更少有人預(yù)見(jiàn)到國(guó)共會(huì)締結(jié)抗日聯(lián)合戰(zhàn)線”，大多數(shù)外國(guó)觀察家認(rèn)為，日本一旦全面侵華，中國(guó)將迅速崩潰。

但是，毛澤東告訴斯諾：中國(guó)共產(chǎn)黨要求停止內(nèi)戰(zhàn)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)；中國(guó)無(wú)法速勝，也不會(huì)亡國(guó)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“會(huì)出現(xiàn)持久斗爭(zhēng)的局面”；國(guó)民黨中部分人“將出賣中國(guó)，變成日本的工具”；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，革命力量將發(fā)展壯大，“成為亞洲東部的主要力量”；最為重要的是，中國(guó)將戰(zhàn)勝日本，取得最終勝利。

1939年斯諾再次到達(dá)延安時(shí)，毛澤東對(duì)國(guó)際局勢(shì)作出預(yù)測(cè)：《蘇德互不侵犯條約》無(wú)關(guān)政治立場(chǎng)，只是軍事需要，蘇聯(lián)不會(huì)成為德國(guó)的同盟；英國(guó)會(huì)犧牲中國(guó)利益綏靖日本，以避免雙線作戰(zhàn)的壓力；當(dāng)日本勒索到足夠的綏靖，削弱英美在遠(yuǎn)東的地位，就會(huì)入侵越南、印度尼西亞和菲律賓，甚至進(jìn)攻美國(guó)。

這些預(yù)言在當(dāng)時(shí)無(wú)異于天方夜譚。比如，對(duì)于革命力量將壯大到占領(lǐng)口岸城市，斯諾“常常暗地里為毛的奢求感到好笑”；對(duì)于英國(guó)綏靖日本，斯諾“斷定他是估計(jì)錯(cuò)誤了”。但是，毛澤東對(duì)自己的預(yù)言堅(jiān)信不疑。當(dāng)然，歷史已經(jīng)雄辯地證明，毛澤東正確分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)因素，準(zhǔn)確描繪出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的走向和中國(guó)革命的前景。

“教條比牛糞更沒(méi)用”

斯諾認(rèn)為毛澤東是一個(gè)注重實(shí)際、深諳國(guó)情的反教條主義者，“對(duì)中國(guó)大地和在這個(gè)大地上生息的人民的了解遠(yuǎn)勝于同時(shí)代的任何政敵”“比現(xiàn)世任何一國(guó)的元首更能了解自己的國(guó)家”。

令斯諾印象深刻的是，早在學(xué)生時(shí)代，毛澤東就熱衷一種“農(nóng)村漫游”式的遠(yuǎn)足。他會(huì)在暑假走家串戶，靠幫工換飯吃，有時(shí)甚至行乞。隨著年齡增長(zhǎng)和革命實(shí)踐的開(kāi)展，他已經(jīng)行程萬(wàn)里，足跡遍及中國(guó)農(nóng)村。所以，不同于中國(guó)的一般知識(shí)分子，毛澤東對(duì)貧苦農(nóng)民早有了解，能夠簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確地表達(dá)出他們的訴求，并發(fā)自內(nèi)心熱愛(ài)他們，把他們視為中國(guó)革命的寶貴財(cái)富。

在斯諾眼中，毛澤東還很能寫嚴(yán)肅的理論著述和文章，是“黨內(nèi)主要理論家”。但是，與一些言必稱共產(chǎn)國(guó)際和俄國(guó)革命的“留蘇派”不同，毛澤東更了解中國(guó)形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“教條比牛糞更沒(méi)用”，要“從特別和具體的情況中進(jìn)行具體的分析”。所以，他不認(rèn)為會(huì)背誦馬列主義就是馬克思主義理論家，我們的“理論”應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際情況、符合自身實(shí)際需要。對(duì)此，斯諾贊嘆不已，認(rèn)為這是“毛駕馭理論的本領(lǐng)”。

1960年，斯諾第三次見(jiàn)到毛澤東時(shí)觀察到：他每年在北京的時(shí)間平均只有4個(gè)月，其余時(shí)間會(huì)按時(shí)到大城市視察，與各省領(lǐng)導(dǎo)甚至基層干部保持密切聯(lián)系；也會(huì)突然到訪各新工程區(qū)、公社、工廠、托兒所和幼兒園，和農(nóng)民促膝談心。他“要親眼見(jiàn)到事物的發(fā)展過(guò)程”。

毛澤東對(duì)斯諾的每次采訪都傾注了極大的熱情和坦誠(chéng)，斯諾也以畢生之力為毛澤東描摹出一幅立體而豐滿的人物畫像。在斯諾眼中，毛澤東“不但是一個(gè)黨的領(lǐng)袖，而且更是一個(gè)公認(rèn)的、名副其實(shí)的導(dǎo)師，政治家，軍事家，哲學(xué)家，桂冠詩(shī)人，民族英雄，全民族的領(lǐng)導(dǎo)，以及歷史上最大的人民救星”。

（來(lái)源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2023年11月03日）